論職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)隱性德育課程建設(shè)的必要性

付 玲

(大慶市蒙妮坦職業(yè)高中,黑龍江大慶 163458)

論職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)隱性德育課程建設(shè)的必要性

付 玲

(大慶市蒙妮坦職業(yè)高中,黑龍江大慶 163458)

當(dāng)前,職業(yè)教育的發(fā)展既迎來(lái)了極好的機(jī)遇,又面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),有許多課題需要我們深入研究。其中,嘗試和探索職業(yè)學(xué)校隱性德育課程建設(shè),對(duì)于促進(jìn)教育思想觀念、更好地實(shí)現(xiàn)以人為本的辦學(xué)理念,對(duì)于改革人才培養(yǎng)模式、整體構(gòu)建德育體系,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

職業(yè)學(xué)校;隱性德育課程建設(shè);必要性

培養(yǎng)一大批跨世紀(jì)的優(yōu)秀人才,離不開(kāi)卓有成效的學(xué)校德育。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)兩至三年后,大部分將直接進(jìn)入社會(huì),成為一名初、中級(jí)技術(shù)管理人員和技術(shù)工人,工作在各行各業(yè)的第一線,他們的職業(yè)道德和心理素質(zhì)是否適應(yīng)新世紀(jì)需要,適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要,將直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。因此,在校期間如何根據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要,有針對(duì)性地開(kāi)展德育教育,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),使學(xué)生更好地融入社會(huì),這是我們職業(yè)學(xué)校的教育工作者需要研究和解決的問(wèn)題。

一、加強(qiáng)隱性德育課程建設(shè)是學(xué)生自身發(fā)展的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展使人們?cè)诘赖掠^念和價(jià)值認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)多元性,處于社會(huì)化過(guò)程中的職校生在思想、行為上呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。除少部分學(xué)生能通過(guò)對(duì)口升學(xué)進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校深造外,職校生中的絕大多數(shù)人將面臨直接走向工作崗位,面對(duì)社會(huì)的選擇,要?jiǎng)偃喂ぷ鲘徫坏囊?不僅要具備一定的專(zhuān)業(yè)技能,還要求職校生在緊張的就業(yè)形勢(shì)面前有過(guò)硬的綜合職業(yè)能力。然而,把自己塑造成什么樣的人,許多職校生并未確立完整的目標(biāo),有的甚至是“一片空白”[1]。

喚醒職校生努力成才,以“成功者”心態(tài)走向社會(huì)、融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的主體意識(shí),用德育拓展提升學(xué)生精神世界并促進(jìn)其全面發(fā)展,成為職校必須加強(qiáng)隱性德育課程建設(shè)的客觀實(shí)際要求。

1.職校學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德困惑

處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青少年,他們的思想狀況一方面在總體上表現(xiàn)出與兩個(gè)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)的發(fā)展趨勢(shì),另一方面其中相當(dāng)一部分還存在著種種道德困惑,出現(xiàn)了道德素質(zhì)下降的問(wèn)題,例如抽煙、打架、對(duì)學(xué)生敲詐勒索、不正常的異性交往等現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢(shì);在相當(dāng)一部分青年中他們的事業(yè)心、責(zé)任心不強(qiáng),社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感淡化,從而對(duì)工作學(xué)習(xí)的要求不高,得過(guò)且過(guò),不能成為合格的職校畢業(yè)生;強(qiáng)調(diào)報(bào)酬高低,敬業(yè)精神欠缺,有相當(dāng)一部分求職青年把報(bào)酬高低作為擇業(yè)的主要條件;自私心理比較嚴(yán)重,遇事先考慮自己,很少考慮家庭、父母、同學(xué)和他人。

2.職校學(xué)生自身心理素質(zhì)和家庭教育的缺陷

(1)心理素質(zhì)上的落差。和一般高中生比較,職校學(xué)生心理素質(zhì)有較大的差異。絕大多數(shù)高中生都有一定的心理優(yōu)越感,追求的目標(biāo)是上大學(xué),讀碩士和博士,當(dāng)企業(yè)家、專(zhuān)家,出國(guó)留學(xué),當(dāng)高級(jí)職員,進(jìn)入白領(lǐng)階層等等,可謂前途似錦。高中生在家庭和社會(huì)所給予的心理壓力下,學(xué)習(xí)動(dòng)力較足,一般都有較強(qiáng)的上進(jìn)心。而職校的學(xué)生較多是考不上高中,出于無(wú)奈才就讀職業(yè)學(xué)校,一般都奮斗目標(biāo)不明確、,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,上進(jìn)心較弱,而自身潛力的開(kāi)發(fā)、自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)相當(dāng)朦朧。

(2)家庭教育的缺失。較多進(jìn)入職校學(xué)生的家庭與高中生家庭存在差異。相對(duì)而言,在職校學(xué)生中,單親家庭、缺損家庭及父母下崗家庭的比例較高,相當(dāng)一部分學(xué)生由于父母在文化程度、生活態(tài)度和教養(yǎng)方式上的主客觀缺陷,往往得不到充分的親情關(guān)懷,得不到必要的、正確的家庭教育,道德觀念和行為處于無(wú)人指引、放任自流的失控狀態(tài),個(gè)性和能力的開(kāi)發(fā)尚處于自在狀態(tài),有的學(xué)生還被錯(cuò)誤地視為家庭的累贅、社會(huì)的包袱。

二、加強(qiáng)隱性德育課程建設(shè)是社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的客觀要求

針對(duì)職業(yè)學(xué)生的思想狀況和適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)學(xué)生的要求,有的放矢地開(kāi)展德育教育活動(dòng),提高職業(yè)德育教育的實(shí)效性,我們?cè)趯W(xué)生中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,也召開(kāi)了部分學(xué)生和企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)的座談會(huì)。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn):

1.職校學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題

(1)大部分學(xué)生對(duì)職校培養(yǎng)的目標(biāo)并不了解,對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位不清楚[2]。近幾年,每年我們都對(duì)新生進(jìn)行調(diào)查,據(jù)統(tǒng)計(jì),在填報(bào)志愿時(shí),只有 26%學(xué)生第一志愿填報(bào)職校,95%學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)不了解或有一點(diǎn)了解,對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德更是一無(wú)所知。

(2)部分學(xué)生進(jìn)入職校有自卑感、失落感。近幾年來(lái),由于社會(huì)上高中熱的沖擊,在我校學(xué)生中有不少是在升學(xué)考終因幾分之差不能進(jìn)入普通高中的學(xué)生,這些學(xué)生大部分認(rèn)為進(jìn)了職校低人一等,是在無(wú)可奈何的情況下才報(bào)考職校的。他們對(duì)專(zhuān)業(yè)不了解,更談不上熱愛(ài),這種情緒會(huì)影響他們的學(xué)習(xí),更會(huì)影響他們自覺(jué)培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。

(3)部分學(xué)生原來(lái)學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣較差,缺乏遠(yuǎn)大的理想和志向,進(jìn)了職校后更是得過(guò)且過(guò),組織紀(jì)律性較差。

(4)三年級(jí)的學(xué)生在推薦就業(yè)時(shí),期望值過(guò)高,有一步到位的思想,大事做不像樣,小事看不上眼,缺乏適應(yīng)崗位變化的工作能力及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他們向往的工作是“路近一點(diǎn),工資高一點(diǎn),工作輕松一點(diǎn)”。在推薦就業(yè)時(shí),90%以上的學(xué)生,畢業(yè)后的理想工資為1 000元以上;40%以上的學(xué)生則為2 000元以上;有的因路遠(yuǎn)一點(diǎn),有的因工作條件差一點(diǎn),有的因所謂“專(zhuān)業(yè)不對(duì)口”而寧可在家待業(yè);有的在實(shí)習(xí)中不會(huì)與人相處,聽(tīng)不進(jìn)去批評(píng),經(jīng)受不了挫折。

(5)由于獨(dú)生子女的增多,學(xué)生的心理素質(zhì)較差,既追求高消費(fèi)又怕艱苦。據(jù)統(tǒng)計(jì),在校生中的獨(dú)生子女已占95%,家中從不參加或很少參加家務(wù)勞動(dòng)的占 75%,大部分學(xué)生生活自理能力差。實(shí)習(xí)學(xué)生在工作中不愿做艱苦的最基礎(chǔ)的工作,不能適應(yīng)艱苦的快節(jié)奏的工作環(huán)境,承受能力差,不能正確對(duì)待工作中的困難,不善于正確與周?chē)讼嗵?不懂得尊重他人和他人的勞動(dòng)成果。

(6)中職學(xué)生普遍存在社會(huì)適應(yīng)期不能盡快實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在的中職學(xué)生心理素質(zhì)較弱,相對(duì)缺乏適應(yīng)社會(huì)變革形勢(shì),特別是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。他們?cè)陔x開(kāi)校園步入社會(huì)的時(shí)候,如何轉(zhuǎn)換角色、適應(yīng)社會(huì)是每個(gè)職校學(xué)生必修的課題之一[3]?，F(xiàn)實(shí)生活中我們看到這樣一種現(xiàn)象:一批同時(shí)進(jìn)入職場(chǎng)的中職學(xué)生,在同一起跑線上起步,用不了幾年,便顯現(xiàn)出差別了:有人春風(fēng)得意,成績(jī)斐然;有人苦苦奮斗卻壯志未酬;也有人一事無(wú)成,悲觀消沉。造成這一差距的原因固然很多,如專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想素質(zhì)的高低等,但是,能否盡快適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)要求,盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變也是重要因素之一[4]。

2.中職學(xué)生在職業(yè)適應(yīng)期最常犯的毛病

(1)缺乏事業(yè)心,缺乏責(zé)任感。表現(xiàn)形式是思想上、工作上處于低標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài),關(guān)心自己太多,要求自己太少;對(duì)別人、對(duì)工作單位、對(duì)社會(huì)要求太高,抱怨和牢騷太多,精神不振,作風(fēng)疲沓,不安心工作,有的甚至剛上班就想跳槽等。這樣的人很難在職場(chǎng)站穩(wěn)腳跟,更難取得成績(jī)。

(2)智能結(jié)構(gòu)不合理,動(dòng)手能力差。職業(yè)針對(duì)性強(qiáng)是職業(yè)教育的重要特性之一[5],具備較強(qiáng)的第一崗位職業(yè)能力,上崗即能頂崗,頂崗就能頂好崗是對(duì)中職學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的核心要求。但是,根據(jù)對(duì)一些實(shí)習(xí)生和畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn),有少數(shù)人進(jìn)入職場(chǎng)后實(shí)際能力不強(qiáng),面對(duì)工作任務(wù)束手無(wú)策。

(3)缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)的毅力。有些學(xué)生一畢業(yè),就放松懈怠,自以為“一技在身”就高枕無(wú)憂。殊不知,現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,知識(shí)更新很快,只有加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí),給自己不斷充電,進(jìn)一步鞏固和提高,才能跟得上時(shí)代的步伐[6]。

(4)組織紀(jì)律觀念淡薄,文明修養(yǎng)差。有些畢業(yè)生在學(xué)校養(yǎng)成了懶散放縱的不良生活習(xí)慣,到單位不善于約束自己,上班自由散漫、我行我素,言談舉止缺乏文明修養(yǎng)。這種人不但缺乏發(fā)展空間,甚至生存的空間也很狹窄。

(5)輕視基層,害怕艱苦。少數(shù)畢業(yè)生缺乏艱苦鍛煉的思想準(zhǔn)備,進(jìn)入用人單位后,講究待遇,追求享受,害怕艱苦,不愿到生產(chǎn)服務(wù)第一線,不愿到較艱苦的崗位,以致被用人單位當(dāng)做眼高手低、夸夸其談,大事不會(huì)做、小事不愿做的包袱。

(6)不善交往,社會(huì)活動(dòng)能力差。有些畢業(yè)生不注意人際交往能力的培養(yǎng)和不良性格的矯正,進(jìn)入社會(huì)后,在無(wú)所不在、無(wú)法逃避的人際關(guān)系和環(huán)境面前顯得無(wú)所適從、無(wú)能為力,以致形影相吊、孤獨(dú)寂寞,長(zhǎng)時(shí)間難與周?chē)h(huán)境合拍。

針對(duì)上訴現(xiàn)象,作為培養(yǎng)學(xué)生一技之長(zhǎng)的中職學(xué)校,通過(guò)加強(qiáng)德育課程和隱性德育課程建設(shè),不斷豐富德育實(shí)踐內(nèi)容[7],增強(qiáng)學(xué)生作為道德活動(dòng)主體的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性;加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)和學(xué)生心理建設(shè),發(fā)揮教師的激勵(lì)導(dǎo)向作用,做到環(huán)境育人、教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人,促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成良好的思想品德和完善的道德人格[8]。

[1]張萌生,沈民岡.中等職教走向市場(chǎng)之路[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,2001.

[2]張國(guó)宏.職業(yè)素質(zhì)教程 [M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社, 2006.

[3]王玄武,等.比較德育學(xué) [M].武漢:武漢大學(xué)出版社, 2000.

[4]包玉琴.走出困惑[M].北京:民族出版社,2003.

[5]鄭金洲.教育文化學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000.

[6]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].北京:教育科學(xué)出版社, 2000.

[7]高勝得.知性德育及其超越——現(xiàn)代德育困境研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.

[8]魏賢超.培養(yǎng)主體性道德素質(zhì):現(xiàn)代德育理論的重要命題[J].教育研究,1996,(3).

(責(zé)任編輯:侯秀梅)

G718.2

A

1001-7836(2010)06-0087-02

2010-03-19

付玲 (1969-),女,黑龍江齊齊哈爾人,中教高級(jí),教育碩士,從事職業(yè)指導(dǎo)研究。