漢語(yǔ)綜合課教學(xué)原則和教學(xué)意識(shí)

李 泉 高增霞

一 教學(xué)原則概說

漢語(yǔ)綜合課的教學(xué)原則，是綜合課教學(xué)工作和教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求。它是基于對(duì)教學(xué)過程的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和概括的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)綜合課教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并用于指導(dǎo)不同階段綜合課的教學(xué)工作和教學(xué)活動(dòng)。因此具有一定的理論性、實(shí)踐性和針對(duì)性。

通過外語(yǔ)教學(xué)原則可以把各種教學(xué)法流派的某些理論與觀念轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的行動(dòng)要求，我們也可以讓把教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到教學(xué)原則和教學(xué)理念，再回到教學(xué)實(shí)際并指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。因此，外語(yǔ)教學(xué)原則是外語(yǔ)教學(xué)理論見諸實(shí)踐，以及教學(xué)實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)、理念上升為教學(xué)理論的中介。教學(xué)原則對(duì)教學(xué)有著全方位的指導(dǎo)意義，以至形成用教學(xué)原則指導(dǎo)和約束第二語(yǔ)言教學(xué)的“原則導(dǎo)向的教學(xué)法”(參見H.Douglas Brown，中譯本，2003)。

教學(xué)原則是一個(gè)開放性的層級(jí)體系。李泉(2001)根據(jù)時(shí)代性的強(qiáng)弱，把教學(xué)原則分為常規(guī)原則和非常規(guī)原則。前者指時(shí)代性不強(qiáng)、基本不受教育目的影響的教學(xué)原則，后者指受教學(xué)目的、教學(xué)理論、時(shí)代影響比較大的教學(xué)原則。非常規(guī)的上位原則指的是適用范圍較廣的原則，是整個(gè)教學(xué)工作和全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該遵循的原則，是全局性的；非常規(guī)的中位原則指的是部分教學(xué)工作和全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循的原則，是適用于局部的分原則；非常規(guī)的下位原則即微觀原則，是針對(duì)某一項(xiàng)教學(xué)工作或教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)要求，是單一性的原則。

漢語(yǔ)綜合課教學(xué)原則，既反映出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總體原則，又具有針對(duì)綜合課自身的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)而確立的具體原則，是由諸多不同地位和作用的原則構(gòu)成的層次體系，本文把這個(gè)體系劃分為四個(gè)層次：綜合課教學(xué)的指導(dǎo)原則、綜合課教學(xué)的常規(guī)原則、綜合課教學(xué)的具體原則和綜合課的課堂教學(xué)意識(shí)。

二 綜合課教學(xué)的指導(dǎo)原則

漢語(yǔ)綜合課的指導(dǎo)原則，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的上位常規(guī)原則，即綜合課教學(xué)所體現(xiàn)出來的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總體性原則，它體現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)和總目標(biāo)的教學(xué)原則，因此是宏觀性的、指導(dǎo)性的原則。

(一)以學(xué)生為中心

基本理?yè)?jù)：從教學(xué)過程上看，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)的真正承擔(dān)者；教師、教材都是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“助體”，發(fā)揮輔助作用。從教和學(xué)關(guān)系上看，“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，“教”所追求的目標(biāo)和結(jié)果必然要由“學(xué)”體現(xiàn)出來。從內(nèi)外因原理看，學(xué)生是內(nèi)因，教師和其他條件都是外因，沒有主體的能動(dòng)活動(dòng)，再好的外因也起不了作用。從教學(xué)實(shí)施上看，確立以學(xué)生為中心的原則，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教、循序漸進(jìn)等原則。

基本要求：以學(xué)生為中心的原則，就是整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)立足學(xué)生、滿足學(xué)生、適合于學(xué)生的需要，全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生的活動(dòng)為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生、依托學(xué)生、有利于學(xué)生的發(fā)展。具體要求：(1)首先要了解學(xué)生的性格、動(dòng)機(jī)、心理特征，了解其認(rèn)知策略、認(rèn)知規(guī)律，了解其學(xué)習(xí)需求、目標(biāo)和期待，了解其學(xué)習(xí)風(fēng)格和喜歡的學(xué)習(xí)方式，等等。(2)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)大綱的制定、教材的編寫等工作中要最大限度地考慮學(xué)生的需求、愿望和能力等因素。(3)教材的選擇和使用、教學(xué)方式方法的確定、教學(xué)活動(dòng)的組織安排等，都要依據(jù)學(xué)生的情況來確定。(4)課堂教學(xué)中的教學(xué)環(huán)節(jié)、方式方法、一言一行都應(yīng)著眼于學(xué)生的需求和可接受性，并根據(jù)學(xué)生的反映及時(shí)作出相應(yīng)調(diào)整。(5)課堂教學(xué)以學(xué)生的活動(dòng)為中心，營(yíng)造和諧平等民族的課堂氛圍，注意教學(xué)資源利用和活動(dòng)機(jī)會(huì)的公平性。(6)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)差別，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體研究和個(gè)別教學(xué)。

基本理念：以學(xué)生為中心，不是放任自流，不加選擇；不是輕視教師的“教”，更不是放棄教師的指導(dǎo)作用。一旦明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師在課堂活動(dòng)中仍然需要掌控教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師是任務(wù)樣例的提供者、活動(dòng)指導(dǎo)和幫助者、進(jìn)程監(jiān)控和效果評(píng)估者。以學(xué)生為中心更多的是強(qiáng)調(diào)“教”為“學(xué)”服務(wù)，“教”的方式方法更適合“學(xué)”的需要。而“教”方式方法的變化并不意味著“教”的作用和地位在下降。

(二)以培養(yǎng)綜合語(yǔ)言能力為目標(biāo)

第二語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的確立，是隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的加深而不斷調(diào)整的。早期的第二語(yǔ)言教學(xué)，主要采用語(yǔ)法翻譯法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主要目標(biāo)；隨著聽說法的盛行，知識(shí)和技能同時(shí)作為教學(xué)的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上確定了第二語(yǔ)言教學(xué)的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能；主張以培養(yǎng)交際能力為目的的功能法產(chǎn)生以后，國(guó)內(nèi)外第二語(yǔ)言教學(xué)界普遍認(rèn)為，外語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國(guó)際第二語(yǔ)言教學(xué)界對(duì)以往以聽說讀寫為核心的語(yǔ)言交際能力又有了新的詮釋。例如，《歐洲語(yǔ)言共同參考框架：學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)估》(2001)認(rèn)為“語(yǔ)言交際能力可包含語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力等幾個(gè)組成部分。每個(gè)組成部分又有知識(shí)、能力和技能等構(gòu)成要素?！闭Z(yǔ)言能力指所有語(yǔ)音、詞匯、句法，以及語(yǔ)言系統(tǒng)的其他應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)與技能。語(yǔ)言能力不僅指交際者掌握語(yǔ)言知識(shí)的廣度和質(zhì)量，也包括交際者對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的認(rèn)知組織能力和記憶儲(chǔ)存方式，以及調(diào)動(dòng)和激活頭腦中已有語(yǔ)言知識(shí)的能力。社會(huì)語(yǔ)言能力，即語(yǔ)言使用中的社會(huì)文化因素。它對(duì)社會(huì)規(guī)約相當(dāng)敏感，社會(huì)規(guī)約指社會(huì)日常運(yùn)轉(zhuǎn)中通過語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的許多基本規(guī)范，涉及人的言談舉止、禮儀、輩分、性別、身份、社會(huì)團(tuán)體等。語(yǔ)用能力包括對(duì)話語(yǔ)語(yǔ)篇語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義連貫的把握，識(shí)別文本的題材與體裁等的效果。把語(yǔ)言交際能力劃分為語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力三和層面，意在揭示學(xué)習(xí)者作為社會(huì)人的內(nèi)在觀念特征及其語(yǔ)言交際能力的形成與發(fā)展機(jī)制。(中譯本，2008：13-14)

又如，《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱》(2008)對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)課程的總目標(biāo)的描述是：使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和合作學(xué)習(xí)的能力，形成有效的學(xué)習(xí)策略，最終具備語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。“語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力由語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、策略、文化意識(shí)四方面內(nèi)容組成。其中語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的基礎(chǔ)；策略是提高效率、促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和發(fā)展自我能力的重要條件；文化意識(shí)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備國(guó)際視野和多元文化意識(shí)，更得體地運(yùn)用語(yǔ)言的必備元素?！逼渲?，語(yǔ)言知識(shí)是語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的有機(jī)組成部分，是發(fā)展語(yǔ)言技能的重要基礎(chǔ)；語(yǔ)言技能是語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的重要組成部分，包括對(duì)綜合技能的運(yùn)用和對(duì)聽、說、讀、寫單項(xiàng)技能的運(yùn)用；策略包括情感策略、學(xué)習(xí)策略、交際策略、資源策略等；文化意識(shí)包括文化知識(shí)、文化理解、跨文化意識(shí)與國(guó)際視野。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)是獲得綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目標(biāo)之一，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生也要不斷地成長(zhǎng)，不僅是語(yǔ)言知識(shí)和技能方面的進(jìn)步，還要在邏輯思維能力、世界知識(shí)、精神境界、學(xué)習(xí)能力等多方面有所進(jìn)步。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅要運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，還要運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思維、運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)。綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力最基本的表現(xiàn)是流利、準(zhǔn)確、得體地運(yùn)用語(yǔ)言，綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在多種知識(shí)、技能和情感態(tài)度、策略發(fā)展的基礎(chǔ)上。綜合課的主要特點(diǎn)是語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的綜合教學(xué)，這一課型特點(diǎn)使之成為培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的最理想的場(chǎng)所。在綜合課上綜合語(yǔ)言能力培養(yǎng)的目標(biāo)具體體現(xiàn)為綜合進(jìn)行語(yǔ)言要素、語(yǔ)用規(guī)則和文化背景知識(shí)的教學(xué)，綜合進(jìn)行聽說讀寫言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能的綜合訓(xùn)練。

(三)結(jié)構(gòu)-功能-文化相結(jié)合

結(jié)構(gòu)-功能-文化相結(jié)合的教學(xué)原則，是對(duì)幾十年來的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。(程棠，1996)“結(jié)構(gòu)”是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)；“功能”是指用語(yǔ)言做事，即語(yǔ)言在一定的情境中所能完成的交際任務(wù)；“文化”是指語(yǔ)言教學(xué)范圍內(nèi)的文化因素，主要是在跨文化交際中由于文化差異而影響到交際的語(yǔ)言(和非語(yǔ)言)的文化因素以及目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)。這三方面的緊密結(jié)合具體表現(xiàn)為：結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)；功能是目的；文化教學(xué)要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)。(劉珣，1997)

在基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)階段，側(cè)重結(jié)構(gòu)兼顧功能，然后逐漸過渡到側(cè)重功能兼顧結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)與功能的接合，目的是培養(yǎng)交際能力，能否達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵是要有精心的情境設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)交際化。將結(jié)構(gòu)-功能-文化相結(jié)合確立為綜合課的一項(xiàng)教學(xué)原則，意在強(qiáng)調(diào)無(wú)論是知識(shí)傳授還是技能訓(xùn)練，都要有多元的意識(shí)、綜合的意識(shí)，而應(yīng)盡量避免單一的知識(shí)講解和技能訓(xùn)練，換言之，“三結(jié)合”是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的途徑和手段，課堂教學(xué)不僅要有這樣的意識(shí)，更要有相應(yīng)的實(shí)施策略和方法。綜合課是實(shí)踐“結(jié)構(gòu)-功能-文化”相結(jié)合的理想課型和最佳場(chǎng)所。因此，綜合課的教材編寫，特別是課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“三結(jié)合”的原則，以便更好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

(四)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

外語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，即使高級(jí)階段的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，從真正掌握一種語(yǔ)言的全過程來看，也還是“基礎(chǔ)外語(yǔ)教學(xué)”。教師的作用除了幫助學(xué)生掌握并不斷豐富和提高具體的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能外，一個(gè)更為重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓他們掌握適合自己的外語(yǔ)學(xué)習(xí)方法、技巧和能力，鼓勵(lì)他們終生學(xué)習(xí)外語(yǔ)、使用外語(yǔ)，在學(xué)習(xí)中使用，在使用中學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)也是一樣，教師也要把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信念和能力作為一個(gè)教學(xué)的原則，并為此付出努力、智慧。可以說，應(yīng)該始終把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的能力作為一個(gè)重要的終極目標(biāo)?！稓W洲語(yǔ)言共同參考框架：學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)估》(2001)指出“基于外語(yǔ)學(xué)習(xí)已然成為人的畢生之事，頭等重要的任務(wù)就是要激發(fā)人們?cè)谧叱鲂@之后繼續(xù)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)力、能力和信心。各級(jí)教育部門、考核者和教師不應(yīng)只滿足于學(xué)生達(dá)到了某一規(guī)定階段的外語(yǔ)水平，哪怕是很高的水平?！?中譯本，2008：5)

把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作為一個(gè)原則，教師要不斷地激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，要首先看到學(xué)生的進(jìn)步和成績(jī)，而不是不足和差距。尤其是在初級(jí)階段，教師是學(xué)生獲得肯定和激勵(lì)的唯一來源。(黎天睦，1987：29)鼓勵(lì)并采取措施讓學(xué)生在課下自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的興趣和能力。要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用來華在華學(xué)習(xí)的有利條件，主動(dòng)走僅漢語(yǔ)社會(huì)，融入漢語(yǔ)社會(huì)，在社會(huì)的漢語(yǔ)環(huán)境中運(yùn)用漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的能力，首先教師要更新觀念，教學(xué)中不以引導(dǎo)學(xué)生找出一個(gè)正確答案為目標(biāo)，而以引導(dǎo)學(xué)生思考、探索解決問題的途徑、方法為重點(diǎn)；鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)、用漢語(yǔ)，而不是尋找答案、確定答案。其次，要在教法上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如，課前課中鼓勵(lì)和要求讓學(xué)生多提問題，把預(yù)習(xí)中的疑難問題和課上的疑惑提出來；講解過程中，留出時(shí)間讓學(xué)生就相關(guān)內(nèi)容提問題，等等。這樣既可以吸引學(xué)生的注意力，又可以培養(yǎng)認(rèn)真思考的習(xí)慣。此外，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生深入目的語(yǔ)社會(huì)，關(guān)注目的語(yǔ)社會(huì)的語(yǔ)言現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成多聽多看各種媒介和不同語(yǔ)體風(fēng)格的漢語(yǔ)作品的習(xí)慣，等等。

三 綜合課教學(xué)的常規(guī)原則

漢語(yǔ)綜合課教學(xué)的常規(guī)原則指的是一般所謂的課堂教學(xué)原則，是綜合課課堂教學(xué)的基本的、常規(guī)性原則。這些原則是多年來對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)課堂教學(xué)操作程序的整體性的認(rèn)識(shí)和規(guī)范。

(一)課堂教學(xué)精講多練

精講多練原則是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一條重要原則。詮釋這一原則的代表性觀點(diǎn)例如：(1)鐘梫(1965/1979)：“精講”指的是講得確切、精練、指點(diǎn)關(guān)鍵、掌握主動(dòng)。其中確切，要求言簡(jiǎn)意賅，一針見血。指點(diǎn)關(guān)鍵，指的是教師要抓住關(guān)鍵，如果到了短文后期還是逐句串講課文，則是不合適的。掌握主動(dòng)，是說只要不是大講特講或是講些沒有用的東西，那么該講的還是要主動(dòng)地講。“多練”是比較容易貫徹的，但要注意安排練習(xí)方式。(2)呂必松(1993：84)：理論講解的時(shí)間不宜過多，一般不宜超過課堂教學(xué)的四分之一，語(yǔ)言課上講解語(yǔ)言理論的時(shí)間最好也不要超過課堂教學(xué)的三分之一。(3)劉珣(2000：309)：“精講”是對(duì)教師的知識(shí)講授而言，知識(shí)不能不講但要講得少而精，“多練”是指學(xué)生在課上課下要進(jìn)行大量的練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用的熟巧度。以上幾種說法或側(cè)重對(duì)精講多練要義的闡釋，或側(cè)重對(duì)精講多練時(shí)間上的規(guī)定，或側(cè)重對(duì)精講多練所指對(duì)象的說明，實(shí)際上是互相補(bǔ)充的，可以看作是從不同角度對(duì)精講多練原則的揭示。

精講多練符合第二語(yǔ)言課堂教學(xué)總體上說屬于技能課的性質(zhì)，符合第二語(yǔ)言課堂教學(xué)根本上說是為了培養(yǎng)學(xué)生目的語(yǔ)的交際能力的要求。這一原則是第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐性特點(diǎn)的重要體現(xiàn)，對(duì)以知識(shí)講解為主的觀念和做法可以起到很好的制約作用。俗話說，熟能生巧。只有用得多，才能用得巧。教師要給學(xué)生提供各種各樣的機(jī)會(huì)，使他們能夠用漢語(yǔ)表達(dá)、述說各種各樣的故事和觀點(diǎn)。不厭其煩地操練有時(shí)相當(dāng)枯燥，卻也更為重要。有了豐富的漢語(yǔ)實(shí)踐，運(yùn)用起來才能方便靈活，才能為形成用漢語(yǔ)思維的能力打好基礎(chǔ)。

貫徹精講多練的原則，需要注意的是，“精講”不等于不講，一般是一節(jié)課集中講解一個(gè)或幾個(gè)問題，不要面面俱到?！岸嗑殹辈坏扔诓粏栃Ч?，不能為練而練?！熬殹币忻鞔_的目的和恰當(dāng)?shù)姆椒?，要講究質(zhì)量和效果。

(二)課堂教學(xué)交際化

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，而交際能力是在具體的交際實(shí)踐中形成的。因此交際既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)又是學(xué)習(xí)的手段。課堂教學(xué)交際化的原則，就是在教學(xué)中努力使整個(gè)教學(xué)過程交際化，內(nèi)容的展示、講解、提問、引導(dǎo)、啟發(fā)、訓(xùn)練等都要在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的交際過程中進(jìn)行。讓學(xué)生充分接觸到所學(xué)的語(yǔ)言，并通過大量言語(yǔ)交際活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生得體地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

課堂教學(xué)交際化的原則，要求教師在課堂教學(xué)中必須有交際的意識(shí)。語(yǔ)言教學(xué)的課堂是師生雙邊活動(dòng)的場(chǎng)所，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)由師生共同完成。課堂上教師時(shí)刻要有“調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)”的意識(shí)，這種意識(shí)越明確、越強(qiáng)烈，學(xué)生的活動(dòng)機(jī)會(huì)就可能越多。教師要通過聽、說、讀、寫、問、答等多種方式使課堂變成一種交際場(chǎng)所，否則就可能出現(xiàn)教師唱“獨(dú)角戲”“滿堂灌”的局面，偏離了語(yǔ)言教學(xué)的根本方向。一堂課如果沒有絕大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行相當(dāng)程度地“動(dòng)口”“動(dòng)手”“動(dòng)腦”“動(dòng)耳”等形式的參與，這堂課就不能算是成功的。因此，要充分利用教材所提供的語(yǔ)言環(huán)境，進(jìn)行足夠而有效的課文交際和技能訓(xùn)練，使學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容及有關(guān)語(yǔ)言或交際項(xiàng)目理解和記憶的基礎(chǔ)上，能夠模仿課文進(jìn)行交際，進(jìn)而能夠結(jié)合真實(shí)情景進(jìn)行創(chuàng)造性的交際，從而提高交際和課堂教學(xué)的質(zhì)量。(李泉，1996)

課堂教學(xué)交際化的原則，要求課堂教學(xué)必須情境化。即在課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)情境。語(yǔ)言技能主要通過實(shí)踐和應(yīng)用獲得的，是在具體的情境中習(xí)得的。只有在具體真實(shí)的語(yǔ)境中，才能更準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言形式所表達(dá)的真正意義，才能真正習(xí)得語(yǔ)言交際技能。因此，課堂教學(xué)首先應(yīng)情境化，在具體的交際情境中才能實(shí)現(xiàn)真正的、有意義的交際。這就要求教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，只有在真實(shí)的或接近真實(shí)的情境中，才能進(jìn)行交際化訓(xùn)練。

課堂教學(xué)交際化的原則，提倡合作學(xué)習(xí)。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來?？梢圆捎眯〗M活動(dòng)的形式、個(gè)人或小組“完成任務(wù)”的形式，來進(jìn)行交際化訓(xùn)練，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在做中學(xué)、在執(zhí)行任務(wù)中學(xué)、在合作中學(xué)，而這一切都要通過“交際”來實(shí)現(xiàn)。此外，課堂教學(xué)交際化的原則，要求將課堂交際活動(dòng)與課外生活中的交際結(jié)合起來。課堂內(nèi)的情境設(shè)置要盡量地接近真實(shí)的社會(huì)生活，學(xué)生在這樣的情境中學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言才具有真實(shí)性、實(shí)用性，才能最大化地激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的欲望。同時(shí)，也要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生根據(jù)課堂訓(xùn)練中習(xí)得的技能在真實(shí)的社會(huì)生活中得到實(shí)踐。因此，將課內(nèi)和課外打通，將課內(nèi)交際活動(dòng)與課外交際活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。

(三)課堂教學(xué)綜合訓(xùn)練

綜合課教學(xué)總體上應(yīng)遵循聽說讀寫綜合訓(xùn)練、全面要求的原則。實(shí)際上，綜合訓(xùn)練既是綜合課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，也是能力訓(xùn)練本身的需要。因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言技能總體上是相互促進(jìn)、相得益彰的。也就是說，“聽說”與“讀寫”以及“聽”與“說”、“讀”與“寫”等語(yǔ)言技能之間，都是呈“正相關(guān)”的。因此，課堂教學(xué)進(jìn)行技能的綜合訓(xùn)練是語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)。綜合課無(wú)論是作為一門主干課、核心課，還是本身的課程性質(zhì)，都要求其遵循技能綜合訓(xùn)練的原則。

一般來說，交際能力包括理解和表達(dá)兩個(gè)方面，但是人們常常把交際能力等同于口語(yǔ)表達(dá)能力，忽略了理解能力和書面語(yǔ)表達(dá)能力。實(shí)際上理解能力甚至比表達(dá)能力更重要，因?yàn)檎Z(yǔ)言理解是語(yǔ)言表達(dá)的先決條件，語(yǔ)言理解能力的獲得往往先于語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言理解能力也是進(jìn)一步提高語(yǔ)言表達(dá)能力的主要途徑。而書面語(yǔ)作為語(yǔ)言交際的兩大方式之一，在語(yǔ)言交際中起到相當(dāng)大的作用，尤其在高級(jí)，書面語(yǔ)表達(dá)能力的高低決定了漢語(yǔ)整體水平的高低。例如，由于漢字是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，有些人主張?jiān)陂_始的階段不教漢字，繞開漢字，只教拼音，只教口語(yǔ)。這雖然在剛開始的階段比較有效，但是學(xué)生水平逐步提升的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不學(xué)習(xí)漢字很難解決漢語(yǔ)中大量存在的多音字問題，從而影響到漢語(yǔ)水平的提高。再如，中高級(jí)階段，一說到成段表達(dá)，很多人就認(rèn)為是口語(yǔ)的成段表達(dá)，而忽視了書面語(yǔ)的表達(dá)訓(xùn)練，往往會(huì)造成很多學(xué)生只會(huì)用初中級(jí)階段學(xué)習(xí)到的那些基礎(chǔ)的語(yǔ)言詞匯進(jìn)行表達(dá)，而不會(huì)使用一些比較書面的詞匯和語(yǔ)法。因此，盡管綜合訓(xùn)練在某個(gè)階段可能有偏向、有側(cè)重，但是整體上必須綜合訓(xùn)練、全面要求，這樣才能培養(yǎng)交際能力總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(四)課堂教學(xué)趣味性

課堂教學(xué)趣味性的原則，是指教師要注意激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和話題以及對(duì)問題和任務(wù)等的興趣，使學(xué)生在愉快的、興奮的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。

從教育心理學(xué)角度看，學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。情感因素是外語(yǔ)學(xué)習(xí)區(qū)別于嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)過程的一個(gè)很重要的方面。(束定芳等1996：46)興趣是影響學(xué)習(xí)的情感因素之一。學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料是否有興趣，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織形式是否有興趣，都會(huì)影響學(xué)習(xí)者的情緒和學(xué)習(xí)效果。

課堂教學(xué)趣味性的原則，要求學(xué)習(xí)材料具有趣味性。教師在課堂中引入新課、通過舉例、提問等方式講解新科、通過安排小組活動(dòng)或者完成任務(wù)等方式消化、練習(xí)所學(xué)知識(shí)技能的時(shí)候，都要注意語(yǔ)言材料、話題、任務(wù)等的趣味性。趣味性的一個(gè)要素是實(shí)用，設(shè)置的情境、安排的話題、布置的任務(wù)、組織的操練、示例的句子，如果能和學(xué)生的生活實(shí)際能夠緊密聯(lián)系的話，學(xué)生往往比較感興趣。教學(xué)實(shí)踐也表明，有實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容往往能夠引起學(xué)習(xí)者持久的興趣。因此，綜合課的教材編寫和課堂教學(xué)都應(yīng)更加注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用價(jià)值。

課堂教學(xué)趣味性的原則，要求教學(xué)活動(dòng)的組織形式要靈活、活潑。死板、嚴(yán)肅、一成不變的課堂教學(xué)模式常常引人厭煩。因此，教師應(yīng)該通過活潑多樣的教學(xué)活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采用游戲、角色扮演、小組辯論、完成任務(wù)等多種教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的欲望?；钴S的氣氛，有利于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)得。

課堂教學(xué)趣味性的原則，需要充分發(fā)揮教師的個(gè)人魅力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師淵博的知識(shí)、豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)教學(xué)工作的高度熱情、對(duì)學(xué)生認(rèn)知心理等的熟悉和把握，都會(huì)極大地感染學(xué)生，影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。而教師對(duì)教學(xué)過程的靈活把握和控制，也會(huì)有助于學(xué)生興趣的保持。例如，在提問、練習(xí)的時(shí)候，照顧全體學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)、及時(shí)予以肯定和表?yè)P(yáng)；在教學(xué)過程中及時(shí)調(diào)節(jié)課堂氣氛、調(diào)整課堂節(jié)奏，有策略地恰當(dāng)給予提醒和提示等，都有利于創(chuàng)造和保持和諧的課堂氛圍和趣味化的課堂效果，從而有利于教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施和高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。需要注意的是，要避免“低級(jí)趣味”和無(wú)聊的“搞笑”。課堂教學(xué)一方面應(yīng)該注意語(yǔ)言的純潔、品味的高雅，另一方面，由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)具有跨文化的特性，因此還要求教師要注意個(gè)人的形象和外向影響。

四 綜合課教學(xué)的具體原則

具體原則是中位非常規(guī)原則，是針對(duì)綜合課教學(xué)中的部分活動(dòng)的教學(xué)原則。綜合課教學(xué)的具體原則，即在處理師生關(guān)系、傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，以及如何對(duì)待學(xué)生的語(yǔ)言偏誤、如何使用教學(xué)輔助手段等問題時(shí)需要遵循的基本原則。這類教學(xué)原則是對(duì)包括漢語(yǔ)綜合課在內(nèi)的課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)、基本要求的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，也可以說是指導(dǎo)教師課堂教學(xué)行為的一些基本觀念。

(一)師生平等

現(xiàn)代教學(xué)思想的主要特征之一就是主張師生之間民主、平等、合作。教學(xué)中良好師生關(guān)系的確立是學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的主要條件，也是促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)成功的因素之一。平等即在教學(xué)過程中，師生在思想上、政治上、人格上是平等的，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的積極主動(dòng)精神，尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。然而，中國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念更多地重視教的一面，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，“以教師為中心”、“我講你聽”、“教為主學(xué)為次”的觀念在很多人的頭腦中可謂根深蒂固。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該盡量克服“以師為尊”“以教為重”等心理和觀念，積極地樹立師生平等的觀念，努力創(chuàng)建和諧化、民主化的課堂。樹立師生平等的觀念，對(duì)教師來說，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的意愿和主張；要鼓勵(lì)學(xué)生參與對(duì)諸如教學(xué)內(nèi)容、方式、進(jìn)度、測(cè)試方式和標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐活動(dòng)的次數(shù)和安排等問題的決策；一視同仁地對(duì)待和鼓勵(lì)所有的同學(xué)，給所有的同學(xué)以均等的機(jī)會(huì)。

綜合課課堂是由多元文化背景組成的集體，教師在樹立平等觀念的同時(shí)，還要增強(qiáng)文化和觀念的包容意識(shí)。在教學(xué)過程中，不可避免地會(huì)涉及到一些歷史、文化、觀念和習(xí)俗以及社會(huì)生活、國(guó)際問題、道德標(biāo)準(zhǔn)及其價(jià)值取向等問題，教師應(yīng)該充分尊重各種不同的意見，把事實(shí)真相告訴學(xué)生，把自己的看法客觀地展示給學(xué)生，但不是要求學(xué)生“向我看齊”“與我保持一致”，要有民主思想和包容意識(shí)，而不有意無(wú)意地把自己的思想觀念強(qiáng)加給學(xué)生。

(二)溝通交流

加強(qiáng)與學(xué)生溝通與交流的原則，即要求教師通過課上課下與學(xué)生的溝通和交流，來了解學(xué)生進(jìn)而更好地完成教學(xué)任務(wù)。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)策略，以及對(duì)目的語(yǔ)及其文化、對(duì)課堂教學(xué)的期待和看法等，既有助于形成良好的師生關(guān)系、建立良好的課堂教學(xué)秩序和課堂環(huán)境，更有利于順利地完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。而師生和生生之間的互動(dòng)交流不僅是了解學(xué)生的手段，也是課堂交際化的手段，更是語(yǔ)言技能訓(xùn)練的重要方式。因此，綜合課課堂教學(xué)中教師要有明確的溝通意識(shí)，避免教師個(gè)人唱獨(dú)角戲。不僅要將溝通作為課堂教學(xué)的一個(gè)原則，更要研究、探索和積累溝通和互動(dòng)的方式、方法和技巧；要講究溝通的質(zhì)量、效率和藝術(shù)，避免低效乃至無(wú)效的溝通。

在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師不注意有意識(shí)地去了解學(xué)生，忽視跟學(xué)生的心靈溝通。個(gè)別教師“上課望著天，課間呆一邊；作業(yè)很少有，下課趕緊走；方法老一套，不管要不要；春夏又秋冬，全是冷面孔?！边@不僅僅是不注意了解學(xué)生的表現(xiàn)，而是不敬業(yè)的表現(xiàn)。還有的教師盡管很敬業(yè)，對(duì)待教學(xué)很認(rèn)真，但是不關(guān)心學(xué)生的反映，不注意通過跟學(xué)生的交流和溝通來獲得學(xué)生對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，這實(shí)在是一個(gè)很大的失誤。(李泉，2003)教學(xué)過程是一個(gè)雙向的活動(dòng)，得到學(xué)生的理解更容易貫徹、落實(shí)教師的意圖；而了解學(xué)生的過程也能使教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程中的不恰當(dāng)之處，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法。

(三)恰當(dāng)使用母語(yǔ)

第二語(yǔ)言教學(xué)中，適當(dāng)而恰當(dāng)?shù)厥褂脤W(xué)生的母語(yǔ)或?qū)W生已掌握的某種中介語(yǔ)輔助教學(xué)，既是一種常用的教學(xué)方法和手段，也是一項(xiàng)具體的原則。

在怎樣看待使用學(xué)習(xí)者母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的問題上，外語(yǔ)教學(xué)界一直存在分歧。不同的教學(xué)法流派對(duì)待是否使用學(xué)生母語(yǔ)以及使用的程度等就有不同的看法。例如，聽說法教學(xué)強(qiáng)調(diào)用目的語(yǔ)授課，讓學(xué)生一開始就沉浸在目的語(yǔ)的環(huán)境中，反對(duì)用學(xué)生母語(yǔ)教學(xué)。

就國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)來說，主流的觀念強(qiáng)調(diào)“用漢語(yǔ)教漢語(yǔ)”，不主張、不鼓勵(lì)使用學(xué)生的母語(yǔ)或其他中介語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。這種主張總體上說是可以接受的?！坝脻h語(yǔ)教漢語(yǔ)”有利于學(xué)生更多地輸入漢語(yǔ)、感悟漢語(yǔ)、理解漢語(yǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感乃至于用漢語(yǔ)進(jìn)行思維，同時(shí)也有利于學(xué)生擺脫對(duì)母語(yǔ)的依賴，增加使用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)。但是，“用漢語(yǔ)教漢語(yǔ)”作為一項(xiàng)基本的、常規(guī)的教學(xué)原則，并不否定適當(dāng)?shù)乩脤W(xué)生的母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。在必要的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)生的母語(yǔ)或其他中介語(yǔ)，有利于學(xué)生準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容、有利于高效地組織課堂教學(xué)、有利于活動(dòng)程序或教學(xué)要求的展示，從而可以大大提高教學(xué)效果。我們認(rèn)為，在堅(jiān)持“用漢語(yǔ)教漢語(yǔ)”這一常規(guī)原則的同時(shí)，應(yīng)明確提出“恰當(dāng)使用母語(yǔ)的原則”這一具體教學(xué)原則，以最大限度、最優(yōu)化地提高包括綜合課在內(nèi)的漢語(yǔ)課堂教學(xué)效率。

使用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)進(jìn)行輔助教學(xué)，關(guān)鍵在于使用恰當(dāng)。而何為恰當(dāng)還需要在理論研究和總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確和細(xì)化。顯然，完全不使用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)不是恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，處處時(shí)時(shí)使用更不是恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一般來說，在初級(jí)階段的綜合課課堂上，教師可以有意識(shí)地使用一些學(xué)生的母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。而隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，到了中高級(jí)階段，學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的使用幾率就可以、也應(yīng)該逐漸減少。

(四)適當(dāng)糾錯(cuò)

關(guān)于課堂上是否要糾正學(xué)生的言語(yǔ)錯(cuò)誤，有兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為課堂上以講練為主，不宜過多地糾錯(cuò)，甚至對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)錯(cuò)誤干脆不聞不問，主要理由是怕打擊學(xué)生的積極性。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，課堂是糾錯(cuò)的最好場(chǎng)所，教師是最好的“執(zhí)法”官，課堂上應(yīng)該有錯(cuò)必糾，因?yàn)榱魧W(xué)生之間的交際或到目的語(yǔ)社會(huì)上的交際，只要明白大意，一般人們是不會(huì)糾正其言語(yǔ)錯(cuò)誤的，“糾”也不一定糾到點(diǎn)子上。因此主張對(duì)課堂上出現(xiàn)的任何言語(yǔ)錯(cuò)誤都要及時(shí)糾正，以使學(xué)生形成正確的語(yǔ)言使用習(xí)慣。這兩種處理方式都有所偏頗。在教學(xué)過程中，如果有錯(cuò)必糾，盡管可能有利于學(xué)生形成正確的輸出，但必然會(huì)影響學(xué)生表達(dá)的順暢，也會(huì)打擊學(xué)生表達(dá)的積極性。而如果有錯(cuò)不糾，盡管可以保護(hù)學(xué)生用目的語(yǔ)表達(dá)的積極性，但是一旦這些偏誤形成習(xí)慣，就會(huì)“化石化”。

綜合課課堂教學(xué)總體上說應(yīng)該糾正學(xué)生的言語(yǔ)錯(cuò)誤，使學(xué)生掌握正確的言語(yǔ)知識(shí)和得體的言語(yǔ)交際技能。同時(shí)，學(xué)生的言語(yǔ)錯(cuò)誤更能使我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，并可以借此進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)用指導(dǎo)。但是，課堂上不能采取有錯(cuò)必糾的辦法，糾正學(xué)生的言語(yǔ)錯(cuò)誤應(yīng)該適時(shí)、適當(dāng)，應(yīng)該講究方法和技巧。也就是說，何時(shí)糾正，怎么糾正，是當(dāng)時(shí)還是事后糾正，是課上糾正還是課下糾正，則需要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、語(yǔ)言能力，教學(xué)的具體進(jìn)程，特別是錯(cuò)誤本身的情況(典型與否、偶發(fā)還是常見等)來決定，而不能簡(jiǎn)單地一刀切。一般來說，在不影響學(xué)生發(fā)言和表達(dá)、不會(huì)打擊學(xué)生課堂參與積極性的前提下，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言輸出中的典型偏誤進(jìn)行必要的指點(diǎn)和講解，對(duì)于個(gè)別問題，可以采用個(gè)別輔導(dǎo)或者私下提醒等方式加以糾正，對(duì)于偶爾的失誤或者隨著學(xué)生水平的提高自然可以認(rèn)識(shí)到的問題，可以暫時(shí)忽略。

(五)教學(xué)語(yǔ)言可接受性

教學(xué)語(yǔ)言的可接受性，即教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該難易適度、規(guī)范、語(yǔ)氣恰當(dāng)，能為學(xué)生所理解。外語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言不僅本身就是課堂教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，而且是其他知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練得以順利進(jìn)行的保證。教學(xué)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，直接影響著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的質(zhì)量和效率。但在實(shí)際教學(xué)中很多教師并沒有對(duì)自己的教學(xué)語(yǔ)言給予應(yīng)有的重視，還存在很多無(wú)效的教學(xué)語(yǔ)言、不良的教學(xué)語(yǔ)言。(李泉，2003)使用這種語(yǔ)言，不但浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)給學(xué)生造成語(yǔ)言負(fù)擔(dān)，增加焦慮感；嚴(yán)重的還會(huì)造成師生關(guān)系緊張。

可接受的教學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)為準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體，更重要的是，學(xué)生聽得懂或在具體語(yǔ)境下能夠接受和理解。對(duì)于留學(xué)生而言，教師的教學(xué)語(yǔ)言也是他們學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，因此教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、正確，具有示范性。教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言，使之嚴(yán)謹(jǐn)、周密、條理、流暢。要時(shí)刻注意使自己的教學(xué)用語(yǔ)適度、規(guī)范、精要。首先要根據(jù)學(xué)生接受水平確定教學(xué)語(yǔ)言。力求少使用學(xué)生沒有學(xué)會(huì)的詞匯。另外，教學(xué)語(yǔ)言還要通俗淺白。因?yàn)橐獋魇谥R(shí)、訓(xùn)練技能、組織活動(dòng)，如果學(xué)生聽不懂，那么就不可能積極、正確地配合教師完成任務(wù)，也不能達(dá)到期望中的教學(xué)效果。其次，輸入規(guī)范正確的教學(xué)語(yǔ)言。與教材一樣，教師的語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的資源，教師要使用規(guī)范正確的語(yǔ)言以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)該注意恰當(dāng)使用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、停頓、韻律等，以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性。同時(shí)，由于對(duì)外漢語(yǔ)課堂構(gòu)成的多元文化特征，教師還應(yīng)注意教學(xué)語(yǔ)言的跨文化得體性，這也是教學(xué)語(yǔ)言可接受性的一個(gè)體現(xiàn)。

五 綜合課的課堂教學(xué)意識(shí)

(一)背景簡(jiǎn)介

近年來，外語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)意識(shí)或教學(xué)理念越來越受到人們的重視。以往人們認(rèn)為教學(xué)效果是教師的知識(shí)和教學(xué)技能決定的，如今人們漸漸認(rèn)識(shí)到教師的課堂行為和技能也不代表教師知識(shí)的全部，還有其他因素影響教師的知識(shí)和教學(xué)效能。于是教師職業(yè)發(fā)展的認(rèn)知和情感領(lǐng)域成為了研究的重要內(nèi)容。教學(xué)理念或教學(xué)意識(shí)是教師在自己外語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合理論學(xué)習(xí)而形成的有關(guān)課堂、教學(xué)對(duì)象、學(xué)校和學(xué)習(xí)的理念，等等。(高瀟怡等，2003)理念或意識(shí)有顯性的，也有隱性的，以隱性、非邏輯的存在方式為常。

意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的影響是深遠(yuǎn)而且持久的。事實(shí)上，教師的教學(xué)意識(shí)在教師自身發(fā)展過程中起著重要作用。其一，影響教師的教學(xué)態(tài)度，進(jìn)而影響教師的行為；其二是影響教師的認(rèn)知過程。它不僅影響著注意、選擇、檢索、貯存、提取等信息加工過程，而且還通過影響其情緒情感來間接地影響認(rèn)知過程。

教師的教學(xué)意識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，它包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)科、教學(xué)以及教師自身作用等的看法。主要包括對(duì)語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。例如，語(yǔ)言的本質(zhì)，目的語(yǔ)的地位與用途，語(yǔ)言的構(gòu)成成分及作用，聽、說、讀、寫言語(yǔ)技能的關(guān)系；外語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)怎樣的過程、外語(yǔ)學(xué)習(xí)方法與途徑；學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的角色及如何評(píng)估學(xué)習(xí)者；外語(yǔ)教學(xué)涉及哪些過程，外語(yǔ)教師的作用與角色等。(陳文存，2005)

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界，崔永華(1990)最早提出并探討了“課堂教學(xué)意識(shí)”問題。指出課堂教學(xué)意識(shí)是“指導(dǎo)整個(gè)語(yǔ)言課堂教學(xué)的基本思想”。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)課堂教學(xué)有無(wú)明確的意識(shí)，有什么樣的觀念、認(rèn)識(shí)都直接影響課堂教學(xué)活動(dòng)及其效果。下面例舉的課堂教學(xué)意識(shí)，廣泛涉及上文提到的教學(xué)理念或者說教學(xué)意識(shí)的某些內(nèi)涵，但主要是指教師對(duì)于綜合課課堂教學(xué)過程中某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，或者教學(xué)過程中的某一教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該持有的觀念或認(rèn)識(shí)。

(一)目標(biāo)意識(shí)

首先，要有培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的總的教學(xué)目的意識(shí)。綜合課教學(xué)中，不僅要教給學(xué)生正確的語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是通過具體的語(yǔ)境、有意義的活動(dòng)來培養(yǎng)他們運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。其次，要有明確每堂課和每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、每個(gè)教學(xué)指令的目的意識(shí)。明確每一堂課的教學(xué)目的是對(duì)教師的基本要求，即要求教師明確一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生應(yīng)掌握的語(yǔ)言項(xiàng)目和語(yǔ)言技能項(xiàng)目，并就如何引入、講解和訓(xùn)練做好準(zhǔn)備。此外，課堂操作時(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)、指令或行為都要有明確的目的。實(shí)施某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、下達(dá)某個(gè)指令或?qū)嵤┠硞€(gè)教學(xué)行為，想達(dá)到什么目的，教師要心中有數(shù)，并且要使學(xué)生清楚并得到他們的理解和支持，從而使教學(xué)活動(dòng)有序有效。既節(jié)省時(shí)間，又層次清晰、目的明確。當(dāng)然，教師所設(shè)定的各種“目標(biāo)”，要符合語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。(李泉，1996)

(二)互動(dòng)意識(shí)

綜合課課堂教學(xué)中，教師要有明確而強(qiáng)烈的互動(dòng)意識(shí)?；?dòng)意識(shí)是提倡就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，包括師生互動(dòng)以及組織生生之間進(jìn)行層層深入的互動(dòng)?；?dòng)是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的基本方式和手段，絕不是可為可不為之舉。可以說，沒有廣泛的、有層次、有深度、有章法的課堂互動(dòng)，就不能說是成功的綜合課課堂教學(xué)?；?dòng)的范圍、頻率、質(zhì)量和效果是衡量綜合課教學(xué)成敗得失的重要指標(biāo)。

隨著認(rèn)知科學(xué)與人本主義教育理論的發(fā)展，以及外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生交際能力的重視，“互動(dòng)”已經(jīng)成為焦點(diǎn)詞匯。互動(dòng)應(yīng)是課堂教學(xué)基本理念，是課堂教學(xué)的基本構(gòu)成方式，知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練都應(yīng)通過師生、生生之間的互動(dòng)完成。課堂教學(xué)經(jīng)常性的、大量的互動(dòng)活動(dòng)有助于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。

(三)操練意識(shí)

各級(jí)綜合課尤其是初中級(jí)綜合課，操練是課堂教學(xué)的主要互動(dòng)方式。操練即訓(xùn)練、活動(dòng)、練習(xí)，包括各種形式的互動(dòng)。課堂中的操練意識(shí)要求教師在課堂上要時(shí)刻有“調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)”的意識(shí)，要有“動(dòng)起來”的意識(shí)，要有通過聽、說、讀、寫、問答等多種方式使課堂變成一種操練場(chǎng)所的意識(shí)。

外語(yǔ)課跟上歷史課、數(shù)學(xué)課、哲學(xué)課不一樣?！叭绻偸菍W(xué)生坐在那兒，老師站在那兒，老師說，學(xué)生聽，記筆記，學(xué)生用這樣的方法學(xué)不會(huì)語(yǔ)言。一個(gè)有名的教學(xué)理論專家說過一句話：“You learn what you do”意思是你要做什么就學(xué)習(xí)什么，或者說，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就是要學(xué)習(xí)用外語(yǔ)做事?！?黎天睦1987：250)教師在備課時(shí)必須精心設(shè)計(jì)活動(dòng)或任務(wù)，課堂上結(jié)合解學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生操練、組織學(xué)生操練，指導(dǎo)學(xué)生操練，并在學(xué)生操練過程中給予支持、幫助和鼓勵(lì)。

“活動(dòng)要有變化”、“不應(yīng)該每節(jié)課只有一種活動(dòng)，一種練習(xí)，一種教學(xué)法”。(黎天睦1987：250)如果一種練習(xí)做的時(shí)間太長(zhǎng)，其結(jié)果只能使學(xué)生的大腦機(jī)械反應(yīng)，而不是積極主動(dòng)地去思考，轉(zhuǎn)化為自身的能力。但是，活動(dòng)也不能太頻繁，這樣會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，或者敷衍了事、草草收?qǐng)?，達(dá)不到應(yīng)有的效果。當(dāng)然，如何設(shè)計(jì)和組織操練、如何使操練能夠?qū)嵱枚腥?，需要在教學(xué)實(shí)踐中去不斷探索、創(chuàng)新。但是首先要有操練的意識(shí)，要有操練的行動(dòng)。操練經(jīng)驗(yàn)的積累乃至藝術(shù)化，是一個(gè)無(wú)止境的追求過程。

(四)時(shí)效意識(shí)

所謂時(shí)效意識(shí)即教師要有最大限度地提高每一節(jié)課教學(xué)效率的意識(shí)。課堂教學(xué)有時(shí)間限制，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間也是有限的，因此教師必需增強(qiáng)課堂教學(xué)的時(shí)效意識(shí)。

時(shí)間意識(shí)要求教師對(duì)于教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)都要有較強(qiáng)的把握、控制能力。一堂課的有效利用時(shí)間是非常短暫的，要在有限的時(shí)間內(nèi)圓滿完成當(dāng)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵就在于教師對(duì)課堂進(jìn)度、節(jié)奏的有效控制。這種控制的關(guān)鍵又在于時(shí)間的把握。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該作為課堂時(shí)間的主人，合理地分配不同教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，并使不同教學(xué)環(huán)節(jié)能夠環(huán)環(huán)相扣，連而不斷地執(zhí)行下去。

效率意識(shí)要求教師在課堂教學(xué)中要有時(shí)間觀念、要有環(huán)節(jié)接續(xù)意識(shí)、要有完成本課教學(xué)任務(wù)的意識(shí)。首先，操作環(huán)節(jié)要清楚、結(jié)構(gòu)緊湊；不能主次不分，更不能在一個(gè)環(huán)節(jié)上無(wú)休止地糾纏下去。其次，要掌握好講和練的時(shí)間比例，做到精講多練。第三，力求避免低效訓(xùn)練。第四，避免課堂上隨意“跑題”。

(五)跨文化意識(shí)

學(xué)習(xí)者無(wú)論是當(dāng)前的課堂學(xué)習(xí)，還是未來從事何種與目的語(yǔ)有關(guān)的交際活動(dòng)，都是一種跨文化的交際活動(dòng)。這就要求課堂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，更要注意培養(yǎng)學(xué)生跨文化的交際能力。強(qiáng)調(diào)教師的跨文化教學(xué)意識(shí)，是說在語(yǔ)言課堂教學(xué)中教師要有揭示和引入與語(yǔ)言及交際密切相關(guān)的文化因素的意識(shí)。教學(xué)中如何介紹文化因素，介紹到什么程度，都還需要教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索，但教師要樹立和強(qiáng)化跨文化教學(xué)的意識(shí)，這應(yīng)該是明確的。就目前課堂教學(xué)的實(shí)際來看，許多教師只關(guān)心言語(yǔ)的正確性，而忽略言語(yǔ)的得體性。而所謂得體實(shí)際上是跨文化交際的得體，是對(duì)目的語(yǔ)知識(shí)文化和交際文化理解準(zhǔn)確、運(yùn)用恰當(dāng)。

跨文化意識(shí)要求教師注意師生的不同文化背景、課堂上多元文化背景的特性，教學(xué)語(yǔ)言和文化闡釋都應(yīng)注意文化之間的差異，注意對(duì)不同文化的尊重、對(duì)課堂上多元文化的照應(yīng)。教師不但要有揭示目的語(yǔ)文化的意識(shí)和技巧，更要有多元、包容和開放的文化心態(tài)，切忌用自己的文化觀念來評(píng)判其他文化的優(yōu)劣，而應(yīng)樹立文化的溝通與理解、尊重與包容的意識(shí)。

(六)目的語(yǔ)環(huán)境利用意識(shí)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，上課僅僅是其中的一部分而不是全部。課堂教學(xué)應(yīng)該跟課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來，應(yīng)該跟目的語(yǔ)環(huán)境的充分利用結(jié)合起來，應(yīng)該把課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外學(xué)習(xí)。

在目的語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳境界。因此，課堂教學(xué)應(yīng)充分利用目的語(yǔ)環(huán)境，通過布置作業(yè)、布置任務(wù)的形式，引導(dǎo)學(xué)生在目的語(yǔ)環(huán)境中檢驗(yàn)和實(shí)踐課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能。例如，通過參觀、訪談、調(diào)查、購(gòu)物等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)練習(xí)、鞏固、深化和拓展課堂所學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過口頭報(bào)告或者書面表達(dá)等形式把“語(yǔ)言實(shí)踐”反映出來。教師還可以通過上網(wǎng)聊天、博客等形式與學(xué)生進(jìn)行課下交流，指導(dǎo)學(xué)生在目的與環(huán)境中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐；還可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用各種學(xué)習(xí)軟件、學(xué)習(xí)游戲等學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

總之，綜合課教師要有充分利用目語(yǔ)環(huán)境的意識(shí)，并積極探索把學(xué)生引向目的與社會(huì)的途徑、方法和手段。擴(kuò)展學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的空間和范圍，讓學(xué)生目的語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。并且把這個(gè)“環(huán)節(jié)”納入課堂教學(xué)的組成部分。教師不僅要為此付出智慧、心血和精力，也要對(duì)學(xué)生走向目的語(yǔ)社會(huì)給以積極的支持和鼓勵(lì)。

(七)創(chuàng)新教法意識(shí)

在綜合課的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)，不斷探索并實(shí)踐新的方法，不斷提高自己的教學(xué)水平。這需要教師有方法創(chuàng)新的意識(shí)。一方面，方法對(duì)路、方法靈活則事半功倍，方法陳舊、方法單調(diào)則事倍功半；另一方面，教學(xué)理論與實(shí)踐表明，教學(xué)的基本原則、基本方法是相對(duì)不變的，如由易到難、循序漸進(jìn)、講練結(jié)合、精講多練等，但是，不同教學(xué)內(nèi)容的具體教學(xué)方法卻是多樣化的，是可以選擇和創(chuàng)造的。因此，綜合課教師要有不斷更新教法、不斷創(chuàng)新教法的意識(shí)，在教材分析、備課乃至具體教學(xué)過程中，結(jié)合具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的情況，來選擇教法、更新和創(chuàng)新教法，以取得最佳的教學(xué)質(zhì)量和效益。

為此，教師應(yīng)該關(guān)注外語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的進(jìn)展，關(guān)注第二語(yǔ)言教學(xué)界同行的教學(xué)研究成果，不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，提升個(gè)人的知識(shí)和理論水平，增強(qiáng)方法創(chuàng)新的能力。同時(shí)，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索教法、創(chuàng)新教法、完善教法。對(duì)外漢語(yǔ)教師都能這般行動(dòng)起來，漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐才能更加深入，教法才能更加靈活多樣，模式才能不斷出新，整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)才能出現(xiàn)一個(gè)更好的局面。

(八)反思意識(shí)

反思意識(shí)指的是教師在課上特別是課下要有反思、評(píng)估課堂教學(xué)的意識(shí)。在課堂教學(xué)過程中隨時(shí)對(duì)學(xué)生的課堂活動(dòng)進(jìn)行“進(jìn)行時(shí)”的評(píng)估，并把其中指導(dǎo)性的評(píng)估意見及時(shí)反饋給學(xué)生，以利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握相關(guān)的知識(shí)或有效地進(jìn)行技能訓(xùn)練活動(dòng)；同時(shí)也可以通過這種反思和評(píng)估及時(shí)地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)、進(jìn)度和方式等，以利于教學(xué)活動(dòng)更加有成效。

反思意識(shí)更要求教師課下能對(duì)最近的教學(xué)、對(duì)今日的教學(xué)進(jìn)行自我成敗得失的總結(jié)、反思和評(píng)估。它可以幫助教師有效地“監(jiān)控”課堂教學(xué)的得失與成敗，揚(yáng)長(zhǎng)避短，改進(jìn)教學(xué)。同時(shí)，教師及時(shí)反思和評(píng)估學(xué)生的課堂活動(dòng)，可以全面深入地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、調(diào)整和改進(jìn)教法，從而不斷提高教學(xué)技能和效果。

反思的內(nèi)容可以是教學(xué)方面的、學(xué)生方面的、師生合作與配合方面的，還可以是知識(shí)教學(xué)的、技能訓(xùn)練的，等等。比如，教師自己講練的處理是否恰當(dāng)、時(shí)間分配是否合理、講得是否準(zhǔn)確、語(yǔ)言表達(dá)是否清楚、重點(diǎn)是否突出、教學(xué)環(huán)節(jié)是否緊湊、哪個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好或者處理得很好、教學(xué)計(jì)劃是否完成、為什么沒完成、學(xué)生的問題是否都給與了恰當(dāng)?shù)幕卮?、有哪些問題沒有回答上來；學(xué)生配合得如何、參與的熱情和程度如何、教學(xué)內(nèi)容是否讓學(xué)生感到有趣、學(xué)生練的機(jī)會(huì)是否充足、練的質(zhì)量和效果如何、是否吸引了全體同學(xué)、溜號(hào)的同學(xué)是什么原因、課堂氣氛是否融洽、是否出現(xiàn)了突發(fā)情況又是如何處理的、有多少同學(xué)沒有發(fā)言；最近的教學(xué)或本次教學(xué)有沒有方法上的創(chuàng)新或調(diào)整，有無(wú)新的教學(xué)技巧的嘗試新，自己覺得效果如何，有無(wú)獲得學(xué)生對(duì)教學(xué)的反饋信息，教學(xué)進(jìn)度如何，等等。

教學(xué)反思主要是課下課后進(jìn)行的，但是也應(yīng)該在教學(xué)過程中有即時(shí)反思和評(píng)估的意識(shí)，并進(jìn)行必要的和適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?？傊?，增強(qiáng)反思意識(shí)和反思能力是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效果的重要途徑，是教師不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)的重要手段。

六 小結(jié)與余言

當(dāng)代著名第二語(yǔ)言教學(xué)專家道格拉斯·布朗(H.Douglas Brown)指出：“目前語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)是建立在許多語(yǔ)言學(xué)習(xí)與教學(xué)原則之上，這樣的教學(xué)觀是比較具有啟發(fā)性的”。(中譯本，2003：作者序)的確，教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐的“指導(dǎo)理論”，對(duì)教學(xué)方法的形成和選擇有著直接或間接的影響?？梢哉f，教學(xué)原則不是方法勝似方法。教學(xué)原則和教學(xué)意識(shí)直接影響教師的教學(xué)行為，進(jìn)而影響教學(xué)的進(jìn)程、質(zhì)量和效果。一定意義上說，教學(xué)原則和教學(xué)意識(shí)是指導(dǎo)整個(gè)語(yǔ)言課堂教學(xué)的基本思想。

綜合課的課堂教學(xué)所遵循的教學(xué)原則應(yīng)該是一個(gè)層級(jí)系統(tǒng)。其中，最上層是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)全局性的指導(dǎo)性原則，第二層是適用于綜合課的分原則，第三層是適用于綜合課整體的教學(xué)意識(shí)或者說針對(duì)于綜合課幾個(gè)基本關(guān)系的分原則，最底層是在具體操作一堂漢語(yǔ)綜合課中應(yīng)該具有的課堂教學(xué)意識(shí)。即漢語(yǔ)綜合課的教學(xué)原則框架：

(1)綜合課教學(xué)的指導(dǎo)原則：以學(xué)生為中心、以培養(yǎng)綜合語(yǔ)言能力為目標(biāo)、“結(jié)構(gòu)-功能-文化”相結(jié)合、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

(2)綜合課教學(xué)的常規(guī)原則：課堂教學(xué)精講多練、課堂教學(xué)交際化、課堂教學(xué)綜合訓(xùn)練、課堂教學(xué)趣味性。

(3)綜合課教學(xué)的具體原則：師生平等、溝通交流、恰當(dāng)使用母語(yǔ)、適當(dāng)糾錯(cuò)、教學(xué)語(yǔ)言可接受性。

(4)綜合課的課堂教學(xué)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)、互動(dòng)意識(shí)、操練意識(shí)、時(shí)效意識(shí)、跨文化意識(shí)、目的語(yǔ)環(huán)境利用意識(shí)、創(chuàng)新教法意識(shí)、反思意識(shí)。

需要明確的是，將漢語(yǔ)綜合課教學(xué)原則框架劃分為以上四個(gè)層次，僅是本文的一種嘗試，而且某些具體的原則是否何以成為原則，究竟放在那個(gè)層次上更合適，也還都可以討論。此外，每一個(gè)層次上的具體“原則或意識(shí)”顯然也不一定就只有那幾項(xiàng)。但是，我們相信，本文提到的這些“原則和意識(shí)”，對(duì)綜合課的教學(xué)實(shí)踐都有指導(dǎo)意義。由它們構(gòu)成的框架體系，既吸收了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的某些共識(shí)，如結(jié)構(gòu)-功能-文化相結(jié)合的原則、課堂教學(xué)精講多練的原則等，也吸納了某些新的教學(xué)理念，如培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力、課堂互動(dòng)意識(shí)、教師反思意識(shí)等，也許只有個(gè)別理念是本文著重強(qiáng)調(diào)的，如目的語(yǔ)環(huán)境利用意識(shí)、創(chuàng)新教法意識(shí)等。當(dāng)然，對(duì)相關(guān)的一些“原則和意識(shí)”的闡釋也融進(jìn)了我們自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，綜合課堪稱對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的“當(dāng)家課”，廣泛涉及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐的方方面面，因此，對(duì)這門課教學(xué)原則和教學(xué)意識(shí)的探討，不僅有助于全面深入地體認(rèn)綜合課本身，對(duì)其他課型的教學(xué)研究也會(huì)有一定的借鑒意義。

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