弘揚人文主義關注教學主體

張進軍

（高臺縣城關初中，甘肅 高臺 734300）

九年級世界歷史的學習，必然涉及文藝復興運動最核心的內(nèi)容“人文主義”。人文主義起源于14世紀的意大利，倡導“以人為本”，尊重人的價值與尊嚴，提倡個性自由，發(fā)揚人的才智與進取精神。人文主義是以“人本主義”為核心。它以實現(xiàn)完整人性為基礎，以人的全面而自由發(fā)展為目標。新課改呼吁要將科學教育與人文素質(zhì)教育放到同等重要的地位上，要大力加強學生的人文素質(zhì)教育。中學歷史教學要弘揚源源流長、底蘊博大的歷史人文精神，應從以下幾個方面入手。

一、關注學生，以人為本

“以人為本”，在教育中就體現(xiàn)為“以學生為主體”，這是素質(zhì)教育對我們的要求。新課程標準一直倡導以學生為主體的課堂，以充分調(diào)動學生的積極性，讓其最大化地參與課堂為目標。要做到這一點，在備課的時候就要備“學生”的意識，圍繞學生的特點和知識需求展開教學設計。例如新課導入時，不僅要承上啟下，而且要考慮能否在第一時間吸引學生的注意力。備課時要根據(jù)不同的課文特點，設置形式多樣的導入方式。我在中國歷史（北師大版）八年級上冊《全民族抗戰(zhàn)》一課的導入中，采用了歌曲《松花江上》來創(chuàng)設情景、激發(fā)興趣。這樣導入新課，可以自然地對相關舊知識（九·一八事變）進行復習，更能激起學生的思想共鳴，達到“課伊始，意境即生”的藝術境界，使這一課有了一個較為成功的開始。再比如，對課堂問題的設置，不僅要緊密結(jié)合教材內(nèi)容特點，還要充分考慮學生的認知水平，具體分析學生在學習過程中可能出現(xiàn)的疑問，從而設置出不同類型和層次的問題。在中國歷史（北師大版）八年級上冊《鴉片戰(zhàn)爭》一課中，我就這樣設置了一連串的問題，如“你了解鴉片嗎？”“鴉片的輸入有哪些危害？”“是林則徐禁煙導致了鴉片戰(zhàn)爭嗎？”“鴉片戰(zhàn)爭的根源究竟是什么？”這樣由淺入深，能夠探討并得出“清的腐敗是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因”的結(jié)論，從而達到深入歷史現(xiàn)象探尋其本質(zhì)的目的。通過這樣的一個設問、解答的過程，調(diào)動學生的非智力因素，使其積極地參與教學，有利于將“教”與“學”結(jié)合起來，充分發(fā)揮教師在教學中的主導作用和學生的主體地位，使學生在愉快中學習，并且通過啟發(fā)，經(jīng)由學生自我反思得出認知和結(jié)論。

二、關注國家，心憂天下

愛國主義教育應貫穿于歷史教學的始終。一部中國近代史，能夠反映出祖國的深重災難，人民的血與淚，民族的恥辱。這與中國的四大發(fā)明、漢唐的輝煌相比是何等的差別？近代中國為什么落后了?從古代屈原的投江報國，岳飛的抗金報國，到文天祥的誓死報國，說明了什么?從近代的周總理“為中華之崛起而讀書”到魯迅的三改志愿，他們?yōu)榈氖鞘裁?通過這些問題，學生會思考，我們青年學生怎樣才能報效祖國。通過思考，學生們會認識到我們要努力學習科學文化知識，為建設中國特色的社會主義，為全國人民全面奔小康，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。同時通過對中外歷史的比較或現(xiàn)實生活的比較，讓學生認識到目前我國綜合國力與世界強國還有很大的差距，從而樹立危機感、緊迫感，進而培養(yǎng)學生的使命感，把學生的理想信念教育和愛國主義的教育結(jié)合起來，使學生確立社會主義信念和愛國主義情操，并內(nèi)化為自己的思想、行為的動力，從而真正領悟到：強盛祖國，開拓未來，重任在我，為了祖國的明天，必須從我做起，從現(xiàn)在做起，也真正意識到“天下興亡，匹夫有責”。

三、關注社會，心系他人

近年來，由于經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、社會的發(fā)展，社會上一些人逐漸缺少維系個人與他人之間的應有的人類社會的積極心理，例如尊重、同情、理解、誠信、互相幫助、奉獻、犧牲等。一些人職業(yè)道德感淡薄，社會責任感喪失，甚至一些人赤裸裸地表現(xiàn)出拜金主義和享樂主義的狂熱心態(tài)，這些現(xiàn)象已對我們的學生產(chǎn)生了嚴重的影響。沒有責任感，對國家社會、對家人對別人就會冷漠無情、自私自利。這樣的人不僅愧對家人，還愧對先人，更不配生活在這個由千百年來人類共同創(chuàng)造的文明社會中，所以作為歷史老師，我們要時刻幫助學生、啟迪學生，要從小建立起對他人負責、對社會負責、對國家民族負責的精神。在教學過程中可以通過講故事，如介紹毛主席的“身無分文，心憂天下”，李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”，安徽省小崗村的書記沈浩一心為了小崗村的發(fā)展而累死在工作崗位上。通過這些活生生的人物形象的講述，學生受到強烈的感染，認識到作為一個新時代的青年，理應肩負歷史的重托，為社會的進步作出自己應有的貢獻。

四、關注人品，塑造自我

中國歷史上許多優(yōu)良的倫理道德觀念，應讓學生有更多的了解與認識。如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格力量；“知之為知之，不知為不知”的嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。諸葛亮鞠躬盡瘁、克己奉公的敬業(yè)精神?！耙恢Z千金”這一成語要求我們做到誠信為本。在教學過程中不但傳授給學生知識，更主要的還要教給學生一些做人的道理，讓學生從歷史人物身上汲取豐富營養(yǎng)，從而在思想上筑起人格的長城。這些實例的講解將對學生良好的人格的培養(yǎng)起到積極的作用，從而有利于培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德品德和高尚的道德情操。

五、關注“三觀”，明辨是非

改革開放以來，我國的社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但在此過程中隨之而來的一系列問題，使一些人的思想發(fā)生了變化，良好道德品質(zhì)的逐漸喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義的不斷滋長，封建迷信，甚至黃、賭、毒、邪等現(xiàn)象沉渣泛起，黨內(nèi)的一些腐敗現(xiàn)象等也都直接影響青少年學生的人生觀、價值觀。作為一名歷史教師，理應在歷史教學中聯(lián)系現(xiàn)實，針對時弊，糾正學生思想上的偏差，引導學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看社會的主流，用全面的觀點、辯證的觀點、歷史的觀點、發(fā)展的觀點來看問題。通過歷史和現(xiàn)實生活的對比介紹，可幫助他們明辨是非，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以科學的態(tài)度看待社會主義道路上的艱難和曲折，正確認識社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然歸宿。

總之，歷史學科是進行人文主義教育的良好途徑，它的內(nèi)容處處體現(xiàn)著人文主義精神，我們應充分挖掘、利用它的作用。正如近代著名教育家蔡元培曾說：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”在這個知識經(jīng)濟的時代，信息更新速度非?？?，“讀死書”成為了學生成才路上的一大障礙。人文主義教育倡導對人的價值的發(fā)現(xiàn)，解放人的個性，發(fā)展人的能力，主張自由平等。創(chuàng)新更是人文主義的中心。所以，不僅是歷史教育，所有學科的教育也都應以人為本，充分展現(xiàn)人性的光輝，引導和鼓勵學生主動思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這也有利于實現(xiàn)我國現(xiàn)行教育制度的目標，即培養(yǎng)身心和人格和諧發(fā)展的、具有良好綜合素質(zhì)的現(xiàn)代化人才。