防范“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象的負面影響

從2003年的木子美開始，到后來的二月丫頭、天仙妹妹、芙蓉姐組、網(wǎng)絡小胖、周正龍、周久耕、范美忠等網(wǎng)絡紅人太多太多，類型也豐富多彩，出名的途徑也越來越多，出名的過程也頗具娛樂性。他們都是從最初的普通平民百姓，通過網(wǎng)絡這一平臺，迅速吸引了一定數(shù)量人群的注意力，擁有了一定的知名度，成為“網(wǎng)絡紅人”。他們通常在很短的時間內(nèi)，在網(wǎng)絡上形成一陣旋風，席卷各大網(wǎng)站。例如在長沙墮落街賣燒餅的帥哥，因為長著混合了金城武和黃曉明的俊朗面孔以及不錯的燒餅味道而成為當?shù)卮髮W生新發(fā)現(xiàn)的“絕對心跳”，在這個網(wǎng)絡橫行的時代，通過照片而令其成為了網(wǎng)絡紅人，被網(wǎng)友親切地取上了一個“燒餅帥哥”的稱號，一夜之間創(chuàng)下接近300萬人次的網(wǎng)絡點擊率，這是之前任何好男或者快男選手無法企及的全民關注度?，F(xiàn)在這些“網(wǎng)絡紅人”們有很多已經(jīng)不是單純的網(wǎng)絡這一新型媒體上的紅人了，開始逐步涉足傳統(tǒng)媒體，尤其是越來越多地在電視、報紙等傳統(tǒng)大眾媒體上拋頭露面了，從最初的“網(wǎng)絡紅人”慢慢發(fā)展到了“傳媒紅人”。

一、“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象對現(xiàn)代公眾價值觀的影響

現(xiàn)代社會中出現(xiàn)越來越多的“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象，從網(wǎng)絡媒體到傳統(tǒng)媒體，引起了社會上大部分人的關注。這一現(xiàn)象對社會公眾到底會造成什么樣的影響?

⒈“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象影響公眾傳統(tǒng)價值觀念

我國傳統(tǒng)價值觀中強調(diào)的是自強不息的奮斗精神。中國文化歷來關注現(xiàn)實人生，孔子說:“未知生，焉知死”，并說:“天行健，君子以自強不息”。正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。中國人自古以來就有不信邪、不怕鬼的精神，強調(diào)人生幸?？孔约喝?chuàng)造。反觀“網(wǎng)絡紅人”的成名過程，越來越多的人選擇走網(wǎng)絡紅人這條非常渠道來一鳴驚人、一夜成名，以期達到出名和贏利的雙向效益?！熬W(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象的出現(xiàn)似乎讓很多渴望迅速成功、成名的青年人看到了曙光，有太多的人在為“紅”而瘋狂，為“紅”而丑，為“紅”而暴露，甚至為“紅”而脫。顯然，這種急功近利的想法和行為與傳統(tǒng)價值觀自強不息的奮斗精神截然相反。他們要么把成名的希望寄托于網(wǎng)絡推手公司，要么想方設法刻意地炒作自我?！熬W(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象使一些人放棄正常的生活方式，陷入某種興奮和幻想的狀態(tài)，并導致他們追求個人享受、不求上進、胸無大志、個人主義嚴重，從而滋養(yǎng)不思進取、荒廢學業(yè)和工作的不良思想。

⒉“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象導致一部分公眾喪失獨立人格

越來越多網(wǎng)民在眼花繚亂的“網(wǎng)絡紅人”中迷失了自己，他們觀賞著、羨慕著、追求著，渴望同樣的成功能夠在自己身上實現(xiàn)，為了發(fā)財和滿足一己私欲而不擇手段;“網(wǎng)絡推手”們則積極投身于“網(wǎng)絡紅人”這一新興職業(yè)當中，從紅人的代言費和其它一切可觀的商業(yè)利益中使自己得到滿足;現(xiàn)實生活中還有一大批人成為“網(wǎng)絡紅人”的“粉絲”。為了捍衛(wèi)自己的偶像， 粉絲們在網(wǎng)上發(fā)帖炒作、拉幫結派甚至互相謾罵。比如“二月丫頭”的粉絲與她的反對者“倒二月丫頭派”， 展開了你來我往的激烈的口水戰(zhàn)，導致網(wǎng)絡語言污染嚴重，秩序混亂;而“紅樓弟弟”則把心儀的“網(wǎng)絡紅人”“芙蓉姐姐”作為生活的中心，希望非他不嫁非她不娶，甚至上演街頭裸奔求婚的鬧劇。這部分公眾只顧眼前利益，不顧長期目標，只顧自己撈錢，不管他人死活，做事無所謂道德與否，嚴重喪失了自己獨立的人格。

⒊“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象使公眾的審美價值觀發(fā)生畸變

“情欲牌”的“網(wǎng)絡紅人”緊捏“脫”字訣，用除去衣衫的寫真照片集中轟炸，“木子美”以性體驗寫作出名，“妖妃娘娘”，因頻繁上傳自己的裸照、裸舞視頻引起關注;玩動作的“網(wǎng)絡紅人”利用舞蹈、性感姿勢等，推陳出新地展示肢體感官，其中以“芙蓉姐姐”為“領軍人物”;在情色、熱辣舞蹈、身體姿勢讓人不覺得新鮮時，不少“網(wǎng)絡紅人”返璞歸真，開始走清純路線。如“嫦娥公主”憑借博客上清純漂亮的照片和灑脫流暢的文字，再加上婉轉動人的歌聲，一個月內(nèi)賺來超過200萬人次的點擊率，總訪問率高達300多萬人次。這不但污染了公眾的視覺，更污染了網(wǎng)絡文化，很可能使整體社會文化有走向低俗化的傾向?！熬W(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象透露出部分公眾審美價值觀的畸變:以艷照為美，以畸形為美。

二、正視“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象對公眾思想領域的影響，積極尋找解決措施

2007年年初，共青團上海市委在上海青年中所做的一份調(diào)查表明，“網(wǎng)絡紅人”們在青年中大多僅具有知名度而缺乏美譽度，能吸引一定的注意力但缺乏影響力。青年人對“網(wǎng)絡紅人”們的認知度都相當?shù)母撸挥?.3%的青年人明確表示自己經(jīng)常關注“網(wǎng)絡紅人”，71.8%調(diào)查對象都表示不希望自己通過這樣的方式來走紅。有13.7%的青年開始動搖，表示自己可能會通過這樣的方式來使自己成名。其中，無業(yè)和無固定職業(yè)的青年希望成為“網(wǎng)絡紅人”的愿望更加顯著，選擇有可能和很希望的比例分別為28.2%和22.9%。這意味著，“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象對部分青年的價值觀產(chǎn)生了影響。

如果任由僅具備一些注意力而缺乏影響力的“泡沫化”網(wǎng)絡紅人泛濫會帶來一定的社會問題。而且許多的傳統(tǒng)媒體尤其是電視媒體對這種非理性、低俗娛樂的因素又不恰當?shù)仄鸬搅送撇ㄖ鸀懙淖饔?。我們應當正視“網(wǎng)絡紅人”現(xiàn)象對公眾思想領域方面的影響，積極探尋縮小負面影響，規(guī)范其發(fā)展的有利措施。

⒈引導公眾具備良好的網(wǎng)絡素養(yǎng)

網(wǎng)絡是個大染缸，面對紛繁蕪雜的網(wǎng)絡現(xiàn)象，如果不具備敏銳的判斷力，就有可能被大堆的網(wǎng)絡信息沖昏了頭腦，形成盲目跟風、一味從眾的社會心理，從而影響其傳統(tǒng)價值觀的確立，喪失獨立的人格。因此，要加強公眾網(wǎng)絡素養(yǎng)的教育，引導他們批判地認識網(wǎng)絡傳播，在網(wǎng)絡的虛擬世界里保持自覺的思考和領悟。一方面，使他們在面對網(wǎng)絡現(xiàn)象時有科學、全面、深入的認識，不至于出現(xiàn)盲目跟風等無原則的行為;另一方面，要使他們學會獨立地分析判斷網(wǎng)絡現(xiàn)象的能力，自覺抵制不良信息和不道德的行為。

⒉網(wǎng)絡媒體工作者必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，為公眾營造健康向上的網(wǎng)絡傳播環(huán)境

網(wǎng)絡媒體傳遞新聞等信息，使得信息傳播自由得到了充分的體現(xiàn)。各種資訊在網(wǎng)絡中發(fā)布和流通，受眾的知曉權得到了最大程度的滿足。但是，在“網(wǎng)絡紅人”這一現(xiàn)象中，網(wǎng)絡媒體對非理性、低俗娛樂的因素不恰當?shù)仄鸬搅送撇ㄖ鸀懙淖饔?。美國著名新聞工作者李普曼早?0世紀20年代提出兩個環(huán)境理論。他認為，現(xiàn)代社會越來越巨大化和復雜化，人們由于實際活動范圍、精力和注意力有限，不可能對他們有關的整個外部環(huán)境和眾多的事物都保持經(jīng)驗性接觸，在超出自己親身感知以外的事物，人們只能通過各種新聞供給機構去了解。新聞機構提示的環(huán)境即擬態(tài)環(huán)境，傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以后向人們提示的環(huán)境。擬態(tài)環(huán)境全等于真實環(huán)境。網(wǎng)絡媒體工作者應該為公眾當好“把關人”，不斷提升自身的倫理道德修養(yǎng)，并按照相關的法律法規(guī)的內(nèi)容，約束和修正自己的行為，從而具備扎實的新聞媒體工作的職業(yè)道德和人文關懷，為社會公眾營造一個健康、真實的網(wǎng)絡傳播環(huán)境。

參考文獻

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(作者系青島農(nóng)業(yè)大學藝術與傳播學院現(xiàn)代傳播教研室主任，講師)