朱仁寶
(浙江教育學(xué)院社科部,浙江杭州310012)
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出,大學(xué)生的思想政治教育要“以理想信念教育為核心”[1]。理想信念教育對(duì)于在宏觀上促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和微觀上促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展都具有重要意義。然而,如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性?筆者認(rèn)為,研究分析目前大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀,注重心理效應(yīng)在大學(xué)生理想信念教育中的運(yùn)用,無(wú)疑是提高大學(xué)生教育理想信念實(shí)效性的途徑之一。
21世紀(jì)以來(lái),大學(xué)生的思想政治工作進(jìn)一步受到重視,高校思想政治理論課教學(xué)的改革,馬克思主義理論學(xué)科地位的確立,使大學(xué)生理想信念教育和研究的力度、廣度和深度得到了更大的提升。大學(xué)生理想信念教育的方法和途徑不斷創(chuàng)新,已取得顯著的成效。當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。他們對(duì)祖國(guó)的前途十分關(guān)心,認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。他們熱愛(ài)黨,熱愛(ài)社會(huì)主義,堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。在生活和學(xué)習(xí)中,他們思想活躍,自尊意識(shí)突出,成才愿望強(qiáng)烈。
隨著時(shí)代的發(fā)展,高校的思想政治教育也面臨著新的挑戰(zhàn),大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性問(wèn)題日益困惑著廣大思想政治教育工作者。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和進(jìn)一步的改革開(kāi)放,各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想,某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。對(duì)于大學(xué)生理想信念方面出現(xiàn)的這些問(wèn)題,我們既不能忽視,也不能回避。認(rèn)真分析大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性問(wèn)題,是加強(qiáng)與改進(jìn)高校思想政治教育的重要任務(wù)。
第一,忽視接受主體的心理需求,容易造成教育的單向性。理想信念教育是一種外在的作用和影響,其效果關(guān)鍵要看接受者的態(tài)度和接受程度。要提高教育的實(shí)效性,就要關(guān)注接受主體的心理需求,最大限度地激發(fā)接受者的主體需要,由被動(dòng)接受教育化為主動(dòng)接受,讓教育者主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來(lái)。但長(zhǎng)期以來(lái),理想信念教育重視研究教育者、教育內(nèi)容、過(guò)程和方法,較少研究接受者的態(tài)度和接受程度,因而導(dǎo)致理想信念教育的實(shí)效性低下。
第二,忽視理論聯(lián)系實(shí)際,使教育缺乏針對(duì)性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入,大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀會(huì)受到一定的影響與沖擊。這就需要我們理論聯(lián)系實(shí)際,幫助大學(xué)生在多種思想意識(shí)和價(jià)值觀念中進(jìn)行比較、鑒別和選擇,通過(guò)他們自己的獨(dú)立思考,形成科學(xué)的理想信念。在對(duì)待利益問(wèn)題上,需要我們?cè)谡暲娌町惡统姓J(rèn)合理的個(gè)人利益的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起,通過(guò)為人民服務(wù)和為社會(huì)作貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值。然而,我們?cè)谒枷胝谓逃杏捎诤鲆暲碚撀?lián)系實(shí)際,貼近社會(huì)實(shí)際、貼近學(xué)生生活不夠,使理想信念教育針對(duì)性不強(qiáng)。
第三,忽視理論教育的實(shí)踐環(huán)節(jié),容易造成知、行脫節(jié)。重視馬克思主義理論和理想信念教育的系統(tǒng)體系是非常必要的。但我們也要認(rèn)識(shí)到,單純的理論灌輸不可能轉(zhuǎn)化為自己的信念和行為,需要理論灌輸與實(shí)踐相結(jié)合。目前,高校雖然也組織了各種形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),但針對(duì)性和廣泛性還不夠,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與理論灌輸沒(méi)有形成有效的整合。因此,從理論到實(shí)踐、從外化到內(nèi)化、從知識(shí)到行動(dòng),缺乏教育資源的整合、科學(xué)理論的引領(lǐng)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的支持,影響理想信念教育的效果。
心理效應(yīng)是指由于心理現(xiàn)象、心理規(guī)律的作用,使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中,對(duì)人或事物所產(chǎn)生的一些特殊的反應(yīng)效果。運(yùn)用心理效應(yīng),就是要依據(jù)人的心理規(guī)律來(lái)組織和開(kāi)展教育活動(dòng),在設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和方法時(shí),從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),關(guān)注學(xué)生的精神追求和情感需要,使大學(xué)生理想信念教育充滿活力,煥發(fā)出鮮活的生命力。
皮格馬利翁是希臘神話中的賽普勒斯國(guó)王,他非常喜歡雕刻。一次,他成功地塑造了一個(gè)美女的雕像,每天以深情的目光觀賞不止,并傾注了全部的熱情和期望,終于使這尊雕像奇跡般復(fù)活了。20世紀(jì)60年代心理學(xué)家羅森塔爾和雅科布松從一所小學(xué)一到六年級(jí)中各抽出三個(gè)班進(jìn)行測(cè)試,然后隨意從學(xué)生名冊(cè)中挑選出一些學(xué)生的名字給任課老師,說(shuō)這些是從測(cè)試中發(fā)現(xiàn)的天才學(xué)生。學(xué)年結(jié)束時(shí),這些學(xué)生的成績(jī)果然有了很大的進(jìn)步,情感、性格更加活潑開(kāi)朗,求知欲強(qiáng),敢于發(fā)表意見(jiàn),與教師的關(guān)系特別融洽,都成為名副其實(shí)的優(yōu)秀學(xué)生。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)、關(guān)懷和期望等情感的投入和真誠(chéng)的期待,在教育效果上將會(huì)產(chǎn)生驚人的效果。
理想信念教育離不開(kāi)情感與意志的作用。情感和意志是客觀世界的影響在大學(xué)生頭腦中所引起的一種內(nèi)部狀態(tài),它能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生對(duì)理想活動(dòng)的內(nèi)控因素,它能排除其他因素干擾以形成自己的觀念,進(jìn)而對(duì)理想產(chǎn)生一種積極肯定的態(tài)度。理想信念的心理結(jié)構(gòu)就是以對(duì)理想的認(rèn)知、情感、意志、行為相互間構(gòu)成的一個(gè)矩陣結(jié)構(gòu)。這其中情感、意志要素是心理結(jié)構(gòu)的中心,其余心理因素圍繞這個(gè)中心支持理想信念心理結(jié)構(gòu),形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。列寧說(shuō)“沒(méi)有‘人的情感’就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對(duì)于真理的追求?!鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“愛(ài)的教育應(yīng)當(dāng)是整個(gè)教育的主旋律。”所以,教師對(duì)學(xué)生全身心的關(guān)懷,尊重、信任和期待,是增強(qiáng)理想信念教育感染力的前提,要善于與學(xué)生進(jìn)行情感、心靈的溝通,以教師豐富的情感和意志贏得學(xué)生。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)諾丁斯教授提出的關(guān)心理論,對(duì)于我們進(jìn)行理想信念教育很有啟迪。諾丁斯提出,關(guān)心是一種觀點(diǎn)和態(tài)度,它是由記憶、情感、能力等多種心理成分構(gòu)成,并且使各種成分處于被激活的狀態(tài)[2]。諾丁斯極力主張把道德教育具體化,不能坐在屋子里空談理論,而應(yīng)在廣闊的社會(huì)大背景下進(jìn)行教育,應(yīng)該使得到關(guān)心的人體會(huì)教育者這種真心實(shí)意的關(guān)心,從而達(dá)到理想信念教育的目的。
這就要求人們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過(guò)程中,根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律,懷著對(duì)大學(xué)生深厚的感情與強(qiáng)烈的責(zé)任,創(chuàng)設(shè)理想信念教育的情景體驗(yàn),對(duì)他們進(jìn)行熱情的激勵(lì)和真誠(chéng)的期待。在這種主、客體之間的真誠(chéng)相融中、實(shí)現(xiàn)外爍的教育與激發(fā)學(xué)生自我內(nèi)在德行成長(zhǎng)需要的整合,并達(dá)到情感上的共鳴,實(shí)現(xiàn)理想信念教育感染人、鼓舞人的效果。當(dāng)教師對(duì)大學(xué)生的關(guān)愛(ài)、信任、鼓勵(lì)和期待轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自我期望、自信心,內(nèi)化成發(fā)揮個(gè)人的潛能,不斷超越自己的動(dòng)力時(shí),就能在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活展示出積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的生命樣態(tài)和精神風(fēng)貌。
在心理學(xué)中,人們把雙方心心相印的同心、同感、同情、同行、同德等心理效應(yīng)現(xiàn)象,稱為連通器效應(yīng)。物理學(xué)上連通器是指底部彼此連通的容器,同一種液體連通器里液面總是保持相同的高度。事實(shí)上,在人群心理中,人與人的個(gè)性、心理是不同的,有差異的。但是,如果人與人之間能相互尊重、相互理解、相互幫助,在這種融洽的心理氛圍中,人們就可以產(chǎn)生同心同德、同志同趣、同感同情、同行同力的心理效應(yīng)現(xiàn)象,達(dá)到做無(wú)不成、戰(zhàn)無(wú)不勝的效果[3]62。
在對(duì)大學(xué)生理想信念教育過(guò)程中,運(yùn)用心理連通器效應(yīng),使教師與學(xué)生互為主體。教師作為理想信念的教育主體,主要活動(dòng)是組織和控制理想信念的過(guò)程,促進(jìn)大學(xué)生理想信念的形成,教師的教育活動(dòng)和其言行本身都成為教育過(guò)程的組成部分。而大學(xué)生則是以理想信念的形成主體參與教育過(guò)程的,他們?cè)诮逃顒?dòng)中主體作用發(fā)揮得如何將直接影響理想信念教育的效果。運(yùn)用心理連通器效應(yīng),要求思想政治教育工作者把自己放在平等的位置上與學(xué)生進(jìn)行信息交流、情感溝通,實(shí)現(xiàn)教育的真正“互動(dòng)”?;?dòng)性特點(diǎn)是指雖然兩個(gè)主體的“活動(dòng)”有相對(duì)獨(dú)立性,但這些活動(dòng)并非孤立地發(fā)揮作用,而是在“互動(dòng)”中構(gòu)成教育過(guò)程的基本因素。理想信念教育過(guò)程就是雙主體“互動(dòng)”性活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展。沒(méi)有“活動(dòng)”的互動(dòng)也就無(wú)所謂“理想信念教育過(guò)程”。
運(yùn)用心理連通器效應(yīng),要求教師改變盛氣凌人、居高臨下,“你打我通”單向性傳授方式,否則,只能引起學(xué)生的不滿,甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)抗心理,就不可能產(chǎn)生連通器效應(yīng)。因?yàn)榇髮W(xué)生是一個(gè)個(gè)具有自我意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體,他們有強(qiáng)烈的人格尊重需要,不能把學(xué)生當(dāng)做容器,被動(dòng)地接受“灌輸”,當(dāng)你把學(xué)生作為傳授“說(shuō)教”的容器的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)接受障礙。而排除教育受阻的心理因素,就需要教師深入學(xué)生,進(jìn)行廣泛接觸,平等交往,尊重學(xué)生的權(quán)利和個(gè)性,理解他們的情感,關(guān)心他們的需要。這樣,使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任感,進(jìn)而引起學(xué)生的關(guān)注、感受、趨同等心理反應(yīng)。信任成為進(jìn)行理想信念教育的重要前提,而信任是建立在尊重的基礎(chǔ)之上的,沒(méi)有尊重就沒(méi)有信任,信任是最大的尊重;對(duì)人的信任是對(duì)人的情感理解的更高境界,沒(méi)有信任就沒(méi)有內(nèi)心深處的感情交流;信任體現(xiàn)了思想政治教育尊重人、理解人、關(guān)心人的本質(zhì)要求。
只有對(duì)學(xué)生傾注熱愛(ài)之情,才能贏得學(xué)生的信任。只有理解學(xué)生,才能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生好感,形成師生之間愛(ài)的“對(duì)流”,用愛(ài)來(lái)交換愛(ài),用信任來(lái)交換信任。只有在師生心理相通的情況下,才能完成思想政治教育的任務(wù),實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德情感的升華和理想信念的確立。
在成功心理學(xué)中,人們把關(guān)鍵因素所引起的本質(zhì)變化現(xiàn)象,稱為沸騰效應(yīng)。這猶如水燒到99℃時(shí),還不能算開(kāi)水,其價(jià)值有限;若添一把火,在99℃的水溫的基礎(chǔ)上再燒使它升高1℃,水就會(huì)沸騰,并產(chǎn)生大量水蒸汽可用來(lái)開(kāi)動(dòng)機(jī)器,從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。這里的1℃就是關(guān)鍵的因素,這1℃就能使水發(fā)生質(zhì)量的變化,從液體變化為氣體[3]337。
由于1℃的關(guān)鍵性因素產(chǎn)生的沸騰效應(yīng),大學(xué)生思想政治教育要激發(fā)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵性因素,包括理想、信念、目標(biāo)、自信心、意志力、成功力、毅力等等,這些因素都會(huì)產(chǎn)生沸騰效應(yīng)。大學(xué)生經(jīng)過(guò)十多年艱苦的求學(xué)生涯考上了大學(xué),實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)寐以求的人生目標(biāo)。然而,當(dāng)他們躊躇滿志來(lái)到大學(xué)的時(shí)候,面臨新的環(huán)境、新的生活、新的學(xué)習(xí)任務(wù),一些學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)生活:有的由于遠(yuǎn)離父母和親人想家、戀家;有的學(xué)習(xí)不適應(yīng)而產(chǎn)生焦慮、自卑;也有的由于人際關(guān)系不適應(yīng)而孤獨(dú)、寂寞;更有甚者是缺乏目標(biāo),松松垮垮,優(yōu)越感與失落感并存,緊張感與輕松感并存,一帆風(fēng)順與矛盾困惑并存等等。大學(xué)生中出現(xiàn)的新特點(diǎn)、新問(wèn)題,嚴(yán)重影響產(chǎn)生的沸騰效應(yīng)。所以,理想信念教育要針對(duì)大學(xué)生新生活的特點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)和激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,樹(shù)立理想信念,明確成才目標(biāo)。幫助大學(xué)生增強(qiáng)自信心,努力學(xué)習(xí)、追求完善,促進(jìn)大學(xué)生走向成功。
在混沌心理學(xué)中,人們把因忽視微不足道的小小因素而引發(fā)不可想象的巨大而復(fù)雜變化的現(xiàn)象,稱為蝴蝶效應(yīng)。這一名稱最早來(lái)自于氣象學(xué)家洛侖茲的描述:南美洲亞馬孫河流熱帶雨林中一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,所引起的微弱氣流對(duì)地球大氣的影響可能隨時(shí)增長(zhǎng)而不是減弱,甚至可能于兩周后在美國(guó)得克薩斯州引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)、暴風(fēng)雪?,F(xiàn)已證明,這一效應(yīng)不僅存在于自然界之中,而且廣泛存在于人類社會(huì)領(lǐng)域。它告訴我們,由一個(gè)微小的起因誘發(fā),在各種內(nèi)外因素的參與作用下,有時(shí)可能產(chǎn)生極其巨大和復(fù)雜的難以預(yù)料的終極結(jié)果。例如,在大學(xué)生生活中一些突如其來(lái)的打擊、人生中偶然的失誤、外部環(huán)境的變化等,都有可能影響一個(gè)人的思想行為,引起情緒變化,心理震蕩波動(dòng),甚至可能會(huì)發(fā)生意想不到的惡性事件,“馬加爵殺人案”就是典型的惡性案件。
因此,運(yùn)用蝴蝶效應(yīng),就是要用蝴蝶效應(yīng)的理論,把理想信念教育與積極的心理引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。理想信念會(huì)深刻地影響著大學(xué)生的心理狀態(tài)。進(jìn)行理想信念教育,不僅要改變大學(xué)生的思想觀念,同時(shí)還要培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,既要靠思想教育,還要靠心理引導(dǎo)。加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,必須防微杜漸,重視對(duì)大學(xué)生思想情況的調(diào)查研究,善于預(yù)測(cè)他們思想情緒、行為方式的變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的思想問(wèn)題萌芽,了解他們所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題和他們思想上困惑不解的問(wèn)題,有針對(duì)性地做好解疑釋惑、“活血化瘀”、理順情緒和心理減負(fù)的工作。把理想信念教育與積極的心理引導(dǎo)結(jié)合起來(lái),要慎微慎始,見(jiàn)微知著,增強(qiáng)教育的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性,用科學(xué)的理想信念支撐大學(xué)生的精神狀態(tài),真正發(fā)揮理想信念的感召力和擴(kuò)張力。
在社會(huì)心理學(xué)中,人們把社會(huì)各層次頭面人物能產(chǎn)生的影響力的現(xiàn)象,稱為威信效應(yīng)。按照宣傳心理學(xué)的觀點(diǎn):一位享有很高威望的教育者,將會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生極其重大的影響。因此,我們認(rèn)為,理想信念教育能否取得好的成效,能否真正發(fā)揮其轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?、陶冶人的情操、塑造人的靈魂的作用,原因雖然是多方面的,但很大程度上取決于教育者堅(jiān)定的理想信念、淵博的學(xué)識(shí)水平、高尚的道德品質(zhì),尤其教育工作者的人格魅力會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力和信任度。要學(xué)生堅(jiān)定理想信念,首先自己堅(jiān)定理想信念,只有自己堅(jiān)定理想信念,才能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受理想信念教育,才能收到春風(fēng)化雨、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。思想教育工作者作為教育活動(dòng)的具體實(shí)施者、學(xué)生人格的塑造者,對(duì)他們的影響會(huì)更直接,更具有權(quán)威性。教師人格在教育中會(huì)有意或無(wú)意地影響著大學(xué)生的人格。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)指出,只有人格才能影響人格的發(fā)展和規(guī)定,只有性格才能養(yǎng)成性格。在教育中,一切應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因?yàn)榻逃牧α縼?lái)自人格的活的源泉?!x開(kāi)教育者的人格對(duì)受教育者的直接影響,那么真正深入到深層次的理想信念教育是不可能的。因此,思想政治教育者要加強(qiáng)自身政治理論修養(yǎng),懷著對(duì)大學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,率先垂范、言傳身教,以堅(jiān)定的信念、良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。只有這樣,才能在大學(xué)生中樹(shù)立威信,也才能以強(qiáng)烈的人格魅力,去感染人、熏陶人和教育人,達(dá)到“桃李不言,下自成蹊”的教育效果。
認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生心理變化規(guī)律,有針對(duì)性地恰當(dāng)運(yùn)用心理效應(yīng)進(jìn)行理想信念教育,不僅能夠直接增強(qiáng)理想信念教育實(shí)效性,而且對(duì)于建立和諧的思想政治教育關(guān)系,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性、主動(dòng)性,也將具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果。
高校理想信念教育的對(duì)象是大學(xué)生,大學(xué)生是社會(huì)群體中的特殊群體,他們具有許多不同于一般人群的思想特點(diǎn)、心理需求和行為方式。所以,把握大學(xué)生思想、心理、行為之間的關(guān)系,并認(rèn)識(shí)其思想行為和心理發(fā)展規(guī)律,是增強(qiáng)理想信念教育針對(duì)性、實(shí)效性的前提條件。以往高校的理想信念教育不同程度地存在著脫離大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題。脫離大學(xué)生的生活實(shí)際,脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),脫離科學(xué)的理論和鮮活生動(dòng)的人生體驗(yàn),教育成了空洞、枯燥、乏味的“說(shuō)教”,學(xué)生不感興趣,缺乏內(nèi)在的心理需要?jiǎng)訖C(jī),越教育學(xué)生越逆反。因此,運(yùn)用心理效應(yīng),有助于教育者主動(dòng)了解研究教育對(duì)象,理論聯(lián)系實(shí)際,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),貼近生活,貼近學(xué)生,從而增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性。
理想信念教育是教育者主動(dòng)的施教行為與受教育者能動(dòng)的接受教育行為“雙向互動(dòng)”的過(guò)程,在這一過(guò)程中,一個(gè)是傳授者,一個(gè)是接受者。長(zhǎng)期以來(lái),人們更多地從教育者入手研究,而忽視受教育者的接受,使理想信念教育的主、客體互動(dòng)關(guān)系變成了實(shí)際上的教師主體論,這就不同程度地影響理想信念教育的效果。因?yàn)槔硐胄拍罱逃男Ч饕Q于受教育者的接受、認(rèn)同和實(shí)踐。如果受教育者對(duì)教育者產(chǎn)生心理排斥、存在接受障礙,這樣的教育是很難奏效的。因此,理想信念教育需要研究教育者與受教育者的關(guān)系,需要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教師只有懂得尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生,了解和滿足學(xué)生的需求,才能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感、信任感,進(jìn)而對(duì)教師實(shí)施的教育內(nèi)容、教育形式予以認(rèn)同、接受。運(yùn)用心理效應(yīng),有利于消除逆反心理和對(duì)立情緒,使教育者與被教育者從由主從關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系,彼此之間形成相互信任、尊重、理解、接納的關(guān)系。這種信任、平等的融洽關(guān)系,是進(jìn)行理想信念教育的基礎(chǔ)和前提。
大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高和道德品質(zhì)的形成,不僅需要經(jīng)常性有針對(duì)性的理想信念教育,而且更需要大學(xué)生對(duì)教育的認(rèn)同和自我的“內(nèi)化”,而這個(gè)過(guò)程是一個(gè)知、情、意、信、行相互作用相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程,也是自我教育、自我改造、自我完善的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程始終與人的心理過(guò)程、人的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征發(fā)生著密切的內(nèi)在聯(lián)系。因此運(yùn)用心理效應(yīng),有利于不斷激發(fā)大學(xué)生的自我反省、自我教育、自我完善的自覺(jué)性。思想政治教育的核心是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,人的理想信念是大學(xué)生追求至善至美人生境界的內(nèi)在動(dòng)力,而理想人生境界的實(shí)現(xiàn),需要大學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的一切積極因素,特別是重視非智力因素的作用,有效地激活人的潛在能力,增強(qiáng)人的自信心和成功期待,通過(guò)個(gè)體的自主選擇、自主內(nèi)化、自主發(fā)展、自主評(píng)價(jià)的過(guò)程,推動(dòng)大學(xué)生自我發(fā)展和完善。
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浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)2010年1期