高校公共藝術(shù)鑒賞課程教學研究

丁雯婧

摘 要：公共藝術(shù)鑒賞課程以其充實的人文學科內(nèi)容、豐富的審美內(nèi)涵成為高校實現(xiàn)以美育人、傳播中國傳統(tǒng)美學思想的重要途徑。但其在實際教學中存在著諸多問題，制約著美育目標的有效達成。以剖析問題存在的原因為切入點，提出了以提高公共藝術(shù)課教師美育教學素養(yǎng)為核心，以提升教學設(shè)計的科學性為抓手，以充分調(diào)動學生的審美興趣為杠桿，以開拓學生審美體驗的場所為途徑，從而引導學生掌握對作品進行人文解讀的方法，以真正達到以美育德、以文化人、以美培元的美育目標。

關(guān)鍵詞：高校美育;鑒賞課程;教學方法

立德樹人是我國教育的根本任務，是中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展對教育的必然要求。因為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)，根本上靠集“真善美”品格為一體的勞動者來創(chuàng)造。這樣的勞動者也可稱作現(xiàn)代化的人。而在當今時代，教育的根本任務與根本目標就是促進人的現(xiàn)代化，使受教育者成為自覺追求科學之真、人文之善、藝術(shù)之美的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。這也是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本途徑。正如席勒在《美育書簡》中說：“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人之外，沒有其他途徑?！笨梢姡咝ｉ_設(shè)的藝術(shù)鑒賞課程必須緊緊圍繞這樣一個目標而展開。然而事實上，目前高校開設(shè)的藝術(shù)鑒賞課程不僅沒有站在這樣的高度上，而且在具體的實踐中存在著諸多問題需要去解決。

一、高校公共藝術(shù)鑒賞課教學中存在的問題

高校的公共藝術(shù)鑒賞課程是貼合大學生興趣愛好，以豐富學生所掌握的知識和藝術(shù)體驗，提高學生的人文修養(yǎng)的重要載體。因其本身具有的藝術(shù)審美功用，成為學校實施美育的重要途徑。2006年教育部辦公廳文件《中國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》中對高校公共藝術(shù)課程開設(shè)提出“開齊開足”的意見要求。經(jīng)過十五年的發(fā)展，尤其是全國教育大會后，新時代學校美育新政的公布實施，進一步促進了高校美育工作的開展。目前，大部分學校已基本開設(shè)音樂、美術(shù)、舞蹈等規(guī)定的八門限定性公選課程。但在目前的公共藝術(shù)鑒賞課程美育實踐中仍然存在著種種不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下四個方面。

第一，對教學目標的認識不到位。任課教師在教學過程中，往往仍然以傳授專業(yè)知識與技能為主要目標，導致絕大部分缺乏藝術(shù)教育背景的非藝術(shù)專業(yè)學生，對課程內(nèi)容缺乏興趣，出現(xiàn)了上課時“身到心不到，人在心不在”的現(xiàn)象。

第二，教學內(nèi)容的選擇不適應學生的審美需要?，F(xiàn)階段，就全國范圍來講，高校公共藝術(shù)鑒賞課還沒有統(tǒng)一的標準和教學大綱，更談不上統(tǒng)一的教材，所以授課內(nèi)容一般都由任課教師根據(jù)自己的教學目標來選擇。由于缺乏課前研究和學情的調(diào)查，這些教師選擇的教學內(nèi)容往往缺乏針對性，與現(xiàn)實生活的聯(lián)系不緊密。這樣一來，學生普遍對課程內(nèi)容不感興趣也就在所難免。

第三，教學方法不適應美育要求。目前，高校公共藝術(shù)鑒賞課的課堂設(shè)計以傳統(tǒng)的講授專業(yè)性知識為主，并且課堂教學組織過于松散，往往是教師一個人從頭講到尾。同時，以撰寫論文為單一的考核方式，導致學生出現(xiàn)審美體驗感較弱等問題。

第四，學校、教師、學生對公選課均重視不夠，研究不足。教師普遍存在備課應付、教學環(huán)節(jié)缺乏認真設(shè)計、理論教學與實踐教學的結(jié)合度低等問題。而學生普遍存在著“混學分”的想法。

以上問題，如不加以解決，不僅與以美育人、以美化人、以美培元的美育目標相差甚遠，而且很難滿足新時代高校美育對公共藝術(shù)課程從之前的“開齊開足”提升為“開齊開足上好”的教學要求。而想要改變這一狀況，關(guān)鍵要以教學設(shè)計為切入點。

二、科學的教學設(shè)計是開展好高校公共藝術(shù)

鑒賞課的關(guān)鍵

美國教育家泰勒的教學原理告訴我們，在教學目標和教學內(nèi)容確定之后，“組織經(jīng)驗”即教學設(shè)計就成為其中的關(guān)鍵一環(huán)?？梢哉f，教學內(nèi)容的傳授與教學目標的達到，關(guān)鍵在于實施過程。而實施過程所構(gòu)成的主要因素有教學理念、教學方法、教學手段、教學時空。這就是說在規(guī)定的教學時間和空間內(nèi)，居于主導地位的教師要緊緊圍繞目標與內(nèi)容，依據(jù)一定的教學理念，運用科學的教學方法和手段，引導受教育對象——學生認知與掌握教育內(nèi)容，從而實現(xiàn)既定的教學目標。據(jù)此可見，有效的教學實施，最基本的也是最關(guān)鍵的就是教師課前的教學設(shè)計。那么，針對高校公共藝術(shù)鑒賞課程的教學目標和教學內(nèi)容，如何才能抓住關(guān)鍵問題，如何才能實現(xiàn)科學有效的教學設(shè)計，這不僅是本文所要回答的問題，也是解決前文列舉問題的關(guān)鍵所在。

第一，在設(shè)計理念上，要認識到公共藝術(shù)鑒賞課程不應僅僅存在于這一個半小時短暫的課堂上，在以學生為中心的教學設(shè)計中，應包含著課前準備與課中交互及課后體驗三個方面。在每一節(jié)課結(jié)束前，教師都應對接下來的課程進行相應的安排，在提高學生參與度的同時，著力激發(fā)學生的興趣，活躍學生的思維，增強學生的動手能力。例如，運用超星學習通平臺，可讓學生在完成簡單的課后作業(yè)后，及時獲得提前預習下一章節(jié)內(nèi)容的機會，使學生通過主動搜集相關(guān)圖片、了解人物生平、觀看作品簡介、閱讀推薦書目的章節(jié)等，做好課前的準備工作。而課后作業(yè)的布置也應該盡量多樣化、趣味化，讓學生在自發(fā)的興趣中主動完成作業(yè)。例如，在山西民間音樂賞析課程中，教師在講授山西民間音樂的類型與分布現(xiàn)狀后，可以讓學生以小組為單位制作“山西民間音樂地圖”，在提升學生審美創(chuàng)造能力的同時，加深學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

第二，對于公共藝術(shù)鑒賞課程“有感課堂”的建立。教師應針對學生參與積極性不高、畏難情緒突出的問題，在教學設(shè)計中從解除學生的心理焦慮入手，將簡單的問答或邀請學生上臺表演這類“僵硬”的互動適當?shù)剡M行轉(zhuǎn)變。例如，在戲曲鑒賞課程中，教師在示范劇中的唱腔時，可帶領(lǐng)學生一同將其演唱的板式以節(jié)奏擊出，讓學生親自體會板式的魅力。同時，教師不可忽視超星學習通平臺的作用，可在授課過程中可發(fā)起問題、投票等，讓學生在線參與。

第三，教師應重視課堂節(jié)奏的變化設(shè)計?？筛鶕?jù)學生的注意力情況及時切換講授、示范、互動、視頻播放等教學環(huán)節(jié)。其中，視頻的播放應控制在3至5分鐘。教師應及時根據(jù)視頻內(nèi)容進行提問、講解、總結(jié)，使課堂節(jié)奏更加張弛有度?！耙恢v到底、一放到底”的“滿堂灌”會使課堂失去活力。

第四，公共藝術(shù)鑒賞課程的延伸設(shè)計。延伸之一，公共藝術(shù)鑒賞課程的課后實踐活動也可與學生的第二課堂和校內(nèi)外實踐活動進行融合，作為課堂內(nèi)容的延伸。其不僅可以結(jié)合本土化內(nèi)容展開具體的藝術(shù)實踐活動，也可以探索更多課堂以外的、學生們自己喜愛的活動，并且最終可將活動計入學生的第二課堂學分，作為提升學生素質(zhì)的重要途徑。延伸之二，在教學設(shè)計中還應注意，公共藝術(shù)鑒賞課程不應以課堂教學的結(jié)束、書面考核的完成為課程的完結(jié)，而且要重視課程結(jié)束后的實踐活動?？晒膭顚W生參與學校相關(guān)的藝術(shù)社團活動，利用課堂所學知識，課后繼續(xù)在社團活動中實現(xiàn)藝術(shù)實踐能力的提高，深化對該門課程理論與實踐的深度認知。此外，讓參與音樂鑒賞課程、合唱訓練課程的學生，可有機會參與學校相關(guān)競賽活動的打分。教師可以在觀察學生與專家打分的差異的基礎(chǔ)上來側(cè)面分析課程效果。

三、開拓學生審美感受及體驗的場所

鑒賞類課程一直是大學公共藝術(shù)課程的重要組成部分。而學生多以自身的興趣愛好與學習的難易程度為參考來自主選擇所修的公共藝術(shù)課程。在課程教學中，教師往往讓學生通過觀看PPT或視頻資料來欣賞和分析藝術(shù)作品，其授課形式與日常課程也并無太大差別。作為“接收方”的學生，自主體驗感其實并不強。加之學校一貫對選修課的重視程度不夠，使得這類課程的教學質(zhì)量大多難以得到保障，更難以滿足現(xiàn)當代大學生強烈的藝術(shù)體驗需求。要想解決這一問題，應當豐富課程教學內(nèi)容，增強其與現(xiàn)代文化的聯(lián)系，以提高學生課堂興趣為入手點，注重豐富學生的藝術(shù)體驗感，并且將美學理論、藝術(shù)理論相結(jié)合來開展藝術(shù)欣賞實踐活動，注重理論與實踐的結(jié)合，具體可從以下三個方面實施。

（一）教師課堂教學中的親身示范可增強學生的審美感受

承擔鑒賞類公共藝術(shù)課程的教師，一般以各藝術(shù)類專業(yè)的教師為主，其專業(yè)素質(zhì)可以得到保障。而教師在課堂上的現(xiàn)場示范，對于增強學生的藝術(shù)體驗感是十分有益的。鑒賞類公共藝術(shù)課程的內(nèi)容多是對各種藝術(shù)作品的欣賞。視頻中的藝術(shù)作品雖然經(jīng)典完美，但畢竟隔著屏幕，始終沒有“不夠完美的”現(xiàn)場表演所帶來的真實沖擊感強烈。事實證明，由教師親自示范，對學生的吸引力是最強的。每每在示范過后，教師總能收到學生熱情的掌聲作為回饋。對于擁有十年以上的專業(yè)學習的任課教師來說，在授課過程中恰到好處的現(xiàn)場示范，可以在學生心目中樹立一個專業(yè)的教師形象，更好地獲得學生的尊重與認可。而且這樣做重要的是可以給學生帶來最直觀、最真切的藝術(shù)體驗，不僅能夠瞬間拉近師生之間的距離，而且對于課堂氣氛能夠起到很好的活躍效果，往往在贏得掌聲的瞬間為下一步教學的順利開展提供較好的鋪墊。除專業(yè)的現(xiàn)場示范以外，教師還可以在課程教學中增加實物展示的內(nèi)容，如音樂欣賞中的樂器實物，戲曲鑒賞中的盔頭、水袖等。同時，在授課過程中教師可及時邀請學生參與模仿相關(guān)內(nèi)容，使學生“樂在課堂”，這對于學生來說也是至關(guān)重要的一項審美體驗。例如，在戲曲鑒賞課程中講解劇中程式化的手勢的時候，教師可邀請學生“一試身手”。再如，在詩詞賞析課程中，教師在即將完成對唐代張若虛的《春江花月夜》的講授時，可將全體學生分為幾人一組，配合有意境的視頻與《春江花月夜》的古曲，讓學生輪流朗誦詩歌。因此，努力將課堂變?yōu)橐粓鲑p心悅目的“藝術(shù)沙龍”活動，是教學目標實現(xiàn)的有效途徑。

（二）作品人文背景的解讀是引導學生獲得審美體驗的有效方法

對于藝術(shù)作品的欣賞，要立足于分析經(jīng)典藝術(shù)作品的文本。這是毋庸置疑的，因為各類藝術(shù)作品本身所具有的形式美是學生首先需要直觀去把握的。但要想真正實現(xiàn)藝術(shù)美育課程教學目標，卻不能讓學生僅僅局限于欣賞藝術(shù)作品形式與內(nèi)容，而要讓學生“跳出來”，在教師的講解下，對作品語境等進行更深入的解讀。這是引導學生對人生的更高層次進行思考與領(lǐng)悟，也是引導其達到更為深層次的審美體驗。在公共藝術(shù)鑒賞課程的教學過程中，教師應在分析藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點引導學生對作品的深刻意蘊及作者的人生境界進行體悟，從而滋養(yǎng)學生的心靈，提高學生的審美能力。例如，在詩詞鑒賞課程中，對元曲作家馬致遠《天凈沙·秋思》的賞析，可從其豐富的意象入手，為學生描繪一幅“秋郊夕照圖”，引導學生還原作者當時的游子心境，體悟其中的人生感與歷史感。

此外，大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)作品中必然包含著豐富的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，這是先人最為真摯的情感表達。如，在戲曲鑒賞課程中除了介紹劇種的概況、發(fā)展、審美特征等基本內(nèi)容以外，還應著力探討其作品是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)道德觀念、中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、中國傳統(tǒng)審美意趣、中華民族傳統(tǒng)美學等問題，以此向?qū)W生傳遞中國傳統(tǒng)文化的諸多內(nèi)涵，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

（三）在作品分析的過程中給予學生一定的理論支撐

經(jīng)典的藝術(shù)作品一定是經(jīng)過了時光的打磨，在人類歷史中恒久閃耀著真理光芒的。公共藝術(shù)鑒賞課程所選取的一定是能夠超越古今藝術(shù)時空的最為經(jīng)典的作品。在教學中借助人文背景引導學生在賞析經(jīng)典藝術(shù)作品時達到深層次的審美體驗的時候，教師應適時融入美學理論、藝術(shù)學理論的知識，給予學生理性分析作品的理論支撐點，從而達到更專業(yè)、更多層次地分析理解藝術(shù)作品的美育效果。教師不僅可以引導學生對藝術(shù)的特殊性與普遍性進行比較，而且可以讓學生透過藝術(shù)作品的個性，觀察藝術(shù)的普遍規(guī)律，還可以從藝術(shù)的審美特征入手，帶著學生具體分析藝術(shù)作品的展現(xiàn)方式，更可以結(jié)合中西方美學與哲學思想，為學生深入淺出地剖析藝術(shù)作品更深層次的精神內(nèi)涵。

例如，在音樂鑒賞課程中，對歌曲《黃河大合唱》的賞析。教師可以從一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作維度，引導學生運用音樂美學理論深入了解作品的創(chuàng)作背景，掌握作品的創(chuàng)作動機。在了解1939年初《黃河大合唱》誕生的歷史背景：1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，1938年詩人光未然創(chuàng)作《黃河吟》詩歌，冼星海譜曲后，認識到“藝術(shù)來源于生活而高于生活”的道理，并從詞作感受中國軍民不屈不撓、英勇抗爭的愛國主義精神。

綜上所述，無論是教學過程中的親身示范或?qū)ψ髌啡宋谋尘暗慕庾x，還是給予學生一定的理論支撐，公共藝術(shù)鑒賞課程的靈魂，始終是美，是帶領(lǐng)學生在領(lǐng)略無數(shù)經(jīng)典藝術(shù)作品之后獲得不同的美的深層次體驗。每一門高校公共藝術(shù)鑒賞課程，帶給學生的都應是一次以美啟真、以美達善的心靈之旅，其關(guān)鍵就在于培養(yǎng)學生感受美的知識素養(yǎng)、鑒賞美的判斷能力和創(chuàng)新美的思維能力，在有限的課堂中給予學生最為豐富的審美體驗。

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作者單位：

山西工商學院