認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的日語(yǔ)テイル形

栗 霞 曲朝霞（長(zhǎng)春理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130022）

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的日語(yǔ)テイル形

栗 霞 曲朝霞（長(zhǎng)春理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130022）

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)的日語(yǔ)教學(xué)和研究提供了新的理論和視角。利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本范疇、原型、意象圖式等理論來(lái)探索日語(yǔ)教學(xué)中難點(diǎn)項(xiàng)目テイル形的語(yǔ)義功能，以求減輕日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)，提高日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

テイル形；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；語(yǔ)義

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是20世紀(jì)80年代在美國(guó)和歐洲產(chǎn)生的新興語(yǔ)言學(xué)科，處于語(yǔ)言學(xué)研究的前沿。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)提出語(yǔ)言的創(chuàng)建、學(xué)習(xí)及運(yùn)用，都必須能夠透過(guò)人類的認(rèn)知而加以解釋，因?yàn)檎J(rèn)知能力是人類獲取知識(shí)的根本。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知機(jī)制，一方面從人的認(rèn)知角度觀察和研究語(yǔ)言，另一方面通過(guò)觀察語(yǔ)言現(xiàn)象找出規(guī)律，從語(yǔ)言的各個(gè)層面探討認(rèn)知與語(yǔ)言的關(guān)系。由于這種研究方法強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的體驗(yàn)性，堅(jiān)持從體驗(yàn)性的角度來(lái)解釋語(yǔ)言，因此認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)的日語(yǔ)教學(xué)和研究提供了新的理論和視角。在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，テイル的學(xué)習(xí)一直是貫穿于初中高年級(jí)，是重點(diǎn)的語(yǔ)法項(xiàng)目，也是難于掌握的語(yǔ)法項(xiàng)目。テイル的語(yǔ)法功能強(qiáng)大，可以表示動(dòng)作持續(xù)、結(jié)果存續(xù)、單純狀態(tài)、動(dòng)作反復(fù)、經(jīng)驗(yàn)／記錄、反事實(shí)等等。在教學(xué)過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，即使日語(yǔ)水平較高的學(xué)習(xí)者，仍然出現(xiàn)テイル同其他時(shí)體表達(dá)誤用、混用現(xiàn)象，可見(jiàn)テイル的習(xí)得對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)。關(guān)于テイル，眾多學(xué)者從テンス、アスペクト角度進(jìn)行了研究，本文嘗試?yán)谜J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本范疇、原型、意象圖式等理論來(lái)探討テイル的認(rèn)知語(yǔ)義功能，通過(guò)意象圖式來(lái)描繪“テイル”語(yǔ)義的網(wǎng)絡(luò)模式，從而使テイル語(yǔ)義更加體系化，更加清晰明了，來(lái)減輕日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)，提高日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

一、テイル的多義性

對(duì)テイル形語(yǔ)義功能的研究，金田一春彥（1976）可謂是開(kāi)山鼻祖。其中，以能否接テイル，要是接テイル形，表達(dá)何種語(yǔ)義為基準(zhǔn)，對(duì)動(dòng)詞進(jìn)行了分類。把動(dòng)詞分為四類，即狀態(tài)動(dòng)詞（ある、いる、できる等）、持續(xù)動(dòng)詞（飲む、歩く等）、瞬間動(dòng)詞（入る、死ぬ等）、第四種動(dòng)詞（聳える、優(yōu)れる等）。其中狀態(tài)動(dòng)詞是不使用テイル形就可以表示某種狀態(tài)的動(dòng)詞，持續(xù)動(dòng)詞的テイル形表示動(dòng)作的進(jìn)行，瞬間動(dòng)詞的テイル形表示動(dòng)作結(jié)果的存續(xù)，第四種動(dòng)詞一般都以テイル形出現(xiàn)，表示某種單純狀態(tài)。寺村（1984）對(duì)テイル進(jìn)行如下分類。

表示現(xiàn)在的結(jié)果仍然存續(xù)：

持續(xù)（開(kāi)始的結(jié)果）：

（1）赤ん坊が泣いている。（嬰兒正在哭。）

結(jié)果狀態(tài)（完成的結(jié)果）：

（2）金魚が死んでいる。（金魚死了。）

現(xiàn)在的習(xí)慣：

（3）父はこの頃6時(shí)に起きている。（父親最近都是6點(diǎn)起床。）

作為集團(tuán)現(xiàn)象的繼續(xù)：

（4）アフリカでは，毎日數(shù)萬(wàn)の人が食糧不足のために死んでいる。（在美國(guó)，每天都有數(shù)萬(wàn)人因糧食不足死去。）

對(duì)現(xiàn)在有意義的過(guò)去事實(shí)：

（5）犯人が捜査當(dāng)局に挑戦していることがはっきりした。読売新聞社への電話は犯人から四回かかっている。（現(xiàn)在可以清楚的得知犯人向搜查當(dāng)局挑戰(zhàn)。犯人給讀賣報(bào)社打了四次電話。）

形容詞性動(dòng)詞的テイル：

（6）あの人はずいぶん太っているね。（那個(gè)人特別胖。）

本文主要從テイル表示動(dòng)作持續(xù)、結(jié)果存續(xù)、單純狀態(tài)、動(dòng)作反復(fù)、經(jīng)驗(yàn)／記錄這五種語(yǔ)義入手，進(jìn)行考察。

二、テイル的語(yǔ)義原型

原型理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)主義，它立足于人類對(duì)客觀世界的經(jīng)驗(yàn)和觀察，為范疇的劃分和性質(zhì)的界定提供了全新的視角和方法。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為原型是人對(duì)世界進(jìn)行范疇化的認(rèn)知參照點(diǎn)，所有概念的建立都是以原型為基礎(chǔ)的，對(duì)范疇的理解和確定是一個(gè)圍繞原型建構(gòu)的模糊的識(shí)別過(guò)程。原型范疇由原型和邊緣構(gòu)成，原型是該范疇的核心成員，邊緣則是由該范疇中的非核心成員構(gòu)成。也就是說(shuō)原型理論的原型就是一個(gè)概念范疇或語(yǔ)言范疇中最具有該范疇突顯性、代表性的成員，所有其他成員與原型具有相似性。原型理論的最大貢獻(xiàn)在于它把注意力集中在范疇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，它從認(rèn)知的角度出發(fā)提出范疇具有“核心”和“邊緣”，即“原型”和“非原型”。原型成員和非原型成員的地位并不相等，它們之間的差距沒(méi)有確定的臨界值，即范疇的邊界是模糊的；另外，處于不同地域、不同文化圈的人對(duì)同一范疇的原型和非原型的認(rèn)知是有差異的，因此原型理論的認(rèn)知根源是受客體以及主體兩方面影響。

那么在テイル的眾多語(yǔ)義當(dāng)中，哪一個(gè)義項(xiàng)才是語(yǔ)義原型呢？一個(gè)詞的多個(gè)義項(xiàng)整體形成一個(gè)范疇，構(gòu)成這個(gè)范疇的各個(gè)要素，即各個(gè)義項(xiàng)并不具備同等重要性，在多個(gè)義項(xiàng)中最基本的、習(xí)慣化程度最高的、認(rèn)知程度最高的義項(xiàng)被稱為原型語(yǔ)義（籾山2002）。我們通過(guò)以下例句來(lái)具體分析。

表示動(dòng)作持續(xù)的テイル：

（7）鈴木さんは體育館で、バスケットボールをしている。（鈴木正在體育館打籃球。）

表示結(jié)果存續(xù)的テイル：

（8）田中さんは靜かにそこに座っている。（田中靜靜地坐在那里。）

表示單純狀態(tài)的テイル：

（9）クラスでは彼女が斷然すぐれている。（在班里她是尖子。）

表示動(dòng)作反復(fù)的テイル：

（10）父は毎朝ジョギングをしている。（父親每天早上都要跑步。）

表示經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル：

（11）気象庁の記録によると、その日東京では雨が降っている。（據(jù)氣象局記錄，那天東京下雨了。）

通過(guò)上面的例句可以看出テイル表示動(dòng)作持續(xù)、結(jié)果存續(xù)、單純狀態(tài)、動(dòng)作反復(fù)、經(jīng)驗(yàn)／記錄這五種語(yǔ)義當(dāng)中，表示動(dòng)作持續(xù)的テイル是最直觀、最容易理解和感知的。比如，（7）鈴木正在體育館打籃球這一事件是人們可以置身于體育館中，通過(guò)視覺(jué)來(lái)直接把握的，另一方面，人們很難通過(guò)五官來(lái)把握表示結(jié)果存續(xù)、單純狀態(tài)、動(dòng)作反復(fù)、經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル。顯而易見(jiàn)，表示動(dòng)作持續(xù)是テイル的語(yǔ)義原型，是最容易被感知，也是最容易習(xí)得的。其他語(yǔ)義都是從原型語(yǔ)義擴(kuò)展而來(lái)的。

三、從“現(xiàn)在”意象圖式看テイル形語(yǔ)義功能

意象圖式是認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，意象圖式來(lái)自人的體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，是賦予人類認(rèn)識(shí)世界的能力，人通過(guò)意象圖式的轉(zhuǎn)換和映射進(jìn)行預(yù)測(cè)和推理。在人類的認(rèn)知體系中，意象圖式處于相對(duì)具體的心理意象和相對(duì)抽象的命題式結(jié)構(gòu)之間。比如當(dāng)一個(gè)人走進(jìn)一個(gè)房子時(shí)，人是運(yùn)動(dòng)的物體，房子是空間，物體朝著這個(gè)空間運(yùn)動(dòng)。我們可以把物體和這個(gè)空間都用一個(gè)圓圈來(lái)表示，兩圓圈之間用箭頭鏈接起來(lái)，這個(gè)抽象的畫面就是一個(gè)典型的意象圖式。意象圖式不僅能概括物體與空間的具體關(guān)系，還可以通過(guò)隱喻投射來(lái)表示其他抽象的關(guān)系，如“知識(shí)記在心里”表示的就是“知識(shí)”和“心”的抽象關(guān)系，“心”是抽象的空間。Langacker認(rèn)為，意象圖式主要由動(dòng)體（TR）、陸標(biāo)（LM）和路徑（PATH）三部分組成，表示的是TR與LM之間某種不對(duì)稱的關(guān)系。TR為這一不對(duì)稱關(guān)系的主體，它的空間方位尚未確定，LM為背景，為主體的方位確定提供參照。TR所經(jīng)過(guò)的路徑稱作Path。意象圖式可表示TR與LM之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，也可以表示它們之間的靜態(tài)關(guān)系。

テイル的“現(xiàn)在”意象圖式

圖中VP（viewpoint）表示說(shuō)話人的視點(diǎn)，TR表示事件，LM表示背景，可以看出テイル表示的是說(shuō)話人以現(xiàn)在為視點(diǎn)對(duì)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)、闡述的心理過(guò)程。テイル是以現(xiàn)在為視點(diǎn)，也就是說(shuō)話人在認(rèn)識(shí)、感知事件時(shí)，說(shuō)話人與事件的位置被焦點(diǎn)化，說(shuō)話人與事件處于同一位置中，即存在于同一背景下。無(wú)論テイル所表示的動(dòng)作是何時(shí)發(fā)生的，說(shuō)話人都以現(xiàn)在為視點(diǎn)，對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)，表示的是說(shuō)話人自己在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上對(duì)事件進(jìn)行感知的復(fù)雜心理過(guò)程。接下來(lái)，通過(guò)具體的例子，來(lái)探討テイル形中的“現(xiàn)在”圖式的語(yǔ)義功能。

表示動(dòng)作持續(xù)的テイル：

（12）田中さんは運(yùn)動(dòng)場(chǎng)で、サッカーをしている。（田中正在操場(chǎng)上踢足球。）

（12）的語(yǔ)義功能主要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間語(yǔ)義階段。田中踢足球這個(gè)動(dòng)作開(kāi)始后，一直持續(xù)著，現(xiàn)在還在進(jìn)行中。說(shuō)話人以現(xiàn)在為觀察點(diǎn)，對(duì)田中踢足球這個(gè)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

表示結(jié)果存續(xù)的テイル：

（13）窓ガラスが割れている。（窗戶上的玻璃碎了。）

（13）的語(yǔ)義功能主要強(qiáng)調(diào)某一動(dòng)作的結(jié)果保持下來(lái)并存續(xù)下去的時(shí)間語(yǔ)義階段。例句的含義是由于某種外力，窗戶上的玻璃被砸碎了，說(shuō)話人是以現(xiàn)在為視點(diǎn)對(duì)玻璃碎了這個(gè)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)的，所以被砸這一動(dòng)作雖然已經(jīng)發(fā)生了，仍然使用テイル而不用表示過(guò)去的タ形。過(guò)去式的著眼點(diǎn)在于動(dòng)作完成的瞬間，テイル形的著眼點(diǎn)在于這一動(dòng)作完成后其結(jié)果作為一種狀態(tài)一直存續(xù)著。表示結(jié)果存續(xù)的テイル一般接瞬間動(dòng)詞。瞬間動(dòng)詞基本上強(qiáng)調(diào)的是啟動(dòng)和結(jié)果的事件語(yǔ)義階段，其動(dòng)作進(jìn)行階段十分短暫以至于達(dá)到可以忽略不計(jì)的程度。

表示單純狀態(tài)的テイル：

（14）學(xué)校の北側(cè)に高い山がそびえている。（學(xué)校的北側(cè)聳立著一座高山。）

表示單純狀態(tài)的テイル的語(yǔ)義功能主要強(qiáng)調(diào)的是狀態(tài)持續(xù)的時(shí)間語(yǔ)義階段。例句中說(shuō)話人以現(xiàn)在為視點(diǎn)、觀察點(diǎn)，對(duì)學(xué)校的北側(cè)聳立著一座高山這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行描述。單純狀態(tài)的テイル表示的都是事物處于某種狀態(tài)。日語(yǔ)的狀態(tài)動(dòng)詞往往可以起到一種描寫作用。它們主要用作為主語(yǔ)進(jìn)行描述的描述性謂語(yǔ)。表示單純狀態(tài)的テイル一般接狀態(tài)動(dòng)詞，也是就金田一春彥所說(shuō)的第四種動(dòng)詞。

表示動(dòng)作反復(fù)的テイル：

（15）田中さんは毎日6時(shí)に起きている。（田中每天6點(diǎn)起床。）

表示動(dòng)作反復(fù)的テイル的語(yǔ)義功能主要強(qiáng)調(diào)同一個(gè)活動(dòng)在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)反復(fù)進(jìn)行的時(shí)間語(yǔ)義階段。經(jīng)常同時(shí)間副詞“毎日”、“毎週”、“毎年”一起使用。例句中，說(shuō)話人以現(xiàn)在為著眼點(diǎn)，對(duì)田中每天6點(diǎn)起床這個(gè)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)、感知，表示田中每天6點(diǎn)起床這個(gè)動(dòng)作不斷重復(fù)。

表示經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル

（16）犯人は3日前その店で食事をしている。（犯人三天前在那個(gè)店里吃過(guò)飯。）

表示經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル的語(yǔ)義功能主要強(qiáng)調(diào)過(guò)去發(fā)生的事件同現(xiàn)在還有關(guān)聯(lián)，對(duì)現(xiàn)在還有影響。例句中，說(shuō)話人以現(xiàn)在為著眼點(diǎn)，對(duì)犯人三天前在那個(gè)店里吃過(guò)飯這個(gè)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)、感知，雖然吃飯這個(gè)動(dòng)作是三天前發(fā)生的，但是說(shuō)話人以現(xiàn)在為著眼點(diǎn)，用テイル來(lái)表示這個(gè)動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在還有影響。這就是即便動(dòng)作是過(guò)去發(fā)生的，不用タ形而用テイル形的根本原因。表示經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル經(jīng)常同“～によると”、“～によれば”一起使用。在論文、報(bào)告中，需要引用他人的觀點(diǎn)時(shí)，也經(jīng)常使用表示經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル，這是因?yàn)榇藭r(shí)此刻被引用人的觀點(diǎn)受到重視的原因。同樣，描述歷史事實(shí)時(shí)，也經(jīng)常用表示經(jīng)驗(yàn)／記錄的テイル。

以上主要運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論探討了日語(yǔ)教學(xué)中難點(diǎn)項(xiàng)目テイル形的語(yǔ)義功能以及對(duì)教學(xué)的啟發(fā)。

［1］ 松本曜.認(rèn)知意味論［M］.東京：大修館書店，2003.

［2］ 籾山洋介.認(rèn)知意味論のしくみ.［M］.東京：研究社，2002.

［3］ 山梨正明.認(rèn)知言語(yǔ)學(xué)原理.［M］.東京：くろしお出版，2000.

［4］ 寺村秀夫.日本語(yǔ)のシンタクスと意味Ⅱ［M］.東京：くろしお出版，1984.

［5］ 金田一春彥.國(guó)語(yǔ)動(dòng)詞の一分類［J］.東京：むぎ書房，1976.

［6］ 石衛(wèi)東，華曉會(huì).認(rèn)知日語(yǔ)持續(xù)相標(biāo)記中時(shí)間維度的多義功能［J］.哈爾濱：外語(yǔ)學(xué)刊出版社，2008.

A Study on Japanese Teiru from the Perspective of Cognitive Linguistics

LI Xia，QU Zhao-xia

The emergence of Cognitive Linguistics has provided a new theory and perspective for the traditional Japanese teaching and study.This paper attempts to use the theory of Cognitive Linguistics，such as basic category，prototype，image schema to explore the semantic function of Japanese teiru.In order to alleviate the burden of Japanese learners，improve the quality of Japanese teaching.

teiru；cognitive linguistics；semanteme

H363

A

吉林省教育廳“十一五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與日語(yǔ)テイル的語(yǔ)義擴(kuò)張研究”（【2007】第303號(hào)）［作者簡(jiǎn)介］ 栗霞（1978-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、日語(yǔ)教學(xué)法。