佳志必準（下）

云 風

佳志必準（下）

云 風

（二）思維方式準。修志者的思維方式，決定于自己的世界觀。新志書的階級性，決定了修志者必須堅持實事求是的思想路線，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，堅持科學發(fā)展觀，運用現代科學理論和方法，為改革開放和社會主義現代化建設服務。要一切從實際出發(fā)，做到唯實不唯心，有一說一，有二說二，不虛美，不掩飾，不違心，不造假。所謂“實事求是”，當然也不是毫無取舍的“有聞必錄，有事必記”，只能在不違背大原則的前提下“實事求是”。要運用辯證思維的方式，觀察、理解、分析一切社會活動，客觀的、準確的、科學的，對立統(tǒng)一而又一分為二地認識人和事，對事不對人，將正確的結論寫入志書中。

（三）時代特點準。新時期的時代特點，就是從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，堅持黨的基本路線不動搖，堅持以社會主義經濟建設為中心不放松，堅持改革開放，堅持建設具有中國特色的社會主義，堅持科學發(fā)展觀。新志書要全面準確地把握這個時代脈搏，突出反映社會主義新時期的時代特點。要頭腦清醒，超出一般政治家、文人、學者的視野，從大原則和根本點上看問題，突出社會變革的偉大實踐，突出社會變革給現實生活帶來的巨大變化，突出“三個文明”建設的成果，突出科學發(fā)展觀指導下中國未來的壯麗遠景，這應當是新志書成敗的一個關鍵。

（四）編纂體例準。新志是對舊志的繼承和發(fā)展。即為志書，就有自己獨立的編纂體例。志書不是政治宣傳工具，需力求避免單純的“政治化”傾向，不能出現赤祼祼的政治渲染和政治說教。志書不是學術著作，需遠離“學術著作化”傾向。志書不是評論集，對自然和人文的各種社會現象切不可妄加評論。志書不是文學作品，不能用文學創(chuàng)作的藝術規(guī)律和藝術手段塑造夸飾或損毀。志書不屬民間采風，不能隨意講段子、編故事，說順口溜，也不能說大話、空話、套話，更不能說假話。堅持志書獨有的編纂體例，是因為志體是方志立世的標志，沒有志體，方志也就不復存在了。

（五）資料取舍準。大量豐富原始資料的收集和儲備，是確保志書質量的前提和基礎。但不是任憑什么資料都可用，不能“撿到筐里就是菜”。要在資料準確的前提下，對資料進行科學的鑒別和取舍。方志的資料性，是方志本身所具有的材料匯集特質，是志書的基本屬性。每一部志書，都以準確、真實、系統(tǒng)、穩(wěn)定而科學的資料為第一生命，絕不容許魚目混珠、濫竽充數，必須經過嚴格的篩選和科學的組合，才能確保真實可信，確鑿無誤。

（六）史志區(qū)分準。人們常提“史志無別”、“史志一家”，其實，史與志是有聯系和區(qū)別的，各自不同，需在新一輪修志中引起注意。否則，編出來的志書就會“似志非志，似史非史”。編史修志的目的動機一樣，指導思想一樣，基本要求一樣，社會功能一樣，但兩者并非完全同一，記敘的側重點不同，記敘的手段不同，分類的方法也不同。我們應當努力發(fā)揮史書與志書的互補作用，正如清代著名方志學家章學誠所說：“志者，補史之缺，參史之錯，評史之略，續(xù)史之無。”

（七）容量時限準。各級各類新志書的容量，已有原則指導性要求，并非文字量越大越好。要準確把握所編志書的功能定位，區(qū)別不同讀者對象的用志需求。新志書的上下時限已有基本規(guī)定，但要從本地實際出發(fā)，采用靈活的手法，適當追溯記載當地歷史文化遺存、地方優(yōu)勢和突出特點，避免重復和贅述。

（八）敘述表達準。新志書要全面反映新時期經濟社會的飛速發(fā)展，就要在敘述表達時突出“變”，展現“果”，把握重中之重，寫好講透改革開放、經濟建設、三個文明、科學發(fā)展等國計民生大主題，既要記述生產力，也要注意反映生產關系；既要表現國有經濟，也要反映非公有經濟、民營經濟和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；既要關注國體大政，也要反映社會保障體系的諸多要素。

（九）編輯規(guī)范準。新志書的編輯規(guī)范，已逐步形成行業(yè)標準。按國家正式出版物的要求，必須精益求精，做到資料翔實，內容豐富，編排系統(tǒng)，體例科學，觀點正確，邏輯嚴謹，條縷分明，編輯規(guī)范，檢查方便，有益利用，即可信、可讀、可查、可用。

（十）數據圖表準。對統(tǒng)計數據和統(tǒng)計指標的運用，原則上要執(zhí)行《統(tǒng)計法》，采用統(tǒng)計部門提供的數字。沒有或缺項的，再用行業(yè)、部門、單位或其它數字。對數據明顯不實不準或疑難無法確認的，要經過相關部門嚴格核準再用。配合文字敘述編繪一定數量的圖例表格是可取的，但必須易看、易識、易懂，并注意其可比性。