論少數(shù)民族地區(qū)地理教育的重要意義

少數(shù)民族主要分布在我國(guó)西部、西北、西南、東北等經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)。在舉國(guó)上下努力構(gòu)建和諧社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大背景下，少數(shù)民族地區(qū)由于其自然歷史原因，經(jīng)濟(jì)得不到長(zhǎng)足有效發(fā)展，使得少數(shù)民族地區(qū)的教育也處在一個(gè)非常尷尬的地位。地理教育更是發(fā)展滯后，嚴(yán)重影響了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

一、地理教育的重要性

當(dāng)代地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的科學(xué)。它綜合性與區(qū)域性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、增強(qiáng)全球意識(shí)、進(jìn)行環(huán)境教育、 促進(jìn)知識(shí)、技能和世界觀的和諧統(tǒng)一及提高學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力方面，具有別的學(xué)科所無(wú)法代替的功能。地理教育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生提出地理問(wèn)題和解決地理問(wèn)題所必須的地理技能。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理科學(xué)的興趣、態(tài)度和科學(xué)觀念，培養(yǎng)地理思維能力。

二、少數(shù)民族地區(qū)地理教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

目前，我國(guó)的課程設(shè)置使初中地理與升學(xué)無(wú)關(guān)，在應(yīng)試教育的導(dǎo)向下，初中地理教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，地理教師由“主科”的教師兼帶，學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的時(shí)間難以保證；高中地理納入到高考科目，作為文科綜合的一部分，許多高中地理教師的教學(xué)基本功得不到保證。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的地理教育存在著更為嚴(yán)重的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：（1）師資數(shù)量少、整體素質(zhì)低，已經(jīng)成為嚴(yán)重阻礙實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)造型能力人才的一大根源；（2）學(xué)生接受高等教育難；（3）畢業(yè)生的就業(yè)困難。

三、少數(shù)民族地區(qū)地理教育的重要意義

地理教育通過(guò)思維、知識(shí)、技能與價(jià)值觀方面的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及在自然學(xué)科和人文學(xué)科之間的橋梁紐帶作用，對(duì)基礎(chǔ)教育做出貢獻(xiàn)。基于我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)薄弱的基礎(chǔ)教育，地理教育對(duì)于培養(yǎng)新一代公民，發(fā)展素質(zhì)教育，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力，使他們成為德智體全面發(fā)展的、有思想有感情的人。

（一） 地理教育為國(guó)民素質(zhì)的整體提高起到的奠基作用

二十世紀(jì)以來(lái)，全球人口、資源、環(huán)境問(wèn)題日益突出。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到面臨的諸多全球性的問(wèn)題，如頻繁的自然災(zāi)害、氣候變暖、植被破壞、資源匱乏、地區(qū)間經(jīng)濟(jì)差異等，這些都與地理學(xué)有著密切的聯(lián)系。這就迫切需要公民接受高水準(zhǔn)的地理教育，提高公民的地理科學(xué)素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)這些困難和問(wèn)題的挑戰(zhàn)。地理教育能夠提高公民的素質(zhì)，我們?cè)谟懻撝袊?guó)人口、資源、環(huán)境、發(fā)展的關(guān)系中，人口數(shù)量龐大固然是一個(gè)大問(wèn)題，但更重要的問(wèn)題在于素質(zhì)。素質(zhì)太低，不明白自己對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，不負(fù)責(zé)任的人太多，這是社會(huì)改革、進(jìn)步中的最大障礙。地理教育能夠在“開(kāi)發(fā)人民潛能”、培養(yǎng)“具有世界觀念的公民”方面起重要作用。

（二） 有利于全面提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的地理素質(zhì)

地理素質(zhì)是國(guó)民所具備的地理知識(shí)及在行為活動(dòng)中遵循地理法則的情感和能力，包括地理知識(shí)素質(zhì)、地理品德素質(zhì)和地理行為素質(zhì)三個(gè)方面。地理素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。一方面，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育的資金投入和政策傾斜，另一方面，為少數(shù)民族地區(qū)輸入高素質(zhì)有能力的地理教師，使得地理教師在地理教學(xué)過(guò)程中采用靈活多樣的教學(xué)方式，在充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)基礎(chǔ)上，尊重、信任學(xué)生，特別在對(duì)待差生問(wèn)題上，應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。通過(guò)教授學(xué)生身邊的地理知識(shí)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、實(shí)行野外實(shí)習(xí)觀察課等培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。讓學(xué)生學(xué)習(xí)到對(duì)生活有用的地理。

（三） 有利于樹(shù)立全球觀念，增加愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感

二十世紀(jì)80年代以來(lái)，PRED（人口、資源、環(huán)境、發(fā)展）協(xié)調(diào)發(fā)展成為世界各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題，當(dāng)今世界，區(qū)域發(fā)展已不再只是單純的GDP的增長(zhǎng)，而是人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的四位一體的發(fā)展。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)多為經(jīng)濟(jì)落后、資源相對(duì)豐富、生態(tài)環(huán)境脆弱的邊遠(yuǎn)地區(qū)，在今后的發(fā)展中更應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路。讓學(xué)生從小樹(shù)立全球觀念，把家鄉(xiāng)的發(fā)展納入到更為廣闊的系統(tǒng)中，形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

（四） 有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的全面發(fā)展

新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，“鄉(xiāng)土地理是必學(xué)內(nèi)容”，開(kāi)展鄉(xiāng)土地理教學(xué)的目的是“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！薄Ｎ覈?guó)目前的課程設(shè)置和課程內(nèi)容仍然主要是以占主體地位的漢民族的經(jīng)驗(yàn)、文化、歷史、觀點(diǎn)等為中心來(lái)進(jìn)行設(shè)置和安排的，忽略了少數(shù)民族地區(qū)豐富多彩的多元文化內(nèi)容。鄉(xiāng)土地理教育的內(nèi)容緊密結(jié)合本地區(qū)的社會(huì)文化，是對(duì)本地區(qū)各少數(shù)民族生產(chǎn)生活文化的概括和總結(jié)。在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)有助于推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，更能適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的實(shí)際需要，使學(xué)生真正學(xué)到對(duì)“對(duì)生活有用的地理”、對(duì)終生發(fā)展有用的地理。鄉(xiāng)土地理教育對(duì)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的本土化、教育公平有著重要的推動(dòng)作用。

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（作者單位：西藏拉薩師范高等專科學(xué)校政管系）