深情綿邈綺麗精工——論李商隱無題詩的藝術(shù)特征

張瑞芳

（蘭州大學(xué)文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

深情綿邈綺麗精工
——論李商隱無題詩的藝術(shù)特征

張瑞芳

（蘭州大學(xué)文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

李商隱的無題詩以艱深晦澀、細(xì)致入微而著稱。其通過比興、象征、等多種表現(xiàn)手法對(duì)環(huán)境渲染烘托,以心象融鑄物象,創(chuàng)造出朦朧幽邃、含蓄雋永的意境美,形成了“深情綿邈,綺麗精工”的新詩風(fēng),為古代詩歌抒情藝術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

無題;以心象融鑄物象;比興;象征;朦朧;凄艷

在中國(guó)古典詩詞中,李商隱獨(dú)創(chuàng)的無題詩無疑是最具異彩的一部分?，F(xiàn)代學(xué)者葉嘉瑩說：“李義山的詩,具有一種特別炫人的異彩。”[1]繆鉞說“李義山詩,具有特美,自北宋以還,即為世人所愛誦?！盵2]因此，李商隱無題詩成為現(xiàn)代文學(xué)界所熱衷探討的課題之一，并“形成了古典文學(xué)研究中少有的‘李商隱現(xiàn)象’”。[3]本文即研究李商隱詩歌藝術(shù)方面的特色，探究其內(nèi)蘊(yùn)的美學(xué)風(fēng)格。

李商隱的無題詩,除七律《無題·萬里風(fēng)波一葉舟》一首直接抒寫“懷古思鄉(xiāng)”之情以外，其他各首均以男女相思離別為題材。這些作品究竟是純粹的愛情詩還是另有寄托，研究者歷來有不同看法。中國(guó)古代詩歌早有借美人香草、男女之情寄托政治遭遇的傳統(tǒng)。李商隱自己也說：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”。聯(lián)系作者身世遭遇和大量借題抒抱、詠物寄慨之作，可以看出無題詩中確有一部分寄托的痕跡比較明顯。如“何處哀箏隨急管”一篇以貧家老女無媒難嫁暗喻寒士政治上失意的苦悶；另一部分無題詩，寄托的痕跡似有似無，多數(shù)和純粹的愛情詩非常相似，如歷來傳誦的“昨夜星辰昨夜風(fēng)”等篇。它們?cè)谑銓憪矍樯钪械碾x別與間阻、期待與失望、執(zhí)著與纏綿等方面，達(dá)到了很高的抒情藝術(shù)水平。這些詩作所具有雋永的情意,富有象征的意味,引起人們豐富的聯(lián)想,吸引著各個(gè)時(shí)代的人反復(fù)誦讀和玩味?！袄钌屉[的無題詩寫得意境要眇,情思宛轉(zhuǎn),辭藻精麗,聲調(diào)和美,讀來令人回腸蕩氣?！保?］對(duì)后人產(chǎn)生了很大的影響。綜觀李商隱的無題詩，其藝術(shù)特征主要有以下幾點(diǎn)：

一、以心象融鑄物象

中國(guó)古代抒情詩，從傳統(tǒng)上看，它的形象構(gòu)成不外情景兩端。情與景擴(kuò)大開來，也就是主觀與客觀兩方面。這兩方面的內(nèi)在交互作用和變化，使古典詩歌呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。唐代詩人中，李白多直接抒情，杜甫多寓情于景物或通過對(duì)事件的描述加以體現(xiàn)。以上兩種類型，無疑是人們?cè)谠姼柚斜砺肚楦凶钔ǔ５姆绞?。中唐以后，詩家?duì)抒情方式多方面探索和追求，同時(shí)隨著社會(huì)發(fā)展，士大夫的心境也更加趨于復(fù)雜多樣，于是，傳統(tǒng)的方式被突破了。一些詩人的內(nèi)心體驗(yàn)往往比他們對(duì)于外物的感受更為深入細(xì)膩?！爱?dāng)心靈受到外界觸動(dòng)時(shí)，在心境中會(huì)出現(xiàn)一串串心象序列，發(fā)而為詩，則可能以心象融和眼前或來源于記憶與想象而得出的物象，構(gòu)成一種印象色彩很濃的藝術(shù)形象?！保?］這種藝術(shù)形象著重呈現(xiàn)人的心象和情緒，主觀化的傾向很突出。象李商隱這樣的詩人處境惡劣，心事有口難言，有“幾欲是吞聲”的隱痛，于是在潛心摹寫自己心象的同時(shí)，又須著意將其客觀化，將難以直接表現(xiàn)的心象，滲透或依托于物象之中，令人撫玩不盡?！斑@種多以心象為主體的主觀化和客觀化的交融，甚至較之李白和杜甫更加典型的“形象思維”，在李賀部分作品中已經(jīng)濫觴，但真正成熟，達(dá)于極致，卻推李商隱?！保?］如《無題》四首其二：

颯颯東南細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！

這首無題詩寫一位深鎖幽閨的女子對(duì)愛情的熱烈向往追求和希望幻滅的痛苦。全詩除了最后一聯(lián),幾乎沒有任何直接的抒情。作者只是描寫了一連串優(yōu)美的意象——東南細(xì)雨、芙蓉塘、宓妃、魏王、春花、香等物象,單從外在的象與象的組合來說,境界相當(dāng)隱晦。首聯(lián)純用景物烘托，似伴隨著主人公一種有所期待的心象?！败饺萏痢痹谀铣瘶犯吞迫嗽娮髦?常用作寫男女相悅之所的代稱;“輕雷”又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》“雷殷殷而呼起兮,聲象君之東音”。這一系列的意象給讀者豐富的暗示和聯(lián)想。細(xì)雨輕雷，隱隱傳出生命萌動(dòng)訊息；而凄迷暗淡的色調(diào)又透出女主人公悵惘憂傷的寂寞期待。頷聯(lián)明寫室內(nèi)外環(huán)境物象，暗喻孤寂境況中時(shí)時(shí)牽引的情思。頷聯(lián)作心象看，暗示了主人公在孤寂境況中，直欲化煙化霧以達(dá)精誠(chéng)的情思。這些意象不僅襯托出女子幽居孤寂的情景和長(zhǎng)日無聊深鎖春閨的惆悵,也道出了她的相思之苦,這從“香、絲”諧“相思”可以明顯看出。該聯(lián)“燒香”引出下聯(lián)的“賈氏窺簾”，“牽絲”引出“宓妃留枕”。上下聯(lián)藉斷絲連,情絲綿綿。末聯(lián)中的“莫共”已暗示出“春心已與春花發(fā)”且“春花落盡春心傷”。春心似花蕾綻放，又轉(zhuǎn)似火焰化為灰燼，則是由追求到幻滅的心象?！跋嗨肌北臼浅橄蟾拍?詩人由香銷成灰生出聯(lián)想,創(chuàng)造出“一寸相思一寸灰”的奇句。把握這一心象序列，不難意會(huì)抒情主人公在幻滅中產(chǎn)生新的期待，卻又自思自嘆，極力收斂春心。作品乃是追求和幻滅兩種心象交迭映現(xiàn)，表達(dá)詩人有所期待,卻幻化成云煙,后又產(chǎn)生新的期待,把追求與幻滅這兩種主觀心象,融鑄在上述自然物象之中,充分抒發(fā)了自傷身世的情緒。

李商隱以心象融合客觀世界的某些景物或情事鑄造出來的形象，與傳統(tǒng)的詩歌形象是不同的。這在古典詩歌形象系列中是一種新類型，對(duì)傳統(tǒng)抒情手法有所突破和改造

二、比興、寄托和象征的融合

比興、象征作為兩種相關(guān)而不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，本不一定聯(lián)合運(yùn)用，它們和寄托更不一定直接聯(lián)系。由于李商隱所要抒寫的體驗(yàn)和感受，往往比較深細(xì)隱微，特別是要借物象來顯示心象，靠一般的比較明顯的比喻每每不足以充分而有效地表達(dá)，因此，他常常更多地運(yùn)用象征性的表現(xiàn)手法，進(jìn)而將比喻與象征融合起來?！爸刑茣r(shí)代的李賀已經(jīng)在詩中大量運(yùn)用象征，但一般與賦體結(jié)合而不同比興結(jié)合，而大都運(yùn)用于古體詩，而李商隱則將比興與象征融合，并取李賀作古詩之法移于作律詩，而變奇瑰為凄美，又參以杜甫之沉郁，詩境遂超出李賀之上”。［7］錢鐘書先生說：“何焯因宋本《義山集》舊次,《錦瑟》冠首?！殄\瑟發(fā)興,猶杜甫《西閣》‘新詩近玉琴’,錦瑟玉琴,殊堪此類。如飛蝶征莊生之逸興，啼鵑見望帝之沉哀，均義歸比興?！盵8]錢先生以《錦瑟》為例,道出了無題詩的豐富內(nèi)蘊(yùn),道出了無題詩的表現(xiàn)手法——比興。比興就是象征。他的無題詩運(yùn)用比興象征寄托手法可謂純熟的當(dāng)屬他的《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

詩歌題為“錦瑟”，卻與詠物無關(guān)，首聯(lián)感物起興,一開始就造成一種寂寞無聊、孤獨(dú)撫瑟、苦思華年的意境,首聯(lián)寫錦瑟無端有五十弦，聽到這弦所奏的悲音，追憶起自己的年華身世。追溯已往,無限感慨。頷聯(lián)巧用典故,借用“莊生迷蝶”的典故,以瑟聲迷夢(mèng)的境界來象征詩人如夢(mèng)似幻、惘然若失的身世境況?！巴鄞盒摹眲t暗寓自己的滿腔傷時(shí)憂國(guó)之恨、壯志不遂之悲、身世沉淪之痛，泣血悲啼的杜鵑不妨看作是詩人悲苦心靈的象征。頸聯(lián)上句，糅合幾個(gè)古代典故，構(gòu)成滄海遺珠的意象。下句化用司空?qǐng)D《與極浦書》中的典故，以良玉生煙的可望而不可即來寄寓自己種種的向往追求，遠(yuǎn)望若有，近之則無。末聯(lián)直抒胸臆,曾經(jīng)美好的人生理想,在今天的獨(dú)自撫思時(shí)已是惘然。“惘然”二字概括了“思華年”的全部感受。這首詩是詩人晚年回顧平生遭際、抒寫身世之感的篇章。本詩全篇運(yùn)用比興,比興中寓含象征寄托,將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化為一幅幅各自獨(dú)立的朦朧的象征性圖景，將詩中情感表達(dá)得十分委曲，引起讀者無盡的聯(lián)想和想象。

在李商隱的其他無題詩中, 用這種方式婉曲地傳情抒懷隨處可見,詩人為了達(dá)到更佳的藝術(shù)效果,又將雙關(guān)、諧音這些來自民歌的方法引入無題詩中,并與其他手法結(jié)合運(yùn)用。如“春蠶到死絲方盡”,利用諧音以“絲”寓“思”，語含雙關(guān);雙關(guān)、諧音不露聲色地與其他手法揉合起來運(yùn)用,進(jìn)一步擴(kuò)大豐富了比興、象征的范圍。使詩歌內(nèi)容的含蘊(yùn)和詩歌意象的暗示性大大增強(qiáng)，詩境的朦朧程度也大大增加了。

三、朦朧的詩境和凄艷的色調(diào)

盛唐詩兼有高華明朗與含蓄蘊(yùn)藉的詩美。中唐元白與韓孟兩大詩派，一尚平易，一務(wù)奇崛，詩風(fēng)不同?！霸诶钌屉[的詩里，含蓄蘊(yùn)藉的一面往往發(fā)展成為對(duì)朦朧境界的刻意追求，而盛唐的高華揮霍、情致飽滿則轉(zhuǎn)化為”綺密瑰艷“，可以說，將復(fù)雜矛盾甚至惘然莫名的情緒借助于詩心的巧妙生發(fā)，鑄造成如霧里繁花的朦朧凄艷的詩境，是李商隱在詩歌創(chuàng)作中畢生追求的目標(biāo)?！保?］這種詩美，主要構(gòu)成因素是朦朧、瑰艷和感傷。朦朧與以心象融鑄物象和多用比興、象征手法分不開。詩中的藝術(shù)形象要在心象與物象二者之間溝通，又多半是靠比興、象征手法來表現(xiàn)，詩風(fēng)歸于朦朧迷離。瑰艷與詩人接受楚辭、六朝詩歌以及李賀等人的影響有關(guān)。在李商隱詩里則與愛情生活的不幸、身世遭遇的不幸，乃至和對(duì)唐朝廷命運(yùn)的憂思相聯(lián)系，遂轉(zhuǎn)化為哀感凄艷。象《無題》：

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重！

此詩寫一位男子對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的女子的思念。首聯(lián)寫當(dāng)初遠(yuǎn)別時(shí)對(duì)方曾有重來的期約，結(jié)果一去之后杳無蹤影，夜夢(mèng)忽得相見，醒來但見朦朧的斜月空照樓閣，只有遠(yuǎn)處悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。頷聯(lián)寫夢(mèng)中遠(yuǎn)別，不禁悲極而咽，夢(mèng)醒之后，為強(qiáng)烈的思念所催迫，草草地給對(duì)方書信，發(fā)現(xiàn)匆忙之中竟連墨還未磨濃。頸聯(lián)表現(xiàn)夢(mèng)剛醒時(shí)恍惚迷離的感覺。燭光半籠，恍然猶在夢(mèng)中，麝香微度，更疑愛人真的來過。上句以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，生動(dòng)傳神的寫出一時(shí)的錯(cuò)覺和幻覺。末聯(lián)是幻夢(mèng)消失后的浩嘆，雙方已是咫尺天涯，而對(duì)方又復(fù)遠(yuǎn)去，相見的希望更加渺茫。全詩朦朧迷幻。圍繞“夢(mèng)”來寫“遠(yuǎn)別”之情，但沒有按照遠(yuǎn)別--思念--入夢(mèng)--夢(mèng)醒的順序來寫，而是先從夢(mèng)醒時(shí)的情景寫起，然后將夢(mèng)中夢(mèng)后、實(shí)境和幻覺、夢(mèng)境糅合在一起描寫，著意渲染夢(mèng)醒時(shí)的迷離恍惚、真幻莫辨、孤寂凄清和強(qiáng)烈思念，最后方點(diǎn)明已隔蓬山、更復(fù)遠(yuǎn)別之恨，使傷別之情在回環(huán)遞進(jìn)中達(dá)于極致。全詩以夢(mèng)醒時(shí)的長(zhǎng)嘆起，以幻覺消失后的悵恨結(jié)，迤邐而去，首尾照應(yīng)。將失意的愛情寫的朦朧瑰艷，哀感纏綿。亦真亦幻的意境，鑄造成一種朦朧凄美的氣氛。蓬山重阻之恨、相思成灰之悲中也許還有仕途間阻、政治追求屢遭挫折的嘆惋絕望之感。側(cè)面虛點(diǎn)，似直而曲。

“如果說盛唐詩主導(dǎo)傾向是陽剛之美，韓愈奇險(xiǎn)一派所追求的‘不詩之為詩’和‘以丑為美’是陽剛之美的一種變態(tài)，李商隱的無題詩所創(chuàng)造的則是一種陰柔之美。他以韻致補(bǔ)救中唐，其結(jié)果不是回到盛唐陽剛之美，而是在陰柔之美的范疇內(nèi)自辟一徑?！保?］李商隱無題詩的美正在于這種美的模糊性和不確定性，他筆觸靈動(dòng)的表現(xiàn)出了一種意趣橫生的朦朧之美。給后世留下了無盡的想象空間和審美上再創(chuàng)作的余地，作為詩歌中的一種新境界、新格調(diào)，它的出現(xiàn)在詩歌發(fā)展史上產(chǎn)生了不可替代的意義！

[1]葉嘉瑩.嘉陵論詩叢稿[M].北京：中華書局,1984：135.

[2]繆鉞.詩詞散論[M].上海：上海古籍出版社,1982：24.

[3]劉學(xué)鍇.李商隱詩歌接受史[M].合肥：安徽大學(xué)出版社,2004：152.

[4]許麗麗.李商隱“無題”詩簡(jiǎn)論[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（3）.

[5]陳建華.內(nèi)心視鏡——析李商隱《無題》詩相見時(shí)難的心緒描寫[J].撫州師專學(xué)報(bào)，2003，（1）：63.

[6]劉學(xué)鍇.余恕誠(chéng).李商隱詩選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1993：22.

[7]繆鉞.《論李義山詩》[A].《詩詞散論》[C].陜西：陜西師范大學(xué)出版社,1988：31.

[8]張宗福.論李商隱無題詩的內(nèi)在意蘊(yùn)[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006，（6）：62.

I222.7 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

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1671-5993（2010）02-0046-03

2010-04-20

張瑞芳（1973-），女，河南開封人，蘭州大學(xué)09級(jí)研究生。