談作文從“眼見為實”到“真實可感”

■武漢市教科院家長　報黃煒

談作文從“眼見為實”到“真實可感”

■武漢市教科院家長報黃煒

一項關(guān)于“真實”的調(diào)查

該項調(diào)查屬于隨機調(diào)查性質(zhì)，在武漢市漢陽區(qū)、硚口區(qū)的兩所小學(xué)的一個四年級（46人）和一個六年級（50人）班進(jìn)行，時間是去年12月下旬。調(diào)查的問題只有一個：在寫作文時，你認(rèn)為什么是真實的信息，A：只有親身經(jīng)歷才為真實，B：編造也能寫出真實。調(diào)查結(jié)果顯示，96名學(xué)生中，77人選擇A，占80%的比例。而在選擇B的近20名學(xué)生中，有9位學(xué)生明確表示出這樣的觀點：“生活三點一線，社會閱歷很少，哪有那么多真實的事情可以寫，只要編造水平高一點，老師讀起來還不是覺得挺真實的?！?/p>

80%的小學(xué)生認(rèn)為只有親身經(jīng)歷過的才是真實的，也唯有這樣的素材才可以進(jìn)入寫作的范圍。相反，如果沒有親歷親為的話，只能“編造了”。這竟然暗合了《中國青年報》2010年5月11日的一項報告中的數(shù)據(jù)：76.7%的人認(rèn)為學(xué)生之所以會在寫作文時瞎編是因為“生活實踐太少，只能閉門造車”。

固然，筆者的調(diào)查有很大的隨機和偶然性。問題的設(shè)置不一定科學(xué)，再加上調(diào)查采取舉手表決的方式進(jìn)行，所以調(diào)查結(jié)果不一定能反映出學(xué)生們的真實狀況。但結(jié)合筆者多年的采編經(jīng)歷，尤其結(jié)合中國青年報關(guān)于“撒謊作文”的系列報道，至少可以得出這樣的結(jié)論：相當(dāng)多的學(xué)生不能區(qū)分“生活真實”和“真實可感”的界限，更有不少學(xué)生狹隘理解“真實”的概念以致于桎梏了自己的思維，進(jìn)而對作文產(chǎn)生了畏難情緒。

一個問題：眼見才為實？

有八成的小學(xué)生認(rèn)為真實的作文必須是親身經(jīng)歷的，七成以上的學(xué)生因為生活實踐少（沒有真實經(jīng)歷）寫過撒謊作文?？磥怼罢鎸崱钡拇_是左右學(xué)生作文的一個重要的因素。那么什么是真實？只有眼見的才為真實？反過來，沒有眼見的就一定不真實？

針對學(xué)生作文進(jìn)行的兩個調(diào)查看似互不相干，實際上卻是關(guān)于“作文真實”的話題這一硬幣的兩個方面。正面是真實，反面就是不真實——撒謊。這里我們且不談?wù)撜l該為學(xué)生作文撒謊負(fù)責(zé)這一問題，那不是本文的關(guān)注點，但從這兩組數(shù)據(jù)中我們卻可以窺探出小學(xué)生畏懼寫作的某些端倪：觀念問題，方法問題等等。

什么是真實？要搞清楚這個問題，首先要把概念范圍搞清楚。其一，這里的真實是談?wù)撟魑闹械恼鎸嵟c否的問題。其二，作文屬于寫作的范疇，簡單來說，寫作中的真實問題就牽涉到生活真實和藝術(shù)真實的問題。按照文藝?yán)碚摰恼f法，真實有生活真實和藝術(shù)真實區(qū)分。生活真實，簡言之，就是一定歷史條件下的客觀的社會存在。它是現(xiàn)象與本質(zhì)，偶然與必然，江河與小溪，大海與湖泊等生活現(xiàn)象的混合體。所謂藝術(shù)真實，也就是藝術(shù)形象所反映的真實社會內(nèi)容，也即受眾通過閱讀你的作品可以感知的真實。

那么結(jié)合我們的例子，眼見真實就可以劃入生活真實的范疇。按照一般理解，眼見自然就為實，沒有眼見當(dāng)然就不是真實的，所謂眼見為實耳聽為虛?？蓪嶋H上，由于生活是復(fù)雜和多變的，這就決定了生活不是簡單的一眼可以看穿的問題。比如，小學(xué)課文中的《兩小兒辯日》，眼見到的太陽似乎不一樣大小，可實際上卻并非如此，現(xiàn)象不能代表本質(zhì)?？磥碛H眼所見也不一定就是真實的。盲人摸象，誰都認(rèn)為自己摸的就是象的全部，可實際上是把部分當(dāng)成了整體。這樣的例子不勝枚舉，都在提示人們：眼見不一定為實，親歷親為也難說就一定是客觀的。看來，生活中的真實本身就是個復(fù)雜的問題，絕非親眼親耳親歷所能涵蓋得了的。

實際上，作文中的真實又與生活真實不同。嚴(yán)格意義上來說，作文屬于寫作范疇，是寫作的初級階段。大約可以這樣簡單類比，作文的不真實就是藝術(shù)上的不真實。而藝術(shù)上真不真實，就更多的和表達(dá)方式、是否符合邏輯以及讀者的閱讀體驗有關(guān)。

一種維度：表達(dá)真實

生活真實是個復(fù)雜的問題，而要把這個復(fù)雜的問題用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，那一定不是簡單的事情。上文力圖在觀念上厘清生活真實和作文真實的問題。那什么是作文中的真實，換言之，怎么做到作文真實呢？也就說在方法上，你眼中的真實怎樣變成讓人可以真切感受到的“真實”呢？這就是對真實的表現(xiàn)問題，即藝術(shù)真實的問題。

怎樣實現(xiàn)藝術(shù)真實？《文學(xué)原理》（北京大學(xué)出版社2001年1月第一版）提供的方法是：其一，要求來源的真實性，即藝術(shù)形象必須來源于生活，能揭示社會生活的某一本質(zhì)和規(guī)律性。這是就客觀來源而言，要本質(zhì)的真實。其二，情感的真摯性，即藝術(shù)形象必須融入作者真實的情感態(tài)度。這是要求創(chuàng)作主體主觀態(tài)度的真實。其三，感受的真切性，即藝術(shù)形象必須生動真切，令讀者感同身受。這是就審美效果來說的。這三者的有機統(tǒng)一才可稱某一藝術(shù)形象具有真實性。

實際上，對于小學(xué)階段學(xué)生來說，要實現(xiàn)作文中“眼見為實”到受眾“真實可感”，最重要的是要學(xué)會把握表達(dá)真實這一環(huán)節(jié)。也就是說，實現(xiàn)把自己認(rèn)為是真實的信息，變成讀者眼中真實可感的文章?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年6月北京師范大學(xué)出版）對此有明確的要求：對于1～2年級的學(xué)生寫話要求是，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想；對3～4年級學(xué)生習(xí)作要求是：能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或者印象最深、最受感動的內(nèi)容。對于5～6年級學(xué)生習(xí)作要求是，要珍視個人的獨特感受。從3年級到6年級要求不斷加深，但唯一貫穿始終的是自己的感受。這就要求學(xué)生在寫作文的時候首先要選擇自己最有印象的內(nèi)容，然后才可能通過文字讓讀者感受到作者的“感受”是可感的。

所以首先要把握什么是真正的真實，然后才能表達(dá)出真實，最終讓讀者真實可感，實現(xiàn)“真實”的轉(zhuǎn)化。

責(zé)任編輯向保秀