從大學(xué)生婚姻與兩性問題報道看媒體輿論導(dǎo)向異化

一、大學(xué)生婚姻與兩性問題媒體輿論現(xiàn)狀

（一）背景

2005年9月1日，教育部頒布的新《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》正式施行，備受關(guān)注的“在校大學(xué)生結(jié)婚就退學(xué)”條款終于在新規(guī)定中廢除。自此，我國在校大學(xué)生婚姻已經(jīng)合法化。另一方面，目前在校大學(xué)生受西方的價值體系和生活方式影響很深，他們多數(shù)為獨生子女，從小生活條件優(yōu)越，往往我行我素相信自己的選擇，對待性的問題更加開放，貞潔已經(jīng)不對他們造成心理壓力，而對待同居的態(tài)度還會生出類似互相攀比的心理。

在國外，大學(xué)生不被看作社會的特殊群體。因此，他們不受特殊管理和約束，和校外同齡人完全受到同等對待。但在我國，大學(xué)生群體一直以來都是媒體與公眾高密度關(guān)注的對象，以大學(xué)生為主角的新聞不在少數(shù)。時至今日，有關(guān)大學(xué)生婚姻及兩性問題的報道依然討論不休。一些媒體雖然通過內(nèi)容策劃與活動組織來彰顯傳媒的公信力與社會責(zé)任感，展示媒體輿論引導(dǎo)的實力，卻暴露了媒體輿論導(dǎo)向的異化。

（二）具體表現(xiàn)

1、媒體在新聞題材上，傾向選擇負(fù)面內(nèi)容，而對一些正面題材卻很少涉及。從在校大學(xué)生為結(jié)婚與學(xué)校沖突、閃婚閃離，到同居、性行為，再到避孕套進校園、大學(xué)女廁所的神秘廣告，這些新聞時常見諸報端成為媒體的熱點，大眾傳媒中的大學(xué)生正面形象單一蒼白，負(fù)面形象卻五花八門。中國青年報社會調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展的調(diào)查中表明，在7450名參與調(diào)查的青年中，83.9%的人認(rèn)為媒體對大學(xué)生的報道不準(zhǔn)確；85.5%的人感覺和以前相比，關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞?wù)兊迷絹碓蕉郲1]。

2、很多媒體在相關(guān)新聞的處理上采取了極為相似的手法，大有將大學(xué)生婚姻與兩性報道推向新高潮的態(tài)勢。媒體以大學(xué)生的婚姻及兩性話題為看點，刻意渲染，肆意炒作。如“廣東省性學(xué)會調(diào)查顯示：超3成大學(xué)生有‘一夜情’[2]”、“大學(xué)生在校閃婚，結(jié)婚4月分居鬧離[3]”、“北大女生天價租男朋友,回家過年一天一萬[4]”，都在編輯上采用聳人聽聞的標(biāo)題、夸張的數(shù)字，以便制造轟動效應(yīng)。

3、媒體對兩性問題上有報道不平衡以及標(biāo)簽化的傾向，事實上涉及到了“隱性歧視”。大學(xué)生的性問題，竟成了女大學(xué)生的性問題?！芭髮W(xué)生”無疑是媒體口中的關(guān)鍵詞，成為了媒體“妖魔化”報道下的犧牲品。“女大學(xué)生與50歲農(nóng)夫網(wǎng)戀結(jié)婚，離婚后遭其奸殺[5]”、“美女研究生因情變跳樓自殺，留下數(shù)萬言遺書[6]”、“南昌女生大三結(jié)婚大四離[7]”——從這些相關(guān)的報道上看，矛頭都直接對準(zhǔn)了女大學(xué)生。實際上這是不科學(xué)、不公平的。

4、媒體缺乏嚴(yán)肅態(tài)度，有些報道缺乏精確調(diào)查，主觀推斷。報道中的批評對象往往都是沒有姓名的，“武漢高校女大學(xué)生賣淫現(xiàn)象調(diào)查[8]”，諸如此類的報道難免給人以女大學(xué)生賣淫現(xiàn)象是普遍現(xiàn)象的印象。為了滿足受眾的獵奇心理，作者將個別人的問題放大成為群體性行為，聳人聽聞地將女大學(xué)生賣淫現(xiàn)象變成社會普遍現(xiàn)象。

二、媒體輿論導(dǎo)向異化的原因分析

傳播學(xué)四大奠基人之一哈羅德?拉斯韋爾提出信息的傳播過程包括五個基本要素：傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播對象和傳播效果。

在大學(xué)生婚姻和兩性問題報道中負(fù)面新聞居多，媒體輿論導(dǎo)向異化是一種信息傳播現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與傳播主體、傳播對象和傳播媒介等都有著密切的關(guān)聯(lián)。

（一）傳播主體

1、經(jīng)濟利益刺激下的商業(yè)行為

美國社會學(xué)家M.L.德弗勒指出，受“大數(shù)法則”(Law of Large Number)支配，媒介有媚俗的取寵傾向。大眾媒體通過吸引受眾的注意力來生產(chǎn)和出售媒介產(chǎn)品并且賺取廣告費用。媒介競爭的巨大壓力使媒體以吸引受眾為目的，大量傾銷那些所謂適合大多數(shù)消費者口味但缺乏營養(yǎng)的大眾文化、快餐文化。為使受眾在接受新聞信息的時候，滿足其感官刺激和離奇感受，很多媒體開始走新聞娛樂化的道路，希望由此來征服市場，卻造成了媒介文化品位的低下。所謂的媒體對大學(xué)生、公務(wù)員、民工等群體的關(guān)注，事實上帶來的廣告收入、商業(yè)利益才是其真正目的，從根本上導(dǎo)致了媒體輿論導(dǎo)向的異化。

媒體在報道大學(xué)生正面新聞時大多內(nèi)容空洞，缺乏新意，如刻苦學(xué)習(xí)、熱愛祖國、富有責(zé)任心等，這些作為新聞文本來說顯然缺乏吸引力；另一方面在現(xiàn)實中正面新聞一般很難找到好的切入點，而且需要耗費大量的時間和財力，這也是媒體在新聞選擇上的苦衷。對于負(fù)面新聞，媒體在題材上選取刺激性話料——兩性、吸毒、自殺、暴力，而且這些話料采集起來相對容易，同時給負(fù)面事件設(shè)置議程，通過系列報道，討論評判，在價值觀念上進行后現(xiàn)代解讀。這樣的結(jié)果便是負(fù)面新聞得到強化。

2、媒體社會責(zé)任感的缺失

隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，媒體的性質(zhì)和功能也有了重大的變化，從而使現(xiàn)代媒體的性質(zhì)具有二重性，即政治屬性和經(jīng)濟屬性。從經(jīng)濟屬性而言，勢必造成媒體過份遷就不同層次受眾和廣告主的要求，忘記自身的社會責(zé)任感。

正如傳播學(xué)中“社會責(zé)任論”所強調(diào)的，它強調(diào)自由須以責(zé)任為前提，新聞媒介在享有自由權(quán)利時，要克盡對于社會，公眾的義務(wù)和責(zé)任。媒體的社會責(zé)任是由其政治、社會屬性決定的。黨性原則是我國社會主義新聞事業(yè)的根本原則。只有堅持黨性原則，才能執(zhí)政為民，承擔(dān)起維護人民大眾根本利益的社會責(zé)任。因此新聞媒體應(yīng)當(dāng)真實、全面地報道新聞，但某些新聞媒體急功近利，不顧新聞的真實性，歪曲事件的本來面目，影響媒體公信力。

（二）傳播對象：受眾對獵奇新聞充滿期待

1、新聞價值在傳播過程中是受眾接受認(rèn)同的關(guān)鍵因素，以獵奇、刺激、煽情為價值取向的新聞更具有顯著性和趣味性，更有新聞價值，也就更能引起受眾的興趣。公眾趣味既是媒介內(nèi)容的原因也是媒介內(nèi)容的結(jié)果。媒體為了吸引受眾的眼球，更多地選擇負(fù)面新聞。同時，受眾又喜歡用傳統(tǒng)的價值觀念對負(fù)面新聞進行評判，大學(xué)生向來是高素質(zhì)人群，是社會的未來，公眾對大學(xué)生的期望值很高。大學(xué)校園中一些爆炸性的負(fù)面新聞的出現(xiàn)，能夠最大程度地吸引受眾，引起輿論關(guān)注。

2、我國大學(xué)生這一特殊群體客觀存在很多問題

女性研究者何清漣在《女性沉淪的成因分析》中提到，二十年來中國社會中價值層面被顛覆得最徹底的就是婚姻與戀愛觀?！靶越夥?、性自由”的思想直接影響了大學(xué)生的婚戀觀，社會的影響力讓大學(xué)生婚姻及兩性問題無限放大。

同時我國大學(xué)自2000年擴招以來，高等教育開始從精英教育變?yōu)榇蟊娊逃?，大學(xué)校園內(nèi)開始出現(xiàn)很多問題，如教學(xué)質(zhì)量、道德倫理、就業(yè)擇業(yè)等，大學(xué)生整體素質(zhì)有所下降。大學(xué)生缺少平時的引導(dǎo)教育，造成了大學(xué)生婚戀行為能力薄弱。這些客觀現(xiàn)象都為大眾媒體的負(fù)面報道提供了客觀的基礎(chǔ)

（三）傳播媒介：第四媒介形成極具輿論導(dǎo)向的“公共領(lǐng)域”

新聞傳播的過程，應(yīng)當(dāng)是傳者與受眾從單向傳播到雙向互動的過程。任何人既可以是信息的接收者，也可以是信息的發(fā)送者，而且前者與后者還可以實現(xiàn)實時互動。

當(dāng)今媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體具有實時性和交互性的優(yōu)勢，它的出現(xiàn)使傳播資源不平衡的格局在一定程度上得以改變。網(wǎng)絡(luò)媒體使信息迅速傳播，時效性大大的增強，但網(wǎng)絡(luò)媒體是良莠不齊的，尤其是自媒體（如博客、微博客等）取消了傳統(tǒng)媒體編輯決定發(fā)表的權(quán)力，讓各種信息“肆意”傳播，從而對事件在第一時間形成公眾輿論，主導(dǎo)了話語權(quán)。這樣一些對大學(xué)生婚姻和兩性問題帶有偏見性的新聞報道就逐步的由私人領(lǐng)域深入到政治公共領(lǐng)域，從而影響公共權(quán)力機關(guān)，最終使其“理性地接受這些具有說服力的論證”，使得話語權(quán)具有“合法性”。

另外，根據(jù)長尾理論[1]，經(jīng)自媒體傳出的信息經(jīng)過大量的復(fù)制、轉(zhuǎn)載、流通之后，眾多“小眾”關(guān)注的話題匯聚成公眾輿論關(guān)注的焦點，可能成為傳統(tǒng)媒體議程設(shè)置的對象和政府重視的問題。

（四）傳播過程：政府對相關(guān)社會新聞監(jiān)控薄弱

媒體被視為黨和政府的喉舌，必定要受到監(jiān)督和管理。一般而言，對于嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟新聞等政府監(jiān)控比較嚴(yán)格。而人們的價值觀、倫理觀、道德觀、世界觀在發(fā)生日新月異的變化，由于大學(xué)是一個信息集散地，大學(xué)生相對無組織性，不是既得利益群體，媒體在發(fā)掘大學(xué)校園的負(fù)面信息時較為方便。“媒體也揀軟柿子捏。”對于娛樂、文化等社會新聞，一方面這些行業(yè)市場化程度較高，另一方面不會影響政治大局，因而政府的監(jiān)控是薄弱的。

三、處理好輿論導(dǎo)向異化問題

大學(xué)生婚姻以及兩性問題引發(fā)了激烈討論，從中我們應(yīng)當(dāng)冷靜地思考一下，作為社會良心的大眾媒體應(yīng)正確引導(dǎo)公眾輿論，同時公眾也應(yīng)該有自己的辨別力。

（一）從媒體的角度來看

1、媒體應(yīng)堅持正確的輿論導(dǎo)向。作為公眾媒體應(yīng)盡量避免傳播刻板印象而應(yīng)傳遞客觀的大學(xué)生兩性與婚姻現(xiàn)狀，通過合理引導(dǎo)，促進大學(xué)生健康地成長。作為有著重大社會影響力的新聞媒體必須主動承擔(dān)自己的社會責(zé)任，以客觀公正的態(tài)度和立場報道相關(guān)新聞。新聞媒體作為輿論信息的“把關(guān)人”，控制著輿論信息在社會生活中的流量和流向，傳播什么、重點在何處、強調(diào)到何種程度、對信息作何解釋等一系列問題，在很大程度上都是由“把關(guān)人”決定的。

“把關(guān)人”社會角色需要重新定位，在充分尊重人們言論自由、答應(yīng)各種不同觀點和意見發(fā)表的同時進行積極的疏導(dǎo)。建立合理“議程設(shè)置”的功能。在眾多的熱門話題中，通過“議程設(shè)置”可以把社會的注重力和社會關(guān)心引導(dǎo)到特定的方向，幫助網(wǎng)民提高對環(huán)境的認(rèn)知，從而達到引導(dǎo)輿論的目的。一個負(fù)責(zé)任的媒體應(yīng)該冷靜思考自身的職能和作用，在不影響新聞?wù)鎸嵭缘那疤嵯?，可以適當(dāng)理性地設(shè)置一些突出正面、積極、向上等基調(diào)的“議程”，鼓勵受眾尤其是當(dāng)代大學(xué)生樹立理性的人生觀、價值觀，正確對待大學(xué)生婚姻與兩性問題。

作為“第四權(quán)力”的大眾媒介應(yīng)具備獨立思想，這種思想絕對不是一味地迎合受眾的口味，而是堅持正確的輿論導(dǎo)向，同時批駁錯誤論調(diào)，客觀報道與輿論引導(dǎo)并舉。在新聞報道中媒體應(yīng)采用平衡手法，在報道大學(xué)生婚姻與兩性存在問題的同時，應(yīng)突出反映當(dāng)代大學(xué)生的開放包容而不失理性的主流面貌，這樣媒體中的大學(xué)生形象才會全面、真實。

2、新聞工作者應(yīng)恪守其職業(yè)信條

客觀、真實、全面地報道新聞事件是新聞工作者最基本的職業(yè)道德要求。記者在報道過程中，應(yīng)該用超利益、非功利的眼光客觀地分析事件。珍惜媒介的話語權(quán)，大學(xué)生新聞報道要體現(xiàn)人文關(guān)懷，避免話語霸權(quán)，保護處在成長期的大學(xué)生當(dāng)事人的隱私，以人文的視角來觀察某一事件，提出建設(shè)性的意見和建議。

（二）從受眾的角度來看

1、充分發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的作用，在公眾輿論危機時能發(fā)揮其協(xié)調(diào)和控制信息的作用。適時倡導(dǎo)大學(xué)生自我約束、自我珍重，以嶄新的面貌出現(xiàn)在受眾的視野中。同時，公眾應(yīng)給予大學(xué)生一個相對寬松的輿論環(huán)境，對大學(xué)生的要求不應(yīng)過于苛刻。否則會給媒體以推波助瀾的空間，加劇媒體輿論導(dǎo)向異化的傾向。

2、公眾本身應(yīng)該努力提高自身的媒介素養(yǎng)，具備一定的認(rèn)知和解讀各種媒體發(fā)布信息的能力。公眾憑借“意見領(lǐng)袖”或是依靠自身的媒介素養(yǎng)參與輿論危機傳播，那么媒體就能和公眾輿論實現(xiàn)有機互動，避免媒體輿論導(dǎo)向的異化。

四、結(jié)語

受眾喜歡用傳統(tǒng)價值觀念對當(dāng)代大學(xué)生負(fù)面新聞評判是非。在當(dāng)今我國社會，公眾對受過高等教育的大學(xué)生的期望值很高，大學(xué)校園一有違反常規(guī)的負(fù)面新聞出現(xiàn)，就會引起公眾的極大關(guān)注和激烈爭論。尤其是近年來，大學(xué)生婚姻與兩性問題本就是公眾關(guān)注的焦點，而媒體的獵奇心理、片面選材、缺乏深度剖析和客觀積極評價的報道行為在新聞傳播的過程中又起了不良作用。不少媒體夸大渲染、甚至肆意猜測，形成輿論導(dǎo)向異化，對即將踏入社會的大學(xué)生的發(fā)展會造成非常不利的影響。

在公眾議程、媒介議程與政府議程互動的“媒介化社會”中，媒體以其社會公信力與責(zé)任感影響了整個社會輿論。在受眾已經(jīng)變成媒體的上帝的今天，面對日益成熟的受眾，當(dāng)前媒體在激烈競爭中要思考的問題也應(yīng)更加深刻，而不應(yīng)僅僅停留在炒作、渲染的表面。無論是媒體、新聞工作者，還是受眾，都應(yīng)提高自身的素質(zhì)，堅持正確輿論導(dǎo)向，接受更加科學(xué)的信息，從而避免輿論導(dǎo)向的異化，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的輿論和社會環(huán)境。

注釋

[1]長尾理論（The Long Tail）是網(wǎng)絡(luò)時代興起的一種新理論，由美國人克里斯?安德森提出。長尾理論認(rèn)為，由于成本和效率的因素，當(dāng)商品儲存流通展示的場地和渠道足夠?qū)拸V，商品生產(chǎn)成本急劇下降以至于個人都可以進行生產(chǎn)，并且商品的銷售成本急劇降低時，幾乎任何以前看似需求極低的產(chǎn)品，只要有賣，都會有人買。這些需求和銷量不高的產(chǎn)品所占據(jù)的共同市場份額，可以和主流產(chǎn)品的市場份額相比，甚至更大。

[1]《中國青年報》，2007年11月13日，第4版；

[2]《信息時報》，2007年11月4日，A6；

[3]《重慶時報》，2008年10月21日，第15版；[4]《江南晚報》，2009年1月20日，A7；

[5]http://news.qq.com/a/20100326/001611.htm?COLLCC=692421434&，騰訊新聞，2010年3月26日；

[6]《海峽都市報》，2006年5月25日；

[7]《新文化報》，2009年11月12日，第18版；

[8]《青年參考》 2003年5月21日；

[9]郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社，1999.11；

[10]趙志立：《從大眾傳播到網(wǎng)絡(luò)傳播：21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)傳媒》，四川大學(xué)出版社，2001.13；

[11]（美）梅爾文?L?德弗勒、（美）埃弗雷特?E?丹尼斯：《大眾傳播通論》，華夏出版社，1989；

[12]（美）沃爾特?李普曼：《公共輿論》，上海人民出版社，2006.4。