拯救

耶穌從高處俯沖而下，一眼望去，恍若天堂的門口。無(wú)論你是不是信徒，都會(huì)被一股巨大的力量所震懾。

盡管此情此景無(wú)人有緣相見(jiàn)，卻能引領(lǐng)你觸摸最隱秘的靈魂。這也許是超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利一生最不超現(xiàn)實(shí)的作品，是他留給世俗最真誠(chéng)的性靈影像。

現(xiàn)實(shí)中的達(dá)利行事古怪、自我炒作、登峰造極。每天早晨醒來(lái)，都在體驗(yàn)一種極度的快樂(lè)，那就是成為達(dá)利的快樂(lè)?！拔遗c瘋子的惟一不同在于我沒(méi)瘋”。這是達(dá)利最癲狂的宣言。

如此乖張的人怎么會(huì)皈依天主教?達(dá)利在世時(shí)有關(guān)信仰的質(zhì)疑從未間斷過(guò)。晚年的達(dá)利在接受一次采訪時(shí)承認(rèn):我相信上帝，但沒(méi)有信仰。其實(shí)達(dá)利有怎樣的信仰并不重要，重要的是，在浩瀚的虛無(wú)中、繁華的孤獨(dú)里、無(wú)端的焦慮時(shí)，誰(shuí)能拯救心靈的危機(jī)?達(dá)利的《十字架上的圣約翰基督》，像黑暗里的一束光，撫慰著我們脆弱的心。

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比和日本學(xué)者池田大作，在上個(gè)世紀(jì)70年代，有過(guò)一次著名對(duì)話，收錄在《展望21世紀(jì)》里。談到“世界末日論”時(shí)，池田大作認(rèn)為:“現(xiàn)代人類滅絕論更孕育著一種恐怖，是害怕在物質(zhì)豐富中滅絕。現(xiàn)代人在骯臟的富裕當(dāng)中受到一種新的意義上的饑餓，即精神饑餓的威脅?！睖虮妊赞o更犀利:“我們所面臨的人為的各種罪惡，都起因于人的貪欲性和侵略性，是自我中心主義的產(chǎn)物。因此根治這些罪惡的辦法必須從克服自我中心主義去尋找?！?/p>

2000多年前的孟子對(duì)罪惡早有預(yù)見(jiàn)性。他拜見(jiàn)梁惠王，王說(shuō):“先生不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將怎樣為我的國(guó)家謀利?”孟子答:“大王何必說(shuō)利呢?只要說(shuō)仁義就行了。如果大王說(shuō)為國(guó)謀利，大夫就會(huì)說(shuō)為家謀利，老百姓跟著為己謀利，結(jié)果上下?tīng)?zhēng)利，國(guó)家就危險(xiǎn)了?！彼抉R遷寫到這段文字時(shí)，明白指出:利，是一切禍害的根源。

被稱為“男人的圣經(jīng)，那里面包含了全部智慧”的《教父》，主人公有一段露骨的懺悔“我這一生，在社會(huì)上力爭(zhēng)上游，高高在上的事總是合法正當(dāng)?shù)模遗实迷礁邊s越發(fā)現(xiàn)卑鄙?！苯谈笧榱瞬怀蔀槿跽?，不成為大人物手中的玩偶，不惜采取極端手段。

首富黃光裕揭盅在即，過(guò)去的一年，隨著利益鏈一層層發(fā)酵，涉足黃案的關(guān)系網(wǎng)逐漸廓清，官員、巨賈、警員、親人其復(fù)雜程度像一出中國(guó)版“教父”。而幾個(gè)月前站在重慶法庭上受審的渝強(qiáng)實(shí)業(yè)董事長(zhǎng)黎強(qiáng)，其發(fā)家史也被形容為“教父”，他涉黑罪名達(dá)九項(xiàng)。黃光裕和黎強(qiáng)同樣出身寒微，同樣搭上中國(guó)經(jīng)濟(jì)快車，同樣廣積政商人脈，同樣將自己和親近的人置于危險(xiǎn)境地。他們精心編織的關(guān)系網(wǎng)，最終沒(méi)能拯救他們，反而越糾結(jié)，結(jié)越緊，直至成為死扣。

有一個(gè)傳說(shuō):一只蝎子要過(guò)河，但不會(huì)游泳，只好求助烏龜背它過(guò)河。烏龜知道蝎子有毒，就說(shuō):“路上你蟄我怎么辦?”蝎子說(shuō):“蜇死你我會(huì)被淹死?！睘觚斢X(jué)得有理，就答應(yīng)了，可是游到河心，蝎子還是蟄了烏龜一口，于是一起沉到水里。烏龜臨死前問(wèn):“明知道蜇了我你也會(huì)死掉，為何還要蟄?”蝎子說(shuō):“我是情不自禁”。所謂人性和魔性或許是滿足欲望的兩個(gè)心路，人性通過(guò)自我奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)，魔性則通過(guò)自我堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)。

為了順應(yīng)時(shí)代急速的發(fā)展，人們陷入被動(dòng)的生活方式，忽視心性的培養(yǎng)。當(dāng)“你偷菜了嗎?”成為大江南北的流行語(yǔ)，當(dāng)開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)成為年輕人炙手的游戲，我不知道“偷”的文化大行其道，是小題還是大作?“教父”們?nèi)绻恰按笸怠保P(guān)乎正義;“小偷”們雖沒(méi)傷害到誰(shuí)，但關(guān)乎心智。

曾跟作家張抗抗聊天，評(píng)價(jià)知青，她說(shuō)了句一輩子忘不了的話:“那個(gè)時(shí)代不可避免地被人整，也整別人”。這個(gè)時(shí)代，被人“偷”，也“偷”別人，就真的開(kāi)心嗎?