李艷
(平頂山學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南平頂山 467002)
論《呼嘯山莊》預(yù)言性的構(gòu)建
李艷
(平頂山學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南平頂山 467002)
分析了《呼嘯山莊》的預(yù)言性,認(rèn)為它與其他文學(xué)作品的不同之處在于故事中那種超人類(lèi)、超自然的愛(ài)與恨。論述了小說(shuō)的預(yù)言性是通過(guò)背景、人物和主題三方面構(gòu)建起來(lái)的,指出小說(shuō)的預(yù)言性是通過(guò)一個(gè)隱含的主題表現(xiàn)出來(lái)的,那便是人類(lèi)和永恒的力量——愛(ài)情——的對(duì)峙。
預(yù)言性;愛(ài)情;仇恨;永恒的力量
英國(guó)著名小說(shuō)家E·M·福斯特在他的小說(shuō)理論研究專(zhuān)著《小說(shuō)面面觀》中說(shuō):“預(yù)言是一種聲調(diào)。它可以用來(lái)指任何一種糾纏過(guò)人類(lèi)的信仰……或者僅僅是人的愛(ài)和憎,但由于這些感情被提高到非常強(qiáng)烈的程度,以致感情的正常容器無(wú)法予以接納?!保?]325從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),艾米莉·勃朗特是一位預(yù)言家,而她的聞名于世的小說(shuō)——《呼嘯山莊》,是一部預(yù)言小說(shuō)。
因?yàn)橄K箍死蚝蛣P瑟琳的愛(ài)與恨已經(jīng)超越了他們作為個(gè)人的范疇,所以勃朗特必須創(chuàng)造一個(gè)適當(dāng)?shù)谋尘叭?gòu)建小說(shuō)的預(yù)言性。因此,模糊的時(shí)間、偏僻的地點(diǎn)和荒野景象便出現(xiàn)在了小說(shuō)中。
《呼嘯山莊》是以倒敘的方式展開(kāi)敘述的,而且耐莉和洛克烏德對(duì)故事的敘述在小說(shuō)中總是交替進(jìn)行,沒(méi)有按照其發(fā)生的先后次序。此外,小說(shuō)中還有許多時(shí)間不能被準(zhǔn)確地推算出。
在小說(shuō)的最開(kāi)始,有一個(gè)明確的時(shí)間——1801年,在小說(shuō)的結(jié)尾,有另一個(gè)——1802年。但是,除此之外,其他日期都不能被準(zhǔn)確地推算出。希斯克利夫和凱瑟琳的出生日期無(wú)據(jù)可查;老恩肖將希斯克利夫帶回家的日期也無(wú)據(jù)可查。同樣,也無(wú)法準(zhǔn)確地推斷出辛德雷的死期和希斯克利夫繼承呼嘯山莊財(cái)產(chǎn)的日期。值得一提的是,小說(shuō)中最近的時(shí)間也比艾米莉的出生年份(1818年)早了20年。從某種意義上說(shuō),小說(shuō)中的時(shí)間是沒(méi)有意義的,它僅僅是作者敘述故事的一個(gè)工具。小說(shuō)似乎包含了一個(gè)永恒的時(shí)間——“現(xiàn)在”,卻又好像與任何時(shí)間都沒(méi)有關(guān)系。小說(shuō)的時(shí)間為人物的生活和戀愛(ài)方式提供了充足的空間,讓他們可以以自己的方式生活和戀愛(ài),而不必?fù)?dān)心使人難以接受。
艾米莉以她的家鄉(xiāng)——偏僻荒涼的約克郡——為原型創(chuàng)造了呼嘯山莊。在小說(shuō)的第一頁(yè),讀者便可以通過(guò)洛克烏德的眼睛看到呼嘯山莊的景象:“這兒的確是一個(gè)美麗的鄉(xiāng)間!在整個(gè)英國(guó)我相信再也找不到如此遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂的地方了……”[2]1而從小說(shuō)后來(lái)的敘述中可以看到呼嘯山莊是如此的一個(gè)遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂的地方,以至于洛克烏德在第一次造訪(fǎng)呼嘯山莊,返回畫(huà)眉田莊的途中便身陷于暴風(fēng)雪之中,迷了路。小說(shuō)對(duì)呼嘯山莊和沼澤地的描寫(xiě)給讀者留下了一個(gè)深刻的印象:這是一個(gè)偏僻而荒涼的世界!但是恰恰由于它的偏僻荒涼給小說(shuō)故事的敘述以足夠的施展空間,讓世界上不同國(guó)度、不同時(shí)代的人都可以相信并接受小說(shuō)中人物的奇特的生活和戀愛(ài)方式。
“呼嘯山莊”,字面意義是狂風(fēng)呼嘯不已的一塊高地,其實(shí)際位置在接近山頂?shù)囊黄囊爸校耆┞对诖笞匀幻媲?,終年狂風(fēng)肆虐,時(shí)有猛烈的暴風(fēng)雨和大雪天氣。
在洛克烏德第一次造訪(fǎng)呼嘯山莊時(shí),呼嘯山莊和它終年肆虐的狂風(fēng)便給讀者留下了深刻的印象:“可以想象北風(fēng)的威力有多么強(qiáng)大。因?yàn)椋诜课荼M頭有幾株矮小的樅樹(shù)過(guò)度傾斜,還有一排面容憔悴的荊棘都向一個(gè)方向伸展它們的四肢,仿佛向太陽(yáng)乞討溫暖?!保?]3這里,傾斜的樅樹(shù)和荊棘不僅向讀者展示了狂風(fēng)的猛烈,也暗示了呼嘯山莊陰郁、恐怖的氣氛和扭曲的人格。在隨后的故事中,每當(dāng)一個(gè)主要角色要死的時(shí)候,必定會(huì)有一場(chǎng)猛烈的狂風(fēng)去渲染這種陰郁的氣氛。但是,從另一方面去分析時(shí),情況又完全不是這樣。這猛烈的風(fēng)象征著希斯克利夫和凱瑟琳的不同于其他任何文學(xué)作品中人物的獨(dú)特的氣質(zhì)和性格——粗獷、暴躁、不遵循常規(guī)、不虛偽矯情、充滿(mǎn)生命的活力與激情。
在整部小說(shuō)中有兩次提到雪,第一次是在故事的最開(kāi)始,當(dāng)洛克烏德初次造訪(fǎng)呼嘯山莊的時(shí)候;第二次是在凱瑟琳下葬的那天——晴朗的夏天突然變得陰冷,下起了雨加雪,似乎在為一個(gè)非凡的女人的逝去而哀悼,在為一段偉大的愛(ài)情的終結(jié)而悲傷。小說(shuō)中的雪無(wú)疑向我們揭示了人物內(nèi)心受壓抑的感情。
暴風(fēng)雨在整部小說(shuō)中也起著極其重要的作用。當(dāng)希斯克利夫從呼嘯山莊出走時(shí),“暴風(fēng)雨以其全部的狂怒向山莊呼嘯著襲來(lái)……也不知是風(fēng)還是雷把一棵樹(shù)劈成了兩半。”[2]130從某種意義上說(shuō),這場(chǎng)風(fēng)暴是整個(gè)故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)高潮的發(fā)展起到了鋪墊的作用,揭示了人物內(nèi)心的痛苦和絕望。而人物內(nèi)心的痛苦和絕望的感情是如此強(qiáng)烈,已經(jīng)超出了人類(lèi)肉體所能承受的程度。因此,在這場(chǎng)風(fēng)暴后凱瑟琳就病了,而這場(chǎng)病最終導(dǎo)致了她的死亡和其后一系列悲劇的發(fā)生。
模糊的時(shí)間、偏僻的地點(diǎn)和荒野景象共同構(gòu)成了小說(shuō)粗獷的背景,這也是《呼嘯山莊》經(jīng)常被認(rèn)為在藝術(shù)上混亂的原因之一。作為一個(gè)預(yù)言家,艾米莉正是要通過(guò)這種表面的混亂表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的、超人類(lèi)的力量,這種力量存在于荒蕪的沼澤地、猛烈的暴風(fēng)雨中,又與人物的激情和痛苦渾然一體,相得益彰。
如果說(shuō)背景是構(gòu)建小說(shuō)預(yù)言性的外部結(jié)構(gòu)的話(huà),那么小說(shuō)的主角——希斯克利夫和凱瑟琳以及他們之間的愛(ài)情就是其核心??梢哉f(shuō)整部小說(shuō)講的就是希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情故事。他們之間的愛(ài)超越了時(shí)間,跨越了死亡,成為一種永恒的力量。
在《呼嘯山莊》中,艾米莉沒(méi)有去刻畫(huà)一個(gè)溫文爾雅的紳士或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的維多利亞時(shí)代的淑女的形象,它的主人公可以被看作自然力量的化身。
《呼嘯山莊》的核心人物,希斯克利夫,代表了一種狂野的自然力量。希斯克利夫的名字本身就具有深刻的寓意,“Heath”和“Cliff”分別是“荒野”和“懸崖”的意思,希斯克利夫正像是一塊長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘、布滿(mǎn)頑石的荒地。而他的力量又像是游蕩于荒野與懸崖峭壁之間的狂風(fēng)暴雨,這種力量在世俗看來(lái)是危險(xiǎn)而又不可理喻的。所以,希斯克利夫一直是以惡棍形象示人的,但這個(gè)藝術(shù)形象卻又具有一種不可抗拒的魅力,使讀者情不自禁地被他獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引。其原因就是這個(gè)人物身上具有一種原始的、自然的、超乎常人的力量、勇氣、激情,以及對(duì)愛(ài)情的百折不回。
作為一個(gè)女性預(yù)言家,在艾米莉的小說(shuō)中有一點(diǎn)是至關(guān)重要而不容忽視的,那就是“文中隱含著的意義要比明寫(xiě)出來(lái)的意義更加重要。”[1]373表面上看,希斯克利夫似乎是一個(gè)殘酷無(wú)情的惡魔,而實(shí)際上他的仇恨只是因?yàn)閻?ài)到極至。
小說(shuō)的女主人公凱瑟琳,是一個(gè)看起來(lái)美麗又可愛(ài)的女孩,而在美麗可愛(ài)外表下掩飾的卻是淘氣、任性、倔強(qiáng)、大膽和桀驁不馴的性格,她像匹野馬,我行我素,奔騰不羈。
她似乎一點(diǎn)兒也不討人喜歡,甚至耐莉也幾次說(shuō)到:“我不喜歡她?!保?]當(dāng)深入其內(nèi)心的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)她和希斯克利夫一樣代表了一種自然力量。她純真、浪漫,充滿(mǎn)活力,她向往真正的愛(ài)情,卻又不得不掙扎于愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)之間。她必須面對(duì)自己是他人之妻這一現(xiàn)實(shí),同時(shí),她又不能停止對(duì)希斯克利夫的愛(ài)。因?yàn)?,他是她?nèi)心的真愛(ài)。絕望之中,她選擇了自我毀滅。臨終前,她超出了和林頓之間傳統(tǒng)婚姻的界限,回到了她的真愛(ài)。她擔(dān)心的不是她的死會(huì)給希斯克利夫帶來(lái)多大痛苦,而是她的死會(huì)割斷他們之間的愛(ài)。
的確,《呼嘯山莊》中的兩位主人公在英國(guó)文學(xué)史上是獨(dú)一無(wú)二的,他們身上閃現(xiàn)著一種年輕、粗獷、不可抗拒的魅力,這種魅力超越國(guó)家與時(shí)代的界限,經(jīng)久不衰。
人們通常認(rèn)為,《呼嘯山莊》的主題是關(guān)于人類(lèi)的愛(ài)與恨,卻往往忽視了在愛(ài)情與復(fù)仇的故事背后隱藏著的一個(gè)更大的主題,那便是人類(lèi)與永恒力量——愛(ài)情——的對(duì)峙,這也是《呼嘯山莊》的預(yù)言性的核心所在。
小說(shuō)主人公的愛(ài)與恨是不同尋常的,超過(guò)了人類(lèi)之所能承受的限度。希斯克利夫和凱瑟琳的愛(ài)及因愛(ài)產(chǎn)生的恨是小說(shuō)中一切矛盾沖突的源頭,推動(dòng)了小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展,而又恰恰正是這樣的超越了世俗觀念和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)烈的愛(ài)與恨使小說(shuō)具有了跨越時(shí)代的永恒的魅力。
希斯克利夫和凱瑟琳的愛(ài)萌生于他們的童年時(shí)代,歷經(jīng)生死離別而未曾改變。他們的愛(ài)基于兩人相似的個(gè)性和共同的遭遇,他們都熱情、粗獷、叛逆、敢愛(ài)敢恨,他們一起長(zhǎng)大,一起承受失去親人的痛苦,一起奔跑在沼澤地里,一起感受大自然的風(fēng)和雨。
希斯克利夫和凱瑟琳的愛(ài)情是一種由于精神的高度和諧統(tǒng)一而產(chǎn)生的愛(ài)情,這種愛(ài)超越了一切世俗的觀念與標(biāo)準(zhǔn),超越了人類(lèi)的生死離別。它是一種力量,這種力量已變成與我們?nèi)祟?lèi)對(duì)峙的力量,那就是弗吉妮亞·伍爾夫說(shuō)的,“我們,整個(gè)人類(lèi)”和“你們,永恒的力量?!保?]《呼嘯山莊》的整個(gè)故事講的就是人類(lèi)的肉體和永恒的力量——愛(ài)情——作戰(zhàn)的故事。愛(ài)情是那樣的強(qiáng)烈,它可以把人摧毀,把人類(lèi)的理智與肉體摧毀,而它永遠(yuǎn)存在。肉體在愛(ài)情面前是脆弱而無(wú)力的,終于是死亡的結(jié)局,可由于不死的愛(ài)情,肉體雖然消亡,靈魂卻匯入了永恒。這就是人類(lèi)和永恒的力量對(duì)峙的結(jié)果,也是使《呼嘯山莊》具有超越時(shí)間與空間的預(yù)言性的原因所在。
《呼嘯山莊》,一部充滿(mǎn)了自然與力量之美的作品,歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)而未被俗世的塵囂湮沒(méi),反而愈來(lái)愈散發(fā)出迷人的魅力與光輝[5]。它的魅力所在就是,艾米莉·勃朗特通過(guò)希斯克利夫和凱瑟琳之間超人類(lèi)、超自然的愛(ài)揭示了一個(gè)真理:人類(lèi)總是在與一種永恒的力量——愛(ài)情——的對(duì)峙中成長(zhǎng)、消亡從而得到精神的永生。這也是小說(shuō)的預(yù)言性所在。
[1]Forster E M.小說(shuō)面面觀[M].朱乃長(zhǎng),譯.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,2002.
[2]Brontё E.呼嘯山莊[M].高繼海,薛鳳琴.譯.烏魯木齊:新疆青少年出版社,1999.
[3]劉炳善.英國(guó)小說(shuō)簡(jiǎn)史:第二版[M].鄭州:河南人民出版社, 2006:294.
[4]Woolf,Virginia.勃朗特姐妹研究[M].楊靜遠(yuǎn),編譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1983:296.
[5]楊恩蓮.和諧的再現(xiàn)人性的回歸——從第二代主人公分析《呼嘯山莊》主題[J].時(shí)代文學(xué),2008(12):54-55.
On the Construction of the Prophecy in Wuthering Heights
LI Yan
(College of Foreign Languages,Pingdingshan University,Pingdingshan 467002,China)
The prophecy of Wuthering Heights is analyzed.It is pointed out that Wuthering Heights differs from other works because of its superhuman and supernatural love and hatred.Its prophecy is constructed through three aspects:the setting,the main characters and the theme and it lies on the implied theme humans always fight against the eternal power—love.
prophecy;love;hatred;eternal power
I 074
A
1008-3863(2010)01-0005-03
2009-07-15
李艷(1980-),女,河南新野人,平頂山學(xué)院講師,碩士。
【責(zé)任編輯 黃桂柏】