江 嵐
(江蘇省淮安高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇淮安 223001)
對(duì)五年制高職學(xué)額鞏固工作的反思*
江 嵐
(江蘇省淮安高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇淮安 223001)
作為有特色的高職教育形式,五年制高職在發(fā)展中呈現(xiàn)出學(xué)生數(shù)易波動(dòng)、學(xué)額鞏固工作較難的現(xiàn)象。五年制高職學(xué)額鞏固的影響因素有社會(huì)、教育、家庭及學(xué)生自身等原因。要培育社會(huì)環(huán)境、融合全納理念,滿足五年制高職生的多元化需求,實(shí)現(xiàn)具有五年制高職特色的美好愿望,需要我們對(duì)五年制高職學(xué)額鞏固工作進(jìn)行深入的反思。
五年制高職;學(xué)額鞏固;社會(huì)環(huán)境;全納理念;多元需求
五年制高等職業(yè)教育是我國(guó)高等職業(yè)教育的重要形式之一。學(xué)額鞏固率(又稱學(xué)生鞏固率)是指學(xué)年中途流失或輟學(xué)生數(shù)與學(xué)年初在校學(xué)生數(shù)的比率。五年制高職招生難度較大,可謂招之不易。可是,與入學(xué)人數(shù)相比,每學(xué)年末直到畢業(yè)當(dāng)年,鞏固率常呈下降趨勢(shì)?;厥渍猩y很多人感嘆:學(xué)生為何流失?影響因素何在?如何才能鞏固五年制高職的學(xué)生鞏固率?文章把思維的觸角伸向社會(huì)、教育和學(xué)生,探索了五年制高職學(xué)額鞏固的幾點(diǎn)思路。
(1)傳統(tǒng)文化觀念。中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念一直“重文理輕技巧”,五千年傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念非一朝一夕就能改變。學(xué)歷文憑仍是勞動(dòng)力市場(chǎng)確認(rèn)工資的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來(lái),雖然我國(guó)一直都非常強(qiáng)調(diào)和重視職業(yè)教育,但由于社會(huì)歷史等影響,對(duì)很多人來(lái)講,選擇普通教育還是選擇職業(yè)教育仍是一個(gè)艱難的選擇。畢竟沖破傳統(tǒng)文化觀念的固有模式需要的不僅是勇氣,更需要時(shí)間。
(2)社會(huì)教育思潮。目前,很多地方五年制高職錄取工作排在重點(diǎn)高中之后,重點(diǎn)高中的錄取分?jǐn)?shù)線明顯高于五年制高職,愈演愈烈的“普高熱”助長(zhǎng)了人們對(duì)普高的追捧,錄取批次、時(shí)間安排、錄取線的劃定都在客觀上給學(xué)生及家長(zhǎng)造成“退而求其次”的無(wú)奈之感,形成“次等”心理陰影。一些離普通高中錄取分?jǐn)?shù)線較遠(yuǎn)卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于五年制高職錄取分?jǐn)?shù)的學(xué)生雖來(lái)報(bào)到,卻又通過(guò)非正常渠道再擠進(jìn)普通高中大門。雖然這種回流到普教的生數(shù)不多,但足以反映社會(huì)對(duì)五年制高職認(rèn)識(shí)上的偏差,易給其他在讀學(xué)生心理造成壓力,長(zhǎng)時(shí)間地影響著五年制高職學(xué)生鞏固率的鞏固。
(1)基礎(chǔ)教育階段對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知教育不足。很多初中生無(wú)法從正規(guī)的學(xué)校教育渠道正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育,更無(wú)從領(lǐng)略職業(yè)教育的內(nèi)涵。雖然近年國(guó)家進(jìn)行些考試改革,但在基礎(chǔ)教育階段“一考定乾坤”并沒改變,學(xué)生文化競(jìng)賽名次被廣泛關(guān)注,手工技能課開設(shè)及評(píng)價(jià)被放在極次要的地位。教育者重視學(xué)生心理疏導(dǎo)大多出于提高文化成績(jī)的需要而不是提高技能的需要,大家耳熟能詳?shù)某刹怕窂讲煌夂跏恰靶W(xué)—初中—高中—大學(xué)”。在中小學(xué)校園壁報(bào)、文化長(zhǎng)廊里,鮮能看到“高、精、尖”技能人才的文字或圖片介紹;有關(guān)職教的材料很少選進(jìn)課本,“在一些初級(jí)中學(xué),有些教師缺乏對(duì)職業(yè)教育的正確了解,也認(rèn)為職教是劣等教育,因而在教學(xué)中自然會(huì)流露自己的個(gè)人價(jià)值觀”。影響中考志愿的選擇及選擇的穩(wěn)定性,給學(xué)額鞏固造成隱性影響。
(2)職業(yè)教育尚未有效滿足學(xué)生的實(shí)踐需要和情感需求。由于歷史的原因,不少高職學(xué)校是從普通學(xué)?;蛑新毣蛑屑佳葑冞^(guò)渡而來(lái),有的高職學(xué)校在實(shí)習(xí)設(shè)備、實(shí)訓(xùn)設(shè)備、實(shí)踐課教師數(shù)量、實(shí)習(xí)基地建設(shè)方面等還很不均衡,學(xué)生操作機(jī)會(huì)少,不了解生產(chǎn)一線的勞動(dòng)組織、技術(shù)工藝,達(dá)不到掌握職業(yè)技能的目的。再者,在“目前的學(xué)校工作中‘育人’遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于‘教書’”。教職工“會(huì)自覺或不自覺地用居高臨下的口吻談話、提問(wèn)、答疑;提請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題會(huì)有意無(wú)意省略了一個(gè)‘請(qǐng)’字”。有一些學(xué)生由于特殊原因?qū)δ承┭哉Z(yǔ)行為反應(yīng)較強(qiáng)烈,總看到事物的負(fù)面,顯出較強(qiáng)的批判性,教育者如果偏重于知識(shí)技能的單向傳授,對(duì)學(xué)生身心特點(diǎn)和情緒情感失察或判斷偏差,易招致學(xué)生心理抵觸,學(xué)生雖進(jìn)了學(xué)校大門卻感到心靈無(wú)所歸依,在失望中和學(xué)校、老師漸行漸遠(yuǎn)直至流失。
(3)五年制高職教育的特色和優(yōu)勢(shì)尚未充分發(fā)揮。任何事物都有它的兩面性,五年制高職也不例外。由于我國(guó)五年制高等職業(yè)教育舉辦的歷史較短,五年制高職的特色尚未完全形成,適應(yīng)五年制高職的教育教學(xué)管理制度有待完善,適合能力培訓(xùn)年齡要求較早的、能力交叉復(fù)合的專業(yè)類群仍需進(jìn)一步開發(fā)、論證、調(diào)整。另外,媒體對(duì)五年制高職生成功個(gè)例宣傳不多,五年制高職學(xué)生在各行各業(yè)的“精英效應(yīng)”尚處于積聚過(guò)程中,職業(yè)教育和各級(jí)新聞媒體等合作的深度和精度還有待拓展。五年制高職教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)份額、降低失業(yè)的功能還沒有充分顯現(xiàn),五年制高職畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量與就業(yè)率還有很大的提升空間,影響在讀學(xué)生的心態(tài)穩(wěn)定。
(1)家庭經(jīng)濟(jì)狀況。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不論貧富,都影響學(xué)生求學(xué)。少數(shù)經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生剛開始會(huì)把學(xué)校當(dāng)成玩耍的場(chǎng)所,新鮮勁兒過(guò)去有想法就改變了初衷。就目前來(lái)看,五年制高職生源家庭收入大多處于中低水平:有的父母都以務(wù)農(nóng)為主;有的父母一個(gè)務(wù)工一個(gè)務(wù)農(nóng),從事的多以簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)為主且收入不固定。有的學(xué)生靠父親或母親單獨(dú)撫養(yǎng),有的家長(zhǎng)從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)活動(dòng),因收入狀況所限,很難為孩子的可持續(xù)發(fā)展提供穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持,五年的教育費(fèi)用是較重的壓力。在貧困現(xiàn)實(shí)和強(qiáng)烈自尊的矛盾中,有的學(xué)生心理失衡,對(duì)未來(lái)信心不足,交學(xué)費(fèi)時(shí)打“退堂鼓”,影響到學(xué)額鞏固。
(2)家庭教養(yǎng)態(tài)度不佳或教育不力。人的經(jīng)歷各有差異,或因經(jīng)濟(jì)、心理、文化水平、地域位置等,在家庭教育中有的家長(zhǎng)力不從心,不能引導(dǎo)孩子理智看待生活,不善于和子女進(jìn)行必要的溝通,與學(xué)校老師交流少。有的親子不融洽,有的在外打工托親友代管孩子彼此整年不能見面,有的因重大突發(fā)事故造成親人亡故等,給學(xué)生心理造成影響或傷害;個(gè)別學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件雖寬裕卻被父母親長(zhǎng)期擱置家中,飲食起居無(wú)人提醒,身處異地的父母忙于事務(wù),只借助家中網(wǎng)絡(luò)視頻和孤獨(dú)的孩子聯(lián)系溝通。親情關(guān)懷不足、監(jiān)督乏力,導(dǎo)致學(xué)生情緒躁動(dòng)、自我調(diào)節(jié)明顯不足,面對(duì)復(fù)雜的生活無(wú)所適從,困惑、抑郁、不合群,甚至變得不喜歡現(xiàn)實(shí)中的自己,有的求學(xué)愿望雖強(qiáng)但人際交往相對(duì)封閉,難以同化與融合。他們的失學(xué)令人扼腕。
(1)學(xué)生生理及心理因素的影響。五年制高職學(xué)生入校時(shí)一般在十五六歲,生理發(fā)育尚未完全成熟,認(rèn)識(shí)能力偏弱,自我約束力較差,意志力、挫折承受力和學(xué)習(xí)生活極易受外部世界影響,從眾心理較強(qiáng),處于情緒情感沖突、心理逆反的年齡段。由于義務(wù)教育階段應(yīng)試教育的巨大影響,很多學(xué)生不由自主地用重點(diǎn)普高的錄取分?jǐn)?shù)線來(lái)衡量自己,覺得是因成績(jī)居于劣勢(shì)才被五年制高職錄取,有挫敗感,身心發(fā)展不協(xié)調(diào)。有的學(xué)校五年制高職和三年制中職處在同一個(gè)校園,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向多元化影響,聽說(shuō)同級(jí)或同校的中職生頂崗實(shí)習(xí),求學(xué)心態(tài)易動(dòng)搖,一旦這種情緒占據(jù)主導(dǎo)地位,個(gè)別學(xué)生就會(huì)選擇轉(zhuǎn)學(xué)甚至失學(xué)。
(2)學(xué)生對(duì)學(xué)校和專業(yè)的選擇上穩(wěn)定性不夠。職校招生常在中考之前揭開序幕,“及早謀劃、及早行動(dòng)、及早落實(shí)”,“全面發(fā)動(dòng)、全員參與、全員有責(zé)”,招生任務(wù)指標(biāo)層級(jí)分解,地方保護(hù)主義意識(shí)的影響更推動(dòng)了職業(yè)學(xué)校招生“年年鏖戰(zhàn)”局面的形成。為了在有限的時(shí)間盡快完成招生任務(wù),各職校不約而同地以“空降兵”的姿勢(shì),聚集到學(xué)生面前,在特定的時(shí)段頻現(xiàn)、以較高的宣傳密度呈現(xiàn),信息資訊來(lái)得又快又多又密,對(duì)于青春期的初三畢業(yè)生而言,著實(shí)顯得有點(diǎn)突兀,難以“消化吸收”,少數(shù)學(xué)生對(duì)“職高”和“高職”還混淆不清,五年制高職的辦學(xué)特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)的宣傳未能有效滲透進(jìn)學(xué)生的意識(shí)之中。報(bào)考志愿的選擇的穩(wěn)定性,最終在五年制高職學(xué)生的鞏固率上有所體現(xiàn)。
(3)學(xué)生心理受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的震蕩影響。五年高職生心理發(fā)展合理延緩期與社會(huì)轉(zhuǎn)型期相互交織,加大了內(nèi)在心理發(fā)展與外在成長(zhǎng)環(huán)境間的不協(xié)調(diào),增加了心理上自我確癥的難度。從個(gè)體層面看,成績(jī)較好的學(xué)生不愿報(bào)考五年制高職,處在高等教育“末端”的五年制高等職業(yè)教育生源短缺,招生分?jǐn)?shù)低、入學(xué)平均成績(jī)下降,學(xué)生進(jìn)校時(shí)大多不愿談起自己的考試情況。社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊、穩(wěn)態(tài)生活的失衡、利益沖突等造成心理失衡、道德滑坡,不可避免地引起了傳統(tǒng)心理的分裂,造成學(xué)生情緒低落、信仰迷失,誘發(fā)或大或小的心理沖擊,有的學(xué)生態(tài)度較散漫,找不到學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力,雖然希望盡早就業(yè),但缺少拼搏精神,學(xué)習(xí)松懈、拜金思想滋生;有的對(duì)所學(xué)專業(yè)相對(duì)盲目,還沒被專業(yè)吸引就已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
以現(xiàn)代教育為主要手段,在全社會(huì)“進(jìn)行有關(guān)職業(yè)教育這種知識(shí)形式的啟蒙、普及和提高”,特別是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的廣大農(nóng)村是非常必要的。首先要“學(xué)校教師進(jìn)行職業(yè)教育元知識(shí)的學(xué)習(xí)”,才能正確引導(dǎo)初中生,“在初中階段設(shè)計(jì)一門課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育元認(rèn)知的教育,可以使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)”。其次,“各初級(jí)中學(xué)應(yīng)以各種形式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行職業(yè)教育的教育,在所在社區(qū)積極宣傳職業(yè)教育的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)”,服務(wù)百姓、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)學(xué)生,對(duì)初中后學(xué)習(xí)模式進(jìn)行多渠道的教育,尤其要讓社會(huì)公眾全面了解五年制高職的特色和優(yōu)勢(shì),解讀五年制高職招生、學(xué)籍性質(zhì)、學(xué)習(xí)與教學(xué)模式、證書類型及取得方式,宣傳高職人才就業(yè)形勢(shì)、工資待遇,扭轉(zhuǎn)并逐漸改變社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的偏見和認(rèn)識(shí)誤區(qū),才能使教師更趨完善地指導(dǎo)學(xué)生填報(bào)志愿,使家長(zhǎng)更具理性地幫助孩子選擇學(xué)校,使孩子更有自信地走進(jìn)高職學(xué)習(xí)生活,從源頭上穩(wěn)定求學(xué)心態(tài),增強(qiáng)入學(xué)自豪感,奠定厚實(shí)的五年制高職學(xué)額鞏固的社會(huì)基礎(chǔ)。
國(guó)人歷來(lái)重視“仁愛”這一傳統(tǒng)倫理道德的傳承:親善、博愛、敬人、同情人。以“仁”為本這一文化基石和聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)于1994年在西班牙發(fā)表的《薩拉曼卡宣言》中提出的“全納教育(Inclusive Education)”理念是有共性的。全納意味著和他人共存并彼此關(guān)懷。我國(guó)學(xué)者將“全納教育”定義為:“全納教育是一種全新的教育理念和持續(xù)的教育過(guò)程,它接納所有學(xué)生,反對(duì)歧視、排斥,促進(jìn)積極參與,注重集體合作,滿足不同需求,形成全納社會(huì)。”促進(jìn)公平、減少歧視,符合和諧社會(huì)的內(nèi)涵。雖然五年制高職生入學(xué)成績(jī)偏低,但他們同樣關(guān)注自己的生命質(zhì)量,在改變命運(yùn)的過(guò)程中很希望被接納和幫助。每個(gè)五年制高職生都可能在訴說(shuō)抑或在吶喊著一個(gè)樸素的心聲——“請(qǐng)接納我”!這要求很簡(jiǎn)單,回答同樣該簡(jiǎn)單——“歡迎你”!對(duì)五年制高職生的歡迎、尊重、期待應(yīng)植根于教育意識(shí)中,把“一個(gè)都不能少”的理念體現(xiàn)在具體的育人行動(dòng)中。多樣性是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性之一,全納不意味著彼此相同或一致,全納恰恰用尊重感念彼此的多樣和差異。
五年制高職生入學(xué)時(shí),大多初次離開父母獨(dú)自走向社會(huì),置身于變遷的時(shí)代大潮,稚氣未脫的他們思想雖活躍卻脆弱,波動(dòng)性雖大但可塑性更強(qiáng)?;谛律鷮?duì)環(huán)境、對(duì)集體充滿新鮮感、有強(qiáng)烈的交往愿望和表現(xiàn)意識(shí)等共性心理,應(yīng)以穩(wěn)定為本、從心理層面入手,以心理輔導(dǎo)為主、以運(yùn)動(dòng)幅度較大的活動(dòng)為輔來(lái)開展新生工作,喚醒主動(dòng)成長(zhǎng)意識(shí),引發(fā)內(nèi)部成長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)力,幫助學(xué)生從生疏到熟識(shí)的人際交往,協(xié)助體驗(yàn)從拘束到活躍的情緒生活。例如:提醒學(xué)生學(xué)會(huì)微笑相識(shí)、握手并互通姓名,學(xué)會(huì)初次見面時(shí)自我介紹,學(xué)會(huì)接受幫助的技巧,彼此接納、增進(jìn)友誼、促進(jìn)合作;可組織參觀校史陳列培養(yǎng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和愛校情結(jié);或觀看影視劇例如電視劇《黃炎培》以了解中國(guó)職教的發(fā)展;或開設(shè)講座從專業(yè)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)未來(lái);或讓學(xué)生把理想心愿寫在紙上藏于夢(mèng)想瓶中留待畢業(yè)時(shí)開啟,等等,從關(guān)懷成長(zhǎng)的角度出發(fā),解除新生孤獨(dú)、易反復(fù)等適應(yīng)性障礙,穩(wěn)定學(xué)生適應(yīng)期的情緒。
(1)滿足五年制學(xué)生精神關(guān)懷的需求。加強(qiáng)對(duì)學(xué)力弱困生的人文疏導(dǎo),重視對(duì)經(jīng)濟(jì)貧困生的精神關(guān)懷,讓學(xué)生全面了解國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的各種獎(jiǎng)學(xué)、助學(xué)、助困政策渠道,把“以生為本”的理念落實(shí)在營(yíng)造有歸屬感的校園文化“軟環(huán)境”的過(guò)程中:教育者成為有人情味的代理家長(zhǎng),班集體成為學(xué)生心中的小家,學(xué)校成為放飛心靈的家園,建立集學(xué)業(yè)指引、學(xué)業(yè)幫扶、生活資助、心理輔導(dǎo)等多種機(jī)構(gòu)為一體的輔助體系,滿足五年制學(xué)生的精神需求。親和的師生交往、電話家訪、問(wèn)卷調(diào)查能有助于了解、感知青春期的情緒。對(duì)于家庭未成年姊妹較多的、家長(zhǎng)體弱多病缺乏勞動(dòng)力的、父親或母親亡故的學(xué)生,應(yīng)注重人情味和感情的投入,給予家庭式的情感撫慰,關(guān)心如同在他們的心靈貼上一片創(chuàng)可貼,有助于增強(qiáng)度過(guò)難關(guān)的信心,養(yǎng)成與學(xué)校共振、與社會(huì)共鳴的協(xié)調(diào)發(fā)展意識(shí)。
(2)尊重五年制學(xué)生向上向善的愿望。尊重學(xué)生是Abraham.H.Maslow的需要層次理論(Hierarchy of Needs Theory)給予我們的啟示,尊重好比是給精神補(bǔ)充了一枚鈣片,能“讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路”。尊重學(xué)生的現(xiàn)狀,尊重學(xué)生的向善之心,尊重學(xué)生努力改善狀態(tài)的美好愿望,尊重學(xué)生努力去改變現(xiàn)狀卻又遭遇失敗的心路歷程,尊重學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,尊重個(gè)性中的缺憾,允許并寬容學(xué)生“試錯(cuò)”,尊重學(xué)生日漸減少的犯錯(cuò)頻率,用尊重的語(yǔ)言去幫助分析錯(cuò)誤的成因與后果,用尊重的情感去感化學(xué)生少犯錯(cuò)、不犯錯(cuò)。識(shí)別教育的邊緣契機(jī),保持積極分子的銳氣,保證中等生的自信,保護(hù)學(xué)困生的自尊,幫助學(xué)生個(gè)性化向前發(fā)展。積極探索柔性管理方法,對(duì)規(guī)章制度的有關(guān)條款作好解讀,引導(dǎo)學(xué)生理解剛性的規(guī)則,克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人、評(píng)價(jià)人的傾向,幫助學(xué)生確立階段性的努力目標(biāo),讓校園成為學(xué)生的精神家園。
(3)喚醒并激勵(lì)五年制高職生展示多元化智能。“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!庇^察個(gè)體差異、捕捉亮點(diǎn),發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處、肯定其價(jià)值,在可能的范圍內(nèi)尋找或創(chuàng)造與其智力能力個(gè)性相匹配的機(jī)會(huì),設(shè)定其興趣或智能的發(fā)展目標(biāo),領(lǐng)悟 Howard Gardner多元智能理論內(nèi)涵,多維度地看待人的發(fā)展?!爸逃?與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性?!笨晒膭?lì)志趣廣泛的參加社團(tuán)活動(dòng)或賦予其有挑戰(zhàn)性的工作;引導(dǎo)愛好文學(xué)的學(xué)生點(diǎn)燃思想為校報(bào)增添色彩;對(duì)于家境貧困、堅(jiān)韌求學(xué)的學(xué)生應(yīng)肯定并嘉獎(jiǎng)其奮發(fā)向上的斗志;對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生可組團(tuán)參與技能展示以增強(qiáng)其信心。智能多元化啟發(fā)五年制高職校不僅要借名師之智造就名學(xué)生,也要培養(yǎng)一般勞動(dòng)者,要在各種單項(xiàng)獎(jiǎng)的設(shè)立上做文章,促進(jìn)學(xué)生找到潛力發(fā)展“制高點(diǎn)”,使智能最大化發(fā)展,使學(xué)校能吸引并凝聚具有不同情感、智能特點(diǎn)的學(xué)生,實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)。
隨著大眾化教育的推進(jìn),我們欣喜地發(fā)現(xiàn)職教的春天已然走近我們。五年制高職校的學(xué)生主要來(lái)自農(nóng)村,反映出廣大農(nóng)民及其子弟上大學(xué)的愿望仍呈上升趨勢(shì)。在五年制高職的學(xué)額鞏固過(guò)程中,理性審視、未雨綢繆,看得遠(yuǎn)、做得實(shí),了解社會(huì)、家長(zhǎng)及五年制高職生的需求,更要引領(lǐng)需求。五年制高職生如同生長(zhǎng)期較長(zhǎng)、成熟期較晚的農(nóng)作物,從業(yè)者要懷著農(nóng)夫一樣的愛與虔誠(chéng),帶著山泉去滋潤(rùn)、孕育心靈,規(guī)劃好長(zhǎng)期的護(hù)理方略,寧?kù)o修煉、潛心打磨,讓教育這門遺憾的藝術(shù)留下更多的贊嘆,讓五年制高職的學(xué)額鞏固真正從脆弱變得鞏固。
[1]潘晨光,婁偉等.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研課題組.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院關(guān)于我國(guó)職業(yè)教育狀況的報(bào)告[J].職業(yè)技術(shù)教育,2007,(21).
[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織.特殊需要教育行動(dòng)綱領(lǐng)[A].轉(zhuǎn)引自趙中建.教育的使命——面向21世紀(jì)的教育宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)[C].北京:教育科學(xué)出版社,1996.
[3]黃志成等.全納教育——關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與[M].上海:上海教育出版社,2004.
[4]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)(2004年修訂版)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.
[5]Abraham.H.Maslow.成明編譯.馬斯洛人本哲學(xué)[M].北京:九州出版社,2003.
[6]蔡元培.高平叔編.蔡元培教育文選[M].北京:人民教育出版社,1984.
G718.5
A
1008-469X(2010)05-0060-04
2010-07-27
江嵐(1969-),女,江蘇淮安人,講師,主要從事高等教育教學(xué)研究。