略談合格教師的現(xiàn)代教育觀

捷克教育家夸美紐斯說過：“教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)?！贝_實(shí)，教師為人類培養(yǎng)人才，對(duì)人類自身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有著無法估量的貢獻(xiàn)，教師當(dāng)為此感到光榮。我們還會(huì)很自然地想起一句話：“教師是人類靈魂的工程師。”這也是對(duì)教師無上的頌揚(yáng)。然而，這樣的話，也是對(duì)教師的一種無形的鞭策。試想，教師要擔(dān)當(dāng)起“人類靈魂的工程師”，要具備怎樣的條件，或者說素質(zhì)呢？

理所當(dāng)然，好的教師首當(dāng)有高尚的師德了，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師是學(xué)生效仿的榜樣，教師要塑造“靈魂”，自己首先要有高尚的靈魂；好的教師要有改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，這是現(xiàn)代教師必須具備的，也是必須教給學(xué)生的品質(zhì)；好的教師要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，比如淵博的知識(shí)，良好的心理素質(zhì)，高超的課程設(shè)計(jì)等能力，以及一定的教育技術(shù)，等等。不過當(dāng)今，我們談合格的教師，談的較多的還有一點(diǎn)，就是教師要有科學(xué)的現(xiàn)代教育觀。

那么，合格的教師應(yīng)該具備怎樣的現(xiàn)代教育觀呢？我們可以從以下幾個(gè)方面展開。

一、合格的教師要具備正確的職業(yè)觀和事業(yè)觀

教師，既是一種職業(yè)，也是一種事業(yè)，是教書育人的職業(yè)，也是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)?，F(xiàn)代教育要求教師把自己的職業(yè)放在所從事的事業(yè)當(dāng)中，把對(duì)職業(yè)的追求融于對(duì)事業(yè)的追求當(dāng)中。事實(shí)上，有不少教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，感于囊中羞澀，從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，將自己的職業(yè)推向市場(chǎng)，強(qiáng)化對(duì)了職業(yè)的追求而淡化了對(duì)事業(yè)的追求。這勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖事業(yè)心，淡化責(zé)任感，扭曲價(jià)值觀，從而影響了教育質(zhì)量，削弱了育人功能。所以，樹立正確的職業(yè)觀和事業(yè)觀，是現(xiàn)代教育要求教師具備的首要的教育觀。

二、要充分認(rèn)識(shí)到教育是與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步相聯(lián)系的

教育對(duì)生產(chǎn)力具有巨大的促進(jìn)作用，它能將可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，進(jìn)行勞動(dòng)力再生產(chǎn)；它能進(jìn)行科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；它是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段，等等。國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在給聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告中提到：“多少世紀(jì)以來，特別是發(fā)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國(guó)家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后發(fā)生的?，F(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！边@正是看到了教育的重要性。從中也可以看出，教師要有先進(jìn)的教育觀念，即講究教育的先進(jìn)性。有人說：“教育學(xué)就是未來學(xué)”。還有人說，教育者的使命是“替一個(gè)未知的世界培養(yǎng)著未知的兒童”。這些話說得有些夸張，但有其合理性，至少這種眼光是超前的，同時(shí)很好地道出了教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，只是著眼于未來而已。既然如此，教師要樹立有預(yù)見性的教育觀，也是很有必要的了。

三、要正確認(rèn)識(shí)教育的目的，正確地認(rèn)識(shí)教育與人的發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展有很大作用。荀子說：“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！笨档抡f：“人只有通過教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?！迸囵B(yǎng)人才，是教育最直接的目的，并且教育要推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，首先也得培養(yǎng)人才。所以，作為教師，應(yīng)當(dāng)全面地去培養(yǎng)教育學(xué)生，不可偏廢任何一個(gè)方面。要把培養(yǎng)學(xué)生如何做人放在首位，時(shí)刻注重學(xué)生思想、品德的培養(yǎng)，教育他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而為社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的有用之才。

四、要樹立與現(xiàn)代教育尤其是與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教學(xué)觀

教學(xué)在學(xué)校教育中居于中心地位，只有通過教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。正確的教學(xué)觀，是一位合格教師必須具備的素質(zhì)，在教學(xué)中要做好以下工作。首先，要注意教學(xué)的全面性，不僅要教基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要進(jìn)行品德等方面的教育。其次，必須注意教學(xué)的多樣性，也即克服教學(xué)單一化，采用不同的教學(xué)模式、教學(xué)方法，使用各種手段，開辟多種渠道，注重啟發(fā)性，使學(xué)生學(xué)得有興趣，使學(xué)生的個(gè)性、潛能得到充分的啟迪和開發(fā)。這也應(yīng)該是因材施教的精髓所在。再者，教學(xué)要注意理論聯(lián)系實(shí)際，注意教導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。正如烏申斯基指出：“理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想。”理論聯(lián)系實(shí)際，雖是老生常談，但做來并不簡(jiǎn)單。作為教師，在教學(xué)中，必須正確處理知識(shí)教學(xué)與技能培訓(xùn)的關(guān)系，必須注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的操作，培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力。尤其是自己的講解方法也要注意與實(shí)際相結(jié)合，既使學(xué)生易學(xué)，也為學(xué)生樹立了榜樣。

五、樹立正確的學(xué)生觀，建立良好的師生關(guān)系

學(xué)生在教育活動(dòng)中居于很重要的地位，沒有學(xué)生，或者忽視了學(xué)生，教育活動(dòng)就不可能成功的開展。一位合格的教師，應(yīng)該做到眼中時(shí)刻有學(xué)生，有真正的學(xué)生。教師的正確學(xué)生觀，應(yīng)該是這樣的：學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)摿?，學(xué)生的不成熟性具有成長(zhǎng)價(jià)值，學(xué)生具有主體性，特別是創(chuàng)造性；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，學(xué)生是一個(gè)整體的人，是知、情、意、行的統(tǒng)一體；熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交流；努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。有了正確的學(xué)生觀，進(jìn)一步應(yīng)該有合理的師生關(guān)系。教師和學(xué)生構(gòu)成了教育活動(dòng)的主體，教育活動(dòng)的圓滿完成，需要二者的配合。良好、理想的師生關(guān)系應(yīng)該是這樣的：尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)。

以上這些還只是合格的教師所應(yīng)具備的現(xiàn)代教育觀的某些方面。綜上述，大家起碼應(yīng)該有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：教師是不能小看的，既不能小看了教師的作用，也不能小看了做一名教師的要求。做一名合格的教師，是一件非常困難的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1][捷克]夸美紐斯著，任鐘印譯.大教學(xué)論·教學(xué)法解析[M].人民教育出版社，2006.

[2]王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].人民教育出版社，2009.

（作者單位：湖北省旅游學(xué)校）