黑龍江地區(qū)達(dá)斡爾族網(wǎng)絡(luò)語言生活的調(diào)查與思考

趙麗娟　鄔文清

[摘 要]網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了大眾生活，也成為達(dá)斡爾族人民生活的重要一部分。調(diào)查結(jié)果一方面顯示了達(dá)斡爾族中青年使用網(wǎng)絡(luò)的普遍性，另一方面也顯示了達(dá)斡爾語言日益衰微的趨勢(shì)。因此，保護(hù)達(dá)斡爾語言文化也成為政府和語言工作者的重要任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]達(dá)斡爾語；網(wǎng)絡(luò)語言生活；調(diào)查；保護(hù)

[中圖分類號(hào)]H222 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）05 — 0111 — 02

隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用和通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以前所未有的速度走進(jìn)人們的生活，人們用電腦、手機(jī)等媒介來聊天、購物、查閱新聞、收發(fā)郵件，在網(wǎng)上發(fā)表博客和自己的見解，網(wǎng)絡(luò)已成為一個(gè)虛擬的社交空間，日益深刻地影響著人們生活的方方面面。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言的使用也在社交中凸顯出來。那么，對(duì)于少數(shù)民族來說，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們是否也產(chǎn)生了一定的沖擊？在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，他們是否也使用網(wǎng)絡(luò)語言？具體有什么表現(xiàn)？按照國家語委“十二五”科研規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江地區(qū)少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)語言生活調(diào)查研究”課題的工作安排，我們一行人對(duì)黑龍江省達(dá)斡爾族人使用的達(dá)斡爾語進(jìn)行了調(diào)查。

達(dá)斡爾族是我國人口較少的一個(gè)少數(shù)民族，人口13萬人左右，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省和新疆維吾爾自治區(qū)。據(jù)我國第五次人口普查結(jié)果顯示，在黑龍江省生活的達(dá)斡爾族人為43608人，其中生活在齊齊哈爾地區(qū)的達(dá)斡爾人為3萬多人，約占黑龍江省達(dá)斡爾族總?cè)丝诘?3%，主要聚集在齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾民族區(qū)，富?？h友誼達(dá)斡爾、滿、柯爾克孜民族鄉(xiāng)，富?？h塔哈滿、達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)，富拉爾基區(qū)的杜爾門沁達(dá)斡爾族鄉(xiāng)等地區(qū)。達(dá)斡爾語屬于阿爾泰語系蒙古語族，是獨(dú)立的民族語言，但是沒有獨(dú)立的文字。達(dá)斡爾語分為四個(gè)方言：齊齊哈爾方言、海拉爾方言、新疆方言和布特哈方言。我們主要對(duì)黑龍江省達(dá)斡爾族人主要分布地——齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾民族區(qū)等地達(dá)斡爾族人民的語言以及網(wǎng)絡(luò)語言使用情況進(jìn)行了調(diào)查，所調(diào)查的達(dá)斡爾語屬于齊齊哈爾方言的范圍。我們自擬了一套調(diào)查問卷，設(shè)計(jì)了42道題，得到有效問卷四十份，力圖對(duì)達(dá)斡爾族人民的語言以及網(wǎng)絡(luò)語言使用情況和文化情況進(jìn)行詳盡的調(diào)查和展示，并基于此調(diào)查結(jié)果提出一些相應(yīng)的措施，希望能夠有效地挽救和保護(hù)瀕危的達(dá)斡爾語。

一、問卷調(diào)查情況和分析

（一）網(wǎng)絡(luò)媒體的使用情況

調(diào)查者中幾乎都使用過網(wǎng)絡(luò)，一半以上家中有電腦，且在家中上網(wǎng)，沒有電腦的用手機(jī)或在親戚朋友和鄰居家上網(wǎng)。三分之一的人每次上網(wǎng)時(shí)間在一小時(shí)以下，一半的人在一兩小時(shí)之間，少數(shù)人的上網(wǎng)時(shí)間在三至五小時(shí)之間。多數(shù)人上網(wǎng)內(nèi)容以瀏覽新聞、搜索信息、下載資料、看電影或電視劇、交友聊天為主，少數(shù)人還購物、打游戲、寫博客或發(fā)帖子。

（二）網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)知情況

調(diào)查者在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行聊天時(shí)，多與朋友、同學(xué)和親人聊天，少數(shù)與網(wǎng)友或陌生人聊天；聊天時(shí)使用網(wǎng)絡(luò)語言的人較少，在調(diào)查中僅一人表示常常使用網(wǎng)絡(luò)語言，近一半人很少使用或從未用過網(wǎng)絡(luò)語言；在使用網(wǎng)絡(luò)語言時(shí)，一半以上的人使用過漢字類（如東東、菜鳥、有木有、斑竹、恐龍、青蛙等），近四分之一的人使用過英語類（如BT、DD、GG等），近一半人使用過數(shù)字類網(wǎng)絡(luò)語言（如520表示“我愛你”、886表示“拜拜啦”、7456表示“氣死我了”等），三分之一的人使用過圖形類；近半數(shù)人使用網(wǎng)絡(luò)語言是因?yàn)槭褂梅奖?、?jiǎn)潔省事，近半數(shù)人認(rèn)為使用網(wǎng)絡(luò)語言能更好地表達(dá)個(gè)性、生動(dòng)有趣、流行時(shí)髦；大多數(shù)人僅在網(wǎng)絡(luò)上使用網(wǎng)絡(luò)語言，平時(shí)聊天很少使用，用于平時(shí)寫作的更少；全部調(diào)查者表示與本民族朋友聊天時(shí)沒有自己本民族獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言；大多數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)青少年的學(xué)習(xí)和發(fā)展影響一般，其余人則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)青少年的學(xué)習(xí)和發(fā)展有一定的負(fù)面影響。

（三）民族語言文化認(rèn)同情況

調(diào)查者中僅一人經(jīng)常在家說達(dá)斡爾語，其余人都很少說或從來都不說；大多數(shù)人平常主要穿漢族服裝，穿本民族服裝的僅兩人；會(huì)唱本民族的傳統(tǒng)歌曲或者會(huì)跳本民族的舞蹈的僅兩人人，三分之一的人基本不會(huì)或完全不會(huì)；三分之一的人認(rèn)為應(yīng)該保持本民族的傳統(tǒng)習(xí)慣；多數(shù)人認(rèn)為影響本民族發(fā)展的主要因素為教育水平低、思想觀念落后、風(fēng)俗習(xí)慣影響、政府扶持力度不夠，也有部分人認(rèn)為交通通訊閉塞、缺乏特色資源、缺乏強(qiáng)勞動(dòng)力也是影響本民族發(fā)展的因素。

從以上調(diào)查結(jié)果我們可以看到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走入了達(dá)斡爾人民的日常生活中，成為多數(shù)人民尤其是中青年的重要的信息來源和交流工具，由于被調(diào)查者的年齡都是青少年到中年人之間，因此與網(wǎng)絡(luò)接觸的程度更緊密。在走訪中我們也調(diào)查了幾位六十歲以上的老年人，幾乎不接觸網(wǎng)絡(luò)，不會(huì)使用電腦，不會(huì)使用手機(jī)上網(wǎng)。而達(dá)斡爾族上網(wǎng)者與漢族上網(wǎng)者一樣多瀏覽新聞、搜索信息、看電視電影、交友聊天、下載資料等，并且對(duì)網(wǎng)絡(luò)在生活中的重要作用進(jìn)行了充分的肯定。在網(wǎng)絡(luò)語言的使用上，我們發(fā)現(xiàn)達(dá)族上網(wǎng)者大多是在網(wǎng)絡(luò)聊天中使用網(wǎng)絡(luò)語言，使用的頻率不高，基本上限定在網(wǎng)絡(luò)范圍內(nèi)，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言并不排斥，持肯定的態(tài)度，而在網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)幾乎不用達(dá)斡爾語，使用的網(wǎng)絡(luò)語言更是與達(dá)斡爾沒有關(guān)系。

達(dá)斡爾人民網(wǎng)絡(luò)生活的調(diào)查情況也引起了我們對(duì)達(dá)斡爾語言處于瀕危情況的關(guān)注。在調(diào)查數(shù)據(jù)中充分顯示了達(dá)斡爾語在達(dá)斡爾人民的日常生活中已經(jīng)逐漸失去了主導(dǎo)的地位。被調(diào)查者四十人中僅有一人經(jīng)常說達(dá)斡爾語，其他人很少說或干脆不說，會(huì)唱本民族的傳統(tǒng)歌曲或者會(huì)跳本民族的舞蹈的也是寥寥無幾。在走訪中我們發(fā)現(xiàn)五六十歲以上的老人常說達(dá)斡爾語，而小孩甚至是年輕人在生活中說得很少或者干脆不說，而且不會(huì)說達(dá)斡爾語的達(dá)斡爾族人越來越多，這種民族語言能力退化的狀況引起了調(diào)查者的關(guān)注和擔(dān)憂，達(dá)斡爾語言和文化的保留已經(jīng)處于迫在眉睫的情勢(shì)。

二、保護(hù)達(dá)斡爾語言文化的對(duì)策探討

（一）提升達(dá)斡爾人的文化自覺性

隨著社會(huì)的變革，達(dá)斡爾族的許多傳統(tǒng)的物品、活動(dòng)、儀式等在現(xiàn)實(shí)中消失。相應(yīng)地在語言上也反映出來。如“臥牛吐”本指過去常見的一種草，現(xiàn)在已看不到了，“臥牛吐”的真正含義也逐漸被人們淡忘。而達(dá)斡爾語面對(duì)日益變化的社會(huì)文化時(shí)難以形成相應(yīng)的詞匯，便被漢語詞匯所代替，如“電腦”、“手機(jī)”等。加之受到達(dá)斡爾傳統(tǒng)文化陶冶少了，人們都已經(jīng)習(xí)慣于用漢語和漢字來記錄和表達(dá)自己的思想，反而對(duì)本民族的語言日益淡漠。不學(xué)母語和不說母語的青少年日益增多，直接影響著本民族語言文字的下一代教育，直接結(jié)果就是達(dá)斡爾語瀕危現(xiàn)象不斷擴(kuò)大和嚴(yán)重。要做好語言的保護(hù)和傳承工作， 首先需要達(dá)斡爾族人民提升本民族語言的自尊心和自豪感，尤其是青少年，引導(dǎo)他們熱愛、保護(hù)本民族文化，讓他們從小就形成良好的民族語言意識(shí)，并且愿意為學(xué)習(xí)和傳承本民族語言而付出努力。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)電視媒體的宣傳度

網(wǎng)絡(luò)和電視已經(jīng)成為人們生活中必不可少的大眾媒介，具有著強(qiáng)大的影響力和滲透力，有必要充分重視和利用起來，通過開辦民族語言電視廣播節(jié)目不啻為提高信息傳播效率和質(zhì)量的好方式，大力宣傳少數(shù)民族瀕危語言文字保護(hù)搶救工作的重要性和必要性，提升少數(shù)民族對(duì)于母語的使用和保護(hù)意識(shí)，介紹和宣傳本民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引更多的人關(guān)注少數(shù)民族語言。也可以在網(wǎng)絡(luò)上舉辦達(dá)斡爾語言培訓(xùn)節(jié)目，開設(shè)達(dá)斡爾語言論壇，滿足少數(shù)民族對(duì)本民族語言文字使用的基本需求，讓更多的達(dá)斡爾族人方便學(xué)習(xí)和交流，從而保存和促進(jìn)本土文化的生命力。

（三）培養(yǎng)傳承語言文化的記錄者

在調(diào)查中，我們走訪了齊齊哈爾市梅里斯區(qū)臥牛吐鎮(zhèn)達(dá)斡爾族學(xué)校，在交流中，幾乎所有教師都表示為達(dá)斡爾語使用率日趨漸少而感到惋惜、遺憾，希望自己民族的語言能夠世代傳承下去。他們學(xué)校開設(shè)了一門《達(dá)斡爾語》課程，使用的是是黑龍江省教育廳民教處與梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)教育局為學(xué)生編寫的一套達(dá)斡爾語教材，供3—8年級(jí)的學(xué)生使用。但由于課時(shí)僅是每周兩次，而且又是考查課，學(xué)生并不充分重視，如果想說一口流利的語言往往需要家庭的熏陶為前提，否則學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。目前在校學(xué)生中能說流利的達(dá)斡爾語的僅有幾個(gè)，各位教師感到心有余而力不足。若想將達(dá)斡爾語言和文化傳承下去，僅僅是各專家學(xué)者的調(diào)查和搶救記錄是不夠的，還需要更多的達(dá)斡爾本民族的語言文化的傳承人和志愿者，引導(dǎo)達(dá)斡爾族人參與到本民族語言文化保護(hù)中來，這樣才能更快速地保護(hù)和搶救、搜集及整理這種瀕危語言。

（四）建立完善有聲語料數(shù)據(jù)庫

語言是見證民族發(fā)展的活化石，承載著許多的傳統(tǒng)文化信息，保存一種語言就意味著保存一種文化。對(duì)于沒有文字的達(dá)斡爾語來說，正面臨著日趨瀕危的發(fā)展態(tài)勢(shì)，必須最大限度地保存達(dá)斡爾語料，一方面用“達(dá)斡爾語記音符號(hào)”作為輔助形式的文字，更重要的是建立一套有效的有聲語料數(shù)據(jù)庫檔案。以錄音、錄像等設(shè)備真實(shí)地錄制有聲語料，保存民族語言的原生態(tài)，收集語音樣本，從共時(shí)的角度保留語音、詞匯、語法及篇章等語料，也包括民間神話、傳說、故事、謎語諺語、民歌、競(jìng)技等民間藝術(shù)的語匯材料，盡可能全方位地保存語料，搶救性地保護(hù)民族文化遺產(chǎn)。

（五）加大法律政策的支持力度

國家政府在學(xué)校對(duì)達(dá)斡爾語的教學(xué)加大師資、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的力度，并在考學(xué)上采取適當(dāng)?shù)膬A斜政策。目前，達(dá)斡爾學(xué)校授課時(shí)統(tǒng)一采用漢語教學(xué)，使用的教材、參考書和試卷都是漢語和漢字。而且升學(xué)的壓力下，漢語水平高的學(xué)生更容易取得好成績，考入理想的學(xué)校。若在各類考試中給予一定的加分政策，一定會(huì)促動(dòng)達(dá)斡爾族乃至別的民族學(xué)生提升學(xué)習(xí)達(dá)斡爾語言的動(dòng)力，這樣無疑在一定程度上延緩了語言衰亡的速度。其次是盡快立法保護(hù)我國少數(shù)民族瀕危語言文字，少數(shù)民族語言是一種不可再生的特殊的寶貴資源，一旦消亡即無法挽救，立法保護(hù)無疑可以加大保護(hù)的力度，提高少數(shù)民族語言的地位，保證它的使用范圍和效力，甚至有可能起死回生。

語言的多樣性是文化多樣性的根本保障，它可以傳承一個(gè)民族的文明、豐富民族文化和地域文化，促進(jìn)世界文化向多樣性發(fā)展。達(dá)斡爾語言文化的有效保護(hù)會(huì)為民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的繁榮發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。而搶救性地記錄和保存達(dá)斡爾語言文化也成為我國政府和民族語言工作者責(zé)無旁貸而又刻不容緩的任務(wù)，需要各界人士共同努力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕朝克.中國的瀕危民族語言文字的保護(hù)及學(xué)術(shù)價(jià)值〔J〕.中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2009，（04）.

〔2〕丁石慶.莫旗達(dá)斡爾族母語保持的相關(guān)因素分析〔J〕. 黑龍江民族叢刊，2009，（03）.

〔3〕哈正利，楊佳琦.國外少數(shù)民族語言保護(hù)經(jīng)驗(yàn)及其啟示〔J〕. 廣西民族研究，2012.（02）.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕