王德強(qiáng)
(沛縣楊屯中學(xué),江蘇 沛縣 221612)
隨著新課程改革的不斷深入和推進(jìn),眾多教育教學(xué)的新理念正沖擊著傳統(tǒng)的課堂,其中,如何在初中教育教學(xué)中實(shí)施“對(duì)話”,已經(jīng)逐漸成為一個(gè)熱門話題。我將“對(duì)話”作為課題嘗試研究后得知,如果中學(xué)美術(shù)教師能將“對(duì)話”應(yīng)用于課堂教學(xué),當(dāng)成一門藝術(shù)來(lái)研究,逐步形成自己的富有個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格,那么美術(shù)課堂必將變得更加妙趣橫生,引人入勝。
對(duì)話式教學(xué)是在新課改背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種教學(xué)方式,這種教學(xué)方式是指學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下,在民主與平等的氛圍中,與教師、文本、課程、自然、社會(huì)、自我以及過(guò)去、未來(lái)等溝通與合作、互動(dòng)與交往、創(chuàng)造與生成的學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)話式教學(xué)作為一種富有挑戰(zhàn)性、時(shí)代性的教學(xué)方式,將會(huì)在今后的教育教學(xué)中得以充分利用。實(shí)踐證明它可以更好地為學(xué)生服務(wù),切實(shí)體現(xiàn)以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
那么,怎樣才能在初中美術(shù)課堂上實(shí)施有意義的對(duì)話呢?這是值得每一位美術(shù)教師思考的問(wèn)題。下面我結(jié)合自己的工作實(shí)際談?wù)勔恍┛捶ā?/p>
“對(duì)話”的內(nèi)涵,昭示著課堂教學(xué)方式和手段的變革,課堂教學(xué)不再囿于傳統(tǒng)的那種單一的、被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)模式。對(duì)話式教學(xué)的實(shí)施將會(huì)讓教師擺脫主宰課堂的身份,讓學(xué)生甩掉知識(shí)容器的稱謂,使課堂不僅成為傳遞知識(shí)和訓(xùn)練技能的場(chǎng)所,更重要的是成為“人性養(yǎng)育的殿堂”。因此,為了更好地推進(jìn)青少年學(xué)生素質(zhì)的全面提高,課堂教學(xué)更應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展。
課堂的對(duì)話不是簡(jiǎn)單的師生交談,更不是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答。首先,真正意義上的對(duì)話是建立在師生間民主與平等的基礎(chǔ)上的,教師要以平等的姿態(tài)走進(jìn)課堂,尊重學(xué)生的觀點(diǎn),以熱情的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。它意味著師生關(guān)系的融洽、課堂氛圍的和諧,預(yù)示著雙方敞開(kāi)心扉相互接納,教師成為學(xué)生的交流伙伴。對(duì)話的結(jié)果不再是教師“故弄玄虛”地牽著學(xué)生的鼻子走向自己預(yù)設(shè)好的“陷阱”,從中尋找出教師早已“敲定”好的答案。這種戲劇化的表演將不再適合對(duì)話式教學(xué)。其次,這種對(duì)話還應(yīng)當(dāng)是互動(dòng)的。教學(xué)既然是一種老師與教材、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生及學(xué)生與課本之間交流的活動(dòng),這就決定了師本之間、師生之間、生生之間、生本之間的對(duì)話應(yīng)當(dāng)是互動(dòng)的,是雙向的交流甚至是多向的交流。通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合,從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服,并產(chǎn)生新的視界,讓師生都能在交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在討論中得出結(jié)論,在合作中共同提高,以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
如果沒(méi)有平等的師生關(guān)系,課堂氛圍就不可能真正和諧。如果教師沒(méi)有對(duì)話意識(shí),就難以與學(xué)生和諧相處。為此,教師應(yīng)該尋找到自己的位置,努力扮演好屬于自己的課堂角色。
1.做忠實(shí)的“聽(tīng)眾”。
我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂的對(duì)話教學(xué),教師一定要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),做學(xué)生忠實(shí)的聽(tīng)眾,認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,努力營(yíng)造一種自由、輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生盡情地探究、體驗(yàn)、交流,暢所欲言。教師要時(shí)刻以欣賞的眼光看學(xué)生的美術(shù)作品,聽(tīng)學(xué)生的作品介紹和評(píng)價(jià),適當(dāng)?shù)臅r(shí)候巧妙點(diǎn)撥。
2.做合作的“伙伴”。
教師放下過(guò)去那種所謂的“師道尊嚴(yán)”的架子,敞開(kāi)心扉與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,與學(xué)生友好相處,增強(qiáng)自己的親和力,這樣學(xué)生才能全身心地投入問(wèn)題的探討之中。師生之間在感情、興趣、個(gè)性、思維等多方面進(jìn)行交流和互動(dòng),變成合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的即時(shí)狀態(tài)。
3.做出色的“引者”。
在整個(gè)對(duì)話教學(xué)中,教師要做“引路人”,把學(xué)生帶到高速路口,然后給學(xué)生一個(gè)課堂大舞臺(tái),讓學(xué)生在舞臺(tái)上充分地展示自我。教師還要具有一定的“導(dǎo)航”作用,當(dāng)學(xué)生的“對(duì)話”迷失方向的時(shí)候,以自己的智慧去啟迪學(xué)生的思維,讓學(xué)生在多向交流中發(fā)展思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
美術(shù)課堂對(duì)話式教學(xué)設(shè)計(jì)是一種教學(xué)方式,更是一門藝術(shù)。我們強(qiáng)調(diào)對(duì)話,讓師生“在主動(dòng)、積極、互動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣”。這就意味著它不能是簡(jiǎn)單的以教師為中心,以教師為主導(dǎo)的對(duì)話。對(duì)話中如果問(wèn)題由教師預(yù)設(shè),內(nèi)容由教師掌握,結(jié)果由教師控制,僅僅是師問(wèn)生答的方式來(lái)貫穿于整個(gè)課堂,那么這種對(duì)話就完全剝奪了學(xué)生的主體地位,就會(huì)一切流于形式,起不到開(kāi)啟學(xué)生智力、開(kāi)發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的作用。同時(shí),對(duì)話也不能是簡(jiǎn)單地以少數(shù)學(xué)生為中心、多數(shù)學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾的對(duì)話。參與對(duì)話的學(xué)生應(yīng)該是大多數(shù),甚至是全體學(xué)生,把握好對(duì)話主題的層次性,不要讓課堂成為少數(shù)人的舞臺(tái)。特別是那些基礎(chǔ)不好、思考速度緩慢、不善言談、缺少自信的學(xué)生,不要讓他們被遺忘在角落,成了對(duì)話的旁觀者。否則將是對(duì)話教學(xué)的失敗,同時(shí)也不符合新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的面向全體學(xué)生發(fā)展的要求。在課堂上,教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生是有個(gè)性差異的個(gè)體,對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度、反應(yīng)速度、思考深度都有所不同。因此,教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,讓每一位學(xué)生積極思考,暢所欲言。做到平等待人,和諧共處,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與提高。
要保證課堂對(duì)話的順利實(shí)施,關(guān)鍵在于教師如何來(lái)維持對(duì)話的進(jìn)展。這就需要教師課前與教材對(duì)話,實(shí)施課前自我對(duì)話,確立課程目標(biāo),提出學(xué)生需要解決的問(wèn)題;思考學(xué)生理解知識(shí)可能出現(xiàn)的認(rèn)知差異,尋求解決的辦法;思考采用哪些教學(xué)策略,以有利于提高教學(xué)效果;思考本節(jié)課對(duì)話的主題將是什么,明確教師在課堂中的角色,特別是引導(dǎo)語(yǔ)言、情境語(yǔ)言、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等方面所表現(xiàn)出來(lái)的角色意識(shí)。教師需具備良好的教學(xué)機(jī)智和應(yīng)變能力,具體表現(xiàn)如下:
1.在學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí),教師要引發(fā)對(duì)話。
學(xué)生在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中,往往會(huì)遇到一些不解的問(wèn)題,教師與學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探討,使學(xué)生排除疑點(diǎn),豁然開(kāi)朗,一旦幫助學(xué)生闖過(guò)了學(xué)習(xí)的難關(guān),那么許多問(wèn)題就能夠迎刃而解。
2.當(dāng)學(xué)生感悟較淺時(shí),教師要拓展對(duì)話。
新課程強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟,因?yàn)檫@是青少年學(xué)生以自己獨(dú)有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀。雖然學(xué)生的感悟往往比較膚淺,但教師還是應(yīng)小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù),不要挫傷了他們的積極性。
3.當(dāng)學(xué)生理解出現(xiàn)偏差時(shí),教師要點(diǎn)撥對(duì)話。
學(xué)生理解中的偏差是思想碰撞的基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)溝通、培養(yǎng)多元意識(shí)的良好時(shí)機(jī),教師要以此為契機(jī),巧妙點(diǎn)撥,使學(xué)生碰撞的火花能形成對(duì)話的熊熊烈火,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)話的欲望和熱情。
美術(shù)教學(xué)的過(guò)程是對(duì)話的過(guò)程。只有喚醒人的靈魂的教育,才是成功的教育。在對(duì)話中,教師與學(xué)生彼此敞開(kāi)自己的精神世界,共享知識(shí),共享經(jīng)驗(yàn),共享智慧,共享人生的意義和價(jià)值等。通過(guò)對(duì)話,學(xué)生的教師,教師的學(xué)生不復(fù)存在,取而代之的是新的術(shù)語(yǔ):教師式學(xué)生和學(xué)生式教師,教師不僅去教,而且通過(guò)對(duì)話在學(xué),學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中也同時(shí)在教,實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)。
總之,對(duì)話式教學(xué)作為一種新型的課堂模式,還有許多的問(wèn)題需要教育工作者去研究和探討,以對(duì)話為教學(xué)策略的初中美術(shù)課堂教學(xué)的探究是有價(jià)值的,它能提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效能。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐的今天,開(kāi)展美術(shù)課堂對(duì)話式教學(xué)的實(shí)踐與推廣任重而道遠(yuǎn),新型的課堂對(duì)話教學(xué)模式還有待進(jìn)一步發(fā)展與完善。我堅(jiān)信,在廣大美術(shù)教師的積極努力下,對(duì)話式教學(xué)將有更廣闊的發(fā)展空間。