“把門打開”，構(gòu)建課堂文化

■潘 紅

做課程改革中的智慧型教師，主動把課堂的門打開，上出“每一節(jié)都是公開課”的精彩；做主動學(xué)習(xí)的學(xué)生，自主走進課堂，學(xué)習(xí)知識，展示自我，適性發(fā)展；“課堂本沒有門”應(yīng)是我們教育的最高境界，實現(xiàn)“課堂小天地，社會大課堂”的愿景，使我們的教育走向生活，適應(yīng)社會。

2009年，我校提出“把門打開”的教學(xué)主張，即做課程改革中的智慧型教師，主動把課堂的門打開，上出“每一節(jié)都是公開課”的精彩；做主動學(xué)習(xí)的學(xué)生，自主走進課堂，學(xué)習(xí)知識，展示自我，適性發(fā)展；“課堂本沒有門”應(yīng)是我們教育的最高境界，實現(xiàn)“課堂小天地，社會大課堂”的愿景，使我們的教育走向生活，適應(yīng)社會。在此基礎(chǔ)上，我校積極構(gòu)建獨具特色的課堂文化。

課堂是學(xué)校文化建設(shè)的主陣地，是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合，又是一個輻射性的多維空間。課堂文化，應(yīng)是教師與學(xué)生共享的，在課堂教與學(xué)過程中體現(xiàn)的價值體系及相應(yīng)的行為方式。我們努力構(gòu)建“尊重差異，培養(yǎng)能力，適性發(fā)展，全面提高”的課堂文化。

一、樹立“教為學(xué)服務(wù)”的意識，關(guān)注每一個學(xué)生

在教學(xué)行為的背后，一定要有支撐教學(xué)活動的信念、情感、態(tài)度和價值觀。這是一種內(nèi)隱的卻具有決定作用的文化狀態(tài)。樹立“教為學(xué)服務(wù)”的意識，可以說是我們從規(guī)范教師行為自覺走向理性思考。

樹立“教為學(xué)服務(wù)”意識，即教學(xué)要“以學(xué)定教”，立足學(xué)生，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的方法，激發(fā)學(xué)生潛能，切實促進學(xué)生身心發(fā)展。教師課堂教學(xué)要講“進退之道”，運用課堂策略應(yīng)層次分明，進行課堂評價要深入人心。教師要樹立服務(wù)學(xué)生的意識，充分把課堂還給學(xué)生，充分放飛學(xué)生的思想，讓他們“活起來”、“動起來”。

我們通過講座、研討、反思、總結(jié)達(dá)成共識。開放的課堂教學(xué)文化對“面向全體”的理解是：要對全體學(xué)生中的“每一個”負(fù)責(zé)。只有針對性強的分層教學(xué)、分層練習(xí)、分層輔導(dǎo)、分層評價，才會真正面向全體，才能更直接地使具有不同智能的學(xué)生學(xué)習(xí)更有實效，在原有基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展。我們重視教學(xué)目標(biāo)實施中的“異步實施”與“不同評價”。既關(guān)注全體學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，切實關(guān)注“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)實際。具體措施是：提倡打破“齊步走，統(tǒng)一評”的做法，適時分解目標(biāo)，將目標(biāo)、教學(xué)要求置于各層次學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，針對不同學(xué)生、不同標(biāo)準(zhǔn)進行個體的及時反饋與個性評價。正視學(xué)生的課堂要求，允許學(xué)生犯錯，努力使課堂教學(xué)成為人性養(yǎng)育的殿堂。教師們提出了“四個贊賞”：贊賞每一個學(xué)生的獨特性、興趣、愛好、專長，贊賞每一個學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一個學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。

“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！眲?chuàng)設(shè)這樣一個“以生為本”的課堂，學(xué)生自會拿到打開課堂之門的鑰匙，使每一個學(xué)生從心底眷戀課堂，自主走進課堂，渴望學(xué)習(xí)，健康成長。

二、培育“細(xì)節(jié)精神”，關(guān)注每一位教師

教學(xué)活動是由一個個的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。這些細(xì)節(jié)，也可以理解成一個個細(xì)小的環(huán)節(jié)。教師在設(shè)計、雕琢、挖掘、處理教學(xué)環(huán)節(jié)時，也在培育著一種“細(xì)節(jié)決定成敗”的“細(xì)節(jié)精神”，使自己走向?qū)I(yè)成熟。真正構(gòu)建高效課堂，構(gòu)建獨特的課堂文化，教師的行為文化依舊是重要因素。

我校提出了在教師中培育“細(xì)節(jié)精神”：精彩的細(xì)節(jié)來自于情感的體驗，精彩的細(xì)節(jié)來自于對學(xué)生的傾聽，精彩的細(xì)節(jié)來自于每一個預(yù)設(shè)的提出，精彩的細(xì)節(jié)來自于課堂生成時的恰當(dāng)把握，精彩的細(xì)節(jié)來自于深入心房的評價，精彩的細(xì)節(jié)來自于復(fù)批時的那個對號……

在培育“細(xì)節(jié)精神”的過程中，教師們以研究者的眼光和心態(tài)經(jīng)常審視自己的教學(xué)行為，尋找超越自我的有效途徑，尤其是要喚醒對自己教學(xué)行為的不滿足意識，在教學(xué)實踐中學(xué)會反思，在反思中提高專業(yè)化水平。教師們在教學(xué)實踐中找“盲點”、立“支點”。學(xué)校也適時地把教學(xué)管理、研究的主動權(quán)放置在年級組。放寬時間，給予空間，放大責(zé)任。年級組組長作為一級管理者，帶領(lǐng)教師關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)，以規(guī)范的教育教學(xué)行為和過硬的教學(xué)能力開放課堂，使課堂成為開放的教學(xué)場所。教師們開展“磨課”活動，“磨”細(xì)節(jié)、“磨”生成，不僅磨煉了自己，也“磨”出了精彩的課堂。

在課堂上，教師們重視教師與學(xué)生之間的對話、學(xué)生與學(xué)生之間的對話、學(xué)生與文本之間的對話、教師與文本之間的對話。教學(xué)中，教師由“教給學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程”。教師們改變過去那種太多的“傳話”和“獨白”的方式，走向?qū)υ捄徒涣?，使知識在對話中生成、在交流中重組、在共享中激增。

三、“把門打開”，讓課堂與生活鏈接

生活是教育的起點，也是教育的歸宿。課堂是學(xué)生發(fā)展的平臺，是教師成長的搖籃，是提高質(zhì)量的基地。學(xué)校應(yīng)該找到學(xué)生與社會鏈接點，讓他們把所學(xué)的知識應(yīng)用于社會生活中，去解決實際問題；或在實際社會生活中能尋找到課堂學(xué)習(xí)中遇到問題的答案，從而激發(fā)再學(xué)習(xí)的“興奮點”。

一是走進社會大課堂。教師根據(jù)學(xué)生的需要、文本的需要，可以對教學(xué)時空進行調(diào)整，實行大課堂的聯(lián)動，把課堂延伸到家庭和社會，做學(xué)習(xí)社會化準(zhǔn)備。例如，在語文教學(xué)中，社會和大自然是語文學(xué)習(xí)的大課堂。我們常常讓學(xué)生上街去“捕捉”錯別字并助其改正，讓學(xué)生統(tǒng)計日常生活中應(yīng)用了哪些數(shù)學(xué)課上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生把街上的標(biāo)牌文字翻譯成英語等。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，培養(yǎng)了實踐能力、交往能力、收集和處理信息的能力，并在實踐過程中開闊著視野，提高了適應(yīng)社會生活的能力。

二是把生活融入課堂。其實，生活世界是一個包羅萬象的空間，為教育提供了各種資源，生活中有語文、數(shù)學(xué)，也有音樂、美術(shù)和情感態(tài)度價值觀。將生活融入課堂教學(xué)，有利于課堂教學(xué)真正走進每個學(xué)生的心靈世界，有利于增強學(xué)生對生活的感悟能力。把與父母共讀的書籍帶進課堂，把收集到的信息與人分享，把生活中的見聞?wù)沓蓪懽鞑牧稀屨n堂與學(xué)生的生活鏈接，這樣的課堂定會成為學(xué)生個性飛揚的廣闊空間。