史 歷
(黃淮學(xué)院 社會(huì)科學(xué)系,河南 駐馬店 463000)
高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的思考
史 歷
(黃淮學(xué)院 社會(huì)科學(xué)系,河南 駐馬店 463000)
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化。高校的思想政治理論課既是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,又是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要平臺(tái)。因此,在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中,要進(jìn)行一系列的創(chuàng)新活動(dòng),大力推進(jìn)馬克思主義大眾化。
創(chuàng)新;政治理論課;馬克思主義大眾化
近年來(lái),隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,全國(guó)在校大學(xué)生已達(dá)兩千多萬(wàn),他們的思想政治素質(zhì)如何,不僅關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行,也關(guān)系到國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向。大學(xué)生既是接受中國(guó)特色社會(huì)主義理論的對(duì)象,也是實(shí)踐和傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主體。只有用當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝大學(xué)生的頭腦,使他們做到真信、真學(xué)、真懂、真用這些理論,并在這些理論的指導(dǎo)下實(shí)踐、傳播這些理論,才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確方向。
1. 推進(jìn)馬克思主義大眾化,是提高當(dāng)代大學(xué)生“德性”知識(shí)的需要
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把知識(shí)分為兩大類(lèi):即涉及實(shí)用和利益的“實(shí)利性知識(shí)”和涉及人的德性即關(guān)于道德的“德性知識(shí)”。然而現(xiàn)代高校把對(duì)人才培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上,忽視了對(duì)青年學(xué)生自身的文化素養(yǎng)、人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任等深層次問(wèn)題解決,即“德性知識(shí)”的教化。馬克思主義作為“德性知識(shí)”的重要內(nèi)容,在大學(xué)生“德性知識(shí)”形成中起著不可替代的作用,它不但可以有效引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、科學(xué)的人生觀,辯證地對(duì)待社會(huì)生活世界,而且也可以幫助學(xué)生深刻地洞察社會(huì)發(fā)展的機(jī)理、把握人類(lèi)進(jìn)步的階梯。因此,馬克思大眾化的重要任務(wù)就是對(duì)青年學(xué)生的文化素養(yǎng)、人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)和引導(dǎo)。
2. 推進(jìn)馬克思主義大眾化,是增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信念的必然要求
在當(dāng)代中國(guó),馬克思主義作為主流的意識(shí)形態(tài),其教育工作既承擔(dān)著引導(dǎo)青年學(xué)生正確運(yùn)用“實(shí)利性知識(shí)”,使學(xué)生堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向,增強(qiáng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的重任,又承擔(dān)著指導(dǎo)青年學(xué)生選擇“德性知識(shí)”,使學(xué)生樹(shù)立以德為先的思想觀念的重任。馬克思曾指出:“如果從觀念上來(lái)考察,那么一定的意識(shí)形式(指意識(shí)形態(tài))的解體足以使整個(gè)時(shí)代毀滅?!盵1]35任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)若不能很好地利用意識(shí)形態(tài)來(lái)灌輸、教化人民,行使思想文化上的統(tǒng)治,就不能長(zhǎng)時(shí)期地掌握國(guó)家政權(quán)。然而,現(xiàn)實(shí)告訴我們,由于受政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化、利益多樣化、思想多元化的影響,青年學(xué)生包括其他一些人不同程度地動(dòng)搖了對(duì)馬克思主義的信仰。這就需要我們以正確的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)他們,特別是青年學(xué)生。因此,我們必須把馬克思主義意識(shí)形態(tài)與大眾文化結(jié)合起來(lái),充分利用大眾文化的表現(xiàn)形式、傳播方式和運(yùn)營(yíng)機(jī)制,構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)與大眾文化的長(zhǎng)效良性互動(dòng)機(jī)制,強(qiáng)化馬克思主義作為主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義建設(shè)中的主導(dǎo)地位,使馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果從內(nèi)容到形式被青年學(xué)生所理解和認(rèn)同,增強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信念,實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。
近年來(lái),高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中做出了艱辛的努力,并取得了顯著成績(jī),但是仍然面臨著一些問(wèn)題,必須引起我們的高度重視。
1. 思想認(rèn)識(shí)不到位
一是高校的一些人甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化的重大意義缺乏正確的認(rèn)識(shí),往往是掛在口頭上,寫(xiě)在文件上,講在會(huì)議上,搞形式,走過(guò)場(chǎng),很難落實(shí)在行動(dòng)上,沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)作為自覺(jué)行動(dòng),這樣就很難達(dá)到理論學(xué)習(xí)和理論教育的目的。二是“兩課”教師自身的問(wèn)題。“兩課”教師是高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的主體。然而由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面的影響,有相當(dāng)一部分教師特別是一些青年教師總認(rèn)為,學(xué)校、學(xué)生對(duì)“兩課”不重視,從事“兩課”教學(xué)沒(méi)地位、待遇低,授課難度大,從而對(duì)推動(dòng)馬克思主義大眾化活動(dòng)積極性不高。具體表現(xiàn)在:他們業(yè)余時(shí)間忽視對(duì)政治理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí),特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)的學(xué)習(xí),不注重自身馬克思主義理論水平的提高;在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中,只教書(shū)不育人,只注重知識(shí)的傳授,而忽視對(duì)學(xué)生做人的培養(yǎng),缺乏與學(xué)生的主動(dòng)交流和溝通。三是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為,在校學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),而政治理論課可學(xué)可不學(xué)。因而,他們對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論無(wú)興趣,熱情不高。其直接后果是,他們的政治信仰、政治熱情、政治參與、政治關(guān)切度、政治責(zé)任感和政治使命感愈來(lái)愈淡薄。這些都已嚴(yán)重影響了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。
2. 制度保障被忽視
推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化是一個(gè)長(zhǎng)期的艱辛過(guò)程,需要制度保障。但是由于馬克思主義理論教育工作自身的特殊性,很難從制度建設(shè)上保障推進(jìn)馬克思主義大眾化的長(zhǎng)效機(jī)制的建構(gòu)。特別是隨著近年來(lái)的連續(xù)擴(kuò)招,一些高校尤其是一些新建本科院校,基建任務(wù)依然繁重,制度建設(shè)不健全,基本管理不規(guī)范,推進(jìn)馬克思主義大眾化的制度建設(shè)工作被忽視。
3. 經(jīng)費(fèi)投入不足
推進(jìn)馬克思主義大眾化需要一定的資金作保障。但是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題始終是制約我國(guó)大多數(shù)高校特別是新建本專(zhuān)科院校發(fā)展的瓶頸因素。高校在經(jīng)費(fèi)捉襟見(jiàn)肘的情況下,很難為思想政治理論宣傳教育工作提供更多的經(jīng)費(fèi)保障。
4. 理論聯(lián)系實(shí)際不夠
推進(jìn)馬克思主義大眾化的根本方法是理論聯(lián)系實(shí)際。然而在實(shí)踐中,我們一方面對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化的規(guī)律研究不夠,不能以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),聯(lián)系國(guó)內(nèi)外大局、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,使理論本身相對(duì)于實(shí)踐具有滯后性;另一方面不注重調(diào)查研究,對(duì)學(xué)生的所思、所想、所做了解不夠,教學(xué)過(guò)程中不能做到有的放矢。同時(shí),教師在講授馬克思主義理論課時(shí),只注重理論講授,不能把深?yuàn)W抽象的理論通俗化,教學(xué)效果不理想;學(xué)生為了應(yīng)付考試,只能死記硬背一些枯燥乏味的抽象概念,不能融會(huì)貫通地理解領(lǐng)會(huì)馬克思主義精髓,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
5. 教學(xué)手段落后
由于受傳統(tǒng)的思想政治教育的影響,在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中,人們往往習(xí)慣于長(zhǎng)官意志、行政命令,只注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義“灌輸”,而且在形式上一味地采用讓學(xué)生看電影、紀(jì)錄片,給學(xué)生講名人軼事、野史內(nèi)幕等不當(dāng)做法,存在公式化、程式化、概念化、說(shuō)教化等弊病。這種不顧客觀實(shí)際、不注重學(xué)生需求的做法必須予以徹底糾正。
開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,是黨的十七大對(duì)理論宣傳工作提出的新任務(wù),是黨對(duì)馬克思主義理論研究提出的新要求,同時(shí)也是創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)的新需要。因此,高校思想政治理論課教師應(yīng)不斷提高思想認(rèn)識(shí),在教學(xué)過(guò)程中不斷創(chuàng)新教育觀念、教育內(nèi)容、教育形式、教育方法,通過(guò)形式多樣、靈活多變、內(nèi)容豐富、成效顯著的教育活動(dòng),努力完成好推進(jìn)馬克思主義大眾化這一重大政治任務(wù)。
1. 更新教育觀念
思路決定出路,觀念支配行動(dòng)。新形勢(shì)、新任務(wù)、新實(shí)踐要求思想政治教育工作者必須不斷解放思想,創(chuàng)新教育觀念,努力提高馬克思主義理論素養(yǎng),自覺(jué)做馬克思主義理論成果的堅(jiān)定信仰者、深入學(xué)習(xí)者、模范實(shí)踐者和誓死捍衛(wèi)者。因此,高校思想政治理論課教師要積極運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝頭腦,聚焦和研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作出富有創(chuàng)造力的解讀和闡釋?zhuān)?zhǔn)確及時(shí)地把學(xué)習(xí)研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中??傊?,要走出書(shū)齋、走出校園,要理論聯(lián)系實(shí)際,避免空洞說(shuō)教,使思想政治理論課教學(xué)具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)學(xué)生的吸引力、向心力、感召力和凝聚力。
2. 更新教育內(nèi)容
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面:一方面是指馬克思主義基本原理及其最新研究成果在當(dāng)代中國(guó)的大眾化;另一方面是指馬克思主義中國(guó)化理論成果特別是最新理論成果的大眾化。其中第二方面主要指中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化。高校開(kāi)展推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教育,其實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從整體上總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新,概括了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。思想政治理論課則是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的主渠道,尤其是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》作為全國(guó)高校思想政治理論課新課程方案中設(shè)置的重要課程,對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化教育起著非常重要的作用。該課程以馬克思主義中國(guó)化為主線,以中國(guó)化馬克思主義為主題,以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為重點(diǎn),從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的統(tǒng)一上揭示了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其基本規(guī)律、基本經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)確系統(tǒng)地闡述了包括科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的馬克思主義中國(guó)化的理論成果。因此,“兩課”教師在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育時(shí),要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,注意增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代性、知識(shí)性和創(chuàng)新性,增強(qiáng)吸引力、說(shuō)服力和感染力。
另外,更新教育內(nèi)容就要把馬克思主義理論最新研究成果及時(shí)寫(xiě)進(jìn)教材。馬克思主義理論教材是全面系統(tǒng)介紹馬克思主義理論的物質(zhì)載體,具有一定的穩(wěn)定性,但這并不是說(shuō)馬克思主義理論是一成不變的。事實(shí)上,馬克思主義理論總是與活的社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐的發(fā)展,它也在不斷創(chuàng)新。因此,我們必須把馬克思主義大眾化的最新、最前沿研究成果及時(shí)充實(shí)到教學(xué)計(jì)劃和教案中,并編寫(xiě)相應(yīng)的輔助教材作為補(bǔ)充教材。
3. 創(chuàng)新教育方式
大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色是黨的十七大所提出的推進(jìn)馬克思主義大眾化的新要求。列寧曾說(shuō):“最高限度的馬克思主義=最高限度通俗化?!盵2]468因此,只有創(chuàng)新教育方式,才能充分體現(xiàn)出馬克思主義大眾化宣傳教育普及的感召力和親和力及輻射面,才能激發(fā)大學(xué)生對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論興趣和理論信仰,增強(qiáng)他們應(yīng)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。創(chuàng)新教育方式,就要利用電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒途徑,發(fā)揮音像資料感性教育的功能,通過(guò)創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主題網(wǎng)站,開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化園地專(zhuān)欄,引導(dǎo)學(xué)生在線交流,開(kāi)展在線答疑解惑;就要堅(jiān)持以人為本的理念,善于捕捉大學(xué)生的思維和心理特點(diǎn),用通俗易懂,大眾化的語(yǔ)言形式來(lái)回答和解決改革開(kāi)放過(guò)程中大學(xué)生所關(guān)心的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,要充分利用改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)生的深刻變化和取得的巨大成就、人民群眾在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中所創(chuàng)造的鮮活事例和豐富經(jīng)驗(yàn)以及大學(xué)生所看、所思、所想的切身感受,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育。
4. 創(chuàng)新教學(xué)途徑
馬克思主義中國(guó)化理論成果是革命、建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的目的就是讓人民群眾掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,并使其成為指導(dǎo)自己社會(huì)實(shí)踐的指南。因此,高校推進(jìn)大學(xué)生馬克思主義大眾化教育,就必須打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法和途徑,創(chuàng)建獨(dú)具特色的系統(tǒng)化、多樣化的教學(xué)方法體系。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的課堂教學(xué)過(guò)程中,可嘗試模塊教學(xué)法,即課堂教學(xué)采用理論講述模塊、課堂討論模塊、案例分析模塊、參觀實(shí)踐模塊、自學(xué)和研究探索模塊、影像模塊等,并通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)五個(gè)結(jié)合,即,把教師的課堂講授與學(xué)生的主動(dòng)參與結(jié)合起來(lái)、把掌握教材內(nèi)容與學(xué)習(xí)原著結(jié)合起來(lái)、把理論學(xué)習(xí)與對(duì)國(guó)內(nèi)外重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的分析思考研究結(jié)合起來(lái)、把課堂理論教學(xué)與學(xué)生思想政治工作結(jié)合起來(lái)、把主講教師的系統(tǒng)講授與聘請(qǐng)相關(guān)知名專(zhuān)家的專(zhuān)題講授結(jié)合起來(lái),要通過(guò)采取“讀(原著)”、“聽(tīng)(專(zhuān)題報(bào)告)”、“講(講授)”、“談(討論交流)”、“看(音像制品)”、“走(社會(huì)實(shí)踐)”、“寫(xiě)(讀書(shū)心得等)”等教學(xué)途徑,真正讓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)學(xué)生頭腦,使學(xué)生達(dá)到知、信、行,從而提高馬克思主義大眾化的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
5. 創(chuàng)新教育機(jī)制
在高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅僅依靠思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員隊(duì)伍和學(xué)生管理部門(mén)是很難實(shí)現(xiàn)的,它需要廣大師生員工全員參與,形成相互協(xié)調(diào)、相互配合、左右聯(lián)系、上下互動(dòng)的有效機(jī)制,營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍,并付諸實(shí)際行動(dòng),才能取得真正效果。因此,高校應(yīng)積極創(chuàng)新教育機(jī)制,為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化提供有力的保障。首先,要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作職責(zé),建立健全工作責(zé)任制以及考核與評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)設(shè)立馬克思主義大眾化專(zhuān)項(xiàng)課題、組織人員進(jìn)行研究等途徑,制定優(yōu)惠政策,采取優(yōu)惠措施,積極扶持馬克思主義大眾化的實(shí)踐活動(dòng)。其次,要把加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作與推進(jìn)馬克思主義大眾化緊密結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持以人為本,在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中,教師要做學(xué)生“思想的引導(dǎo)”、“學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)”、“生活的幫導(dǎo)”、“心理的疏導(dǎo)”、“就業(yè)的指導(dǎo)”、“成才的向?qū)А?,幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題,使廣大青年學(xué)生的政治理論素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展,在科學(xué)發(fā)展中選擇、信仰馬克思主義,成為堅(jiān)定的青年馬克思主義者。再次,要充分發(fā)揮先進(jìn)典型與英雄人物的引領(lǐng)示范作用、模范帶頭作用及輻射作用。實(shí)踐證明,先進(jìn)典型和英雄人物是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的脊梁和群眾的楷模,用先進(jìn)典型和英雄人物的模范事跡教育學(xué)生比單純理論說(shuō)教更具說(shuō)服力、影響力和感染力。因此,在馬克思主義大眾化推進(jìn)過(guò)程中,只有講先進(jìn)、樹(shù)先進(jìn)、創(chuàng)先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、趕先進(jìn)、做先進(jìn),營(yíng)造“比、學(xué)、趕、幫”的良好氛圍,才能充分發(fā)揮先進(jìn)典型人物和事跡的引領(lǐng)示范作用、模范帶頭作用和輻射作用,從而進(jìn)一步推動(dòng)高校馬克思主義大眾化的深入發(fā)展。
[1] 馬克思恩格斯全集:第46卷[M].北京:人民出版社,1980.
[2] 列寧全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1959.
〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕
G641
A
1006-5261(2010)06-0138-03
2010-03-25
河南省高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量工程立項(xiàng)項(xiàng)目[教高2010(268)15號(hào)]
史歷(1969―),男,河南汝南人,教授。