終結(jié)話語(yǔ)霸權(quán) 構(gòu)建和諧課堂

從目前來(lái)看，大部分高校思想政治理論教學(xué)還存在著教師語(yǔ)言霸權(quán)現(xiàn)象，“我講你聽、我打你通”的現(xiàn)象十分普遍，甚至還采取極易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的行政命令式的教學(xué)方式，搞“牛不喝水強(qiáng)按頭”。使這些高校的思想政治理論教學(xué)往往處于被動(dòng)應(yīng)付、消極防范的狀態(tài)。為了增強(qiáng)思政課的實(shí)效性與針對(duì)性，必須終結(jié)教師的語(yǔ)言霸權(quán)，倡導(dǎo)思政教學(xué)模式的新理念。

一、大學(xué)生思想政治教育必須確立“以人為本、促人發(fā)展、讓人成才”的新理念——教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新

以胡錦濤為總書記的黨中央提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀， “以人為本”是對(duì)人的主體地位的確認(rèn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人本身的尊重，關(guān)注的是對(duì)人的價(jià)值和意義的肯定，說(shuō)到底就是以人為前提，以人為動(dòng)力，以人為目的，一切以人為中心，一切為了人。這就給我們的思想政治教育工作者提出了新的課題，那就是在新的歷史條件下，怎樣堅(jiān)持“以人為本”，最大限度的促進(jìn)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，最大限度的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自由、全面發(fā)展，我們就不得不理性審視思想政治教育的現(xiàn)實(shí)狀況，將“以人為本”的理念灌輸和體現(xiàn)于思想政治教育的全過(guò)程和全方位，確立學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，實(shí)現(xiàn)思想政治教育從以學(xué)校、教師為主向以學(xué)生為主的“主體轉(zhuǎn)移”，使學(xué)生真正成為思想政治教育的價(jià)值主體和權(quán)益主體，使思想政治教育真正成為面向?qū)W生的“人的科學(xué)”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，不能有針對(duì)性地從學(xué)生思想發(fā)展變化的特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)目標(biāo)上往往片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，采取命令式壓服式的教育，結(jié)果適得其反，甚至引起學(xué)生的反感和抵觸，教育者和受教育者不能形成良好的信任和溝通，思想政治教育難以奏效，不能較好的發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。為此，在今后的思想政治教育工作中，我們必須確立“以人為本、促人發(fā)展、讓人成才”的新理念，在現(xiàn)實(shí)中就是要樹立“學(xué)生第一”的觀點(diǎn)，使學(xué)生真正成為思想政治教育的價(jià)值主體和權(quán)益主體。首先，要以尊重、理解學(xué)生為前提，樹立全員育人、環(huán)境育人的思想。思想政治教育要面向所有的學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尊重、理解、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況、精神需求和價(jià)值目標(biāo)作為思想政治教育的基本依據(jù)，把學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題和種種困惑作為思想政治教育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)效性，使思想政治教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼合學(xué)生的需求。要加強(qiáng)對(duì)全體教職員工的思想道德教育，使其樹立育人觀念，實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人。通過(guò)隱性課程的建設(shè)，實(shí)施人文校園工程。其次，以學(xué)生全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展為核心。不僅要關(guān)注學(xué)生生活、安全、健康等自然需要，更要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)提高、人格完善、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等社會(huì)需要；不僅要致力于學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高，而且還要致力于學(xué)生科學(xué)文化和健康素質(zhì)的提高；不僅要致力于提升學(xué)生目前的發(fā)展能力和發(fā)展水平，而且要著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，教學(xué)計(jì)劃地制定及課程安排，既要符合教學(xué)規(guī)律，又要考慮學(xué)生的生理發(fā)育需要；既要考慮對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要考慮對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)地提高。避免合班教學(xué)，避免課外活動(dòng)時(shí)間、晚自習(xí)、節(jié)假日教學(xué)。再次，要以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為目的。思想政治教育的理念、思路和方略，都應(yīng)以學(xué)生的成才為指向，思想政治教育的成效也應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育的自身價(jià)值更應(yīng)以此為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

二、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的、多層次的思想觀念，倡導(dǎo)主導(dǎo)教育與多元需求的辯證統(tǒng)一——教育內(nèi)容創(chuàng)新

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面來(lái)看，包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想；二是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的形勢(shì)下，我們必須不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，既符合建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要。大學(xué)生思想政治教育工作必須樹立牢固的陣地意識(shí)，堅(jiān)持建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是由思想政治教育工作的性質(zhì)、地位和作用所決定的，也是高校思想政治工作的所必須遵循的根本原則。“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然去占領(lǐng)。”“在事關(guān)政治方向和根本原則的問(wèn)題上，我們一定要旗幟鮮明，理直氣壯，毫不含糊?！钡恢v究方式方法，不分對(duì)象、條件場(chǎng)合，照本宣科，生搬硬套，老生常談，是不會(huì)取得好的效果的。我們必須進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，努力克服教育內(nèi)容單一化、簡(jiǎn)單化、缺少針對(duì)性和層次性的弊病，把主導(dǎo)內(nèi)容的方向性與大學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和思想特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在思政教育中要關(guān)注社會(huì)、學(xué)生中的熱難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的新問(wèn)題，不要回避，要正面解釋，積極引導(dǎo)，要讓他們正確對(duì)待，看到中華民族偉大復(fù)興的前途，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信心。堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求與廣泛性的要求結(jié)合起來(lái)，注意區(qū)分不同層次。教育內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)多樣性，在擴(kuò)大學(xué)生視域的同時(shí)，使其通過(guò)選擇對(duì)比自覺(jué)跟上主旋律教育的節(jié)拍。需要注意的是自2001年高校招生取消了年齡限制后，高校在校生的年齡有了一定的差異，不同的人生閱歷，使他們的思想狀況也有了差異，思政教育的內(nèi)容在他們之中就應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，不能千篇一律，教學(xué)中若條件許可，應(yīng)采取分班教學(xué)，以達(dá)到有的放矢，增強(qiáng)針對(duì)性。為了達(dá)到這種效果和適應(yīng)這種需要我們就必須加強(qiáng)思政教育隊(duì)伍的業(yè)務(wù)建設(shè)，不斷提高他們的業(yè)務(wù)水平。鼓勵(lì)教師提高學(xué)歷，建立科學(xué)的業(yè)績(jī)考評(píng)制度，完善職稱晉升、津貼分配及其他福利制度，傾斜科研經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)科研、教學(xué)管理，促進(jìn)教師互相交流，使他們及時(shí)掌握本學(xué)科的前沿知識(shí)。

三、終結(jié)話語(yǔ)霸權(quán)，倡導(dǎo)平等對(duì)話，確立教育者與受教育者“平起平坐”的教育理念，實(shí)現(xiàn)單向灌輸與立體互動(dòng)的有機(jī)結(jié)合——教育方法創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作的方法創(chuàng)新，是使思想政治教育工作取得實(shí)效的重要保證，也是增強(qiáng)政治理論課藝術(shù)感染力的關(guān)鍵所在。為此，我們必須堅(jiān)持民主原則和疏導(dǎo)方針，切實(shí)改變過(guò)去那種不考慮學(xué)生的接受能力與興趣，搞壓服式說(shuō)理教育的那樣一種話語(yǔ)霸權(quán)式的做法。

首先要確立一種“平起平坐”的教育模式——教育者在對(duì)被教育者進(jìn)行思想引導(dǎo)時(shí)，堅(jiān)持民主平等、互為主客體原則，運(yùn)用柔性的教育方法，達(dá)到思想教育的目的。平等式教育的特點(diǎn)是：教育過(guò)程要民主，無(wú)論是講課還是做思想工作，都要體現(xiàn)民主平等的精神，要讓受教育者和被教育者以平等的身份交流思想、探討問(wèn)題，要保證學(xué)生有發(fā)表、流露和保留自己觀點(diǎn)的權(quán)利；教育者要體現(xiàn)溫情和柔性，追求春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果，切忌用逼迫的、硬性的手段去改變大學(xué)生的思想。易中天教授的“品三國(guó)”在中央電視臺(tái)剛一推出便“粉絲如云”，一個(gè)普通的大學(xué)教授在較短的時(shí)間內(nèi)能夠吸引如此龐大的觀眾群體，這在學(xué)術(shù)界極為少見(jiàn)。筆者認(rèn)為，易中天教授成功的秘訣之一就在于他能夠?qū)嵺`民主平等的教育教學(xué)模式，能夠平等地對(duì)待每一位觀眾和讀者。

其次，由傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槠降仁浇逃Ｊ胶?，我們還必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。第一，實(shí)現(xiàn)由他育向自我教育的轉(zhuǎn)變，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主體熱情。第二，實(shí)現(xiàn)由強(qiáng)制向自覺(jué)地轉(zhuǎn)變。我們教師不僅以“教育者”的身份，更要以“引導(dǎo)者”或者“合作者”的形象出現(xiàn)在學(xué)生的面前，加強(qiáng)與學(xué)生的接觸和了解，增進(jìn)與學(xué)生的溝通和交流，啟發(fā)學(xué)生的理性自覺(jué)，提高學(xué)生獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考、獨(dú)立選擇的能力，使學(xué)生成為自己思想和行為的主人。第三，實(shí)現(xiàn)由外化向內(nèi)化的轉(zhuǎn)變。深入研究學(xué)生思想道德形成和發(fā)展的規(guī)律以及思想政治教育自身的規(guī)律，提升兩個(gè)規(guī)律之間的同構(gòu)度，有的放矢、富有成效地開展思想政治教育，將思想政治教育的基本要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理想信念和實(shí)際行動(dòng)。

再次，我們還必須增強(qiáng)思想政治教育語(yǔ)言的藝術(shù)感染力。第一，要有“學(xué)生意識(shí)”。要知道學(xué)生最喜歡是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，我們必須用“學(xué)生的語(yǔ)言”講述“學(xué)生的故事”，引導(dǎo)“學(xué)生的思想”。這就要求我們政治理論工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，把理論性太強(qiáng)的話、官話、大話“翻譯”成學(xué)生的大白話 ，把“假、大、空”清出課堂。第二，要有獨(dú)到的見(jiàn)解。向?qū)W生傳授知識(shí)一定要有獨(dú)到的見(jiàn)解，這是做思想工作的必備的功夫。人云亦云、照本宣科是無(wú)法引起學(xué)生的興趣的。第三，精彩細(xì)節(jié)。在政治理論課堂上離不開講故事、舉例子。而好的故事或者例子必然有動(dòng)人的細(xì)節(jié)，精彩的細(xì)節(jié)會(huì)讓平淡地講解充滿動(dòng)感；也可以使抽象的說(shuō)教變得妙趣橫生，撼人心魄；還可以讓學(xué)生跟隨演講者的思緒進(jìn)入情景，讓學(xué)生在愉悅的心境中接受教育。

最后，思政教育還必須重視與實(shí)踐相結(jié)合的原則。教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)實(shí)踐中去，使他們把課堂上所學(xué)的理論在實(shí)踐中得以驗(yàn)證，讓他們對(duì)所學(xué)理論感到心服口服。為此應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。第一，建立專職的思政課實(shí)踐教師隊(duì)伍，專門負(fù)責(zé)思政課實(shí)踐教學(xué)，使思政課實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處，這支隊(duì)伍的來(lái)源可以從思政課理論教師中分離一部分，也可以從學(xué)生管理人員中抽調(diào)一些，也可以從社會(huì)上聘任一部分兼職人員。第二，根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生中的熱難點(diǎn)問(wèn)題及具體的實(shí)踐內(nèi)容，制定實(shí)踐教學(xué)大綱，確定實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，明確考核標(biāo)準(zhǔn)。第三，實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間應(yīng)該是：課程實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)，組織參加校內(nèi)外社團(tuán)及課外活動(dòng)，勤工儉學(xué)，自主創(chuàng)業(yè)，寒假、暑假，參加社會(huì)公益活動(dòng)，入學(xué)教育，組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，深入工廠、農(nóng)村等進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。

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[3]管向群.論高校思想政治教育主體觀的創(chuàng)新[J].中國(guó)高等教育，2006（15/16）.

（作者簡(jiǎn)介：魏東斌（1969.4-）男，河南洛陽(yáng)人，陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文系講師，法學(xué)碩士。）

項(xiàng)目來(lái)源：陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)課題：創(chuàng)建立體式思政教學(xué)模式。（編號(hào)：zk09—002）