將美學(xué)教育融入人體解剖學(xué)教學(xué)之中

任建榮 李建剛

1(寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)分院,寶雞721008)2(寶雞市中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科,寶雞721008)

將美學(xué)教育融入人體解剖學(xué)教學(xué)之中

任建榮1李建剛2

1(寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)分院,寶雞721008)
2(寶雞市中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科,寶雞721008)

人體解剖學(xué)是形態(tài)學(xué)課程,形象性很強(qiáng),在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),將美學(xué)教育融入其中,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美和創(chuàng)造美,就會(huì)使枯燥的教學(xué)變得豐富多彩,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

解剖學(xué);美學(xué);素質(zhì)教育

人體解剖學(xué)教學(xué)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)人體的形態(tài)結(jié)構(gòu),從最本質(zhì)最客觀的角度認(rèn)識(shí)人體。如果我們能把美學(xué)教育融入解剖學(xué)教學(xué)中去,使每個(gè)學(xué)生能在學(xué)習(xí)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的同時(shí)認(rèn)識(shí)到人的形體美,不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了教學(xué)效果,而且引導(dǎo)了學(xué)生塑造人的心靈美,追求人的健康美。提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),達(dá)到事半功倍的效果。那么如何認(rèn)識(shí)到人體之美,并將其運(yùn)用到教學(xué)中去呢?

1 啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)形體美

作為“大自然無數(shù)美好事物中最杰出的典范”[1]—人體,是美學(xué)中最基本最首要的美。人體美是人類長期進(jìn)化的結(jié)果,是自然界的杰作,是人類美學(xué)的外在表現(xiàn),人體之美無處不在,具體如下:

1.1 人體的比例美

人體全身都存在一種絕妙的比例關(guān)系,就是黃金分割律—0.618,它是美的最高形式和規(guī)律。在人體結(jié)構(gòu)中0.618無處不在,如:頭頂至肚臍及肚臍至腳底之比;臀部與軀干長度之比;上肢長度與下肢長度之比;下肢與全身長度之比都近似于0.618。隨著醫(yī)學(xué)美容的興起和發(fā)展,0.618這個(gè)“美學(xué)因子”已被廣泛的應(yīng)用于修復(fù)和創(chuàng)造人體的形體美的醫(yī)學(xué)實(shí)踐之中,例如,重瞼術(shù)(雙眼皮)手術(shù)十分重視這個(gè)“美學(xué)因子”。

1.2 人體的曲線美

作為萬物之靈的人類是大自然進(jìn)化的典范,無疑會(huì)更多的顯示出多姿多態(tài)的曲線美,如新月形的眉毛,微凹的酒窩,俊俏的鼻峰,弧形的瞼緣,波狀的紅唇,豐滿的臀部,啞鈴狀的軀干,在加上體表各種淺凹和起伏,使優(yōu)美的人體看起來象藝術(shù)品一樣。人體的曲線美也同比例美一樣,是大自然長期進(jìn)化的產(chǎn)物,如人體脊柱“S”形彎曲,正如偉人所言:曲線美是自由的象征,人類追求曲線美正如追求自由一樣永恒存在[2]。

1.3 人體的體姿美

體姿是人體在某一狀態(tài)下身體各部分在空間的相對(duì)位置。體姿美的人本身就是一尊奉獻(xiàn)給社會(huì)的杰出的藝術(shù)品。俗話說“站有站相,坐有坐相”,意思是人不管處于什么體姿都是有一定的美的標(biāo)準(zhǔn),所謂“相”就是標(biāo)準(zhǔn)。人的立、坐、行、臥應(yīng)當(dāng)追求這種美的標(biāo)準(zhǔn),例如最佳的臥姿是稍曲腿的右側(cè)臥位,這樣既可以減少心臟受壓,保證幽門及回盲瓣順向開放,有利于胃的排空;又可以顯得文雅大方,表現(xiàn)出誘人的曲線美。

1.4 人體的膚色美

膚色是人體最重要的“門面”,所以膚色美是人體美的重要組成部分。美的膚色主要表現(xiàn)為面色紅潤,細(xì)膩圓滑,柔嫩光潔,富有彈性,無脫屑斑塊,感覺正常,指(趾)甲光亮等?，F(xiàn)代人正通過各種各樣的美容術(shù)來美化自己的膚色,達(dá)到賞心悅目的效果。

人體是造物主的造化,自然界的精靈—無處不美。如果我們能在講授解剖學(xué)知識(shí)的同時(shí),將人體的這些美學(xué)元素穿插到教學(xué)中去,學(xué)生不會(huì)再認(rèn)為人體是單純的各器官的組合,而是一個(gè)和諧、統(tǒng)一的美的化身。把學(xué)生從靜態(tài)的形態(tài)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)到動(dòng)態(tài)的美的追求,這樣一定能很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果。

2 幫助學(xué)生塑造心靈美

人體的形體美是外在的、暫時(shí)的、易變的美,我們應(yīng)當(dāng)在追求形體美的同時(shí),去追求內(nèi)在的、永恒的美—心靈美。所以,老師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中穿插件講授解剖學(xué)家的科學(xué)獻(xiàn)身精神,典型人物的先進(jìn)事跡,來進(jìn)化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)他們?yōu)獒t(yī)學(xué)獻(xiàn)身精神和良好的職業(yè)道德責(zé)任感。只有這樣,我們才把教書和育人有機(jī)的結(jié)合起來,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

人體無處不美,但美的人體是以健康為前提的,只有健康的才是美麗的,健康美才是人體美的最高目標(biāo)。那么什么是健康美呢,世界衛(wèi)生組織提出了如下標(biāo)準(zhǔn):體重適當(dāng),身體勻稱,站立時(shí)頭、肩和臀位置協(xié)調(diào);肌肉豐滿,皮膚富有彈性,頭發(fā)富有光澤,無頭屑;

3 倡導(dǎo)學(xué)生追求健康美

眼睛發(fā)亮,反應(yīng)敏銳;牙齒整潔,無齲齒;有充沛的精力;態(tài)度積極,處事樂觀,樂于承擔(dān)責(zé)任;善于休息,起居規(guī)律;善于用腦,應(yīng)變能力強(qiáng),能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化[3]。根據(jù)世界衛(wèi)生組織制定的健康美標(biāo)準(zhǔn)去衡量,一個(gè)人只有同時(shí)具備形體美和心靈美才是真正的美。醫(yī)學(xué)教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才去幫助人們保證和實(shí)現(xiàn)健康,如果我們在教學(xué)過程中將健康美的觀念滲透到學(xué)生的心中,讓他們?nèi)椭藗儗?shí)現(xiàn)這種美的最高境界,才是我們醫(yī)學(xué)教育的最終目標(biāo)。

總之,自然界是美的,自然界的萬物之靈—人是最美的,讓我們積極引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)人體美,塑造心靈美,最求美的最高境界—健康美。讓我們將美學(xué)教育融入到解剖學(xué)教學(xué)中去,培養(yǎng)二十一世紀(jì)高素質(zhì)的衛(wèi)生人才。

[1]劉成紀(jì).身體美學(xué)的一個(gè)當(dāng)代案例[J].中州學(xué)刊.2005(3):247.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集第4卷[M].北京:人民出版社,1992.22.

[3]代迅.壓抑與反抗:身體美學(xué)及其發(fā)展[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科版),2006(5):164.

book=2010,ebook=16

G424.1

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1005-1457(2010)03-68-02

10.3969/j.issn.1005-1457.2010.024

任建榮,寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,1958年出生,從事解剖學(xué)教學(xué)30余年。聯(lián)系電話:15091143747,E-Mail:setsuna8397@ 126.com