馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論視域下高校思想政治教育初探

高校思想政治教育的主客體都是人，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)。因此，全面科學(xué)地理解馬克思主義人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今高校思想政治教育具有重要的指導(dǎo)意義。

一、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思與恩格斯對(duì)人的本質(zhì)問題進(jìn)行了深入的、科學(xué)的探討。其中最經(jīng)典的論述是在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出的：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。具體說來，這個(gè)思想包含了以下幾層含義：

（一）人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性

人是自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一。在人的一切屬性中，只有社會(huì)屬性才是人的根本屬性，是具有決定地位的屬性。它不單單將人同其他一切事物相區(qū)別，而且把人與人相區(qū)別。人的本質(zhì)是人真正的社會(huì)聯(lián)系，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。對(duì)此，馬克思作了深刻的論述與說明：“個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”，而在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的一定的個(gè)人，發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系。”馬克思在批判黑格爾時(shí)也曾明確指出:“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)?！?/p>

（二）人的本質(zhì)是全部社會(huì)關(guān)系的總和

人的社會(huì)生活是多方面、極其復(fù)雜多樣的，由此決定了人的社會(huì)關(guān)系也是多種多樣、豐富多彩的。社會(huì)生活中的每一個(gè)人、階級(jí)、階層或者集團(tuán)，都是從其所處的各種社會(huì)關(guān)系中獲得自己的本質(zhì)規(guī)律。要想準(zhǔn)確地揭示現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)，就必須從整體上揭示把握人的全部社會(huì)關(guān)系的總和。所以，費(fèi)爾巴哈離開人的社會(huì)關(guān)系去抽象地考察人的理智、意志和感情，是無法說明人的本質(zhì)的。

（三）人的本質(zhì)是具體的歷史的不斷變化發(fā)展的

因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的，所以由生產(chǎn)關(guān)系決定的其他社會(huì)關(guān)系，也必然隨著相應(yīng)地變化和發(fā)展，但這種變化是漸進(jìn)的。因此，作為社會(huì)關(guān)系的總和的人的本質(zhì)，也具有具體性和歷史性，它不是抽象的，也不是永恒不變的。所以馬克思說:“整個(gè)歷史也無非是人類本性的不斷改變而已?！?/p>

綜上所述，人的本質(zhì)不在于它的生物性，而在于它的社會(huì)性；不是社會(huì)關(guān)系的某一部分，而是全部社會(huì)關(guān)系的總和；不是永恒不變的，而是具體的、歷史的、不斷變化發(fā)展的。

二、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論與高校思想政治教育的關(guān)系

從根本上講，高校思想政治教育就是教育者對(duì)大學(xué)生的本質(zhì)生成進(jìn)行思想導(dǎo)向和調(diào)控的工作，因而馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論與高校思想政治工作存在著內(nèi)在的緊密關(guān)系。

（一）馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論決定了高校思想政治教育的必要性

實(shí)踐是思想的源泉，思想是實(shí)踐的必然產(chǎn)物。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論決定了人是有思想、有情感、有各種非理性沖動(dòng)的社會(huì)存在物。如果沒有思想的調(diào)控，實(shí)踐就無法進(jìn)行，大學(xué)生的健全本質(zhì)就無法生成。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論中思想的存在、思想的可變性和后天性、人解決自身思想問題的需要、人提升自己精神境界的需要、人實(shí)踐的需要、人對(duì)各種社會(huì)關(guān)系正確認(rèn)識(shí)和發(fā)展的需要，以及人的本質(zhì)的可塑性，決定了高校思想政治教育是必要的、可能的。

（二）大學(xué)生的本質(zhì)的生成離不開高校思想政治教育

大學(xué)生的本質(zhì)是在實(shí)踐中生成的，并影響著各項(xiàng)工作。高校思想政治教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，是教育者對(duì)學(xué)生施加信息影響的過程，也是學(xué)生選擇接受信息影響的過程。它引導(dǎo)和調(diào)控大學(xué)生的內(nèi)心世界，改變他們的思維方式，提高他們的素質(zhì)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界，使他們對(duì)自己和世界有一個(gè)較為科學(xué)完整的把握，從而以比較健全的思維、情感和心態(tài)面對(duì)世界，更自覺地按照人的本質(zhì)的要求進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，全面地創(chuàng)造和發(fā)展人的本質(zhì)。

三、用馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論指導(dǎo)高校思想政治教育

人的本質(zhì)理論與高校思想政治教育的關(guān)系如此密切，我們就更應(yīng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論，運(yùn)用馬克思主義人的本質(zhì)理論來指導(dǎo)當(dāng)前我國高校思想政治教育的實(shí)踐。

（一）人的本質(zhì)的社會(huì)性決定高校思想政治教育要營造環(huán)境

環(huán)境影響著思想政治教育，思想政治教育則能改變環(huán)境。人的本質(zhì)在于其社會(huì)性，人的思想和行為的根本屬性也在于它的社會(huì)性。大學(xué)生社會(huì)關(guān)系比較復(fù)雜，社會(huì)的方方面面時(shí)時(shí)刻刻都有可能影響他們的思想。進(jìn)行高校思想政治教育應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想的全面影響，努力為高校營造一個(gè)良好的環(huán)境，以便全方位引導(dǎo)和調(diào)控大學(xué)生的思想，從而有利于人的本質(zhì)的健康成長。

（二）人的本質(zhì)的多樣性決定高校思想政治教育要以人為本

馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論決定了人在思想政治工作中的主體地位。人都有個(gè)體差異，而這種差異必然決定高校思想政治教育要進(jìn)行個(gè)別教育。這就要求我們必須認(rèn)清大學(xué)生的主客體二重性，加強(qiáng)主體性教育，不能把大學(xué)生看成消極、被動(dòng)的教育對(duì)象，而應(yīng)看到大學(xué)生的獨(dú)立性、自主（下轉(zhuǎn)108頁）（上接102頁）性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，高校思想政治教育必須以人為本，尊重學(xué)生的本質(zhì)的全面性、主體性和能動(dòng)性，積極為大學(xué)生的自我塑造、自我發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

（三）人的本質(zhì)的實(shí)踐性決定高校思想政治教育要注重實(shí)效

馬克思主義特別強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)是具體的、實(shí)踐的，就是要求高校思想政治教育者做工作不能脫離實(shí)踐，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活及現(xiàn)實(shí)的人。雖然高校思想政治教育工作是一種精神性活動(dòng)，但它是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為基礎(chǔ)，服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐需要的。高校思想政治教育主體必須從人的實(shí)踐性出發(fā)去認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，在實(shí)踐中啟迪學(xué)生的思想覺悟，通過多種途徑進(jìn)行教育活動(dòng)， 寓灌輸于活動(dòng)， 寓事理于實(shí)踐。只有這樣， 高校思想政治教育才能收到實(shí)效。

（四）人的本質(zhì)的歷史性決定高校思想政治教育要不斷創(chuàng)新

人的本質(zhì)不是一成不變，而是不斷變化的。人的需要、人的社會(huì)關(guān)系和人的實(shí)踐不斷地變動(dòng)，人的思想也是在不斷地調(diào)整變化，舊的思想問題解決了，新的思想問題又產(chǎn)生了。高校思想政治教育必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，立足于新的社會(huì)形式和思想實(shí)際，改革創(chuàng)新，以新思路和新方法解決新問題，連續(xù)不斷地引導(dǎo)調(diào)控大學(xué)生的思想和精神狀態(tài)，使他們以飽滿的熱情和強(qiáng)大的自信心投入到變革社會(huì)的實(shí)踐中去。

總之，高校思想政治教育工作，目的就是要正確引導(dǎo)和調(diào)控大學(xué)生的內(nèi)心世界，改變他們的思想狀況和思維方式，提升他們的道德修養(yǎng)和精神境界，豐富他們的文化知識(shí)和情感生活，這有利于大學(xué)生的健康本質(zhì)的生成。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論對(duì)高校思想政治教育有極其重要的指導(dǎo)作用。胡錦濤同志要求高校始終把思想政治教育工作擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。只有這樣，才能培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[3]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

（作者簡介：鮑良彥，女，河北人，長安大學(xué)政治與行政學(xué)院思想政治教育專業(yè)2009級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法研究；劉常波，男，河南人，長安大學(xué)政治與行政學(xué)院思想政治教育專業(yè)2008級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法研究。曾擔(dān)任長安大學(xué)人文學(xué)院團(tuán)委副書記，現(xiàn)為長安大學(xué)研究生兼職輔導(dǎo)員。）