問詢教育的新生之路

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。2009年10月31日，錢學森在北京逝世，享年98歲。2009年11月11日，安徽高校的11位教授聯(lián)合《新安晚報》給新任教育部部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信:讓我們直面“錢學森之問”!這個被稱為“錢學森之問”的問題，已引起上至國務院總理下至普通學生的深思。

錢老之問可謂是教育之殤!斯人雖逝，責問猶存，每個教育中人，每個有良知的中國人都無法回避，而要在此基礎上反躬自省:中國教育的癥結(jié)究竟出在何處?這些積弊已久的教育沉疴，何時通過何種手段才能徹底一掃而光?才能重新拾回教育的那本來清澈明亮的天空?

多少年來，多少仁人志士為了振興中國的教育奔走呼號，殫精竭慮!不曾想，到了當代，竟然演變成了所謂應試教育與素質(zhì)教育之爭，精英教育與大眾教育之爭，教育產(chǎn)業(yè)化與教育公平之爭，教育主體與教育主導之爭……而紛爭的結(jié)果就是中國的教育沒有理想中的“碩果”，恰恰相反，教育差點成為國人的眾矢之的，甚至在網(wǎng)絡上被評為“十大缺德行業(yè)”之首!這真是對中國教育莫大的諷刺，更是中國教育莫大的悲哀。

錢老作為一代科學巨擘，敏銳地觀察到了暗藏在中國教育中的不正?，F(xiàn)象，從而才有了不止一次振聾發(fā)聵的“錢學森之問”。實際上，與錢老有著同樣疑問的有識之士大有人在，卻為何總是撼不動教育中的“罪惡之鏈”，撬不開中國教育的新生之門呢?

談及中國教育史，煌煌數(shù)千年，其成就可謂是溢彩流光、彪炳千秋的。但是蘊涵其中的功利思想，冥頑不化的尊卑觀念，落拓守舊的教育方式卻時常沉渣泛起，甚囂塵上。另一方面，所謂“多元文化”“市場經(jīng)濟”又在不斷敲擊著教育這本已積重難返的軀體，成為壓垮中國教育的最后一根稻草，此時此景，中國又何以為繼?何以為續(xù)?

古人云:置之死地而后生。中國應該像那火中涅盤的鳳凰，在打破一切的桎梏和羈絆后，在欲火中尋求新生!這過程或許艱難困厄，或許曲折漫長，但必須持之以恒地走下去。只有堅持走下去，才會重新找回中國教育原本絢麗多彩的天空，讓每一個莘莘學子沐浴到陽光雨露，茁壯成長。

哈佛大學的校訓是:“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。教育是一門科學，教育創(chuàng)新不但需要勇氣與智慧，更需要與真言、誠實、真理為友。教育的真諦是快樂，是老師教得快樂，是學生學得快樂，是做教育的人做得快樂。這應該是教育的主旋律。什么時候能夠做到學生快樂、老師幸福，我們就接近真正的教育了，中國的教育就有希望了!

(作者單位:江蘇鹽城景山中學)

責任編輯鄒韻文