志書(shū)人物志常見(jiàn)問(wèn)題示例解析

徐 宏

（方志出版社 北京 100732）

人物志是地方志書(shū)的重要組成部分。自宋代始，方志必列人物。至清代，人物在志書(shū)中所占比例，多則一半以上，少則占1/5左右，所謂“古來(lái)志書(shū)半人物”。社會(huì)主義新方志也都設(shè)有人物志內(nèi)容。人物志以其涉及面廣，政策性強(qiáng)，影響深遠(yuǎn)，而為各方人士關(guān)注，是方志著作中最引人矚目、也最為棘手的內(nèi)容。同時(shí)，它的資治、存史、教化意義不容忽視。地方志工作者對(duì)人物志的編纂工作投入了大量的人力物力，但新方志中的人物志編寫(xiě)狀況仍存在不足之處，往往瑕瑜互見(jiàn)，人物志的編修標(biāo)準(zhǔn)有待完善，編校質(zhì)量有待提高。下面筆者就在擔(dān)任志書(shū)編輯過(guò)程中遇見(jiàn)的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)人物志的編寫(xiě)原則和常見(jiàn)問(wèn)題談一些個(gè)人體會(huì)。

1985年頒布的《新編地方志工作暫行規(guī)定》對(duì)人物志的編寫(xiě)原則作了詳盡的規(guī)定，其第十二條稱(chēng)：“立傳人物以原籍（出生地）為主。非本地出生，但長(zhǎng)期定居本地并有重要業(yè)績(jī)者，也可在本地立傳，包括外籍華裔和華僑為本地做出重要貢獻(xiàn)者。在世人物不立傳，凡在世人物確實(shí)有可記述的事跡，應(yīng)在有關(guān)篇章節(jié)目之中予以記錄。人物傳記必須實(shí)事求是，資料務(wù)必真實(shí)可靠。一般不作評(píng)論。某些地區(qū)革命烈士除專(zhuān)門(mén)立傳者外，還應(yīng)編制英名錄?！?/p>

根據(jù)這個(gè)編修原則，人物志應(yīng)以收錄本籍人物為主，兼及對(duì)本地有重大貢獻(xiàn)和影響的外籍人物。人物志應(yīng)根據(jù)詳近略遠(yuǎn)的原則，突出志書(shū)的時(shí)代特征。新編方志人物志，應(yīng)以當(dāng)代人物為主。對(duì)于舊中國(guó)的人物，新方志應(yīng)從馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)重新選錄，選取那些確有影響的歷史人物，用新觀點(diǎn)加以改寫(xiě)、糾錯(cuò)。修志者應(yīng)堅(jiān)持以人物在歷史上發(fā)生的作用和影響作為立傳標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)防止個(gè)別人物志以官職大小為入選標(biāo)準(zhǔn)的情形發(fā)生。我國(guó)歷史評(píng)價(jià)人物向來(lái)認(rèn)為蓋棺才能論定，因此，正史編修始終堅(jiān)持生不立傳的原則，方志也應(yīng)堅(jiān)持這個(gè)原則。人物傳的內(nèi)容一般包括生平和事跡兩部分，介紹人物的姓名、字號(hào)、籍貫、出身、家庭情況、工作情況、主要經(jīng)歷、主要活動(dòng)和事跡，重大貢獻(xiàn)和影響等。人物評(píng)價(jià)應(yīng)觀點(diǎn)正確，用詞客觀精當(dāng)，用事實(shí)說(shuō)話。

審讀志書(shū)人物志應(yīng)注意以下三方面問(wèn)題。

1.思想政治性問(wèn)題

2006年國(guó)務(wù)院頒布的《地方志工作條例》規(guī)定：“以縣級(jí)以上行政區(qū)域名稱(chēng)冠名的地方志書(shū)、地方綜合年鑒，分別由本級(jí)人民政府負(fù)責(zé)地方志工作的機(jī)構(gòu)按照規(guī)劃組織編纂，其他組織和個(gè)人不得編纂?！痹摋l例充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義新方志是由各級(jí)地方政府組織編修的“官書(shū)”，它必須體現(xiàn)政府和人民的利益、意志。因此，人物志中是否存在思想政治性問(wèn)題是考查、檢驗(yàn)志書(shū)合格與否的關(guān)鍵，這一點(diǎn)應(yīng)引起所有審讀方志著作的編輯的高度重視。人物志中常見(jiàn)的思想政治性問(wèn)題大致可從五方面來(lái)分析。

（1）是否存在宣揚(yáng)封建迷信和邪教教義的內(nèi)容。地方志作為“官書(shū)”，始終具備“存史、資治、教化”的功用和價(jià)值。因此，地方志書(shū)應(yīng)在思想導(dǎo)向方面大張旗鼓地反對(duì)封建迷信和邪教思想。過(guò)去舊志中常常有宣揚(yáng)封建迷信的內(nèi)容，用來(lái)迷惑愚弄民眾。如民國(guó)《淮安河下志》中就有這樣一段文字：“沈殿撰坤未第時(shí)，夢(mèng)一童子持紅白二丸，曰：‘吞白丸可登仙籍，吞紅丸可中狀元’。先生取紅丸吞之，醒時(shí)猶有余香。后果大魁天下?！边@種記載在舊志中屢見(jiàn)不鮮。因此，在新方志中，雖然也應(yīng)收錄過(guò)去歷史上有重要影響的人物，但應(yīng)根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)重新選錄，用新觀點(diǎn)加以改寫(xiě)，要特別注意在糾錯(cuò)方面下功夫。編輯在審讀人物志，特別是從舊志中選錄的人物時(shí)，應(yīng)從思想性和政治性方面嚴(yán)格篩選過(guò)濾。

（2）是否存在違反我國(guó)民族政策和宗教信仰政策的內(nèi)容。各民族團(tuán)結(jié)、平等是新中國(guó)民族政策的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，作為“官書(shū)”的方志著作更應(yīng)堅(jiān)持這一原則。同時(shí)，我們也應(yīng)遵守國(guó)家有關(guān)宗教信仰自由的政策，保障公民的信教自由。社會(huì)主義新方志在遵守民族政策和宗教信仰政策方面普遍都做得很好，但也應(yīng)注意在選錄封建時(shí)期的人物時(shí)，不要疏忽大意，而將舊志中污蔑少數(shù)民族的內(nèi)容不加審核帶入新方志中。另外，應(yīng)特別注意宗教的教義、儀式、教派、教規(guī)的正確表達(dá)。如筆者在審讀《寧夏區(qū)志·民族宗教卷》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)伊斯蘭教教派、門(mén)宦的名稱(chēng)前后多處不統(tǒng)一，如“穆勒師德”與“穆勒什德”、“胡夫耶”與“虎夫耶”、“嘎德忍耶”與“尕德忍耶”、“賽萊非耶”與“賽萊菲耶”這些教派門(mén)宦的名稱(chēng)在文中前后不一致，作為編輯，應(yīng)統(tǒng)一稱(chēng)謂。

（3）是否存在違反國(guó)家相關(guān)保密規(guī)定的內(nèi)容。在人物志中記述一些敏感人物的事跡時(shí)，應(yīng)仔細(xì)審核所述內(nèi)容是否違反《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》、《新聞出版保密規(guī)定》、《中國(guó)人民解放軍保密條例》的相關(guān)規(guī)定，是否有泄露國(guó)家軍事秘密、科技秘密、商業(yè)秘密的內(nèi)容，是否有損害國(guó)家安全和榮譽(yù)的內(nèi)容。試舉一例說(shuō)明，福建省有一部縣志，其《英烈錄》記錄了多名參加20世紀(jì)六七十年代越南戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士和知青的事跡。筆者認(rèn)為，官方修訂的志書(shū)中記錄此事不甚妥當(dāng)，應(yīng)作技術(shù)處理。關(guān)于保密事項(xiàng)，新聞出版總署三令五申，出臺(tái)了一系列文件，編輯應(yīng)及時(shí)了解有關(guān)規(guī)定，把握原則和尺度。

（4）是否存在違反新聞出版相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。譬如，筆者在審讀上?！肚嗥挚h志（1985～2000）》中的《人物傳》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中載有黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人陳云同志的傳記。根據(jù)新聞出版總署的相關(guān)規(guī)定，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的人物傳記必須得到其本人或家屬同意，并報(bào)送中共中央辦公廳和新聞出版總署審定后，方可登載在公開(kāi)出版物中。筆者及時(shí)聯(lián)系該志書(shū)的執(zhí)行主編，要求他們履行相關(guān)報(bào)批手續(xù)。最終，該志書(shū)通過(guò)審查，順利出版。圖書(shū)編輯應(yīng)自覺(jué)了解、學(xué)習(xí)、遵守新聞出版總署制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，把好圖書(shū)出版關(guān)口，更好地為讀者服務(wù)。

（5）對(duì)涉及解放后去臺(tái)人員和有關(guān)港澳臺(tái)方面的內(nèi)容，應(yīng)堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)事求是的原則。對(duì)于解放后的去臺(tái)人員，只要其堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一的立場(chǎng)，并在當(dāng)代確有重大影響就應(yīng)該采取實(shí)事求是、取其大節(jié)的原則如實(shí)記述其事跡。但在文字表述時(shí)，應(yīng)特別注意從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的角度出發(fā)，遵守國(guó)家對(duì)臺(tái)用語(yǔ)的有關(guān)規(guī)定，在這方面應(yīng)嚴(yán)格遵照中央臺(tái)辦、外交部、中央外宣辦下發(fā)的《關(guān)于正確使用涉臺(tái)宣傳用語(yǔ)的意見(jiàn)》（【2002】4號(hào)文件）及新聞出版總署下發(fā)的有關(guān)規(guī)定。對(duì)于涉及港澳的內(nèi)容，也應(yīng)明確香港、澳門(mén)特別行政區(qū)是我國(guó)中央政府管轄的一個(gè)行政區(qū)域，在文字?jǐn)⑹錾弦貏e注意不要將其與其他主權(quán)國(guó)家混同。

2.內(nèi)容方面的問(wèn)題

（1）人物傳的資料信息是否準(zhǔn)確豐富?，F(xiàn)在的志書(shū)人物傳有一種簡(jiǎn)單化的傾向，內(nèi)容千篇一律，人物毫無(wú)特點(diǎn)。往往先寫(xiě)一段任職情況，再寫(xiě)一段諸如“X X同志一不怕苦，二不怕死，不為名，不為利，全心全意為人民服務(wù)，他永遠(yuǎn)活在人們心中”之類(lèi)的空言套話，人物志仿佛悼詞，完全看不出傳主的個(gè)性特色、特殊貢獻(xiàn)，此志與彼志毫無(wú)二致。這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)原因，與編修者沒(méi)有進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，資料信息簡(jiǎn)單空泛，缺乏豐富翔實(shí)的第一手材料有關(guān)。因此，編者只能將傳主的簡(jiǎn)歷加上大而無(wú)當(dāng)?shù)目赵捥自挿笱芰耸隆＿@怎么能保證志書(shū)的質(zhì)量，又怎么能引起讀者的興趣。事實(shí)上，只要修志者充分掌握了傳主的全部歷史資料，就能在其一生行事中抓住重點(diǎn)，捕捉生動(dòng)真實(shí)的細(xì)節(jié)，通過(guò)準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，將人物個(gè)性特征活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)。志書(shū)編輯應(yīng)經(jīng)常與編修者溝通探討，交流經(jīng)驗(yàn)，將人物志寫(xiě)實(shí)寫(xiě)活。

（2）人物志語(yǔ)言風(fēng)格問(wèn)題。志書(shū)人物傳一般應(yīng)采用客觀、準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言直陳其事，絕不容許使用虛構(gòu)、渲染的文學(xué)手法，也不允許任何的合理想象，但刻畫(huà)人物應(yīng)有文采，盡可能地將人物寫(xiě)得有血有肉、生動(dòng)感人，具有可讀性。目前，一些人物志的語(yǔ)言風(fēng)格走向兩個(gè)極端：或者語(yǔ)言空洞無(wú)物，八股文風(fēng)肆虐，傳主千人一面；或者文字杜撰虛夸、浮而不實(shí)，人物志仿佛傳奇故事。這兩種文風(fēng)都是編纂人物志的大忌。究其原因，除了編修者的文字修養(yǎng)欠缺、寫(xiě)作態(tài)度敷衍應(yīng)付外，主因還是在于編修者沒(méi)有對(duì)傳主事跡做深入的采訪調(diào)查，手頭缺乏豐富細(xì)致的人物素材，只能空言塞責(zé)，這兩種極端實(shí)質(zhì)上是假大空文風(fēng)的一體兩面。志書(shū)編輯職責(zé)所系，應(yīng)力糾此類(lèi)歪風(fēng)。

（3）選錄人物標(biāo)準(zhǔn)不合理的問(wèn)題。胡喬木同志在《全國(guó)地方志第一次工作會(huì)議閉幕式上的講話》中給地方志下的定義是：“地方志是嚴(yán)肅的、科學(xué)的資料書(shū)”，“是一部科學(xué)文獻(xiàn)”。因此，在編修志書(shū)人物志的過(guò)程中，應(yīng)本著嚴(yán)肅的態(tài)度，科學(xué)的精神，排除人為干擾，堅(jiān)持以人物的歷史地位和影響作為立傳標(biāo)準(zhǔn)。方志大家章學(xué)城早已說(shuō)過(guò)：“如職官而無(wú)可記之績(jī)，科目而無(wú)可著之業(yè)，于例均不得立傳。”這就是說(shuō)，遴選人物入志不能有官本位的思想，不能以官職大小作為入選標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，對(duì)那些以一技之長(zhǎng)，在平凡崗位作出特殊貢獻(xiàn)的普通百姓，也應(yīng)為其立傳，使之青史留名。目前，在志書(shū)編纂過(guò)程中存在一種不良傾向——行政干預(yù)過(guò)多，長(zhǎng)官意志過(guò)重。這種傾向使得人物志中官員占比過(guò)重，個(gè)別人物志中沒(méi)有普通群眾的身影，有的甚至夸張到人物志的記述順序以官員的級(jí)別大小來(lái)排列。至此，人物志已異化為領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采錄。筆者在審讀中遇到此類(lèi)問(wèn)題，必定在審稿意見(jiàn)中重點(diǎn)提示編者，請(qǐng)其嚴(yán)格遵守方志編修規(guī)定，遵循方志編寫(xiě)原則。當(dāng)然，也有些人物志在這方面做的不錯(cuò)，如《南昌簡(jiǎn)志》中，將當(dāng)?shù)赜杏绊懙娜眉羲嚾隋噙x入志，體現(xiàn)了編修者對(duì)入志標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握。當(dāng)然，選錄群眾入志，也應(yīng)注意極端化傾向，避免標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于寬泛的問(wèn)題。

（4）反面人物和犯罪分子是否能入志的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上屬于人物入志標(biāo)準(zhǔn)的范疇，之所以單列出來(lái)，是因?yàn)檫@是一個(gè)曾經(jīng)引起很大爭(zhēng)議的問(wèn)題。2007年2月安徽滁州地方志辦公室在向全社會(huì)征集《皖東人物》資料時(shí)，將當(dāng)代“社會(huì)影響較大的犯罪分子”也列入征集范圍，一時(shí)間，引起社會(huì)的廣泛爭(zhēng)議。事實(shí)上，我國(guó)歷史上向來(lái)就有秉筆直書(shū)，“不虛美、不隱惡”，實(shí)錄歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)于反面人物和犯罪分子也應(yīng)遵從這一歷史傳統(tǒng)，選錄有重大影響、劣跡昭著的巨憝大惡入志，以這種方式懲惡揚(yáng)善，使犯罪分子“遺臭萬(wàn)年”，為社會(huì)弘揚(yáng)正氣。如果我們把胡長(zhǎng)清、成克杰、鄭筱萸這些人民所不齒的腐敗分子在繩之以法后，再在史志文獻(xiàn)中昭示惡行，以此警誡世人，這不正體現(xiàn)了方志“存史、資治、教化”的價(jià)值和意義嗎？

（5）人物表的內(nèi)容要素?，F(xiàn)階段，我國(guó)志書(shū)中人物志的體裁多采用傳記、簡(jiǎn)介、表（錄）3種形式，人物表是人物志的重要組成部分。人物表的內(nèi)容要素因種類(lèi)不同而不能劃一，但總的要求是要素齊全。如職官表，一般應(yīng)設(shè)姓名、性別、籍貫、出生年月、職務(wù)、任職年月、離任時(shí)間等欄目；英模先進(jìn)表，一般應(yīng)設(shè)姓名、性別、籍貫、出生年月、嘉獎(jiǎng)時(shí)間、嘉獎(jiǎng)名稱(chēng)、嘉獎(jiǎng)單位等欄目；英烈表，一般應(yīng)設(shè)姓名、性別、籍貫、出生年月、犧牲時(shí)間、犧牲地點(diǎn)、職務(wù)和稱(chēng)號(hào)等欄目。編輯在審讀時(shí)，應(yīng)注意人物表是否缺項(xiàng)，要素是否齊全。

（6）是否符合史實(shí)和語(yǔ)言文字規(guī)范的問(wèn)題。地方志是史學(xué)的分支，是科學(xué)文獻(xiàn)，所以它對(duì)所述人物事跡的真實(shí)性要求極高，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。人物的姓名、字號(hào)、籍貫、生卒年、出身、生平事跡、主要經(jīng)歷、地名、職官名、任職期限、歷史紀(jì)年與公元紀(jì)年的轉(zhuǎn)換對(duì)應(yīng)、事件的合理性等方方面面的問(wèn)題都應(yīng)仔細(xì)核實(shí)。事實(shí)上，編輯在審讀過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)此類(lèi)錯(cuò)誤不在少數(shù)。只要編者多留心些，多查對(duì)核實(shí)資料，這些錯(cuò)誤完全可以避免。譬如，有部縣志人物志是這樣記述當(dāng)?shù)匾晃幌攘业模骸八?924年5月英勇就義，慘死在國(guó)民黨政府的屠刀下?！边@位編者想當(dāng)然地將中華民國(guó)時(shí)期與國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期等同起來(lái)，1924年正是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，彼時(shí)國(guó)民黨政府并未成立，也就不可能屠殺革命先烈了。再舉一例錯(cuò)誤，一部專(zhuān)業(yè)志中的人物志中，有這樣一句話：“1949年8月，政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)主任陳云同志……”經(jīng)查，政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)成立時(shí)間為1949年10月21日，那么，這一年8月政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)還未成立，陳云不可能擔(dān)任該委員會(huì)的主任。這些錯(cuò)誤看上去不太起眼，但正是這些細(xì)節(jié)問(wèn)題決定著志書(shū)內(nèi)容的質(zhì)量，體現(xiàn)了志書(shū)編修者是否具備嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。

語(yǔ)言文字規(guī)范的問(wèn)題是每部公開(kāi)出版物都可能遇見(jiàn)的問(wèn)題，除了語(yǔ)病、歧義、漏字、錯(cuò)字、衍字等常見(jiàn)問(wèn)題外，人物志應(yīng)注意敘述語(yǔ)言應(yīng)客觀、精當(dāng)。同時(shí)，不應(yīng)有描述性、甚至夸飾性的語(yǔ)言。語(yǔ)言文字規(guī)范問(wèn)題是所有編輯都會(huì)遇見(jiàn)的共性問(wèn)題，筆者在此就不贅述了。

3.編修原則的問(wèn)題

（1）入志人物時(shí)間斷限和地域范圍?，F(xiàn)在我國(guó)多數(shù)地區(qū)已進(jìn)入第二輪修志的高潮階段，第二輪修志一般記述近二十年間地方自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。因此，入志人物應(yīng)是在志書(shū)斷限的時(shí)間內(nèi)故去的人士。有時(shí)在審稿中發(fā)現(xiàn)少數(shù)人物志未遵守這個(gè)原則，甚至將古人也列入第二輪志書(shū)人物志中，這是不妥的。對(duì)于上一輪修志遺漏未載的人物，可在這一輪志書(shū)中以“前志補(bǔ)遺”的形式補(bǔ)充記述。對(duì)于入志人物的地域范圍，1985年頒布的《新編地方志工作暫行規(guī)定》中明確規(guī)定了入志人物須以本籍人物為主，但也兼收客籍人士的原則，但收錄的客籍人士必須滿(mǎn)足“長(zhǎng)期定居本地并有重要業(yè)績(jī)者”這一限制條件。現(xiàn)在有個(gè)別修志者將這個(gè)限制條件拋在腦后，有些入志的名人、官員僅在當(dāng)?shù)鼐幼∫荒臧胼d甚至幾個(gè)月，并未對(duì)當(dāng)?shù)刈龀鍪裁簇暙I(xiàn)，也被拉到當(dāng)?shù)氐闹緯?shū)中，更有甚者，有的志書(shū)還加入到當(dāng)?shù)卣盃?zhēng)搶名人”的鬧劇中，志書(shū)編輯應(yīng)盡職盡責(zé)，避免此類(lèi)問(wèn)題出現(xiàn)在公開(kāi)出版物中。

（2）生人是否立傳的問(wèn)題。對(duì)此問(wèn)題，方志界爭(zhēng)議較大。多數(shù)人贊同“生不立傳”，但也有人主張為生人立傳。個(gè)人以為，還是“生不立傳”為好。生不立傳是取蓋棺定論之義，如果為生人立傳，那么生人事跡未完，是非難下定論，一旦情況變化，有損志書(shū)的權(quán)威性；同時(shí)，為生人立傳，修志者礙于情面，很可能夸飾、溢美傳主，甚至請(qǐng)托作傳，有損志書(shū)的嚴(yán)肅性；另外，為生人立傳，可能會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)相入傳的局面，無(wú)端引起許多矛盾，增加修志困難。這樣看來(lái)，還是生不立傳為好。當(dāng)然，如果有些人士的事跡確實(shí)需要入志，可以采取以事系人的方式，在敘事過(guò)程中彰顯人物。或者可以人物簡(jiǎn)介的方式，介紹其主要事跡。

（3）人物志中所述人物的排列順序問(wèn)題。根據(jù)筆者審讀志書(shū)所見(jiàn)，目前大多采用3種排列辦法：①按歷史時(shí)期分類(lèi)。以時(shí)代為序，列為古代人物、近現(xiàn)代人物、當(dāng)代人物等。這種分類(lèi)法有時(shí)對(duì)跨時(shí)代的人物難以分期。②按人物卒年排列。這種分類(lèi)法，偶爾會(huì)造成先逝世的兒子排在父親前面的情況，當(dāng)然，這種情況并不多見(jiàn)。③按人物生年排列。這種辦法比較容易執(zhí)行，也可避免不少矛盾。志書(shū)編輯可根據(jù)具體情況具體分析，建議作者采取適當(dāng)?shù)姆绞脚帕腥宋铩?/p>

以上是筆者在審讀志書(shū)時(shí)遇見(jiàn)的一些常見(jiàn)問(wèn)題，雖然問(wèn)題的原因各種各樣，但只要修志者加強(qiáng)政治理論素養(yǎng)和文字修養(yǎng)，下功夫作深入的采訪、調(diào)查研究，掌握豐富而翔實(shí)的第一手資料，并加以核實(shí)、修改、刪定，就一定能寫(xiě)出客觀真實(shí)、準(zhǔn)確精當(dāng)、形象生動(dòng)的人物傳記。作為志書(shū)編輯，也應(yīng)及時(shí)學(xué)習(xí)各方面文史知識(shí)，了解方志理論動(dòng)態(tài)和圖書(shū)出版動(dòng)態(tài)，以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和認(rèn)真細(xì)致的服務(wù)做好方志出版工作，盡自己最大的努力使新方志盡善盡美，傳之后世。