巧用“借尸還魂”法應對課堂突發(fā)事件

“借尸還魂”源自傳說中八仙之一的鐵拐李?！敖枋€魂”之“尸”“魂”“借”“還”被后人賦予各種不同的比喻義，并由此演繹出種種相應的政治謀略。

兵法中的“借尸還魂”屬“三十六計”之第十四計。其計曰:“有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我?！贝笠鉃?對敵我雙方都有用的勢力，往往難以駕馭而為已所用;而那些看上去沒有什么作為的勢力，往往需要尋求靠山，設法控制利用這部分勢力，便可達到戰(zhàn)勝敵人的目的。此非我受控于蒙昧之人，乃蒙昧之人為我所控。概而言之，“借尸”，即借助貌似無用者;“還魂”，即令其為我所用。

“借尸還魂”作為應對課堂突發(fā)事件的策略，其含義則是:從正面或反面賦予課堂突發(fā)事件以某種特定含義并進一步加以引申發(fā)揮，從而化被動為主動。其與兵法中“借尸還魂”的不同之處在于:前者是處于進攻態(tài)勢下所采用的計謀，具有選擇的主動性;后者則是處于劣勢下破繭成蝶的策略，不具任何選擇性，因而實施的難度相對要大些。

漢語課上，我正在旁征博引地給學生講授成語，突然飛進一只蟬，所有的視線都不約而同離開我的眼睛。蟬在教室里盤旋了幾圈，停在窗臺上;一陣騷動之后，有人欲起身前去捕捉。我靈光一現，突然故作神秘地說:“請不要動它!大家知道這只蟬為什么不請自來，飛進我們的課堂?為什么在此時此刻飛進我們的課堂?”所有的視線都轉回到我身上。我又說:“它知道我正在講成語的特點，是來給我當助教的!”面對一片愕然的目光，我重又進入狀態(tài)，侃侃而談:“同學們知道嗎，跟蟬有關的成語至少不下30個。誰能說出帶‘蟬’字的成語?看誰說得最多!”大家全然忘了窗臺上的蟬，津津有味地“蟬聯”起“蟬成語”來了:金蟬蛻殼、噤若寒蟬、寒蟬凄切、蛙鳴蟬噪、春蛙秋蟬、蟬聯往復、蟬不知雪、蟬翼為重，千鈞為輕、螳螂捕蟬，黃雀在后、蟬腹龜腸、 寒蟬仗馬、蟬蛻龍變、蟬喘雷干……大家一個接一個，居然一下子說出了十幾個。我又趁熱打鐵，說明對有些成語必須透過字面作進一步深入理解，例如“蟬不知雪”，不能簡單理解為“蟬春生而秋死，見不到雪”，而是比喻見識不廣。

這里，我正是以“是來給我當助教的”一語，從正面對蟬這個“干擾課堂教學”的不速之客作了層層深入的引申發(fā)揮，從而將其轉化為“成語特定含義”教學的絕妙的即興資源。

還有一次到某班級代課，剛走進教室，一個學生突然對我直呼其名地發(fā)出一聲怪叫，全班笑成一團。面對此困境，我頭腦中先后閃現了三種應對方案而又逐一否定:一是嚴厲指責，必然適得其反;二是反唇相譏，有失師者風范;三是置之不理，顯得軟弱可欺。且此三者均不利于教學活動的正常開展。

待笑聲漸弱，我以調侃的語調說:“這位同學歌聲高亢嘹亮，堪比帕瓦羅蒂。以如此偉大的男高音歌唱我的名字，足見他不但認識我，而且對我頗有好感?！比嘤趾宓匦﹂_了，但已不乏善意。我乘勝追擊:“古人云，愛人者，兼其屋上之烏。意思是說愛一個人而連帶愛護棲息其屋上的烏鴉。希望你不但因為喜歡我而喜歡我的名字，更像喜歡我的名字一樣喜歡我上的課。同學們，我們一起加油，好不好?”全班熱烈鼓掌。

這里，我又是以“對我頗有好感”一語，從反面對學生的惡作劇動機作了層層遞進的引申發(fā)揮，從而把一場尷尬轉化為新課題學習的煽情導語。

上面兩個案例一正一反，可以洞見“借尸還魂”之“借彼之尸，還我之魂”的運作機制。

(作者單位:福建省仙游師范學校)

責任編輯鄒韻文