聽(tīng)取“哇”聲一片

摘要：“文言文”作為研究中國(guó)古代思想、知識(shí)的重要工具，成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，而現(xiàn)實(shí)教學(xué)狀況是學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)感到枯燥乏味。尤其是聾生更是感到無(wú)從下手。如何使聾生學(xué)好文言文呢?我認(rèn)為應(yīng)該從這幾方面入手：提供語(yǔ)言刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓聾生在說(shuō)中積累詞匯；重視誦讀，領(lǐng)悟文本深層內(nèi)涵；古今相用，架起學(xué)生與文本間的橋梁；針對(duì)聾生的特殊性采取獨(dú)特的教學(xué)方法，激發(fā)聾生學(xué)習(xí)文言文積極性；激活文言文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：文言文；聾生；興趣；誦讀；教學(xué)方法；積極性

提供語(yǔ)言刺激。激發(fā)聾生學(xué)習(xí)興趣

提高聾生學(xué)習(xí)文言文的興趣，首先要了解聾生的心理，要知道他們喜歡學(xué)什么，不喜歡學(xué)什么；要知道他們喜歡怎樣學(xué)，不喜歡怎樣學(xué)。

1.采取講故事方法幫助學(xué)生理解，克服學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒。在教授難度較大的新的課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式和同學(xué)講一遍，或者文中描寫的景物先用現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式為同學(xué)描述一下，然后再要求學(xué)生翻開(kāi)課文學(xué)習(xí)。以這樣的方式幫助學(xué)生理解，學(xué)習(xí)的難度就降低了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就上來(lái)了。

2.利用課堂教學(xué)，讓聾生在說(shuō)中積累最基本的文言詞匯。對(duì)聾生的教育，最強(qiáng)調(diào)的就是要直觀，而且不能一味的只是老師的講，要以老師的講與學(xué)生的自主學(xué)相結(jié)合。

3.利用傳播媒介，讓聾生在看中積累語(yǔ)言。通過(guò)傳播媒介學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)聾生來(lái)說(shuō)是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的，反而從聲情并茂的畫面中認(rèn)識(shí)情節(jié)，知道事物的善惡。耳熟能詳，就會(huì)從其中積累語(yǔ)言。

4.進(jìn)行—些課本劇的表演。通過(guò)課本劇的演出，學(xué)生既學(xué)到了做人的道理，又減弱了對(duì)文言文的畏懼心理，還縮小了師生問(wèn)的距離。

以朗讀為中心。提高聾生文言文的意識(shí)

“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，吟詠誦讀文言文，可以讓學(xué)生插上想象的翅膀，暢游于文言文之中。

1.聾生的發(fā)音是有障礙的，所以要對(duì)聾生的誦讀加以科學(xué)指導(dǎo)。首先要讓聾生知道字的讀準(zhǔn)，最大限度讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。其次，要讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏，要提醒學(xué)生注意文章中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，尤其是長(zhǎng)句中的小的停頓更是要緊。

2.讀懂詞義、旬意。詞不離句，句不離篇。讀懂詞義、句意的關(guān)鍵，是學(xué)生能否運(yùn)用已有的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新課文產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解。

3.靈活運(yùn)用多種誦讀方式。一般來(lái)說(shuō)，誦讀方式可分為領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自讀，但由于聾校的特殊性，在教學(xué)中以老師的領(lǐng)讀為主。在讀的過(guò)程中，老師可提出問(wèn)題，讓學(xué)生再帶著問(wèn)題去自讀，同時(shí)，學(xué)生每讀一遍，可提出不同要求，讀的多了，自然會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

4.重視教師范讀。當(dāng)然聾校更應(yīng)該重視范讀。使那些不喜歡誦讀的學(xué)生，加大對(duì)誦讀的投入，提高了誦讀文言文的興趣，最終把誦讀文言文作為自覺(jué)的行為。

結(jié)合聾生的特點(diǎn)應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)方法

1.介紹文化。文言文是我國(guó)古代文化的重要載體，我國(guó)古代的人類活動(dòng)就是靠文言文記載的。適當(dāng)?shù)亟榻B古代文化常識(shí)，能讓學(xué)生了解古代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也能達(dá)到激活文言文教學(xué)的目的。

2.利用教具。教具的使用，容易讓聾生很快理解課文內(nèi)容，直觀易解。起到事半功倍的效果。

3.制作課件。利用多媒體技術(shù)，可以讓古老的文章煥發(fā)出青春的活力，易于拉近學(xué)生與文言文之間的距離，激活了聾生學(xué)習(xí)文言文教學(xué)的目的。

古今相用，架起學(xué)生與文本間的橋梁

“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！薄段男牡颀垺?。如何縮短這歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，如何讓文言文的魅力穿越千年的歷史塵埃，如何讓文言文的認(rèn)識(shí)、教化、美感享受等功能發(fā)揮到極致呢?

心理學(xué)研究表明，人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情，也容易對(duì)與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣甚至產(chǎn)生共鳴。如果我們的文言文教學(xué)能達(dá)到“用古人的話訴說(shuō)學(xué)生自己”的這種共鳴效果，讓古人和今人的心相通，歷史與現(xiàn)實(shí)相通，化他人為自己，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，文言文便不再與我們隔膜。所以在文言文教學(xué)中，我們不妨采用“以今度古”和“古為今用”的方法，拉近學(xué)生與文本的距離。這樣，學(xué)生的興趣就被激發(fā)起來(lái)了，文言文教學(xué)也就活起來(lái)了。

另外，文言文中有很多經(jīng)典的名句和成語(yǔ)：名句如《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒”?！对狸?yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等；成語(yǔ)如“塞翁失馬，焉知非福”、“士別三日，當(dāng)刮目相看”等。我們都可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，讓學(xué)生‘‘用古人的話訴說(shuō)自己”，“古為今用”。古詩(shī)文凝練、典雅的風(fēng)格一旦融于自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言風(fēng)格就會(huì)產(chǎn)生引人入勝的魅力。這樣，這些經(jīng)典的語(yǔ)言活起來(lái)了。文言文教學(xué)也活起來(lái)了。

以身作則。做好帶頭作用

人們常說(shuō)，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。這話雖說(shuō)得有些絕對(duì)，但可以看出教師對(duì)學(xué)生的影響是不容忽視的?！盀槿藥煴怼笔墙處煿ぷ鞯耐怀鎏卣?。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生總是自覺(jué)不自覺(jué)地效法教師的，教師的一言一行，都在潛移默化地影響著學(xué)生。所以。要讓聾生學(xué)好文言文，還需教師在文言文學(xué)習(xí)上先帶好頭?！耙髡b、解釋、背誦、運(yùn)用”是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)。教師在這四個(gè)環(huán)節(jié)上帶好頭、做好樣，學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的興趣和動(dòng)力也就會(huì)隨之產(chǎn)生。例如，在背誦方面，每學(xué)習(xí)一篇文言文，我先背誦，然后學(xué)生再背誦，給學(xué)生制作背誦記錄卡，每背誦完一篇就作一次記錄學(xué)期末進(jìn)行評(píng)比，實(shí)行互相監(jiān)督，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

總之，調(diào)動(dòng)聾生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能達(dá)到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。相信我們教學(xué)一線的教師。如果能曉之以理，教之有據(jù)，聾校文言文教學(xué)輝煌的明天就會(huì)和我們握手，聾生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。

參考文獻(xiàn)：

[1]方智范《我看古詩(shī)文教學(xué)》《語(yǔ)文教學(xué)與通訊》(高中刊)2004年(5)卷首語(yǔ)

[2]《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2002年6月第89期