影響大學(xué)外語自主學(xué)習(xí)的因素

劉向紅,歐陽雙龍,夏艷萍,楊 源

(湖南工程學(xué)院外國語學(xué)院,湖南湘潭411104)

影響大學(xué)外語自主學(xué)習(xí)的因素

劉向紅,歐陽雙龍,夏艷萍,楊 源

(湖南工程學(xué)院外國語學(xué)院,湖南湘潭411104)

首先介紹自主學(xué)習(xí)的定義及其組成要素,接著對影響大學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)的因素進(jìn)行了深入的分析。在中國的文化背景下開展自主學(xué)習(xí),教師和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)理念、中西文化的差異、學(xué)生個(gè)體之間的差異以及中國目前的教育體制等方面都制約了大學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

外語;自主學(xué)習(xí);因素

我國對外語自主學(xué)習(xí)的研究起步于20世紀(jì)90年代,經(jīng)過近20年的發(fā)展,已形成了一定的理論基礎(chǔ),積累了一定的試驗(yàn)數(shù)據(jù)。通過對國外自主學(xué)習(xí)理論的介紹、吸收和消化,在我國開展自主學(xué)習(xí)的必要性和可行性、調(diào)查和研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法與實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)中教師角色的定位等方面均達(dá)成了一定的共識(shí)。國內(nèi)外語研究者(張彥君2004;雷霄2005;王篤勤2002;鄧鸝鳴2004)對大學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)的研究表明:通過學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練、教學(xué)策略的改進(jìn)和教學(xué)模式的改變等,大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力能夠得到培養(yǎng)和提高。然而,國內(nèi)對影響和制約自主學(xué)習(xí)的因素卻鮮有研究。自主學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,也是一個(gè)系統(tǒng)工程,它涉及諸多因素,如教學(xué)資源、教師、學(xué)生、管理、培訓(xùn)、評估體系、學(xué)生需求、個(gè)體差異等,這些因素如何影響和制約大學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)還值得深入研究。

一 自主學(xué)習(xí)

自20世紀(jì)80年代以來,國內(nèi)外不同語言研究者從不同研究角度賦予自主學(xué)習(xí)不同的名稱和定義,如learner autono My(學(xué)習(xí)者自主)、autonomous learning(自主學(xué)習(xí))、independent learning(獨(dú)立學(xué)習(xí))、learner-controlled instruction(學(xué)習(xí)者控制的教學(xué))、open learning(開放式學(xué)習(xí))、self-directed learning(自我為導(dǎo)向的學(xué)習(xí))、self-organized learning(自我組織的學(xué)習(xí))、self-study(自學(xué))和 self-access(自我接觸)等等。而對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行定義時(shí),Holec(1981)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是“對自己學(xué)習(xí)能夠負(fù)起責(zé)任的能力”;Dickinson(1995)認(rèn)為“既是一種學(xué)習(xí)態(tài)度,又是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力”;Little wood(1996)認(rèn)為是“學(xué)習(xí)者獨(dú)立做出選擇的愿望和能力”;Benson(1997)提出“自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)的行為和技能;是一種對自己學(xué)習(xí)內(nèi)容的控制”; Little(1991)將之視為“一種對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容的心理反應(yīng)(psychological reaction)”;Ryan(1991)將自主學(xué)習(xí)界定為學(xué)習(xí)者“自我決定、自我調(diào)控”的過程;陳冬純(2006)認(rèn)為“是指學(xué)習(xí)者依賴其個(gè)人獨(dú)立的學(xué)習(xí)風(fēng)格、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)能力,能夠獨(dú)立或在教師的指導(dǎo)下設(shè)定其學(xué)習(xí)目標(biāo),通過個(gè)人活動(dòng)和與他人合作的方式,實(shí)施、完成、評估自己的學(xué)習(xí)效果,并達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程”。因此,有的學(xué)者將之理解為“一種學(xué)習(xí)能力”,也有的將之視為“一個(gè)學(xué)習(xí)過程”。

在中國的文化背景下,自主學(xué)習(xí)應(yīng)看作是一種過程。通過對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培訓(xùn),使其逐步獲取自主學(xué)習(xí)的能力。然而,自主學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程,它涉及諸多要素,這些要素相互作用、相互制約和影響,構(gòu)成一個(gè)完整的自主學(xué)習(xí)體系。只有充分滿足這些條件,自主學(xué)習(xí)的有效開展才有可能。

二 自主學(xué)習(xí)的要素

自主學(xué)習(xí)是一種“學(xué)習(xí)”語言的方法,不是“教”語言的方法。它是由諸多因素構(gòu)成,并且不同的因素發(fā)揮不同的功能,起到不同的作用。它包括資源、人、管理、系統(tǒng)、個(gè)體化、需求分析、學(xué)習(xí)者反思、輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)者培訓(xùn)、教師培訓(xùn)、評價(jià)、評估和資料研發(fā)等(見表一)。

表一 自主學(xué)習(xí)要素

以上這一系列要素以學(xué)習(xí)者為中心,有機(jī)地組合在一起構(gòu)成了自主學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境里,每一個(gè)自主學(xué)習(xí)者以自己獨(dú)特的方式與這些要素進(jìn)行“互動(dòng)”(見圖1)。因此,開展自主學(xué)習(xí)離不開一定的條件,需具備相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。

圖1 自主學(xué)習(xí)環(huán)境

三 影響外語自主學(xué)習(xí)的因素

在以上所討論的自主學(xué)習(xí)要素與自主學(xué)習(xí)環(huán)境中,影響外語自主學(xué)習(xí)的因素有很多,尤其是人的因素,即教師、學(xué)生和管理者。但在中國目前的教育背景下,更多的主要表現(xiàn)在教師和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)理念、中西文化因素的差異、學(xué)生個(gè)體之間的差異以及中國目前的教育體制等方面。

(一)教師的外語自主學(xué)習(xí)理念

教師的外語自主學(xué)習(xí)理念是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),它包括多個(gè)方面:對自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與理解、對教學(xué)中所承擔(dān)角色的認(rèn)識(shí)、對自主學(xué)習(xí)資源與材料的認(rèn)識(shí)、對學(xué)生之間個(gè)體差異的認(rèn)識(shí)、對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的認(rèn)識(shí)、對自主學(xué)習(xí)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、對自主學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)等等。這些理念不僅影響教師的教學(xué)態(tài)度、教師的教學(xué)行為和教師的認(rèn)知過程,而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有很大影響。Richards(1998)曾舉了這樣的例子:說教型教學(xué)觀所基于的理念是教學(xué)主要就是通過清楚地講解、展示或討論來傳授知識(shí);而發(fā)現(xiàn)型教學(xué)觀所基于的理念是學(xué)生能通過自己的調(diào)查和發(fā)現(xiàn)來拓展知識(shí),將教師的影響和講解減少到最低程度,給予學(xué)生從直接觀察中進(jìn)行歸納的機(jī)會(huì);互動(dòng)型教學(xué)觀所依據(jù)的理念則是學(xué)生已有成型的想法,因此有必要讓學(xué)生的想法、他們的觀察結(jié)果和課程內(nèi)容形成互動(dòng)。因此,教師的外語自主學(xué)習(xí)理念在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)中起至關(guān)重要的作用。如果教師將自己視為知識(shí)的傳授者,而不是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、指導(dǎo)者和監(jiān)控者,他/她就很難指導(dǎo)好學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

此外,自主學(xué)習(xí)在我國起步較晚,還是一個(gè)較新的教學(xué)理念,還未滲透到教師的教學(xué)理念中,教師對自主學(xué)習(xí)缺乏深入的了解,而且絕大部分外語教師是在中國傳統(tǒng)文化教育之下成長起來的,他們的教育環(huán)境是注重語言知識(shí)的傳授,輕視語言技能的培養(yǎng),從未考慮為學(xué)生構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師在教學(xué)中考慮得更多的是如何教,而不是如何學(xué)。學(xué)生只能扮演配角,被動(dòng)地接受語言知識(shí);他們的不同學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)策略和心理因素未能得到充分的考慮。在這樣的文化背景和教學(xué)理念支撐下,自主學(xué)習(xí)的教學(xué)效果不會(huì)理想。正如魏玉燕(2002)所指出:“教師自主性滲透于學(xué)習(xí)者自主性。外語教學(xué)中,如果教師沒有自主性,就沒有培養(yǎng)學(xué)生自主性的社會(huì)環(huán)境和課堂環(huán)境”。因此,自主學(xué)習(xí)教學(xué)首先要求教師對自主學(xué)習(xí)有一個(gè)系統(tǒng)的了解,形成較完善的自主學(xué)習(xí)理論體系和正確的自主學(xué)習(xí)觀念,并在教學(xué)中加以實(shí)施,才能幫助學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)自主。

(二)學(xué)生的外語自主學(xué)習(xí)理念

學(xué)生的外語自主學(xué)習(xí)理念在很大程度上受教師和外來因素的影響。我國的傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心,注重知識(shí)的傳授和講解;我國的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀是崇尚集體主義和團(tuán)體意識(shí),不注重追求個(gè)性的自由與發(fā)展。從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來說,對教師的依賴性強(qiáng),習(xí)慣于模仿和依賴既定答案,不善于獨(dú)立思考和解決問題;從對學(xué)生的評價(jià)體系來說,考試結(jié)果決定一切。在他們眼里,自主學(xué)習(xí)只不過是脫離教師、脫離課堂的自學(xué);或自學(xué)英語只不過是記記單詞、讀讀課文、做做練習(xí)。在這樣的情形下,學(xué)生難以形成自主學(xué)習(xí)意識(shí)。而缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)必然影響其自主學(xué)習(xí)的行為:對自己在學(xué)習(xí)中所承擔(dān)的角色缺乏認(rèn)識(shí),不會(huì)主動(dòng)利用各種資源開展學(xué)習(xí);對自己的學(xué)習(xí)需求不明確,不能根據(jù)自己的需求制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容;不知道如何反思和評價(jià)自己的學(xué)習(xí),不了解自身的學(xué)習(xí)風(fēng)格,不會(huì)采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略,很少有機(jī)會(huì)接受自主學(xué)習(xí)培訓(xùn)等。由此,學(xué)生還不具備對自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的能力,還沒有建立起自主學(xué)習(xí)的意識(shí),也就談不上積極主動(dòng)地開展自主學(xué)習(xí)。著名語言學(xué)家科恩(1990)曾精辟地指出:“語言學(xué)習(xí)的成功取決于學(xué)習(xí)者本人,取決于學(xué)習(xí)者自身的因素及其充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的各種能力”。因此,自主學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和其個(gè)體行為。

(三)中西文化的差異

起源于西方文化的自主學(xué)習(xí)有其生長的沃土,而將之搬到東方文化的土壤中,需要一定的適應(yīng)期和調(diào)整期。以美國文化為代表的西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀,其社會(huì)文化表現(xiàn)為“行為文化(doing culture)”(戚宏波2004),即重視個(gè)體做某件事的行為過程?；诖?其自主學(xué)習(xí)理念注重學(xué)習(xí)者個(gè)人的需求、學(xué)習(xí)興趣,尤其是在學(xué)習(xí)過程中注重自我能力的發(fā)揮和提高,如計(jì)劃學(xué)習(xí)步驟、計(jì)劃學(xué)習(xí)策略、選擇評價(jià)手段等。而以儒家文化為中心的中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值觀,其注重個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體之間的關(guān)系,突出個(gè)人在社會(huì)中所處的地位,個(gè)人行為應(yīng)該符合自己的社會(huì)身份。由此,在教學(xué)上表現(xiàn)為以教師為中心,師道尊嚴(yán)、注入式、滿堂灌、死記硬背、考試至上等,主動(dòng)權(quán)和決策權(quán)掌握在教師手中。兩者文化之間形成了較大的反差,他們在學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方式上截然不同。此外,Littlewood (1999)曾將自主學(xué)習(xí)分為兩個(gè)層次:前攝自主(proactive autonoMy)與后攝自主(reactive autonomy)。前攝自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者能夠管理自己的學(xué)習(xí)、決定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇合適的學(xué)習(xí)方法、評估自己學(xué)習(xí)的進(jìn)程與結(jié)果。在后攝自主學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者通常自己不能確定學(xué)習(xí)目標(biāo),但是一旦學(xué)習(xí)目標(biāo)被確定(由教師或教學(xué)大綱確定),他們就會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)自主地組織學(xué)習(xí)。西方文化的自主學(xué)習(xí)屬于前攝自主學(xué)習(xí),中國文化的自主學(xué)習(xí)卻屬于后攝自主學(xué)習(xí)。

以上分析,并不意味著自主學(xué)習(xí)就不適合中國的文化背景。相反,中國的課堂教學(xué)可以提供有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的環(huán)境。通過小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、任務(wù)型學(xué)習(xí)等,仍然可以實(shí)現(xiàn)較高程度的前攝自主學(xué)習(xí)和后攝自主學(xué)習(xí);而且,中國學(xué)生的集體主義精神為自主學(xué)習(xí)提供了“理想的促進(jìn)環(huán)境”(李紅1998)。因此,雖然兩種不同文化采用了不同的教育方式,但只要我們能很好地利用各自的優(yōu)勢,同樣能實(shí)現(xiàn)最終的教育目標(biāo),即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

(四)教育環(huán)境與教育體制

自上世紀(jì)90年代以來,外語學(xué)習(xí)環(huán)境不斷改善,由原來的一塊黑板、一支粉筆、一本書和一個(gè)錄音機(jī)逐步過渡到了多媒體、網(wǎng)絡(luò)和自主學(xué)習(xí)中心,教育技術(shù)已有了很大的改進(jìn)。但如何充分利用好先進(jìn)的教育技術(shù)開展自主學(xué)習(xí),教師的意識(shí)還不強(qiáng)。此外,就社會(huì)環(huán)境而言,與西方國家相比,英語在我國社會(huì)的職能主要體現(xiàn)為應(yīng)試、就業(yè)、晉升、出國,而不是謀生必不可少的工具;英語學(xué)習(xí)在我國是外語學(xué)習(xí),外教、電視媒體和網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生了解西方學(xué)習(xí)文化的有限途經(jīng),學(xué)生缺乏目標(biāo)語的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們的老師(尤指高校教師)甚至有相當(dāng)大一部分從未出過國門,難以讓他們親身感受西方的學(xué)習(xí)文化和學(xué)會(huì)真實(shí)語言的使用。再者,雖然我國的高等教育制度一直在不斷地改革,但仍然達(dá)不到西方的彈性學(xué)分制度;而且當(dāng)前的教育體系、教學(xué)大綱的要求、教學(xué)課程的安排、統(tǒng)一教材的使用、教師的教學(xué)方法以及評估制度都嚴(yán)重制約著教師自主的權(quán)限和忽視學(xué)生的個(gè)人需求,致使學(xué)生為了通過各種考試,將大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在外語學(xué)習(xí)上,很少有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況做出選擇。因此,無論在課程設(shè)置、教材編寫、評價(jià)制度上,還是在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、利用資源和策略以及對自己的外語學(xué)習(xí)進(jìn)行批評性反思上,都未給教師和學(xué)生留有足夠的開展自主學(xué)習(xí)的空間。

(五)學(xué)習(xí)者個(gè)體因素差異

針對自主學(xué)習(xí)的各要素,個(gè)體化中所涉及的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度和意愿等在學(xué)生中存在較大個(gè)體差異。開展自主學(xué)習(xí)所采用的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度和意愿不同,學(xué)習(xí)的效果必然不一樣。

1.學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了有效學(xué)習(xí)所采取的措施,是學(xué)習(xí)者用來幫助自己理解、學(xué)習(xí)或保留新信息的特殊見解與行為,它包括元認(rèn)知策略和認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略是用來計(jì)劃、監(jiān)控和評價(jià)學(xué)習(xí)活動(dòng)的技能;而認(rèn)知策略“直接對進(jìn)來的信息起作用,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式去處理信息”(O’M alley &Chamot 1990)。學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)必須學(xué)會(huì)采用不同的學(xué)習(xí)策略,以便提供學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。束定芳(2004)將自主學(xué)習(xí)的主要成分概括為:“態(tài)度、能力和環(huán)境”。涉及“能力”這點(diǎn),他強(qiáng)調(diào)“學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)這種能力和學(xué)習(xí)策略,以便獨(dú)立完成自主的學(xué)習(xí)任務(wù)”。在我國傳統(tǒng)教學(xué)中,教師很少有意識(shí)地關(guān)注學(xué)習(xí)策略的使用,更未接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)策略培訓(xùn),自然在教學(xué)中不會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生采用學(xué)習(xí)策略和對學(xué)生加以培訓(xùn)。在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)中,如果教師不能引導(dǎo)學(xué)生采用認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略,即學(xué)生根據(jù)自己的需求和現(xiàn)有的知識(shí)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果,那學(xué)生很難成為一個(gè)成功的自主學(xué)習(xí)者,也不可能培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)態(tài)度(對自主的學(xué)習(xí)做出決策的責(zé)任)和一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力(對學(xué)習(xí)過程的決策和反思)。

2.學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)習(xí)風(fēng)格(learning style)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的一種整體的、持久的、具有個(gè)性化的認(rèn)知方式和處理信息的方式。不同的自主學(xué)習(xí)者具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和認(rèn)知方式,如視覺學(xué)習(xí)型(visual learning)、聽覺學(xué)習(xí)型(auditory learning)和觸覺學(xué)習(xí)型(hap tic learning)、場獨(dú)立型與場依存型(field independence&field dependence)、分析型(analytic)和綜合型(global)、內(nèi)向型(introverted)和外向型(extraverted)、寬型和窄型(broad and narrow category w idth)、內(nèi)省型(reflective)和沖動(dòng)型(impulsive)、受大綱約束的學(xué)習(xí)者與不受大綱約束的學(xué)習(xí)者(syllabus-bound learners vs.syllabus free learners)等。不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格表現(xiàn)出不同的特點(diǎn):視覺型學(xué)習(xí)者通過視覺方式學(xué)習(xí)最有效,聽覺學(xué)習(xí)者通過聽覺方式學(xué)習(xí)最有效,而觸覺型學(xué)習(xí)者通過動(dòng)手和親自體驗(yàn)才能獲得最有效的學(xué)習(xí)成果?！皥鲆来嫘汀睂W(xué)習(xí)者受環(huán)境影響較大,喜歡與人交往,有利于口頭語言的交際,比較容易獲得自然語言輸入;而“場獨(dú)立型”學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上獨(dú)立性較強(qiáng),具有較好的推理能力和分析問題的能力,該類學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂學(xué)習(xí)中具有一定的優(yōu)勢。受大綱約束的學(xué)習(xí)者只學(xué)習(xí)大綱要求他們掌握的內(nèi)容,而不受大綱約束的學(xué)習(xí)者認(rèn)為大綱具有約束性,他們往往興趣廣泛,有時(shí)他們的興趣可能與大綱的要求相抵觸。

針對學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,一方面,要給他們提供更多的自主空間;另一方面,要提供必要的指導(dǎo),使他們清楚地了解自己的認(rèn)知特點(diǎn),發(fā)揮認(rèn)知優(yōu)勢,并彌補(bǔ)認(rèn)知不足帶來的外語學(xué)習(xí)劣勢,從而學(xué)會(huì)自主。

3.動(dòng)機(jī)、態(tài)度與意愿。影響學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)的另一重要因素是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的動(dòng)機(jī)、態(tài)度與意愿,即學(xué)生學(xué)習(xí)外語的目標(biāo)是什么,對外語的熱愛程度有多大,愿意付出多大的努力。Gardner和Lambert(1985)將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類:工具型動(dòng)機(jī)(instrumental motivation)和綜合性動(dòng)機(jī)(integrative motivation)。工具型動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者把外語作為一種找到一份好工作或謀求一種收入頗豐的職業(yè)的手段,而綜合性動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者所感興趣的是目標(biāo)語文化,他們想了解目標(biāo)語群體,并愿意成為其中的一員。

Wenden(1998)認(rèn)為,在語言學(xué)習(xí)中有兩種態(tài)度至關(guān)重要:一種是學(xué)習(xí)者對自己在學(xué)習(xí)過程中所扮演的角色所持的態(tài)度;第二種是他們對自己作為學(xué)習(xí)者的能力所持的態(tài)度。

Little wood(1996)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)主要是“學(xué)習(xí)者獨(dú)立做出選擇的愿望和能力”。“愿望”是指學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的動(dòng)機(jī)和信心;而“能力”指具備為自己的學(xué)習(xí)做出選擇的知識(shí),又具備能夠執(zhí)行自己選擇的技能;此外,Littlewood(同上)還強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)者獨(dú)立行動(dòng)的愿望取決于他們的動(dòng)機(jī)和信心程度”。

然而,中國大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)外語的目并不是出于對外語的熱愛,而是為了通過級別考試,以便找份好工作,即屬于工具型動(dòng)機(jī)。事實(shí)上,他們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)外語對有些學(xué)生,尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生來說,是一種痛苦或強(qiáng)制性的。因此,學(xué)生的動(dòng)機(jī)不強(qiáng),愿意付出的努力也是暫時(shí)的。而在學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)、對自主學(xué)習(xí)又缺乏認(rèn)識(shí)的情形下,學(xué)生對自主學(xué)習(xí)肯定持消極態(tài)度,而消極態(tài)度只會(huì)減弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)愿望,學(xué)生不會(huì)主動(dòng)利用各種資源開展自主學(xué)習(xí),并對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思和評估。

綜上所述,學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)與意愿決定了學(xué)習(xí)者是否具備自主學(xué)習(xí)的能力。而陳冬純(2006)指出,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo),必須具備以下特征:(1)獨(dú)立的學(xué)習(xí)風(fēng)格,包括獨(dú)立的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略;(2)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī);(3)良好的學(xué)習(xí)能力,掌握足夠的語言知識(shí)和技能,能夠明確和制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程、評估自己的學(xué)習(xí)效果;(4)具有協(xié)作和合作意識(shí)與能力。因此,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果勢必受學(xué)生之間個(gè)體差異的影響,也必然導(dǎo)致不同的自主學(xué)習(xí)能力。

四 結(jié) 語

以上對影響自主學(xué)習(xí)因素的討論只是諸多因素的一部分。事實(shí)上,自主學(xué)習(xí)作為一個(gè)復(fù)雜的體系,涉及很多因素,這些因素在自主學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著不同的作用,影響著自主學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)和階段。因此,每一個(gè)要素都不能忽視。只有將這些要素有機(jī)地結(jié)合在一起,才能為學(xué)生提供完善的自主學(xué)習(xí)環(huán)境,才能引導(dǎo)學(xué)生不斷走向自主,最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

[1]Andrew D.Cohen.Strategies in Learning and Using a Second Language[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2000.

[2]Benson,P.&P.Voller.Autonomy and Independence in Language Learning[M].London:Longman,1997.

[3]Dickison,L.Autono My and motivation:A literature review[J].1995,23(2).

[4]Gardner,D.&Miller L.Establishing Self-access from Theory to Practice[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language education Press,2002.

[5]Gardner,R.C.Lambert.Social Psychology and Second Language Learning:The Role of Attitudes and Motivation[M].London:Edward Arnold,1985.

[6]Holec,H.Autonomy and Language Learning[M]. Oxford:Pergamon,1981.

[7]Little wood W.“Autonomy”:An anatomy and a frame wo rk[J].System,1996,24(4):427-435.

[8]Little wood W.Defining and developing autonomy In East Asian contexts[J].Applied Linguistic,1999, (1):71-94.

[9]Little,D.Learner Autonomy1:Definitions,Issues, and Problem s[M].Dublin:Authentik,1991.

[10]O'Malley,J.M.&A.V.Chamot.Learning Strategies in Second Language Acquisition[M].London: Macmillan,1990.

[11]Richards D.C.Beyond Training[M].Cambridge: CUP,1998.

[12]Ryan,R.M.The nature of the self in autonomy and relatedness[A]In Strauss,J.and G.R.Goethals (eds.).The Self Interdisciplinary Approaches[M]. New York:Springer,1991.

[13]Wenden,A.Learner Strategies for Learner Autonomy [M].London:Prentice Hall,1998.

[14]陳冬純.試論自主學(xué)習(xí)在我國大學(xué)英語教學(xué)中的定位[J].外語界,2006,(3):32-37.

[15]鄧鸝鳴.發(fā)展外語習(xí)得者的自主學(xué)習(xí)意識(shí)[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào),2004,20(2):156-159.

[16]雷 霄.大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念與學(xué)習(xí)自主性培養(yǎng)[J].外語界,2005,(3):68-74.

[17]李 紅.學(xué)習(xí)自主性與中國英語教學(xué)[J].外語與外語教學(xué),1998,(10):24-26.

[18]劉向紅.第二語言學(xué)習(xí)風(fēng)格個(gè)案研究[J].山東外語教學(xué),2004,(6):24-27.

[19]戚宏波.淺析東方文化背景下的學(xué)習(xí)者自主[J].國外外語教學(xué),2004,(1):26-30.

[20]束定芳.外語教學(xué)改革:問題與對策[M].上海:上海外語教育出版社,2004.

[21]王篤勤.大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].外語界, 2002,(5):17-24.

[22]魏玉燕.促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主性:外語教學(xué)新概念[J].外語界,2002,(3):8-14.

[23]張彥君.通過學(xué)習(xí)者訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主性的實(shí)驗(yàn)[J].外語界,2004,(1):54-61.

Factors Affecting College Students' Autonomous Learning of Foreign Language

LIU Xiang-hong,OU YANG Shuang-long,XIA Yan-ping,YANG Yuan
(College of foreign Languages,Hunan Institute of Engineering,Xiangtan 411104,China)

This paper first introduces the definition of autonomous learning and its elements.Then the factors which affect the autonomous learning of foreign language at college are analyzed.Teachers' and students' concepts of autonomous learning,the cultural differences between the West and the East the individual differences between students and the educational institutions and policies of China have great effects on the college students' autonomous learning of a foreign language.

foreign language;autonomous learning;facto r

H319

A

1671-1181(2010)04-0042-05

2010-06-17

劉向紅(1964-),女,湖南湘潭人,碩士,副教授,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)和英語教學(xué)。

(責(zé)任編輯:周 靜)