新話語、新宣傳：理論節(jié)目的話語方式轉(zhuǎn)變

孫璐

摘?要：話語方式作為構(gòu)成電視節(jié)目信息的內(nèi)容表達及傳播形式，貫穿電視節(jié)目生產(chǎn)傳播的始終。黨的十八大以來，無論是中央還是地方，都越來越重視對政治理論及政策內(nèi)容的宣傳。為發(fā)揮電視作為主流媒體的價值，更好地宣傳黨和國家政治理論及相關(guān)政策內(nèi)容，電視理論節(jié)目順時而變，以一種嶄新的話語方式出現(xiàn)在受眾的眼前。原本枯燥難懂的政治理論通過電視話語方式的轉(zhuǎn)變逐漸向平民化、大眾化位移，電視理論節(jié)目也由此實現(xiàn)了傳播效果的提升。

關(guān)鍵詞：理論節(jié)目;話語方式;轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G223??文獻標識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）11-0054-03

與傳統(tǒng)語言學中所描述的話語不同，電視話語在大眾媒介語境中的概念更為寬泛。它不僅指電視中言語雙方之間的互動交流，還指電視節(jié)目的表達形式，內(nèi)容風格定位及其解讀方式[1]?；魻栐趯﹄娨暶浇樵捳Z的研究中，把話語的流通劃分為“編碼”“成品”以及“解碼”三個階段，而作為最重要的解碼階段，受眾解讀的成功與否關(guān)乎著媒介自身所傳遞的意義價值的實現(xiàn)。在信息時代，受眾對于媒介產(chǎn)品有了更大的選擇權(quán)，沒有一個媒介產(chǎn)品生產(chǎn)者敢保證自己的產(chǎn)品可以被所有人接受。而政治宣傳基于大眾媒介，與其經(jīng)濟功能相比，更凸顯其政治功能。當代中國，黨和國家的方針、政策、思想、理論無疑是主導文化，有傳播的必要性，作為主流媒體的電視節(jié)目也毋庸置疑應肩負著傳播國家主流意識形態(tài)話語的重任。

在以往進行政治宣傳的電視理論節(jié)目中，抽象的政治話語表達以及僵化古板的節(jié)目形式制約了電視理論節(jié)目的發(fā)展。受眾對于節(jié)目所宣傳的政治內(nèi)容參與度較小，接受度較低，電視理論節(jié)目的宣傳效果往往不盡人意。如今，在全球化、市場化的大背景之下，媒介話語權(quán)逐漸分化，電視節(jié)目話語也逐漸由官方話語轉(zhuǎn)向民間話語。受眾的話語權(quán)提高，意味著他們要求電視媒介能為他們提供一種平等的、貼近現(xiàn)實的媒介體驗。而為了使電視宣傳效果實現(xiàn)最大化，就需要電視媒介話語向平民化、大眾化的方向轉(zhuǎn)變。

用“推陳出新，革故鼎新”這幾個字來形容當前我國電視理論節(jié)目話語方式的轉(zhuǎn)變再恰當不過了?，F(xiàn)階段我國電視理論節(jié)目的話語方式較之前有了很多新的變化。這些變化既體現(xiàn)在節(jié)目的內(nèi)容生產(chǎn)上，又體現(xiàn)在節(jié)目的傳播過程中。

一、電視理論節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)：形態(tài)新、文本新、風格新

電視理論節(jié)目的內(nèi)容生產(chǎn)主要包括節(jié)目的內(nèi)容形態(tài)、文本選擇、人員塑造、視覺傳達四個方面。這些方面各有各的特點，彰顯了電視理論節(jié)目話語之新。

（一）內(nèi)容形態(tài)：特色鮮明，豐富多樣

電視理論節(jié)目的生產(chǎn)者有意無意地將電視理論節(jié)目的內(nèi)容形態(tài)進行某種類型建構(gòu)，以確保電視理論節(jié)目內(nèi)容首先在“編碼”的過程中顯現(xiàn)其優(yōu)勢。目前我國電視理論節(jié)目在內(nèi)容形態(tài)上可以劃分為四大類。第一類是以《馬克思是對的》《中國正在說》為代表的電視公開課類節(jié)目。在這類電視理論節(jié)目中，主流意識形態(tài)主要通過“課程”的方式進行傳播。之所以采用課程的形式是因為這類電視理論節(jié)目中所傳遞的文本信息大都是比較重要且不被大多數(shù)人所了解的;第二類是以《時代問答》《道·理》為代表的專家訪談形式的電視理論節(jié)目。這一類型的電視理論節(jié)目注重擺事實，講道理。嘉賓與主持人圍繞節(jié)目中的敘事短片展開深入探討，探討的內(nèi)容涉及民生建設、法制建設等人們最為關(guān)心的話題，受眾主要通過專家討論來了解相關(guān)理論政策;第三類是基層紀錄式電視理論節(jié)目，最具代表性的節(jié)目是《好好學習》。此類節(jié)目將國家的理論政策與基層實踐相連接，把先進個人事跡與黨的十九大精神緊密結(jié)合，讓群眾在群眾身上學習理論知識;第四類是理論脫口秀形式的電視理論節(jié)目，這類節(jié)目主要有《社會主義有點潮》等。此類節(jié)目的內(nèi)容形態(tài)較其它電視理論節(jié)目相比更具故事性、幽默性，擺脫了以往人們印象中政治宣傳節(jié)目嚴肅古板的形象。

（二）文本選擇：與時俱進，貼近群眾

文本作為電視理論節(jié)目信息的重要組成部分，蘊含諸多與之相對應的價值意義。過去電視理論節(jié)目在文本的選擇上較為空洞泛化，抽象難懂的政治理論被原封不動的搬到節(jié)目當中，嚴重脫離群眾[2]。受眾理解不了文本內(nèi)容，價值意義的傳遞也就不能實現(xiàn)。由此不難看出，電視理論節(jié)目“說什么”十分關(guān)鍵。

電視理論節(jié)目作為新時代政治宣傳的突破口，在各地黨委宣傳部門的組織下，電視文本選擇把理論與現(xiàn)實有機結(jié)合在一起。這些電視理論節(jié)目的文本選擇包括推進馬克思主義中國化，宣傳中國特色社會主義思想，普及黨的思想政治理論等。被選擇的文本理論與時俱進，貼近群眾，既符合國家政治宣傳的需要，又符合廣大人民的需要[3]。東南衛(wèi)視《中國正在說》節(jié)目在文本的選擇方面放眼全球，緊跟時代步伐。節(jié)目主題涉及“一帶一路”“人民幣主權(quán)”“國家安全”等方面，把嚴肅的話題做到既有高度又接地氣。而說到貼近群眾，吉林衛(wèi)視《好好學習》可謂更勝一籌。在2018年播出的一期圍繞大學生創(chuàng)業(yè)的節(jié)目中，節(jié)目組深入農(nóng)村記錄了兩位大學生畢業(yè)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事。兩位主人公用自己的實際行動向觀眾展現(xiàn)出了新時代青年人所具備的腳踏實地、不畏艱苦的精神，引發(fā)了廣大受眾的共鳴。電視理論節(jié)目以故事為載體的具象化表達將抽象的精神思想變得生動而具體，這種具有現(xiàn)實針對性的文本選擇為電視理論節(jié)目的政治化宣傳注入了活力[4]。

（三）人員塑造：平等對話，互動交流

電視理論節(jié)目在人員構(gòu)成方面大體上可劃分為三部分，分別是具備相應政治素養(yǎng)的主持人;在某些政治領(lǐng)域內(nèi)具有權(quán)威身份的嘉賓和以觀眾或?qū)W習者身份參與節(jié)目的青年群體。人員身份的塑造在節(jié)目中有著某種象征意義，身份決定著節(jié)目人員以什么樣的話語進行信息的交流。

電視節(jié)目，特別是電視理論節(jié)目不僅要求主持人具備深厚的主持功底，還要求主持人具備極高的思想政治素養(yǎng)。電視理論節(jié)目承擔著宣傳國家主流意識形態(tài)的重任，而理論節(jié)目主持人必須具備正確的價值觀念才能勝任這一工作。在電視理論節(jié)目中，主持人如果一味地追求節(jié)目的嚴肅性，忽略受眾的感受，刻板生硬的語音語調(diào)便會弱化節(jié)目本身的傳播效果，因此電視理論節(jié)目主持人應用更為親切藝術(shù)的話語，引發(fā)受眾性感上的共鳴。