淺析肖邦c小調(diào)練習(xí)Op.10.No.12的音樂(lè)與演奏技巧處理

1830年11月，波蘭首都華沙爆發(fā)了震驚歐洲的華沙起義。起義在硝煙中持續(xù)了十個(gè)月，最終不幸被沙俄軍隊(duì)鎮(zhèn)壓而宣告失敗。肖邦得知這一消息心情十分悲痛。他在日記中寫(xiě)到:“啊!上帝，你還在嗎?你存在，卻不給他們以報(bào)應(yīng)！……”肖邦將自己對(duì)祖國(guó)的全部熱愛(ài)溶入音樂(lè)當(dāng)中，以波蘭人民那不屈不撓的革命精神為靈感創(chuàng)作出這首著名的《c小調(diào)革命練習(xí)曲》。這首練習(xí)曲是肖邦一生創(chuàng)作的二十七首鋼琴練習(xí)曲中，流傳的較為廣泛的一首，樂(lè)曲除了總的熱情奔放、惶惶不安的性質(zhì)之外，還有各種不同的情緒輪番交替:英雄性的激越慷慨、內(nèi)心的萬(wàn)分痛苦以及悲憤的抗議，它充分體現(xiàn)出肖邦對(duì)沙皇俄國(guó)侵略者的憤恨和對(duì)華沙革命失敗的悲痛心情。

一、練習(xí)曲概念的闡釋

“練習(xí)曲”原是作曲家們?yōu)閷W(xué)生練習(xí)某種演奏技巧而創(chuàng)作的曲子。它是依據(jù)單一的音樂(lè)動(dòng)機(jī)寫(xiě)成的。這類(lèi)曲子很多，僅十九世紀(jì)歐洲作曲家就寫(xiě)有上千首。肖邦的這些練習(xí)曲除了具有針對(duì)性、較難的技巧練習(xí)之外，也是為旋律、和聲、節(jié)奏以及情緒表現(xiàn)的練習(xí)曲，這也是肖邦練習(xí)曲的特性。也就是說(shuō)，這些樂(lè)曲不只是指法的練習(xí)，同時(shí)也是優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)作品。因此，肖邦的練習(xí)曲被譽(yù)為鋼琴曲中的“藝術(shù)珍品”，被人們譽(yù)為鋼琴音樂(lè)史上的一種“革命”。綜觀肖邦留下的27首練習(xí)曲，皆為技能技巧艱深思想內(nèi)容翔實(shí)的極富韻味和詩(shī)意的篇章，系悟性的覺(jué)醒，靈性碰撞的結(jié)晶。作為練習(xí)曲，肖邦首先著眼于技能的訓(xùn)練。他將各種更具難度、深度，更為新穎的技巧精心地編織，并且每首練習(xí)曲都對(duì)某一個(gè)難點(diǎn)予以側(cè)重；作為藝術(shù)品，他又會(huì)在每首曲子中呈現(xiàn)出一個(gè)情感深邃、性格鮮明的主導(dǎo)樂(lè)思，并將其精心鑲嵌在多為蜿蜒起伏的音流中。從而使學(xué)習(xí)者（欣賞者）在獲得某種技能技巧訓(xùn)練的同時(shí)，獲得藝術(shù)上的享受和精神上的熏陶。肖邦《c小調(diào)鋼琴練習(xí)曲》寫(xiě)于1834年。這已是肖邦攜帶著一抔故鄉(xiāng)的泥土離開(kāi)祖國(guó)漂泊異鄉(xiāng)的第四個(gè)年頭。生于1810年的肖邦，從小便在母親吟詠的波蘭民間歌舞音樂(lè)的旋律中，在參加過(guò)波蘭民族英雄柯斯秋什科領(lǐng)導(dǎo)的反抗侵略者起義的父親的言傳身教中受到愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶；求學(xué)期間廣泛接觸的多位愛(ài)國(guó)志士和富于民族意識(shí)的藝術(shù)家，使其愛(ài)國(guó)主義的情懷更為深化；特別是他耳聞目睹的民族災(zāi)難——從1817年維也納會(huì)議上波蘭的再次被瓜分，1825年波蘭皇位被沙俄所竊取，到1832年2月波蘭淪為俄國(guó)的一個(gè)省，不屈不撓的波蘭人民一刻未停的抗?fàn)?，震顫著這位堅(jiān)定的愛(ài)。

二、肖邦小調(diào)練習(xí)曲的音樂(lè)性

1830年11月，正當(dāng)肖邦離開(kāi)祖國(guó)不到一個(gè)月的時(shí)候，爆發(fā)了震動(dòng)波蘭的華沙革命。肖邦心情非常激動(dòng)，他恨不得馬上啟程回國(guó)。1831年7月，肖邦決定離開(kāi)維也納返回波蘭。但是，當(dāng)他途經(jīng)斯圖加特的時(shí)候，突然得到起義失敗、華沙淪陷的慘痛消息。這個(gè)不幸的消息如千斤重錘敲碎了肖邦的心。《c小調(diào)練習(xí)曲》就是在這種心境下創(chuàng)作出來(lái)的。這首樂(lè)曲悲憤、激昂，曲調(diào)忽而上升，忽而急劇下降，像一匹烈馬在感情的波濤里搏斗、奔騰，充滿(mǎn)了剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣概，所以人們通常又把這首鋼琴曲稱(chēng)作《革命練習(xí)曲》。在這首樂(lè)曲里，肖邦把自己的悲憤和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出波蘭民族在華沙起義失敗后頑強(qiáng)不屈的意志。這是肖邦的一部著名的代表作，影響較大。

肖邦曾在他的日記中寫(xiě)到：我愿意使我的作品成為戰(zhàn)歌（在他的某些作品前面也有類(lèi)似的語(yǔ)句）。這些話充分體現(xiàn)出肖邦對(duì)祖國(guó)波蘭的深厚感情。毫無(wú)疑問(wèn)，肖邦是十九世紀(jì)30~40年代，波蘭愛(ài)國(guó)志士民族解放思想的最天才表達(dá)者。他用他的音樂(lè)譜寫(xiě)著波蘭人民那不屈不撓的斗爭(zhēng)精神（為了自由和為了民族解放的斗爭(zhēng)）。他是音樂(lè)文化史中最偉大的旋律作家之一。里姆斯基·科薩科夫?qū)懙?“由莫扎特經(jīng)過(guò)肖邦和格林卡而到90年代末的現(xiàn)代還存在的……純旋律，應(yīng)當(dāng)還繼續(xù)存在下去，否則音樂(lè)的命運(yùn)便會(huì)淪為頹廢派”。阿薩菲耶夫稱(chēng)肖邦是“最理想的古典作曲家”。因?yàn)樗饤壣踔潦桥欣寺髁x那種“故做多情、裝腔作勢(shì)、浮夸和扭捏作態(tài)等”感情超出理智的藝術(shù)形態(tài)，而將古典主義的嚴(yán)整與“革命后時(shí)期”青年的激情、復(fù)雜、矛盾的感情相結(jié)合。李斯特寫(xiě)到：“在音樂(lè)里，像在文學(xué)里和一般生活中一樣，所有像傳奇劇的東西都使他感到難受。他摒棄了浪漫主義的狂激和奔放的一面;炫惑效果和過(guò)分到荒誕的地步，都是他所不能容忍的……。他雖然公開(kāi)地走到浪漫主義者的行列中來(lái)，但他的旗幟上寫(xiě)的還是莫扎特的名字”。他是民族作曲家、民族藝術(shù)家，他的創(chuàng)作與波蘭的生活和民間藝術(shù)密不可分，他將整個(gè)波蘭的民間戲劇、生活、感覺(jué)、對(duì)人的美的崇拜和人性、騎士風(fēng)的自豪的民族性格、抒情詩(shī)和歌曲全部用于創(chuàng)作，通過(guò)作品的節(jié)奏、重音和音調(diào)可以看到波蘭人民的舞蹈，通過(guò)曲調(diào)可以聽(tīng)到波蘭人民的心聲，通過(guò)和聲編排可以看出波蘭人民真摯的心靈。他的藝術(shù)是愛(ài)國(guó)主義的藝術(shù)，也是人道主義的藝術(shù)，他的音樂(lè)中有波蘭人民真摯心靈的美妙體現(xiàn)，有宏偉的史詩(shī)，有英雄氣概的篇章。在肖邦音樂(lè)的悲劇性段落中，我們可以聽(tīng)到那發(fā)自?xún)?nèi)心的哀痛。這哀痛不是要使人氣餒，而是使人堅(jiān)強(qiáng)地走向生活，使人感到做人的自豪和對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)的信心。這種藝術(shù)是肖邦受他生活和創(chuàng)作所處時(shí)代的先進(jìn)理想的鼓舞而創(chuàng)造出來(lái)的，也就是肖邦音樂(lè)藝術(shù)的靈魂。

三、在鋼琴演奏中的技巧和音樂(lè)上的表達(dá)

《C小調(diào)練習(xí)曲》在左手持續(xù)不斷的音流襯托下，右手奏出了號(hào)聲般的旋律。它的訓(xùn)練課題是手指觸鍵的靈敏、快速和準(zhǔn)確及和弦的連貫歌唱性。因此，在鋼琴演奏中我們需要注意：

1、在力度方面。這首作品的整體力度是以強(qiáng)（f）力度為主，情緒最激烈時(shí)是ff力度（如第 41 至 49 小節(jié)，65 小節(jié)，81 至 84 小節(jié)）。這里有一個(gè)聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象需要提出，就是當(dāng)一個(gè)作品的音量整體較強(qiáng)時(shí)，作品中那些偶爾出現(xiàn)的弱奏樂(lè)句就會(huì)顯得非常寶貴且非常有音樂(lè)效果。因此，在彈奏這個(gè)練習(xí)曲時(shí)，我們需要重視作曲家寫(xiě)有 p 記號(hào)（弱記號(hào)）的地方。例如：第一個(gè)段落兩次主題的出現(xiàn)，作曲家就有不同的安排，第一次（第 10 小節(jié)）是強(qiáng)力度（f），第二次（第 20 小節(jié)）是弱起（p）。其實(shí)，第二次用弱奏的效果是很重要的，它更能表達(dá)出作品所需要的壓抑而悲憤的情緒。當(dāng)然，一定要注意不能彈得又虛又弱，應(yīng)該是“輕而濃”的感覺(jué)，觸鍵要深。另外，即便是一個(gè)長(zhǎng)樂(lè)句內(nèi)部，作曲家也是有明確的力度要求的，如：第 10 小節(jié)至 18 小節(jié)是一個(gè)大樂(lè)句，當(dāng)中第一小句和第二小句的力度就有強(qiáng)烈的對(duì)比（樂(lè)譜上的記號(hào)是第一句 f，第二句p），如果說(shuō)第一句（第 10 小節(jié)）是音樂(lè)在放聲吶喊，緊接其后的第二句（第 11 小節(jié)）則是壓抑而沉悶的回答，這些細(xì)節(jié)需要我們?cè)谘葑嘀屑右躁P(guān)注。

2、在氣息方面。這首作品氣勢(shì)宏大，速度快，力度強(qiáng)，音樂(lè)奔流不息。我們?cè)趶椬鄷r(shí)，最好盡量用大樂(lè)句、長(zhǎng)氣息的感覺(jué)來(lái)組織句子，比如：第 10 至 18 小節(jié)應(yīng)該是一個(gè)大樂(lè)句，中間氣息不要斷，當(dāng)?shù)叫葜狗麜r(shí)，內(nèi)心不要松勁兒，將句子拉住。氣息如果太短，就會(huì)使分句太小、太碎以至于動(dòng)作過(guò)多等，這樣會(huì)增加雙手的技術(shù)負(fù)擔(dān)，特別是右手的八度會(huì)感覺(jué)很累。反之，如果內(nèi)心的樂(lè)句組織得很好，不但心理上較為松弛，技術(shù)上也會(huì)相應(yīng)放松的。

四、結(jié)束語(yǔ)

肖邦是一位獨(dú)特的抒情詩(shī)人，從他那發(fā)自靈魂深處的自白中，可以領(lǐng)略到時(shí)代的憂(yōu)郁和感傷在精雕細(xì)琢的形式中發(fā)散出迷人的芳香。他的天才甚至將鋼琴的局限性也變成美的源泉，比如他用踏板把低音部相隔很寬的和弦持續(xù)下去，形成縈繞著迷人旋律的音群。對(duì)祖國(guó)波蘭的眷戀和思念，對(duì)它前途的擔(dān)憂(yōu)，使他在音樂(lè)中高度提純和美化了鄉(xiāng)土的一切，這是一個(gè)游子不盡的思鄉(xiāng)夢(mèng)。在他的音樂(lè)中也強(qiáng)烈地突出了斯拉夫民族因素，從此，這一因素歸入了歐洲音樂(lè)的主流，從這個(gè)意義上說(shuō)，肖邦也為隨之而來(lái)的民族樂(lè)派開(kāi)拓了道路。在第一流的藝術(shù)家中，肖邦是唯一把他的創(chuàng)作生活集中于鋼琴上的大師。從一開(kāi)始，他的想象就獻(xiàn)給了鍵盤(pán)，他在這狹窄的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造出一個(gè)世界。肖邦的練習(xí)曲是鋼琴音樂(lè)史上的里程碑。他成功的將這一實(shí)用目標(biāo)同重要的藝術(shù)內(nèi)容結(jié)合在一起，在這些樂(lè)曲中，鋼琴技術(shù)也變得富有詩(shī)意，它們既是晶瑩剔透的技巧練習(xí)曲，又是濃縮凝練的音詩(shī)。

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（作者單位：貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 。）