戲曲演員的想象力從何而來？
——通過對(duì)一個(gè)角色的解讀談起

■劉效

戲曲演員的想象力從何而來？
——通過對(duì)一個(gè)角色的解讀談起

■劉效

作為一個(gè)從事表演藝術(shù)的人來說，他是否具備豐富的想象力無(wú)疑是至關(guān)重要的。應(yīng)該說幾乎每一個(gè)角色的塑造都是對(duì)我們演員想象力的一次考校。這是因?yàn)檫@門藝術(shù)本身就是一個(gè)想象的產(chǎn)物，從文本、導(dǎo)演、演員直到舞美乃至整體呈現(xiàn)，概莫能外。

作為一名昆劇演員來說，至少又產(chǎn)生了一個(gè)新的問題，因?yàn)槔デ且婚T傳統(tǒng)藝術(shù)，古典劇目占了絕大多數(shù)的比重，換言之，接近當(dāng)下生活的劇目幾乎沒有。（至少在我的藝術(shù)經(jīng)歷中）那么，當(dāng)你要去扮演那一系列出沒在上下幾千年之間的歷史人物時(shí)，你的依據(jù)又是什么呢？或者說你該如何去尋找這種依據(jù)呢？

在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，這始終是我面臨的困惑之一。

記得自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)過一出劇目，《茶訪》中的范仲淹，這是一個(gè)官員微服出訪的故事，生活在現(xiàn)代的我，既無(wú)法去感知古代官員的種種外在、內(nèi)在的具體狀態(tài)，又根本無(wú)從體會(huì)所謂“偽裝”過后的更為復(fù)雜的舞臺(tái)表演依據(jù)。而當(dāng)時(shí)自己尚處于剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)表演的早期階段，約十二、三歲的年齡，要弄明白這些問題真的是感覺比登天還難。只是依樣畫葫蘆地完成了身段，唱念等一系列最基本的呈現(xiàn)。

雖然也大概的知道了這個(gè)人物的基本面貌和行為依據(jù)，可是卻無(wú)法表現(xiàn)出來。當(dāng)然，這也取決于在理解上仍然存在著一定的膚淺和不確定因素。

直到現(xiàn)在，這出戲自己再也沒有在舞臺(tái)上表演過?？墒墙?jīng)過幾十年來舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累，許許多多角色的歷練，包括對(duì)節(jié)奏和力度等各方面表演要素的全面理解，終于對(duì)這個(gè)角色有了比較準(zhǔn)確而全面的把握。

回到開端時(shí)的標(biāo)題，我認(rèn)為應(yīng)該是想象力起了決定性的作用。幫助自己穿越了曾經(jīng)的這么一個(gè)迷茫狀態(tài)。

其實(shí)這個(gè)問題主要是兩個(gè)方面：一.官員身份。二.微服私訪（即偽裝身份，另一種面目的呈現(xiàn)。但是范仲淹氣質(zhì)中的主要構(gòu)成部分卻仍然會(huì)在許多不經(jīng)意處以自然流露出來。）

我認(rèn)為想象力從來都不是從天而降的。在這個(gè)角色上主要是通過三個(gè)途徑來獲得最初的概念，一.學(xué)戲時(shí)期老師們傳授過程中自己的一些感悟，二.對(duì)所有影視作品以及兄弟劇種中類似人物的觀察，三.在文學(xué)作品，更確切的說是這個(gè)角色所真實(shí)存世的作品中去尋找和豐富自己的想象力（很幸運(yùn)的是，范仲淹留下了一些經(jīng)典作品，這對(duì)我來說獲益匪淺，同時(shí)也至關(guān)重要。）

這是我所能確定的幾種方法。但是實(shí)際上問題只解決了一半。理解是一回事，而體現(xiàn)、或者說準(zhǔn)確而生動(dòng)地體現(xiàn)則又是另一回事。當(dāng)然，這已不在本文的探討范圍，暫且略過。另外還有一個(gè)問題也很重要，那就是積淀。所謂欲速則不達(dá)，不得不承認(rèn)，如果當(dāng)時(shí)就要我到舞臺(tái)上去充滿信心地飾演范仲淹，那幾乎就是不可能的，因?yàn)樵S多的畫面和感覺都還沒有完全成型，只是略有了解而已。但是在經(jīng)過了幾年、十幾年、甚至幾十年之后，原先的某些印象卻極有可能在經(jīng)過了長(zhǎng)久的和不間斷的思考之后逐步固定下來，并反映到自己的舞臺(tái)行動(dòng)中去。

其實(shí)這樣的想象過程還有一個(gè)更有趣的地方，因?yàn)檎f到底，范仲淹有誰(shuí)見過呢？誰(shuí)也沒有見過，那么也就是說幾乎沒有一個(gè)可供大家參照的實(shí)例存在。一萬(wàn)個(gè)人對(duì)于范仲淹可能會(huì)產(chǎn)生出一萬(wàn)種想象，所不同的是，只有演員是依照得出的結(jié)論把這個(gè)人物活生生的再現(xiàn)出來。這對(duì)于表演者來說，應(yīng)該是一把雙刃劍，一方面他可以獲得最大的創(chuàng)作自由，而另一方面，假如他的想象和思考是缺少底蘊(yùn)的產(chǎn)物，那么又怎么可能得到認(rèn)可呢？

前面說到的三個(gè)途徑，還必須最終通過舞臺(tái)上的呈現(xiàn)來展示，想象力在這個(gè)過程中仍然起著主導(dǎo)作用，只不過這時(shí)候更為直接和富有力量感。如果你已經(jīng)感覺到這個(gè)人物的一切應(yīng)該是怎樣來活動(dòng)的。（在舞臺(tái)上）也許，這時(shí)才是真正檢驗(yàn)?zāi)愕南胂罅κ欠窈细竦囊粋€(gè)節(jié)點(diǎn)。因此演員有的時(shí)候真的是非常非常幸福的，就是因?yàn)樗恢碧幵谝粋€(gè)創(chuàng)造和反饋的氛圍中，或者說他一直在發(fā)揮著自己的全部想象力和創(chuàng)作能力，以確立自己的價(jià)值，一種無(wú)法用任何東西來衡量的價(jià)值。

希望有一天，在經(jīng)歷了近三十年的思考和想象之后，我能繼續(xù)踏上舞臺(tái)，來演繹自己所解讀的這一個(gè)“范仲淹”。