國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于國家形象的研究現(xiàn)狀

袁賽男

(中共中央黨校,北京 100091)

國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于國家形象的研究現(xiàn)狀

袁賽男

(中共中央黨校,北京 100091)

國家形象研究是一個(gè)內(nèi)涵豐富、涉及廣泛的重要課題,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)國家形象的研究取得了一定的成果,但總體上還處于初始階段,研究框架也多局限于各種具體學(xué)科,理論視角急需要進(jìn)一步拓展和深化,同時(shí)進(jìn)行跨學(xué)科的綜合,從全局性思維來進(jìn)行分析和建構(gòu)。

國家形象;國內(nèi)外學(xué)術(shù)界;研究現(xiàn)狀

形象最初是作為一個(gè)心理學(xué)概念進(jìn)入研究者視野的,但是,國家形象卻是在人類歷史由地域史向世界史轉(zhuǎn)變過程中才逐漸地引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注的。從專業(yè)學(xué)科的角度看,最先關(guān)注到國家形象的社會(huì)科學(xué)學(xué)科應(yīng)該是傳播學(xué),然后是國際政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)。眾多社會(huì)科學(xué)對(duì)國家形象的研究為我們進(jìn)一步考察國家形象奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。但是由于歷史和時(shí)代原因所致,這些具體學(xué)科的研究還存在對(duì)國家形象“人為割裂”的局限,妨礙了我們從整體上對(duì)國家形象加以綜合認(rèn)識(shí)和把握。

一、國外關(guān)于“國家形象”的研究

(一)國外學(xué)術(shù)界關(guān)于一般意義上的國家形象的研究

關(guān)于國家形象的研究總是隨著歷史和實(shí)踐不斷發(fā)展。如果對(duì)國際形象研究史做一粗線條式的梳理的話,那么,我們可按人類歷史的發(fā)展進(jìn)程,將國外關(guān)于國家形象的研究劃分為如下三個(gè)階段:

第一次工業(yè)革命之前,人們之間社會(huì)物質(zhì)交往不夠頻繁,也并未從學(xué)術(shù)研究的角度明確提出國家形象這個(gè)概念。中國古代和西方古代對(duì)于國家以及軍隊(duì)形象的研究可視為國家形象研究的萌發(fā),但這方面的記載主要體現(xiàn)為政治軍事著作中的零星思想和只言片語。

工業(yè)革命之后,生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高,人們漸漸對(duì)國家形象有了較多的研究,國家形象作為一個(gè)概念逐漸凸顯出來,但其研究目的依然是為政治和軍事的合法性服務(wù),研究重點(diǎn)是為戰(zhàn)爭做宣傳。

以信息技術(shù)迅猛發(fā)展為標(biāo)志的信息技術(shù)革命悄然興起之后,國家形象作為一個(gè)研究概念才進(jìn)一步變得清晰起來,不少學(xué)者開始展開了較為系統(tǒng)的理論研究。這一階段對(duì)國家形象的研究呈現(xiàn)出三大特點(diǎn):其一,國家形象研究在很大程度上依然隸屬于傳播學(xué);其二,近代西方社會(huì)科學(xué)更多地從神圣走向世俗,開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,這使得西方學(xué)者對(duì)國家形象的研究多聚焦在國家形象與國家商業(yè)行為的關(guān)系上;其三,伴隨著日益激烈的國際競爭,不少學(xué)者開始從國際政治學(xué)的角度來研究國家形象。

具體而言,國外從國際關(guān)系的角度來對(duì)國家形象展開應(yīng)用研究,起初并沒有自覺意識(shí),其相關(guān)研究成果也只是散見于各種論述的相關(guān)章節(jié),并以與形象相近的“聲譽(yù)”、“威望”之類的概念相替代。比如,被譽(yù)為“政治現(xiàn)實(shí)主義的奠基人”的英國歷史學(xué)家愛德華·卡爾在其著作《二十年危機(jī)》中,通過重新發(fā)現(xiàn)權(quán)力在國際政治中的作用,闡述了國際關(guān)系中的道德和輿論因素。國際法學(xué)中“權(quán)力政治學(xué)派”締造者、美國的政治學(xué)家漢斯·摩根索在其《國家間政治》一書中詳細(xì)論述了“國家威望”對(duì)國際關(guān)系的重要影響。到了20世紀(jì)五六十年代,“國家形象的專業(yè)化研究方法被集中用于研究冷戰(zhàn)期間的美蘇關(guān)系,研究美蘇的相互形象又發(fā)展成為研究‘?dāng)橙诵蜗蟆膶拸V課題”[1]。90年代初,美國肯尼迪政府學(xué)院的教授約瑟夫·奈在《注定領(lǐng)導(dǎo)世界:美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》一書中提出的“軟權(quán)力”學(xué)說更是“一石激起千層浪”。他在其著名的軟權(quán)力學(xué)說中多次提到國家聲譽(yù)問題。從此,國家形象被越來越多的國外學(xué)者納入研究視野。因此,可以看出,雖然西方學(xué)者在研究國家形象時(shí)一直用“聲譽(yù)”、“威望”之類的概念來替代“形象”的概念,但這并不意味著國家形象不為西方國家所重視,相反倒是恰恰表明西方學(xué)者更多的是從實(shí)用主義角度出發(fā),把國家形象當(dāng)做軟權(quán)力的一個(gè)細(xì)枝末節(jié)來研究。

(二)國外學(xué)術(shù)界關(guān)于中國國家形象的研究

國外關(guān)于中國國家形象的研究并不多,但是從近代始特別是隨著新中國的成立以來,關(guān)注中國公眾形象的研究學(xué)者日益增多。

從20世紀(jì)40年代開始,美國研究中國問題的開山鼻祖費(fèi)正清撰寫了一系列有關(guān)公眾形象與中美關(guān)系的文章,打破了中美關(guān)系研究的舊框架。例如,他于1946年在美國重要的外交刊物《大西洋月刊》上發(fā)表的《1946:我們?cè)谥袊臋C(jī)會(huì)》一文中,對(duì)實(shí)地考察過的中國共產(chǎn)黨控制下的張家口做了真實(shí)的描述,并預(yù)言,如果不了解中國情況的華盛頓還執(zhí)意要一意孤行,繼續(xù)支持蔣介石政權(quán)的話,終有一天美國將會(huì)被中國老百姓趕出中國。歷史證明了費(fèi)正清在中國公眾形象研究中做出的正確判斷[2](p.13)。此外,“他在20世紀(jì)70年代以前曾為許多有關(guān)中國形象的著作做序,表露其觀點(diǎn),這些著作包括喬治·凱茲的《昔日豐年:傳統(tǒng)中國的最后時(shí)光》、格拉姆·派克的《兩種時(shí)光》、埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》、保爾·弗里爾曼和格拉姆·派克的《中國:難忘的生活》等”[2](p.13)。

在20世紀(jì)50年代,美國麻省理工學(xué)院的教授哈羅德·伊羅生著有《美國的中國形象》一書。此書是他采用調(diào)查研究的方法對(duì)中國在美國人心目中的形象進(jìn)行研究、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上完成的。調(diào)查持續(xù)了14個(gè)月,共進(jìn)行了181次訪談。該書對(duì)中國形象的的評(píng)價(jià)既有正面的也有負(fù)面的,值得我們深入思考。

最近幾年,關(guān)于中國形象的專著和論文集也開始陸續(xù)出版,呈現(xiàn)一派興旺景象。例如,曾經(jīng)因提出“北京共識(shí)”而聲名鵲起的美國學(xué)者雷默著《中國形象:外國學(xué)者眼里的中國》一書(2006年12月社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版)。這本著作是一部外國人如何看中國形象的專題文集,內(nèi)容包括中國的內(nèi)政、外交、國防和政治、經(jīng)濟(jì)、文化。在該書中,雷默就“國家形象”的意義、中國在“國家形象”方面存在的問題、西方人眼中的“中國形象”、他自己對(duì)“中國形象”的定位,以及如何改善“中國形象”等提出了不少獨(dú)特的觀點(diǎn)[3](p.2)。雖然雷默的觀點(diǎn)與我們不可能一致,但是這“第三只眼睛”的視點(diǎn),有利于我們更加完整地理解自己的“國家形象”。

在這些專著和論文集中,較有影響的還有羅伯特·邁克里蘭(Rober MtcClellan)的《野蠻的中國人:美國人對(duì)中國的態(tài)度,1890-1905》,韓特的《締造特殊關(guān)系:1914年以前的美國與中國》,杰里·伊色里爾(Jerry Israel)的《進(jìn)步主義與門戶開放:美國和中國,1905-1921》,李納德·庫斯尼茲(LeonardA.Kusnitz)的《公共輿論與對(duì)外政策:美國的對(duì)華政策,1949-1979》,沈大偉的《美麗的帝國主義者:中國認(rèn)知美國,1972-1990》,李金全(Chin2ChuanLee)的《中國的媒體,媒體的中國》等[4]。

此外,在美國外交史學(xué)家協(xié)會(huì)、美國歷史學(xué)家協(xié)會(huì)與美國亞洲學(xué)協(xié)會(huì)等專業(yè)學(xué)術(shù)組織的年會(huì)上,也經(jīng)常可以看到有關(guān)中美相互形象的小組專題報(bào)告和討論會(huì)。學(xué)者們的一些研究成果大多數(shù)以論文的形式在各種專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀,并引起討論。這些國外學(xué)者關(guān)于中國國家形象的研究,對(duì)于我們更好地了解西方人心目中的中國,從而更加完整準(zhǔn)確定位我們的國家形象,具有重要的參考意義。

二、國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“國家形象”的研究

近些年來,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)國家形象的探討和研究炙手可熱,并且取得了相當(dāng)可觀的成果,比如對(duì)國家形象概念的界定、國家形象與軟實(shí)力的關(guān)系、傳播與國家形象修復(fù),以及從形象學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等角度,運(yùn)用建構(gòu)主義理論和后現(xiàn)代理論對(duì)中國國家形象的歷史、現(xiàn)狀和未來進(jìn)行分析,等等,這些研究都令人耳目一新。但是,這些主要成果也多集中于形象傳播策略研究和國際關(guān)系戰(zhàn)略研究上,理論層面的研究成果尚不多見。

(一)關(guān)于國家形象的研究論文

在20世紀(jì)90年代之前,我國關(guān)于國家形象的研究基本處于自發(fā)的初期階段,除了個(gè)別研究和著作中提到國家形象的觀點(diǎn)外,基本沒有研究理論。到了90年代,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,中國日益走向世界。由于西方理論的引進(jìn)以及為了回應(yīng)西方對(duì)中國的“妖魔化”,中國學(xué)術(shù)界開始出現(xiàn)了對(duì)國家形象比較系統(tǒng)的研究和理論探索。

1995年,時(shí)任中國國際廣播學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長的李松凌在《中國廣播電視學(xué)刊》上撰文《論樹立中國形象問題》,對(duì)國家形象建設(shè)的重要性進(jìn)行了闡述。他在文中明確表明,“世界上任何一個(gè)國家之所以愿意不惜巨資去開辦國際廣播,都是具有其戰(zhàn)略目標(biāo)的,那就是要樹立本國形象,爭取世界人心,為本國的內(nèi)政外交服務(wù)”[5]。

同年,中國新聞學(xué)院的徐小鴿教授從新聞傳播學(xué)的角度出發(fā),分析了影響國家形象形成的因素。他在文中對(duì)中美兩國在彼此新聞媒介中的國家形象進(jìn)行了比較,進(jìn)而闡述影響中美兩國國家形象的主要因素。他認(rèn)為,國家形象是一個(gè)國家在國際新聞流動(dòng)中所形成的形象,但國家形象不僅僅只是由新聞媒介的新聞和言論報(bào)道所形成,也還可以由娛樂媒體、廣告和公共關(guān)系所形成,其中國際新聞流動(dòng)就是形成國家形象的主要因素[6]。

2002年,中國傳媒大學(xué)外國語學(xué)院的張毓強(qiáng)教授在《現(xiàn)代傳播》上撰文《中國國家形象芻議》,對(duì)國家形象的形成過程進(jìn)行了分析。在文中,他首先采用了系統(tǒng)科學(xué)方法論中的一些方法對(duì)國家形象研究中所涉及的國家、形象和國家形象等基本概念進(jìn)行初步的界定,然后進(jìn)一步對(duì)形象和國家形象的形成過程分別做了深入的分析。他認(rèn)為形象的形成過程是一種類似于單純的物質(zhì)的形成過程,國家形象其實(shí)就是一種映像的輸出,但是國際社會(huì)的復(fù)雜性造就了這一映像輸出過程的復(fù)雜性。

此外,還有很多的相關(guān)研究論文出現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊上。如董青嶺、李愛華的《和平、發(fā)展、合作——關(guān)于中國國家形象建設(shè)的幾點(diǎn)思考》、程曼麗的《大眾傳播與國家形象塑造》、湯光鴻的《國家形象傳播》、宋效峰的《國際威望政策與中國的和平崛起》、楊冬云的《國家形象的構(gòu)成要素與國家軟實(shí)力》,等等。這些論文分別從國際傳播與“國家形象”構(gòu)建、國際關(guān)系與“國家形象”的互動(dòng)以及對(duì)外傳播的策略等多個(gè)方面展開了論述。但這些研究多數(shù)是“就事論事”的對(duì)策性研究,而沒有進(jìn)行理論戰(zhàn)略的歸納和升華。

(二)關(guān)于國家形象的研究著作

隨著學(xué)術(shù)界對(duì)國家形象的關(guān)注,國內(nèi)相關(guān)的專著也有陸續(xù)出版。據(jù)了解,目前國內(nèi)有12部以“國家形象”為題名的專著。這些著作分別從我國國家形象的基本理論、歷史演變、形象定位、形象構(gòu)建、戰(zhàn)略目標(biāo)以及對(duì)外傳播的策略等多個(gè)方而展開了系統(tǒng)分析和論述。這些專著在一定程度上初步顯示了我國學(xué)者對(duì)國家的國際形象問題研究的水平和實(shí)力。

1999年,電子科技大學(xué)的管文虎教授等著有《國家形象論》。該書是國內(nèi)最早比較詳細(xì)論述國家形象理論的著作。在此書中,“管文虎等分別運(yùn)用歷史研究和比較研究的方法,謳歌了建國50年來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國形象所發(fā)生的巨大變化,特別是改革開放以來當(dāng)今中國塑造的輝煌形象”[8]。

2002年,中國傳媒大學(xué)劉繼南教授等著有《國際傳播與國家形象》。該書從國際關(guān)系的新視角,運(yùn)用大眾傳播學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、社會(huì)學(xué)的最新理論對(duì)全球化時(shí)代的國際傳播現(xiàn)狀、國際傳播在國家形象塑造中的作用,以及中美兩國的媒體對(duì)彼此形象的不同刻畫及實(shí)質(zhì)進(jìn)行了剖析。

2005年,華中科技大學(xué)的張昆教授著有《國家形象傳播》。此書是為建構(gòu)全球化背景下理想的中國國家形象而著力打造的一本專著。該書在對(duì)外宣傳和傳播規(guī)律等方面提出了一些獨(dú)到的新見解,如必須“樹立全球傳播的新觀念”、“新聞傳媒建構(gòu)國家形象的策略”等觀點(diǎn),對(duì)于推動(dòng)中國對(duì)外宣傳和傳播的改革和發(fā)展,提供了很好的學(xué)術(shù)和理論的支持。

2006年,中國傳媒大學(xué)博士生李正國著有《國家形象構(gòu)建》。這本書是國內(nèi)關(guān)于國家形象研究得比較成熟的著作。在書中,他采取了理論和實(shí)證分析相結(jié)合等研究方法,綜合了國際關(guān)系學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的研究成果,主要從國家利益角度對(duì)國家形象的概說、建構(gòu)的心理語境和掣肘、建構(gòu)手段、修復(fù)、形象定位等問題進(jìn)行了詳細(xì)論證,并從政治影響力、軍事力量、人道主義、公共外交、政治傳播、文化逆差、借勢(shì)成事七個(gè)方面論述國家形象多重手段構(gòu)筑的系統(tǒng)工程。

目前，受控核聚變最有現(xiàn)實(shí)意義的反應(yīng)過程為氘—氘反應(yīng)和氘—氚反應(yīng)。氘—氘反應(yīng)產(chǎn)生一個(gè)中子或一個(gè)質(zhì)子的概率各約50%。每消耗一個(gè)核平均產(chǎn)生3.6MeV的能量，其單位質(zhì)量核聚變所放出的能量5倍于鈾核裂變能。

2006年,中國傳媒大學(xué)劉明教授著有《當(dāng)代中國國家形象定位與傳播》。該書重點(diǎn)分析了當(dāng)代中國所面臨的世界潮流,時(shí)代特征、國際背景及獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革歷程,對(duì)當(dāng)代中國國家形象定位的核心要素做出了一般性概括。并圍繞一系列關(guān)鍵性問題,探討了如何準(zhǔn)確定位、構(gòu)建精致化的國家形象,以便向外界提供更具接納性的“中國答案”。

此外,針對(duì)中國的國家形象發(fā)展戰(zhàn)略,王岳川的《發(fā)現(xiàn)東方》提出了構(gòu)建中國形象要積極輸出文化的主張;劉艷芳的《中國國家形象戰(zhàn)略與國家利益實(shí)現(xiàn)研究》探討了當(dāng)前中國實(shí)施國家形象戰(zhàn)略與維護(hù)國家利益面臨的主要問題、及解決的有效途徑;王玨的《權(quán)力與聲譽(yù)》選擇政治傳播學(xué)與案例研究相結(jié)合的研究方法對(duì)國家形象理論做了較為透徹的分析;周寧的《中國形象:西方的學(xué)說與傳說》則從歷史文化的角度解釋了中國形象在西方的話語演繹。

(三)關(guān)于國家形象的學(xué)術(shù)研討

1999年12月,新成立的清華大學(xué)國際傳播研究中心召開了“21世紀(jì)中國國際形象的構(gòu)建”的研討會(huì),來自海內(nèi)外的六十多名專家圍繞“媒體上的兩個(gè)中國”、“國際傳播中有關(guān)中國的話題設(shè)計(jì)”、“鄧小平理論中國的世界定位”、“構(gòu)建中國國際形象的主要因素”、“《北京青年報(bào)》與科索沃報(bào)導(dǎo)”、“新聞的構(gòu)建與國家利益”、“宣傳者的形象和宣傳效率”和“宣傳的負(fù)面效應(yīng)”等議題展開了深入的討論和講評(píng)[9]。此次研討會(huì)認(rèn)為,國際媒體對(duì)中國形象的報(bào)道和分析是帶有偏見和欠公正的,由于西方媒體在國際傳播中占有極大的優(yōu)勢(shì),因此要打破西方媒體在塑造中國形象的思想模式和話語霸權(quán)就必須掌握自身形象的制造權(quán)。

2002年12月,美國戰(zhàn)略與國際問題研究中心(CSIS)在美國舉辦了“中國在美國政界的形象”研討會(huì)。2004年4月,中國社科院美國研究所、復(fù)旦大學(xué)美國研究中心、美國戰(zhàn)略與國際問題研究中心舉辦了“美國在中國的形象”研討會(huì)[10]。這兩次研討會(huì)分別從美國和中國兩個(gè)不同的視角對(duì)對(duì)方國家形象進(jìn)行了交流和討論,有利于中國更清楚地看清自身的形象,明確未來的國家形象構(gòu)建戰(zhàn)略目標(biāo)。

2008年11月,第六屆亞洲傳媒論壇在中國傳媒大學(xué)召開。本次論壇分為“國家形象論壇”與“城市形象論壇”兩個(gè)分論壇。來自18個(gè)國家的專家、學(xué)者200余人圍繞“奧運(yùn)會(huì)是否改變了中國形象”、“國家形象的構(gòu)建”、“多元媒介中的國家形象”和“城市形象傳播”等議題展開了精彩的討論。第一次從理論的高度全面、系統(tǒng)地梳理中國的國家形象與城市形象建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與成果。

除了上述研討會(huì)之外,國務(wù)院新聞辦公室也舉辦過類似的研討會(huì),國家廣電總局和教育部等政府相關(guān)部門還專門對(duì)這一課題立項(xiàng)調(diào)研,不少高校也紛紛開展了關(guān)于國家形象的專題研究?？梢哉f,國內(nèi)對(duì)國家形象研究這一課題還是給予了高度重視。

三、對(duì)國家形象研究現(xiàn)狀的反思

從國外研究現(xiàn)狀來看,國際社會(huì)對(duì)國家形象的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)螺旋式的深化過程,大體上顯示出國家形象研究理論隨著世界歷史進(jìn)程的發(fā)展在不斷演變。研究的視線逐漸從西方國家向第三世界轉(zhuǎn)移,從美國模式向中國模式轉(zhuǎn)移。研究的方法和研究的角度也在不斷地得到超越和突破。但是,總體上,國外的研究存在如下兩方面不足:

其一,國外對(duì)國家形象的研究過分重視應(yīng)用研究而忽視理論研究。坦言之,西方注重“民生”的社會(huì)科學(xué)特色使得西方學(xué)術(shù)界對(duì)國家形象的研究更多的是從實(shí)用主義的角度出發(fā),關(guān)注的是傳統(tǒng)的權(quán)力說,其研究也就更多集中在國家形象與國家商業(yè)活動(dòng)的關(guān)系以及外交決策上。因此,雖然國外的學(xué)者早就展開了對(duì)國家形象的應(yīng)用研究,但是在理論上幾乎沒有得到系統(tǒng)的闡釋。

其二,國外對(duì)中國國家形象的研究大多不是直接對(duì)其做深入的探索,而是更多地圍繞著中國人的美國觀以及美國人的中國觀來展開論述。其中有些學(xué)者能站在公正的立場,以“第三只眼睛”來審視中國,給中國形象建設(shè)提出一些建設(shè)性的意見。但是,由于文化樣式、價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)的差異性,更多國外學(xué)者的研究立場存在偏差。他們從國力的角度把中國視為一個(gè)潛在的敵人,對(duì)中國形象的研究帶有明顯的主觀性和片面性,充滿了濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩,從而也使得中國的國家形象被有意或無意的歪曲和誤讀。

從國內(nèi)的研究現(xiàn)狀來看,國家形象研究已經(jīng)成為新興的熱門研究課題,國內(nèi)學(xué)者分別從不同視角對(duì)國家形象和中國國家形象進(jìn)行了不同程度的研究和探索,并取得了初步成果。但同時(shí)也存在如下問題:

其一,缺乏從哲學(xué)層面對(duì)國家形象進(jìn)行系統(tǒng)研究。當(dāng)前研究國家形象的大部分學(xué)者來自于新聞傳播和國家關(guān)系研究領(lǐng)域,其研究側(cè)重于國家形象傳播、外交政策的策略技巧等應(yīng)用層面。他們從自身的學(xué)科出發(fā)來研究國家形象問題,就好像每個(gè)人都拿著自己望遠(yuǎn)鏡在窺視著宇宙,得到的卻只是只鱗片爪,不足以全面地揭示國家形象建設(shè)的本質(zhì)與規(guī)律。國家形象建設(shè)是一個(gè)重大的戰(zhàn)略課題,不管是概念的界定、思想的梳理還是未來戰(zhàn)略路徑的選擇都涉及諸多方面的現(xiàn)實(shí)因素和各種社會(huì)學(xué)科研究方法的廣泛運(yùn)用,受到許多變量的影響,這絕不是傳播學(xué)和國際關(guān)系學(xué)能夠勝任的。盡管也有一些人嘗試從跨學(xué)科跨專業(yè)的角度來研究這一問題,但是,這樣的嘗試總是存在這樣或那樣的問題,并且,他們的跨學(xué)科也只是盡量綜合了兩三門具體社會(huì)科學(xué),而未能從總體上、從規(guī)范應(yīng)然的角度對(duì)國家形象做出哲學(xué)反思,總結(jié)出普遍的、一般的、本質(zhì)的規(guī)律,為當(dāng)代中國國家形象建設(shè)提供方法論指導(dǎo)。

其二,政治化傾向明顯,理論視野需要進(jìn)一步拓展。由于目前國內(nèi)從事國家形象問題研究的學(xué)者大多來自媒體傳播、外交等職業(yè),多年的職業(yè)和學(xué)術(shù)背景使他們形成了一種思維定勢(shì),即媒體的“喉舌”角色定位。這樣就使得國家形象的研究帶有中國傳播的獨(dú)有特點(diǎn),那就是具有濃厚的政治性傾向。從國內(nèi)已發(fā)表的著作和論文來看,它們大多是以意識(shí)形態(tài)作為其研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。20世紀(jì)90年代以來,西方特別是美國認(rèn)為中國的快速發(fā)展已經(jīng)潛在地對(duì)自身構(gòu)成一種挑戰(zhàn)和威脅。西方的一些學(xué)者出于種種目的,不斷蓄意丑化和妖魔化中國的國家形象。國內(nèi)許多學(xué)者正是從回應(yīng)西方所炮制的負(fù)面中國形象來展開研究的。這樣就不可避免的去對(duì)國家形象做傳統(tǒng)政治層面的定性分析。因此,國內(nèi)對(duì)國家形象問題的研究急需要做進(jìn)一步的拓展和深化。

依筆者看,作為一個(gè)快速崛起的發(fā)展中大國,中國正面臨著新的挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)型以及機(jī)遇。在這個(gè)階段,關(guān)注國家形象即是適應(yīng)形勢(shì)變化、創(chuàng)造良好對(duì)外交往環(huán)境的需要,也是保障國家安全的需要,更是增強(qiáng)國家實(shí)力、滿足內(nèi)在生存與發(fā)展的需要。因此,對(duì)于這樣的重大課題,哲學(xué)應(yīng)予以充分的關(guān)注。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下,哲學(xué)對(duì)國家形象的理論關(guān)注,不能囿于學(xué)者自身的專業(yè)視角,而應(yīng)該嘗試以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),批判吸收中國傳統(tǒng)智慧和西方學(xué)術(shù)資源,實(shí)現(xiàn)“馬中西”學(xué)術(shù)資源的有機(jī)整合。進(jìn)而言之,我們需要對(duì)國家形象及國家本身所具有的客觀本性、蘊(yùn)含的價(jià)值理念進(jìn)行根本性的哲學(xué)反思,由具體到一般,提取一些基本的、普遍的、規(guī)律性的范式來,為當(dāng)代中國國家形象的建設(shè),以及未來戰(zhàn)略提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。也唯有如此,我們才能從游離于國家形象的邊緣研究真正進(jìn)入到國家形象這一課題的核心,確立其學(xué)術(shù)的突破口,最終把握國家形象塑造規(guī)律的關(guān)鍵所在。

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[責(zé)任編輯:段志超]

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袁賽男(1982-),女,湖南邵陽人,中共中央黨校博士生。