淺談中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

摘要:網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代中學(xué)生的成長中起著重要作用，但網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，中學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)娛樂的過程中也受到網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象的侵害，影響了身心健康。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生生活帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，本文著重探討中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要性，并提出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的規(guī)范原則，闡明中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的具體措施。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德;道德建設(shè);中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為

中圖分類號(hào):B822.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)19—0011—02

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，常被忽視的一個(gè)問題是教育普通人如何成為電腦化空間的合格公民。正確利用網(wǎng)絡(luò)，會(huì)對(duì)青少年的發(fā)展、成長起很大的促進(jìn)作用。但是互聯(lián)網(wǎng)并不是一個(gè)純潔、健康的虛擬天地，它所傳輸?shù)哪承┎涣夹畔?huì)對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，必須探索和思考網(wǎng)絡(luò)傳播帶給中學(xué)德育工作的新課題，積極采取對(duì)策，防患于未然。

一、當(dāng)前中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的意義

加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是塑造中學(xué)生健康良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的必要途徑。面對(duì)當(dāng)前中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為中出現(xiàn)的問題，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)具有了更為重要的意義。

1.網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)不同影響中學(xué)生人生觀的形成。中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，容易受到異化思想的沖擊。首先，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上流通的大部分信息為英語信息，這種語言的侵略使許多青少年崇尚“英語優(yōu)越論”，學(xué)生學(xué)習(xí)英語熱情空前高漲，卻忽視了對(duì)自己民族語言的學(xué)習(xí)。其次，網(wǎng)絡(luò)上信息的自由度已經(jīng)超越了文化、政治、經(jīng)濟(jì)、民俗等方面的限制，形成信息傳播的無政府狀態(tài)[1]。信息的傳播大多服務(wù)于本國的政治、經(jīng)濟(jì)利益，這樣必然形成以少數(shù)發(fā)達(dá)國家語言、文化思想為核心的全球傳播體系，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的多是西方發(fā)達(dá)國家的宣傳論調(diào)、文化思想等。這往往與學(xué)生頭腦中積淀的中國傳統(tǒng)文化形成沖突，使青少年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生傾斜，甚至?xí)a(chǎn)生崇洋媚外的思想。第三，中國的傳統(tǒng)教育往往是教導(dǎo)式的向?qū)W生灌輸一些倫理道德思想，使他們樹立起正統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀。而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，一切都呈開放的狀態(tài)，單一的思想很難將學(xué)生的思想束縛住，網(wǎng)絡(luò)上各個(gè)國家和地區(qū)的思想觀念、倫理道德、文化傳統(tǒng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。

2.信息垃圾弱化了青少年的道德意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)傳播信息垃圾難以控制。傳統(tǒng)媒體信息傳播方式是單向的，因此政府易于控制青少年學(xué)生與色情東西的接觸。而網(wǎng)絡(luò)傳播則將這種單向傳播方式改變?yōu)殡p向傳播，受眾的主體地位得到體現(xiàn)，他們可以主動(dòng)的提取自己所需信息。自制力較弱的青少年學(xué)生往往出于好奇或沖動(dòng)心理刻意去尋求一些色情、暴力信息。ISPOS—REID調(diào)查公司的材料表明，年齡在12～17歲之間的37%的男孩子和66%的女孩子，在聊天室中受到過來自聊友的有關(guān)性和他們身體的言論，36%的男孩子和48%的女孩子都曾被糾纏著透漏更多的自己不愿透漏的信息。

二、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的特點(diǎn)和基本內(nèi)容

1.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范及其特點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，使得人們的道德觀念又發(fā)生了新的深刻變化，因此，其道德規(guī)范也就被打上了鮮明的網(wǎng)絡(luò)印記，逐漸形成一種具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的道德規(guī)范。因此我們可以這樣界定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范:網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范就是在信息時(shí)代，人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)生道德行為時(shí)應(yīng)遵循的具體化標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范具有以下三個(gè)特點(diǎn):

全面有效。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把地球連結(jié)成一體，網(wǎng)絡(luò)上的人們來自不同的國家、民族，有著不同的宗教信仰、文化背景和語言習(xí)慣，不同的道德要求和道德規(guī)范。如果每一個(gè)人按照自己的道德規(guī)范行事，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)混亂的局面，就可能嚴(yán)重阻礙網(wǎng)絡(luò)的正常發(fā)展。因此，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范必須適用于全體網(wǎng)民，要么拋棄自己固有的道德規(guī)范，按照網(wǎng)絡(luò)上統(tǒng)一的規(guī)范要求約束自己的行為，要么讓自己的道德規(guī)范成為全體網(wǎng)民認(rèn)同并實(shí)行的道德規(guī)范。

自覺實(shí)施性。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范只是網(wǎng)絡(luò)上一般的行為準(zhǔn)則，它不能強(qiáng)制網(wǎng)上的人必須實(shí)行，違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范一般來說不會(huì)承擔(dān)刑法律責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范只是提倡性的，它只告訴人們應(yīng)該怎么做和不應(yīng)該怎么做，怎么做是對(duì)網(wǎng)絡(luò)有益的;怎么做是錯(cuò)的，這樣做的危害是什么。因此，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范需要每個(gè)網(wǎng)民自覺遵守，自覺實(shí)施，自我約束。

不斷更新性。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度前所未有，它已經(jīng)涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域，融入了人們生活的各個(gè)方面，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，使其具有非常鮮明的動(dòng)態(tài)性，這些都使網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展隨之呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范涉及的內(nèi)容和范圍也越來越廣泛、復(fù)雜。因此，與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范也呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的內(nèi)容不斷更新，范圍不斷擴(kuò)大，權(quán)威性不斷提高。

2.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。鑒于中學(xué)生上網(wǎng)群體的不斷增大，網(wǎng)絡(luò)給他們帶來了便利也帶來了種種誘惑，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，從家長到學(xué)校，再到相關(guān)部門，到國家都十分重視中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范。各中學(xué)紛紛制定相關(guān)的校規(guī)，同時(shí)加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管，家長也采取限制孩子上網(wǎng)時(shí)間的措施，網(wǎng)吧規(guī)劃建設(shè)更是不斷加強(qiáng)。繼全國“青少年安全放心網(wǎng)吧”創(chuàng)建活動(dòng)之后，團(tuán)中央等部門2006年11月發(fā)布了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，作為廣大青少年的網(wǎng)絡(luò)行為道德規(guī)范: 第一，要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;第二，要誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人;第三，要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友;第四，要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;第五，要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。

三、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)

中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范是一項(xiàng)長期而且復(fù)雜的工程。從目前網(wǎng)絡(luò)倫理道德的現(xiàn)實(shí)可能性考慮，這一課題大致從以下兩方面著手:一是防范，二是建設(shè)。以被動(dòng)的防范為輔，以自主的建設(shè)為本，并在建設(shè)中將兩者有機(jī)結(jié)合起來。只有這樣，才可能實(shí)現(xiàn)新型道德的轉(zhuǎn)變。

1.學(xué)校作為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)。普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，引導(dǎo)中學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。由于互聯(lián)網(wǎng)具有新穎性、虛擬性和互動(dòng)參與性等特征，使廣大中學(xué)生產(chǎn)生迷戀本身是無可厚非的。因此，以簡(jiǎn)單的“堵”的方式禁止中學(xué)生上網(wǎng)顯然是一種因噎廢食的做法，應(yīng)該進(jìn)一步普及網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)知識(shí)，使中學(xué)生了解互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)質(zhì)。建立網(wǎng)絡(luò)行為管理與指導(dǎo)機(jī)制，培養(yǎng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為。中學(xué)生自我控制能力較弱，希望擺脫成人約束自由自在活動(dòng)的需要特別強(qiáng)烈，因而在網(wǎng)絡(luò)匿名化的世界里更容易出現(xiàn)“知行”脫節(jié)，產(chǎn)生不道德的網(wǎng)上行為。針對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的這種特點(diǎn)，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育要在傳授知識(shí)和啟迪自覺的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的管理與指導(dǎo)，逐步培養(yǎng)其良好的道德行為方式。同時(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生主體意識(shí)，重視心理教育。中學(xué)生作為道德主體具有道德權(quán)利、道德責(zé)任和道德義務(wù)意識(shí)，能夠依據(jù)自身得到的需求與能力而活動(dòng)著的人。加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體建設(shè)，即是要喚醒網(wǎng)絡(luò)人的道德意識(shí)，使其明確自己的道德需要和道德義務(wù)，增強(qiáng)其行為的自覺性，強(qiáng)化其道德行為的情感體驗(yàn)，使之成為真正的道德主體，自覺的訂立、遵循、維護(hù)相應(yīng)的體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)、體現(xiàn)盡可能多的人的意志、利益和需要的倫理道德規(guī)范。

2.讓家長成為網(wǎng)絡(luò)德育的堅(jiān)實(shí)后盾。家長由于當(dāng)年與現(xiàn)在孩子生活的環(huán)境不同，接受的教育差異大，因此，難以接受當(dāng)代社會(huì)中的新鮮事物，包括網(wǎng)絡(luò)。很多問題的產(chǎn)生其實(shí)是因?yàn)榧议L的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于孩子，而又不肯承認(rèn)，把自己的想法強(qiáng)加給孩子，一個(gè)從來沒有上過網(wǎng)的家長要求孩子不要上網(wǎng)，這種要求孩子又怎么會(huì)服氣。偶爾跟孩子一起上網(wǎng)，交流一下心得，溝通起來會(huì)簡(jiǎn)單的多。對(duì)待孩子要有一顆絕對(duì)寬容而真誠的心。調(diào)查顯示，在家長最想了解的信息中，學(xué)習(xí)成績(jī)占52%、學(xué)習(xí)態(tài)度占22.5%、思想動(dòng)態(tài)占25.5%、情感狀態(tài)為0%[2]。發(fā)現(xiàn)孩子成績(jī)下降，首先考慮的是孩子貪玩或者是腦子太笨。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤首先遭到家長的責(zé)備甚至打罵。允許孩子犯錯(cuò)，允許他們犯同樣的錯(cuò)，切身的教訓(xùn)才是最好的教師。家長應(yīng)該要學(xué)會(huì)站在十幾歲的孩子的角度考慮問題，充分衡量孩子的真正需求，并在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上滿足孩子的合理要求，過分的擔(dān)心其實(shí)就是不信任的表現(xiàn)，因?yàn)橹挥行湃尾拍軇?chuàng)造出美好的境界。

3.動(dòng)員社會(huì)力量加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。政府要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站的管理，引進(jìn)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對(duì)反動(dòng)的、黃色的、封建的、不健康的低級(jí)趣味的東西，能迅速鑒別并加以查封和堵截，在技術(shù)上采取必要的防范措施。一旦發(fā)現(xiàn)破壞網(wǎng)絡(luò)文明的網(wǎng)民，必須予以嚴(yán)厲打擊。

社會(huì)道德教育工作要由“大道德”向“小道德”轉(zhuǎn)化。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“在全民牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在全社會(huì)倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。” [3] 這些要求都是建立在公民最基本的行為習(xí)慣和思維方式都正確、健康的基礎(chǔ)之上的。因此，要做到《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中的要求必須首先培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思維方式，加強(qiáng)中學(xué)生日常行為規(guī)范教育，比如愛護(hù)環(huán)境、尊老愛幼、助人為樂、勤學(xué)好問、團(tuán)結(jié)互助等，這些“小道德”，只要“小道德”成為中學(xué)生的行為準(zhǔn)則，向“大道德”過度就不難了。

網(wǎng)絡(luò)道德教育工作已經(jīng)越來越多地被廣大教育工作者和教育主管部門所重視?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》就明確的要求把網(wǎng)絡(luò)德育作為德育工作的一項(xiàng)重要組成部分要長期抓好。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是一項(xiàng)漸進(jìn)工程，是關(guān)系青少年健康成長的大事。我們只有通過從理論到實(shí)踐、從實(shí)踐到理論的不斷摸索，才能做好青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，才能使我國的青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作提高到一個(gè)新水平。

參考文獻(xiàn):

[1]http://lw.china-b.com/jyys/20090212/49763_1.html.

[2]http://www.cq8z.com.cn/jk/ShowArticle.asp?ArticleID=695.

[3]阮小遠(yuǎn).深入實(shí)施公民道德建設(shè)實(shí)施綱要推進(jìn)小公民道德建設(shè)[N].湛江日?qǐng)?bào)，2003-02-19(3).(責(zé)任編輯/李璐瑤)