出書出人
——評(píng)彈《大漢呂后》創(chuàng)作有感

■楊衣云

出書出人
——評(píng)彈《大漢呂后》創(chuàng)作有感

■楊衣云

由筆者和殷麒麟共同演繹的自編歷史書《大漢呂后》受到了聽客的歡迎，在光裕書廳演出時(shí)，160正座擠了239位聽客，創(chuàng)造了光裕書廳的一個(gè)超高上座率。呂雉是整部長(zhǎng)篇的靈魂與中心，如何表演這個(gè)人物，掌握分寸至關(guān)重要。在此，本人就該書的核心人物呂雉的創(chuàng)作與把握過(guò)程作個(gè)回顧。

一．尊重歷史，豐富人物內(nèi)涵

我們認(rèn)為歷史題材的作品必須基于歷史事實(shí)才能為人們認(rèn)同歡迎，呂雉是個(gè)具有多面性的人物，在歷史上是個(gè)備受爭(zhēng)議的人物，毀譽(yù)參半。為了創(chuàng)作《大漢呂后》，我們用了一年的時(shí)間查閱史料和有關(guān)資料，寫作時(shí)用了半年反復(fù)地修改完善。《大漢呂后》創(chuàng)作的基礎(chǔ)是《史記》和《漢書》，也參考了王立群主講的《漢風(fēng)云人物呂后》等有關(guān)資料。

1．治國(guó)干練，奠定了“強(qiáng)漢”的基礎(chǔ)

《史記》與《漢書》中稱贊她“高后女主，制政，不出閨閣，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民務(wù)稼穡，衣食滋殖”。在她執(zhí)政的十五年里，做了一些實(shí)事。如廢除了一些繁苛的法令，尤以廢除“三族罪”和“妖言令”為百姓稱道；在輔助高祖，維護(hù)皇室、穩(wěn)定朝政、安定社會(huì)等方面起著重要的作用。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，呂后專政年代有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)“文景盛世”在呂后專政的時(shí)代已經(jīng)打下了基礎(chǔ)。

她不但工于心計(jì)，而且富有膽略和氣魄，是垂簾聽政的開創(chuàng)者。就連她的反對(duì)派，也不得不承認(rèn)她在治理國(guó)家方面的能力。她是中國(guó)文明史上第一個(gè)真正獨(dú)攬大權(quán)的女王，不但成功而且破天荒地把作為女人的自己推上了大漢王朝歷史舞臺(tái)的最高峰，也因此榮耀了史上第一個(gè)龐大的外戚集團(tuán)，那個(gè)時(shí)期的呂后可謂春風(fēng)得意。因此在演繹中要表現(xiàn)出她的霸道、干練和強(qiáng)硬，這是表現(xiàn)呂后的主線。

2．歷經(jīng)磨難造就了野心勃勃、陰狠毒辣的性格

呂雉與劉邦是患難夫妻，患難中結(jié)交，患難中廝守，戰(zhàn)火中洗禮錘煉。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸，呂后與劉邦父母一同落入項(xiàng)羽之手，成了俘虜。一直被困在楚軍中作人質(zhì)，受盡折磨，掙扎在生死邊緣，心理與精神上都嚴(yán)重沖擊，也造成了以后心地狹隘，緊張恐怖，陰狠毒辣，以及酷愛(ài)弄權(quán)、野心勃勃的個(gè)性。

司馬遷在《史記·呂太后本紀(jì)》中說(shuō)：“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多為呂后力?！表n信、英布、彭越被誅，呂后都參與其中。這就使得“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敵國(guó)破，謀臣亡”的故事重演。呂雉這招起到了殺雞儆猴的作用，朝中大臣看到她連韓信這樣的人也敢殺，不免對(duì)她畏懼幾分。

劉邦死后，呂后一方面用血淋淋的手段，對(duì)付劉家子孫，大開殺戒；另一方面，使呂氏昆仲位居要職，還用笑盈盈的方法拉攏皇親國(guó)戚，夢(mèng)想一步一步篡奪劉家天下。對(duì)付戚夫人的態(tài)度，可謂心狠手辣，令世人乍舌！呂后也得到了同樣的報(bào)應(yīng)。把戚夫人殘害成人彘，卻把自己唯一的孩子漢惠帝嚇得自此一病不起。漢惠帝病中使人請(qǐng)?zhí)笕眨骸按朔侨怂鶠?。臣為太后子，終不能治天下?！敝毖圆恢M地?cái)?shù)落了自己母親，從此借酒澆愁，以至二十三歲早早離開了人世。

但是她明白，用鮮血和尸骨堆積起來(lái)的成功代價(jià)實(shí)在太大了，她也感到劉氏宗室和功臣集團(tuán)尚在，呂氏家族終將遭到滅頂之災(zāi)，這場(chǎng)政治謀篡行動(dòng)并沒(méi)有真正的贏家。因此在演繹其陰狠毒辣、野心勃勃個(gè)性中又包含了內(nèi)心深處的悲苦和無(wú)奈。

二．創(chuàng)作中的一些感受

在對(duì)該書的創(chuàng)作過(guò)程中，幾易其稿，著重在人物的刻畫上，讓人物有血有肉。我們對(duì)呂后的刻畫是多角度，多視線，多層次的，是個(gè)復(fù)雜多變的矛盾的人物。在江浙滬各碼頭表演過(guò)程中，針對(duì)城市與鄉(xiāng)村受眾的不同相應(yīng)作些調(diào)整，以達(dá)到雅俗共賞的目的。

其一.深厚的文化素養(yǎng)是創(chuàng)作和演繹好書情的基礎(chǔ)。隨著聽客文化水準(zhǔn)的提高和信息獲取的便利性，對(duì)演繹的真實(shí)性提出了更高的要求。這就要求演員有更高的文化水準(zhǔn)，要能準(zhǔn)確把握書中的歷史背景，不能搞出“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的笑話來(lái)。在改編歷史長(zhǎng)篇《大漢呂后》的實(shí)踐中，我們查閱了大量關(guān)于漢初時(shí)期背景的資料，在反復(fù)學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)化到自己的心里。

其二.廣泛借鑒各種藝術(shù)形式以提高評(píng)彈的觀賞性。我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中穿插進(jìn)了大量電視劇、話劇、滑稽等的表現(xiàn)手法，使情節(jié)更具曲折性，節(jié)奏更具現(xiàn)代感，在保留評(píng)彈傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適應(yīng)了當(dāng)今聽客的審美情趣。

其三.繼承傳統(tǒng)是發(fā)展評(píng)彈藝術(shù)的基礎(chǔ)。我們?cè)趧?chuàng)作《大漢呂后》中大量運(yùn)用了傳統(tǒng)手法，如“六白”的運(yùn)用，此外在寫唱詞時(shí)還借鑒了《珍珠塔》中的一些表現(xiàn)手法，因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)才能完成《大漢呂后》的創(chuàng)作。

其四.藝術(shù)是具有意識(shí)性態(tài)性的，現(xiàn)階段藝術(shù)要服務(wù)于和諧社會(huì)的建設(shè)。必須加強(qiáng)對(duì)演員的思想政治教育，以保證文藝的正確導(dǎo)向。