淺談美女經(jīng)濟的成因

摘要：古往今來，美女始終吸引著大眾的眼球，多少女孩夢寐以求的希望自己成為一名美女。要成為一名頂級的美女，自然要付出頂級的代價。在這樣的背景下，美女經(jīng)濟應(yīng)運而生。它作為一種社會現(xiàn)象受到了廣泛的關(guān)注。何為美女經(jīng)濟，它因何而起，本文采用擬劇論的觀點試圖對美女經(jīng)濟的成因進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：美女經(jīng)濟；擬劇論；成因

一、美女經(jīng)濟

美女經(jīng)濟指與“制造美女”、維持美貌有關(guān)的經(jīng)濟活動，它包括女性保健品、化妝品的生產(chǎn)、銷售和消費，女性美體、塑身、整形美容等營業(yè)場館的開辦和消費以及有關(guān)如何成為美女之類的專業(yè)指南書籍的出版與銷售。

二、擬劇論

擬劇論是戈夫曼關(guān)于社會互動研究的理論觀點。這種觀點把人們看成是戲劇中的演員，當(dāng)人們扮演角色時，他們的表演是由觀眾來判斷的，這些觀眾對表演的失誤非常警覺，而這些失誤則有可能反映演員真實性格的某些方面。

三、美女經(jīng)濟的成因

第一，以男權(quán)為主的社會是美女經(jīng)濟形成的根本原因。自古以來，美女的標(biāo)準(zhǔn)就不是從一而終的。比如在春秋戰(zhàn)國時期美女的標(biāo)準(zhǔn)是柔弱細(xì)膩，而到了唐代美女則以體態(tài)豐腴為美?？v觀中國古代社會，美女的標(biāo)準(zhǔn)不論是以胖為美還是以瘦為美，其根本都是由男人來制定的，美女是為了取悅男人，實質(zhì)上是男人的附屬品。按照戈夫曼的觀點，人類互動的最重要特征就是印象管理或自我呈現(xiàn)——為了使他人按照我們的愿望看待自己而在他人面前展示自我的努力。在古代社會，一個美女不是換得黃金萬兩、良田千頃，就是封官加爵，福澤幾代子孫。這就是因為她們可以通過美貌給帝王將相，達(dá)官貴人以美好的印象，從此攀龍附鳳，一生吃穿不愁?！对娊?jīng)》中有“窈窕淑女，君子好逑”的詩句，美女的吸引力可見一斑。由此可見，美女的優(yōu)勢自古就存在。在當(dāng)今社會，女性撐起了半邊天，獲得了一定的社會地位。一張美麗的容顏，可以為女性獲得更多的生存價值。女性紛紛走進(jìn)美容院做各種整形、美容等，為了美麗的容顏不惜重金，這無疑促進(jìn)了美女經(jīng)濟的產(chǎn)生。

第二，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新推進(jìn)了美女經(jīng)濟的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步，使得女性按照既定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整形成為了可能。各種整形術(shù)充斥著美容市場。抽脂塑身術(shù)，雙眼皮術(shù)，眼袋去除術(shù)，削骨等整形術(shù)能夠讓一名普通的女孩兒從臉型、眼睛、身材曲線等各個方面來一個全新的改變，成為一名地道的美女。這無疑就吸引了一批相貌平平的女孩兒不惜重金來做各種整形術(shù)，從而促進(jìn)了美女經(jīng)濟的發(fā)展。

第三，媒體的宣傳促進(jìn)了美女經(jīng)濟的繁榮?，F(xiàn)在各種媒體的選美節(jié)目充斥著人們的視野，通過選美節(jié)目成名成為許多女孩兒的夢想。從節(jié)目中我們也會感受到審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，會感受到什么樣的美是受歡迎的。這無疑促進(jìn)了美女經(jīng)濟的繁榮?！白雠送谩薄ⅰ白岊^發(fā)無限美麗，準(zhǔn)備好讓他靠近，當(dāng)然海飛絲”，“你值得擁有”，“好身材要保持，大印象減肥茶”等廣告詞充斥著女性們的耳朵。愛美之心人皆有之，女性們在這種心理的促使下很容易就成了美女經(jīng)濟的參與者。

第四，日趨激烈的社會競爭成為美女經(jīng)濟產(chǎn)生的動力。社會在分配稀缺資源時，針對女性往往加上與容貌有關(guān)的附屬條件。比如當(dāng)今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，用人單位往往在錄取女員工時都會加上形象好、氣質(zhì)佳的條件。這無疑給女大學(xué)生們帶來了巨大的壓力，這種就業(yè)壓力甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性。當(dāng)然，這也為女性參與整形提供了依據(jù)。女性對于自己身體的某個部分不滿意，都可以通過整形來達(dá)到目的，她們可以按照自己的既定標(biāo)準(zhǔn)來完成自己的整形計劃。美國得州大學(xué)的丹尼爾·S·哈默梅什教授通過多年對漂亮經(jīng)濟的研究，得出的結(jié)論更為具體地展示了漂亮對于女性的重要意義：丑陋女性的薪金通常較外表平凡的少5％-10％，而漂亮女性的收入?yún)s較平凡的高出5％-10％。為了加大爭奪稀缺資源的砝碼，女性參與整形就成了自然而然的事情。

四、總結(jié)

美女經(jīng)濟的產(chǎn)生實際上是適應(yīng)了社會的需要，也造就了觀眾的需要，事物在變，觀念在變，美女的標(biāo)準(zhǔn)也在變。通過擬劇論對美女經(jīng)濟的分析，女性實際上是通過美化自己的方式來自我呈現(xiàn)，造就出符合其角色的形象，從而獲得更多的社會資源。因此，我認(rèn)為美女經(jīng)濟的產(chǎn)生歸根結(jié)底的原因還是社會交換，只要社會交換存在，美女經(jīng)濟也就存在。