傳承三晉歷史文明 建設(shè)特色文化監(jiān)獄
---山西太原第一監(jiān)獄加強(qiáng)監(jiān)獄文化建設(shè)之探索

焦寧亞(山西太原第一監(jiān)獄政委 山西太原 030000)■文

傳承三晉歷史文明 建設(shè)特色文化監(jiān)獄
---山西太原第一監(jiān)獄加強(qiáng)監(jiān)獄文化建設(shè)之探索

Carrying on the H istoric Civilization of Shanxi(Three Jin)to Build Featured and Civilized Prisons

焦寧亞(山西太原第一監(jiān)獄政委 山西太原 030000)■文

文化的傳播和運(yùn)用在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有特殊的地位和重要作用。山西作為一個(gè)歷史文化資源大省,歷史淵源悠久,文化積淀深厚,文化資源豐富,特別是他的首府---太原,更是一座歷史文化資源大市,獨(dú)具魅力的三晉地域特色和豐厚的文化藝術(shù)積淀在這里交相輝映。近年來(lái),太原第一監(jiān)獄充分發(fā)掘和利用這一得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造性地將三晉歷史文明作為豐厚的教育改造資源,大力加強(qiáng)監(jiān)獄特色文化建設(shè),堅(jiān)持文化育人、文化興監(jiān),有效推動(dòng)了監(jiān)獄工作的科學(xué)發(fā)展。

一、三晉歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)藏著豐厚的教育改造資源

山西史稱三晉。它東屏太行與河北為鄰,西隔黃河與陜西相望,北倚長(zhǎng)城與內(nèi)蒙古毗連,南與河南接壤,位居中華大地中路。這種獨(dú)特的自然環(huán)境,使得山西在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸匯聚成一個(gè)富有濃郁地域特色的文化氛圍,形成了其豐厚獨(dú)特的文化內(nèi)涵。相傳華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾在此創(chuàng)業(yè),堯、舜、禹也都先后在此建都,并以此為中軸,繁衍出整個(gè)中華民族的文化。

在山西這塊富饒的土壤里,孕育出的中華民族五千年文明的痕跡比比皆是:女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、后羿射日、大禹治水、愚公移山、堯舜禪讓、稷播百谷、倉(cāng)頡造字等中國(guó)古代神話、傳說(shuō)遺跡遍布山西;"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色"的王勃,"白日依山盡,黃河入海流"的王之渙, "秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還"的王昌齡,"醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回"的王翰都生長(zhǎng)在山西這一片土地上。從先秦時(shí)的荀子、韓非、李悝、慎到等儒家、法家等多種創(chuàng)新思想的代表人物,到近代放眼看世界的第一人徐繼、血染法場(chǎng)的維新志士楊深秀;從《詩(shī)經(jīng)》中諸多名篇的無(wú)名作者,到唐宋時(shí)期的文化巨匠如王維、白居易、柳宗元、司馬光、元好問(wèn)、關(guān)漢卿、羅貫中等祖籍也都是山西。山西名人學(xué)士代有名家,文化典籍浩瀚繁疊,歷代書畫、民間藝術(shù)等更是豐富多彩、絢麗奪目。從180萬(wàn)年前古人類在山西活動(dòng)至今,共留下不可移動(dòng)文物35000多處,隸屬各級(jí)管理的文物保護(hù)單位6068處,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處,位居全國(guó)第一。現(xiàn)存各類古建筑18118處,唐代以來(lái)的彩塑12700余尊,古代壁畫24000余萬(wàn)平方米,均位居全國(guó)前茅。五千年來(lái)山西所涌現(xiàn)出的一大批馳譽(yù)中外并影響著中國(guó)歷史發(fā)展方向的文化名人與文化遺產(chǎn),向來(lái)被譽(yù)為"國(guó)之瑰寶"。像被公認(rèn)為中國(guó)明清時(shí)期的十大商幫之首,以"富甲中國(guó)五百年"、"執(zhí)中國(guó)金融之牛耳"、"匯通天下"著稱、足跡遍布海內(nèi)外的晉商,其"勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信"精神所形成的獨(dú)具特色的晉商文化,一直被人們當(dāng)作為人處事的準(zhǔn)則傳承發(fā)揚(yáng)。所以,山西被認(rèn)為是華夏文明的"主題公園"、中國(guó)社會(huì)變革和進(jìn)步的"思想庫(kù)"、古代東方藝術(shù)的"博物館"。而這一切,都是我們建設(shè)和諧社會(huì),培育新時(shí)期文明道德,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特的文化根基和文化資本,也是我們教育改造罪犯豐厚的精神滋養(yǎng)和文化資源。特別是我們監(jiān)獄位居三晉首府---太原,是三晉文化形成和發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn),把我省浩如煙海的歷史文化遺產(chǎn)與中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來(lái),認(rèn)真地進(jìn)行整理研究,取其精華,去其糟粕,為我所用,無(wú)疑對(duì)創(chuàng)新教育改造手段,豐富教育改造內(nèi)容,推進(jìn)教育改造工作都具有重大的獨(dú)特作用。

二、太原一監(jiān)傳承三晉歷史文明,建設(shè)特色文化監(jiān)獄的探索性實(shí)踐

監(jiān)獄文化是監(jiān)獄全面科學(xué)發(fā)展的重要組成要素,是創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。一個(gè)地方如果沒有文化,就沒有個(gè)性特色,沒有靈魂,就無(wú)法做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。2006年,太原一監(jiān)黨委經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考研究,提出了建設(shè)"富有濃郁三晉地域特色的文化監(jiān)獄"目標(biāo),這是太原一監(jiān)黨委從實(shí)際出發(fā),謀劃監(jiān)獄創(chuàng)新發(fā)展而作出的重大戰(zhàn)略選擇。四年來(lái),太原一監(jiān)圍繞這一目標(biāo),邊實(shí)踐、邊思考、邊提高,逐步拓展和完善了特色文化監(jiān)獄發(fā)展脈絡(luò),形成了一套獨(dú)具特色的文化建設(shè)體系。

(一)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè),創(chuàng)設(shè)特色文化陣地

2006年以來(lái),太原一監(jiān)緊密結(jié)合現(xiàn)代化文明監(jiān)獄創(chuàng)建和監(jiān)獄布局調(diào)整項(xiàng)目建設(shè),加大投入,精心設(shè)計(jì)了一批文化設(shè)施,打造特色文化陣地,先后建設(shè)了"六個(gè)二"文化設(shè)施,即"兩室"(歷史展室、創(chuàng)建資料室)、"兩樓"(一棟教學(xué)樓、一棟監(jiān)舍樓)、"兩廊"(書畫長(zhǎng)廊、監(jiān)舍文化走廊)、"兩場(chǎng)"(文化廣場(chǎng)、體育廣場(chǎng))、"兩站"(法律援助站、罪犯心理輔導(dǎo)站)、"兩個(gè)基地"(廉政建設(shè)警示教育基地、大學(xué)生幫教實(shí)習(xí)基地)。2007年建成監(jiān)獄歷史展室,收集和展出太原一監(jiān)自1951年建監(jiān)至今各個(gè)時(shí)期的歷史圖片600多幅、實(shí)物200多件,集中反映了太原一監(jiān)的發(fā)展歷程;設(shè)立了占地面積300平方米創(chuàng)建資料展室,設(shè)有1個(gè)沙盤、60個(gè)櫥窗,展出圖片資料400余張,集中展示了太原一監(jiān)創(chuàng)建基礎(chǔ)資料;2008年,新建的罪犯監(jiān)舍樓,在規(guī)劃建設(shè)中,充分考慮到文化建設(shè)的需要,將罪犯監(jiān)舍樓劃分為公共活動(dòng)區(qū)和住宿區(qū),為監(jiān)區(qū)文化建設(shè)留下了足夠的空間;建成了面積5600平方米,集罪犯教學(xué)、心理咨詢、圖書閱覽、社會(huì)幫教于一體的罪犯教學(xué)樓;將歷史展室人行通道規(guī)劃成監(jiān)獄書畫長(zhǎng)廊,將每個(gè)分監(jiān)區(qū)的監(jiān)舍走廊規(guī)劃成文化走廊;將監(jiān)區(qū)5956平方米的前院設(shè)計(jì)為"文化廣場(chǎng)",將占地3000多平米的后院設(shè)計(jì)為"體育廣場(chǎng)";改造完成了罪犯禮堂,設(shè)置座位1200多個(gè),成為監(jiān)內(nèi)舉辦大型文化活動(dòng)主要平臺(tái);改造完成了面積達(dá)4400平方米罪犯食堂,成為全省一流的標(biāo)準(zhǔn)化食堂;此外,太原一監(jiān)也是省律師協(xié)會(huì)的"法律援助站"和省心理健康協(xié)會(huì)的"心理健康輔導(dǎo)站";是省檢察院、省法院的警示教育基地,山西醫(yī)科大學(xué)、太原師范學(xué)院、山西大學(xué)等高校建立了幫教實(shí)習(xí)基地。自2006年以來(lái),先后向服刑人員提供法律援助13次,為服刑人員進(jìn)行團(tuán)體心理咨詢和矯治32批次,社會(huì)各界進(jìn)監(jiān)開展社會(huì)幫教活動(dòng)26次,先后接待黨政、司法、金融、海關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)等單位組織的警示教育活動(dòng)500多場(chǎng),2萬(wàn)余人接受了警示教育。

(二)實(shí)施文化引進(jìn)工程,營(yíng)造特色文化氛圍

自2006年至今,太原一監(jiān)依托三晉深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文資源,深入挖掘特色文化內(nèi)涵,實(shí)施"六個(gè)一"文化引進(jìn)工程,即:學(xué)習(xí)一批國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇、介紹一批三晉歷史名人、濃縮一批三晉文化名勝、邀請(qǐng)一批書畫名家進(jìn)監(jiān)采風(fēng)、展出一批名家的詩(shī)書題贈(zèng)、裝點(diǎn)一批地域特色文化藝術(shù)。在"學(xué)國(guó)學(xué)"方面,組織罪犯熟讀精學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《勸學(xué)》等經(jīng)典名篇;在教學(xué)樓大廳設(shè)立了《勸學(xué)》全篇木雕;以圖文并茂的形式再現(xiàn)了女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、后羿射日、大禹治水、愚公移山、堯舜禪讓、稷播百谷、倉(cāng)頡造字等"三晉歷史傳說(shuō)典故";將三晉名人、三晉名勝、晉商精神、二十四孝故事、國(guó)學(xué)語(yǔ)錄、名家題贈(zèng)等地域特色文化內(nèi)容,繪制成彩圖、素描或立體磚雕等,形象生動(dòng)地展現(xiàn)懸掛在罪犯教學(xué)樓、活動(dòng)室、監(jiān)舍走廊等墻壁上;多次邀請(qǐng)當(dāng)代書畫名家、著名作家進(jìn)監(jiān)采風(fēng),為監(jiān)獄留下300多幅書畫作品和60多首贊譽(yù)監(jiān)獄民警、激勵(lì)服刑人員改造的詩(shī)篇文章;采用具有鮮明三晉特色的楹聯(lián)、宮燈、磚雕、木雕、石雕、鐵書等文化形式對(duì)全監(jiān)的"樓、堂、館、室、廳、廊、場(chǎng)、舍"進(jìn)行裝點(diǎn),樓:即教學(xué)樓、監(jiān)舍樓、會(huì)見樓、車間樓等;堂:即監(jiān)內(nèi)禮堂、食堂、澡堂等;館:即圖書館;室即展覽室、資料室、閱覽室、教室、活動(dòng)室等;廳:即罪犯會(huì)見廳、教學(xué)樓大廳等;廊:即樓內(nèi)走廊、過(guò)道走廊等;場(chǎng):即文化廣場(chǎng)、體育廣場(chǎng);舍即罪犯監(jiān)舍。僅在文化廣場(chǎng),就建設(shè)了寓意"心靈復(fù)蘇"的雕塑,安裝了34盞宮燈,點(diǎn)綴和安放了15塊文化石,還有仿古的4部鏤空鐵書。這些特色文化形式,使監(jiān)獄的文化內(nèi)涵得到發(fā)掘,文化特質(zhì)得到彰顯,文化活力得到激發(fā),文化魅力得到提升。

(三)開展國(guó)學(xué)文化教育,突出文化育人功能

文化建設(shè)歸根結(jié)底是人的建設(shè)。針對(duì)服刑人員"缺忠孝、缺仁愛、缺誠(chéng)信、缺禮義"的違法犯罪根源,太原一監(jiān)針對(duì)性地在罪犯當(dāng)中開展了以"善"為原點(diǎn),以"孝"為切入點(diǎn)的國(guó)學(xué)教育。把《弟子規(guī)》作為教育改造罪犯的"第一規(guī)",引導(dǎo)服刑人員樹立"仁、義、理、智、信、溫、良、恭、儉、讓"的價(jià)值理念。監(jiān)獄采取"講、讀、背、寫"四種方法組織罪犯熟讀精學(xué)《弟子規(guī)》,"講"就是聘請(qǐng)國(guó)學(xué)專家進(jìn)行培訓(xùn)講解,除監(jiān)獄自己組織民警培訓(xùn)外,《山西青年報(bào)》還開辟專版報(bào)導(dǎo)太原一監(jiān)"國(guó)學(xué)"教育活動(dòng),并派出"國(guó)學(xué)"講師團(tuán)兩次進(jìn)監(jiān)幫教;"讀"就是要求所有服刑人員都要熟讀《弟子規(guī)》,目前全監(jiān)90.9%的服刑人員均可熟讀《弟子規(guī)》;"背"就是要求具有初中以上文化水平的罪犯必須背會(huì)《弟子規(guī)》;"寫",就是要求服刑人員撰寫心得體會(huì)。在2009年5月17日舉辦的"國(guó)學(xué)"教育成果展示活動(dòng)中,全監(jiān)3000名服刑人員集體誦讀《弟子規(guī)》,344名服刑人員集體背誦《弟子規(guī)》,2800名服刑人員抄寫了國(guó)學(xué)經(jīng)典原文,有250多人撰寫心得體會(huì)500篇,11人進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法演講?！斗ㄖ迫?qǐng)?bào)》、《山西法制報(bào)》、《山西青年報(bào)》、《山西監(jiān)獄》等報(bào)刊報(bào)導(dǎo)"國(guó)學(xué)"教育活動(dòng)情況并刊登服刑人員學(xué)習(xí)體會(huì);山西省監(jiān)獄管理局網(wǎng)站、太原市終身學(xué)習(xí)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載"國(guó)學(xué)"教育活動(dòng)的有關(guān)信息。此外,監(jiān)獄本著務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神,以貼近服刑人員的生活為原則,利用節(jié)假日、工、課余時(shí)間組織服刑人員進(jìn)行乒乓球、籃球、拔河及各種棋類、撲克等比賽活動(dòng),特別是利用暑假的時(shí)間,在總結(jié)歷屆監(jiān)區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的基礎(chǔ)上,推陳出新,開展了隊(duì)列比賽、拔河比賽、心理健康操、趣味游藝競(jìng)賽、歌詠比賽、讀書月活動(dòng)、書畫手工藝作品展、圖書展銷活動(dòng)、征文活動(dòng)、消夏電影節(jié)、文藝匯演等。豐富多樣的娛樂活動(dòng),陶冶了罪犯情操,凈化了改造氛圍,弘揚(yáng)了改造正氣。

(四)培育特色文化理念,提升監(jiān)獄人文精神

特色文化建設(shè)需要"神形兼?zhèn)?,"形"就是各種文化活動(dòng),"神"就是要打造監(jiān)獄民警精神。2006年,監(jiān)獄黨委堅(jiān)持樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,提出了堅(jiān)持以人為本、依法治監(jiān)、科學(xué)改造"三大理念",建設(shè)平安(即全面、可持續(xù)、長(zhǎng)周期穩(wěn)定)、綠色(即環(huán)境優(yōu)美、環(huán)保節(jié)能、排放達(dá)標(biāo))、數(shù)字(即管理方式的信息化、數(shù)字化、現(xiàn)代化)、陽(yáng)光(即公正、公開、透明和富有愛心)、和諧(即人與人之間、人與社會(huì)之間、人與環(huán)境之間和諧相處)"五型監(jiān)獄"發(fā)展思路;提出了"生命至上、安全第一;從零開始,向零奮斗"的安全工作理念;"法德并舉、文明改造"的教育改造理念, "日常工作規(guī)范化,基礎(chǔ)工作制度化"的管理工作理念,"沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn);沒有畢業(yè),只有畢生"的學(xué)習(xí)理念, "以群眾需求為第一信號(hào),以群眾滿意為最高標(biāo)尺"的服務(wù)理念,以及兩級(jí)班子"三靠"領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),即:靠能力和水平、靠感情和關(guān)愛、靠正確的方式方法,提升民警隊(duì)伍的"六種能力",即:提升學(xué)習(xí)研究能力、維護(hù)穩(wěn)定能力、執(zhí)法施教能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、拒腐防變能力、文化凝聚能力和"六愛"價(jià)值觀,即:愛己愛人、愛崗愛礦、愛黨愛國(guó)等,促進(jìn)了監(jiān)獄各項(xiàng)工作全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展。截止到2010年3月31日,太原一監(jiān)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)12年監(jiān)管安全無(wú)押犯脫逃,罪犯勞動(dòng)崗位實(shí)現(xiàn)了連續(xù)7年無(wú)人身死亡事故。2007年以來(lái),司法部部長(zhǎng)吳愛英,原省委書記張寶順等多位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)先后蒞臨太原一監(jiān)視察指導(dǎo)工作,稱贊太原一監(jiān)的工作理念是"落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)"和"先進(jìn)司法理念的體現(xiàn)"。今年,太原一監(jiān)在認(rèn)真總結(jié)監(jiān)獄近年來(lái)工作所取得成績(jī)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)充分調(diào)研,提煉出了"崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流"的太原一監(jiān)民警精神。這些優(yōu)秀的文化理念和文化精神指引著全監(jiān)的價(jià)值取向,陶冶著人們的思想情操,已經(jīng)成為太原一監(jiān)的軟實(shí)力、硬資源。

三、體會(huì)與思考

多年的特色文化監(jiān)獄建設(shè)實(shí)踐,讓我們感覺到文化建設(shè)圍繞中心就有地位、抓住機(jī)遇就有作為、勇于創(chuàng)新就有進(jìn)步、把握特色就有亮點(diǎn)。在新形勢(shì)下,我們必須以更深刻的認(rèn)識(shí)、更開闊的思路、更有效的政策、更得力的措施,立足地方特色文化資源優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展地方特色文化,才能走出一條體現(xiàn)時(shí)代要求、地方特色鮮明的監(jiān)獄文化建設(shè)之路。當(dāng)然,中華傳統(tǒng)文化博大精深,我們應(yīng)該用理性的、一分為二的態(tài)度進(jìn)行分析,尤其在教育改造罪犯中運(yùn)用傳統(tǒng)文化,更應(yīng)特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

(一)理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在罪犯教育改造中的作用

傳統(tǒng)文化在罪犯的教育改造中具有其獨(dú)特的潛移默化的教育效果,這是近年來(lái)教育改造實(shí)踐中不斷證明的不爭(zhēng)事實(shí)。但對(duì)此,我們也必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),那就是決不能臆想夸大它的功能,把它凌駕于法律、勞動(dòng)等教育手段之上,甚至用它來(lái)取代法律、勞動(dòng)等教育手段。要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化不是萬(wàn)能的,而改造罪犯是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,只有把傳統(tǒng)文化的精華與罪犯的改造實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到預(yù)期的效果。

(二)準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的整體性和時(shí)代性

傳統(tǒng)文化雖說(shuō)博大精深,是華夏文明的載體,但其原始的理論成果結(jié)晶,肯定會(huì)有與我們今天的社會(huì)法律道德不相符的地方。為此,我們?cè)谶\(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)罪犯進(jìn)行教育改造時(shí),必須要有系統(tǒng)分析的方法,要全面把握,準(zhǔn)確理解,運(yùn)用其精華,去除其糟粕,體現(xiàn)時(shí)代性。要吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于今天道德建設(shè)的東西,有利于罪犯改造的東西,決不能斷章取義、咬文嚼字、良莠不分地全盤吸收。

(三)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),注重針對(duì)性,靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化

盡管中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)罪犯的教育改造有極大的幫助,罪犯對(duì)此有較強(qiáng)的認(rèn)同感,但罪犯畢竟是一個(gè)特殊群體,我們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)文化對(duì)罪犯進(jìn)行教育改造時(shí),必須因材施教,各給所需,要根據(jù)不同罪犯群體的不同情況,如年齡、性格、學(xué)歷、犯罪原因、家庭狀況、刑期等的不同,選擇不同的內(nèi)容,進(jìn)行不同的教育,對(duì)癥下藥,靈活運(yùn)用,決不能一成不變,一種模式,一概而論。

(四)要在繼承中創(chuàng)新,突出文化特色

特色文化是一個(gè)創(chuàng)造、傳承和日積月累的過(guò)程。在發(fā)展特色文化的進(jìn)程中,只有繼承傳統(tǒng)文化,才能體現(xiàn)出自己的特色和個(gè)性、光彩和活力,唯有創(chuàng)新才能使特色文化煥發(fā)出新的活力,才能提升特色文化的感召力、凝聚力和生命力,才能使特色文化成為精品文化。特色文化的創(chuàng)新,必須堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代文明密切融合,古為今用,推陳出新,強(qiáng)化個(gè)性,創(chuàng)出特色。

(五)文化建設(shè)的根本是人的建設(shè),要發(fā)揮文化的育人功能

"國(guó)民之魂,文以化之;國(guó)家之神,文以鑄之"。文化建設(shè)的根本目的是"改造人"。所以,運(yùn)用傳統(tǒng)文化對(duì)他們進(jìn)行教育改造,就必須要有掃盲教育的思想,要踏踏實(shí)實(shí)、耐心細(xì)致地實(shí)施,不能操之過(guò)急、要求太高、安排太多,要循序漸進(jìn)。要把監(jiān)獄文化建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)基礎(chǔ)教育,扎實(shí)開展,認(rèn)真落實(shí),潤(rùn)物于心,外化于行,使罪犯在日積月累的和風(fēng)細(xì)雨中,對(duì)傳統(tǒng)文化入耳入腦入心,潛移默化地矯正惡習(xí),最終"改惡從善",避免不切實(shí)際地唱高調(diào),嘩眾取寵。

黨的十七大提出要"最大限度增加和諧因素,最大限度減少不和諧因素",太原第一監(jiān)獄傳承三晉歷史文明,建設(shè)特色文化監(jiān)獄的具體實(shí)踐,正是貫徹上述精神的有益嘗試,盡管目前已取得一些成效,但還需做大量艱苦細(xì)致的工作,付出長(zhǎng)期的努力。因此,我們將會(huì)繼續(xù)不斷摸索和實(shí)踐,力爭(zhēng)使傳統(tǒng)文化中的瑰寶,尤其是特色鮮明的三晉歷史文化寶藏在罪犯的教育改造中發(fā)揮出更大的作用。

(責(zé)任編輯 魯嘉微)

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