“返璞歸真“讓農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效追求著

一、追求的背景

“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！?陶行知)

隨著數(shù)學(xué)課改的深入，我們欣喜地發(fā)現(xiàn):教師的教學(xué)觀念更新了，課程資源拓寬了，教學(xué)形式豐富了，視野開(kāi)闊了，知識(shí)結(jié)構(gòu)整合了，作為課堂改革的核心與關(guān)鍵——課堂被激活了，有了更多的創(chuàng)新。如學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，課堂上老師與學(xué)生的“互動(dòng)”“對(duì)話”非?；钴S;小組合作、演一演、討論交流、現(xiàn)代化教學(xué)手段在課堂上屢見(jiàn)不鮮。課堂氣氛活躍證明了學(xué)生主動(dòng)性強(qiáng)，熱情高漲，學(xué)習(xí)效果好。但是冷靜地分析這一熱鬧的課堂，似乎進(jìn)入了一種十分浮躁的境地，掩蓋了課程改革的真實(shí)問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)可以歸納為以下幾點(diǎn):

1.失控的自主探究?！坝米约合矚g的方式去學(xué)” 。動(dòng)輒小組討論，有些學(xué)生瞎摻和，湊熱鬧，教師還以為是氣氛熱烈。

2.解題多元化，怎樣理解都行，說(shuō)什么都對(duì)，甚至偏離主題也不糾正，喪失了教學(xué)目標(biāo)和教師的引導(dǎo)。

3.廉價(jià)的賞識(shí)表?yè)P(yáng)。學(xué)生發(fā)言平平也要大加贊賞:“你真棒!”于是全體同學(xué)奉命鼓掌，一個(gè)小學(xué)生到底有多“棒”?有時(shí)候連被表?yè)P(yáng)的學(xué)生自己也不知道究竟“棒”在哪里，這豈不在“棒殺”學(xué)生?

4.盲目地隨風(fēng)而動(dòng)，名師說(shuō)要自主探究，小組合作學(xué)習(xí)，于是不管教授什么都合作，任由學(xué)生“合作”;名師說(shuō)要先學(xué)后教，于是學(xué)生抱本而學(xué)，教師直立待教;名師說(shuō)要采用情境教學(xué)，于是教師極盡情境煽情，甚至出現(xiàn)教師慷慨陳詞，學(xué)生竊竊偷笑的尷尬。

5.泛濫的多媒體課件。課堂上的畫(huà)面太多，讓人眼花繚亂，難以靜思。用展示代替了學(xué)生必要的動(dòng)腦和動(dòng)手，難以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而因材施教。

6.雜亂的學(xué)科整合。數(shù)學(xué)的，語(yǔ)文的，科學(xué)的，生活的，社會(huì)的，不問(wèn)來(lái)路一鍋燴。缺失個(gè)性的課堂，成了大雜燴，成了四不像。

一味地照葫蘆畫(huà)瓢，務(wù)了虛，失了實(shí)，遮蔽了課堂的本色，誤導(dǎo)了課堂教學(xué)，存在很多隱患:其一，唯一追求熱鬧的課堂并不符合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn);過(guò)分熱鬧的課堂只是少數(shù)好學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái);過(guò)分熱鬧的課堂助長(zhǎng)了學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;過(guò)分追求熱鬧的課堂不利于學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考;過(guò)分熱鬧的課堂不能展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。其二，上每堂課固然要做充分準(zhǔn)備，如果連學(xué)生的發(fā)言、思維都框下，甚至課堂上何處是精彩、何處是高潮都要演練，這樣的課就是花瓶，無(wú)常態(tài)可談，這樣的課不上也罷。

我們?cè)賹徱曇幌庐?dāng)前的課堂，有許多東西需要反思和追問(wèn)。我們是否感到迷茫?這種跟進(jìn)難道錯(cuò)了嗎?說(shuō)明了什么?筆者認(rèn)為這種跟進(jìn)表面上說(shuō)明了課改在進(jìn)行，教學(xué)在變化，跟進(jìn)者似乎滿(mǎn)腹經(jīng)綸，旁征博引。我們有何理由去懷疑他們呢?不過(guò)，我還是忍不住要說(shuō)幾句煞風(fēng)景的話:課堂需要這樣的點(diǎn)化，但如果異化成我們賣(mài)弄學(xué)識(shí)，不聞不顧學(xué)生的感受，那結(jié)果只是個(gè)悲劇;跟進(jìn)者對(duì)新課程理念的實(shí)質(zhì)沒(méi)有真正理解，盲目模仿照搬，結(jié)果無(wú)意中構(gòu)成了造假;賽教、觀摩課為了出彩，追求形式，反復(fù)包裝，結(jié)果變成了教學(xué)表演。試問(wèn)教學(xué)能有幾次回爐加工?人生能有幾次復(fù)制?

由此想到，一位熟悉中國(guó)的法國(guó)女建筑學(xué)家談對(duì)中國(guó)建筑事業(yè)的感受時(shí)，她說(shuō):“中國(guó)確實(shí)拆了許多不該拆的房，造了許多不該造的樓。拆錯(cuò)了，就再也造不起來(lái)了;造錯(cuò)了，又很難炸掉。中國(guó)建筑界以前的問(wèn)題是輕視歷史，近幾年的問(wèn)題是急功近利，輕視歷史便亂拆，急功近利便亂造?！蔽蚁胛覀兘逃缬行┑胤诫y道不是如此嗎?

功利!體現(xiàn)了一種不成熟!要警惕盲從!課改需要常態(tài)發(fā)展，真實(shí)地實(shí)踐課改理念!

二、數(shù)學(xué)教學(xué)回歸之路

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，深入學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正能手。

課改的本意是要課堂教學(xué)消盡浮華，祛魅、解弊、尋根，回歸本原。一切教育的改革歸根到底是在學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展和人的社會(huì)化、傳授書(shū)本知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位這三對(duì)矛盾之間找到出路。為什么教學(xué)會(huì)走到這樣一個(gè)顯得有些尷尬的地步呢?我們的課堂教學(xué)必須回歸本原，在矛盾沖突中找尋一個(gè)“中間地帶”，摒棄形式主義，扎扎實(shí)實(shí)上課。如何才能讓教學(xué)找尋到回歸本原的路呢?

(一)回歸教材，科學(xué)再現(xiàn)教材場(chǎng)景

現(xiàn)在提倡不要機(jī)械地“教教材”，而要“用教材教”，但是不要機(jī)械地教教材不等于不要鉆研教材。真正有效的課堂，需要教師對(duì)教材有深度、全面系統(tǒng)地解讀。我們一直倡導(dǎo)“深入淺出”，“深入”是“淺出”的前提，把教材鉆研得越深，課上起來(lái)就越簡(jiǎn)單，越得心應(yīng)手。名師常常把復(fù)雜的內(nèi)容教得很簡(jiǎn)單，平庸的教師卻會(huì)把簡(jiǎn)單的內(nèi)容越教越復(fù)雜，說(shuō)的就是這個(gè)道理。唯有以審慎的態(tài)度解讀教材，從教材出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行取舍、重組、改造，才能超越教材，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理、有效地用教材教。突出社會(huì)、生理、心理三種素質(zhì)的覆蓋面，在認(rèn)知方面要一練多得，而不要多練一得。在教材處理方面要外延教材，聯(lián)系生活，而不要應(yīng)試;在教學(xué)結(jié)構(gòu)方面要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)，而不要默守陳規(guī);突出心理負(fù)擔(dān)和課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地布置作業(yè)，作業(yè)題的設(shè)計(jì)有針對(duì)性，因材施教，分出層次，作業(yè)質(zhì)量高，有典型性，不搞題海戰(zhàn)術(shù);突出教學(xué)效果最好:認(rèn)知、智能、個(gè)性水平全員提高幅度最大，知識(shí)獲取，智能、非智能因素及品格形式的到達(dá)度高。

(二)回歸學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位

課改提出了“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，但對(duì)學(xué)生缺乏充分的理解與關(guān)注，卻是當(dāng)前一大積弊。尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，大家已達(dá)成共識(shí)，但在操作過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)背景把握較準(zhǔn)，而對(duì)他們的經(jīng)驗(yàn)積累卻認(rèn)識(shí)模糊，尤其對(duì)他們的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)品質(zhì)、認(rèn)知風(fēng)格等更是知之甚少。用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生是一個(gè)成長(zhǎng)體，對(duì)世界有一個(gè)內(nèi)化、建構(gòu)的過(guò)程，教師就應(yīng)該有深度地關(guān)注學(xué)生的內(nèi)化能力、建構(gòu)能力。筆者在教學(xué)中，深刻體會(huì)到課堂教學(xué)有以下幾個(gè)突出特點(diǎn):

1.突出主體學(xué)生活動(dòng)時(shí)間，在課的結(jié)構(gòu)中學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)安排的時(shí)間最多;在師生的雙邊活動(dòng)中學(xué)生積極活動(dòng)的時(shí)間最多;在教學(xué)的多邊活動(dòng)中學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的時(shí)間最多。

2.突出學(xué)生主體內(nèi)驅(qū)力的形成，學(xué)生能主動(dòng)質(zhì)疑，而不是被動(dòng)地聽(tīng)講或有疑而不問(wèn);學(xué)生能認(rèn)真研討，而不是一言不發(fā)或敷衍了事;學(xué)生能熱烈地辯論，而不是人云亦云或求同存異;學(xué)生能積極動(dòng)手，而不是靜坐觀望或隨意操作;學(xué)生能踴躍舉手，而不是少數(shù)人舉手或?yàn)E竽充數(shù)。

3.突出學(xué)生主體有效認(rèn)知活動(dòng)，自學(xué)有效，自學(xué)不能放任自流;研討有效，研討不能徒有虛名;提問(wèn)有效，提問(wèn)不能一問(wèn)到底;訓(xùn)練有效，訓(xùn)練不能淺入淺出。

4.課堂教學(xué)應(yīng)突出教師點(diǎn)撥作用，多點(diǎn)撥，少灌輸;多設(shè)疑，少直敘;多“情靜”，少平靜;多線索，少單一。

(三)回歸目標(biāo)，打造有效課堂教學(xué)

教學(xué)中是否具有良好的目標(biāo)意識(shí)，同樣是影響課堂的一個(gè)重要因素?，F(xiàn)在不少老師對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡薄。有些教師即使制定了教學(xué)目標(biāo)，也是為了應(yīng)付，更不要指望在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)照目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比、反饋、調(diào)整?，F(xiàn)在有些課堂往往天馬行空，隨意性很大，缺乏必要的約束與反饋調(diào)節(jié)，教學(xué)的有效性大打折扣。

就數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“學(xué)生獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)事實(shí)，運(yùn)用基本的數(shù)學(xué)思想方法，增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)，數(shù)學(xué)情感”。這就要求必須讓學(xué)生有與文本對(duì)話的時(shí)間，充分地接觸文本，在學(xué)生親歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中深入思考，獲得顛峰的體驗(yàn)，為進(jìn)一步深入對(duì)話奠定基礎(chǔ)。學(xué)生有不同的個(gè)性，不同的生活背景和知識(shí)儲(chǔ)備，因此，對(duì)文本的理解就會(huì)不一樣。當(dāng)學(xué)生能靜下心來(lái)，深入文本，這就是一種個(gè)性化的發(fā)展。學(xué)生與文本的對(duì)話，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話時(shí)，要做到以下幾方面:一是要保證時(shí)間充足，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到文本中，與文本零距離接觸，與編者思維碰撞，切勿讓學(xué)生蜻蜓點(diǎn)水或走馬觀花地“到此一游”。二是方法到位，要讓學(xué)生帶著腦子體驗(yàn)，邊讀邊思考，引導(dǎo)學(xué)生弄懂?dāng)?shù)學(xué)事實(shí)，讀懂?dāng)?shù)學(xué)思想方法，多提幾個(gè)為什么。引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話時(shí)要有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。然后才進(jìn)入生生對(duì)話、師生對(duì)話的教學(xué)過(guò)程，避免只有極少數(shù)學(xué)生參與交流，多數(shù)學(xué)生只做壁上觀者的局面。試想如果只求課堂上你一言我一語(yǔ)的假象熱鬧交流，之前學(xué)生對(duì)文本缺乏自己的認(rèn)知和深入體驗(yàn)，交流也只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)向“樸素”靠攏

“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的手來(lái)做這種精神” 。

在實(shí)施課改的今天，我們要充分認(rèn)識(shí)到，師生互動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)量大的課不一定是一堂思維活動(dòng)總量大的好課。課堂確實(shí)要處理好“活”與“實(shí)”的關(guān)系，給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間，讓學(xué)生的思維充分展開(kāi)，因?yàn)?，真正的活躍體現(xiàn)在學(xué)生的深度思維中，而不是表面的熱熱鬧鬧。

對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?如果以基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)來(lái)衡量，全面地、客觀地分析課堂教學(xué)，樸素的教學(xué)，使大家可以欣喜地看到教師課堂上講一些與推動(dòng)學(xué)生發(fā)展毫無(wú)關(guān)系的廢話的情景少了;組織學(xué)生從事一些低效的甚至是無(wú)效的活動(dòng)的現(xiàn)象不見(jiàn)了;在教學(xué)情境中“流連忘返”，而不去關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，不去關(guān)注教學(xué)本質(zhì)的情形也少了。教師都在如何使教學(xué)過(guò)程自然本真，還數(shù)學(xué)課堂樸素上下工夫。

課堂教學(xué)的“樸素”，雖然不能準(zhǔn)確地給以界定，但有一點(diǎn)可以肯定，樸素指的是非常真實(shí)的課，即平平常常、實(shí)實(shí)在在的課。

(一)樸素課是真實(shí)的課堂

教師關(guān)注課堂教學(xué)的真實(shí)，以“真”為貴，把“以人為本”的新課程理念真正落實(shí)到課堂教學(xué)之中;積極主動(dòng)地對(duì)待課堂中的突發(fā)事件，巧妙有機(jī)地生成，努力給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景，真實(shí)的教學(xué)素材，真實(shí)的教學(xué)案例。

如執(zhí)教《能被2、3、5整除的數(shù)的特征》，要舍得花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生消化文本，指導(dǎo)到位，思維上要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，努力讓學(xué)生得到體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生初步掌握了能被2、3、5整除的數(shù)的特征后，教師的任務(wù)似乎完成了，其實(shí)學(xué)生的掌握不一定扎實(shí)，教師不妨創(chuàng)設(shè)一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的游戲，再現(xiàn)以人為本的童真童趣，鞏固知識(shí)，進(jìn)行思維重組，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想，感受顛峰體驗(yàn)。做法如下:先出一些個(gè)位數(shù)，判斷哪些能分別被2、3、5整除;再出一些兩位數(shù)，判斷哪些能分別被2、3、5整除;接著再出一些三位數(shù)，判斷哪些能分別被2、3、5整除;最后再出一些多位數(shù)，判斷哪些能分別被2、3、5整除，哪些能同時(shí)被2、3、5整除(不易一口答出)。這么一個(gè)游戲下來(lái)，能被2、3、5整除的數(shù)的特征想學(xué)不扎實(shí)都難。

(二)樸素的課堂是簡(jiǎn)單的課堂

不少名家都在提倡簡(jiǎn)單上課，本分練習(xí)，扎實(shí)發(fā)展。簡(jiǎn)單的課堂不是內(nèi)涵的簡(jiǎn)單，知識(shí)的刪減，可從以下幾方面理解。

1.目標(biāo)要簡(jiǎn)約。數(shù)學(xué)教學(xué)承載的是數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)意識(shí)及數(shù)學(xué)情感的獲得。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，即培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維能力。在教學(xué)中應(yīng)該始終貫穿數(shù)學(xué)意識(shí)，教學(xué)目標(biāo)圍繞有用的數(shù)學(xué)、必需的數(shù)學(xué)展開(kāi)。

2.過(guò)程要簡(jiǎn)化。在教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)換位思考，從編者的角度體驗(yàn)數(shù)學(xué)思維。教學(xué)的復(fù)雜，指講得太煩瑣，討論得太多，開(kāi)掘得太遠(yuǎn)，增容得太多，使數(shù)學(xué)教學(xué)變“胖”，耕了別人的田，荒了自己的園。

3.內(nèi)容要簡(jiǎn)要。在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)出理想、高效度的“問(wèn)題大背景”，不僅反映了教師對(duì)教材的理解和處理能力、自身知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的高低，而且能夠啟迪學(xué)生的心智，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，不斷完善學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生懂得運(yùn)用科學(xué)的思維方式去分析、推理自己提出的見(jiàn)解。學(xué)生是課堂的主人，是提問(wèn)題的人，是解決問(wèn)題的主人，教師要點(diǎn)撥的是上位的方法，不是下位的結(jié)論。

4.語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。數(shù)學(xué)語(yǔ)言是非常精練的，多一點(diǎn)就咸了，少一點(diǎn)就淡了。正如墨子所說(shuō)，多余的話就像池塘的蛙聲、樹(shù)上的鳴蟬，人們或不理會(huì)它，或討厭它;而雄雞啼曉，寥寥幾聲，卻能引人注意。有經(jīng)驗(yàn)的教師非常注意提煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，做到規(guī)范精練，富有內(nèi)在的邏輯性，從而取得良好的教學(xué)效果。

(三)樸素課是自然的回歸

追求 “樸素課”才有追求“精品課”的可能，精品課是建立在樸素課的基礎(chǔ)上的，有樸素課的影子。精品課精粹而不繁雜，精當(dāng)而不失體，精辟而不流俗，精湛而不虛夸，精深而不膚淺，精進(jìn)而不囿舊。一堂精品課必須是精彩而高效的。課堂上無(wú)論你采取了什么手段，重要的是是否讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了其學(xué)習(xí)的能力，提高了其學(xué)習(xí)的興趣;同時(shí)，經(jīng)過(guò)一堂課的交流，師生間的情誼是否在彼此心中建立與加強(qiáng)。樸素的教學(xué)，是樸實(shí)基礎(chǔ)上的精品課堂，時(shí)時(shí)引領(lǐng)著課改的潮流。樸素與精品是課堂教學(xué)的一對(duì)辯證關(guān)系，認(rèn)真研究這一辯證關(guān)系，對(duì)于我們的教學(xué)改革會(huì)有許多啟發(fā)。

1.樸素課體現(xiàn)一種意識(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚數(shù)學(xué)意識(shí)，這種數(shù)學(xué)意識(shí)的回歸成為新課程環(huán)境下課堂教學(xué)的模式，變?nèi)蝿?wù)型、應(yīng)試型的數(shù)學(xué)課為自主、體驗(yàn)的數(shù)學(xué)課，這樣的數(shù)學(xué)課才是有思想的課，有生命的課，有智慧的課，體現(xiàn)新課程理念的課。精品課體現(xiàn)成熟精細(xì)，數(shù)學(xué)教材編排都是簡(jiǎn)單、科學(xué)的結(jié)構(gòu)體，有思維和邏輯的一面，有審美和情感的一面，有非理性和無(wú)意識(shí)的一面。教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)行為有清晰、理性的思考和精心的安排。

2.樸素課體現(xiàn)一種精神，以人為本的精神失落必然導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)的下降。數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)意識(shí)的充實(shí)都是為學(xué)生的終身打基礎(chǔ)的，有堅(jiān)實(shí)的地基，有厚實(shí)的底氣，對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法、意識(shí)的理解、運(yùn)用、學(xué)習(xí)、追求就會(huì)出現(xiàn)新氣象。精品課體現(xiàn)教學(xué)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，教師要鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生的“創(chuàng)新”萌芽，要體現(xiàn)五度:(1)能準(zhǔn)確理解教材編排、選擇合適切入口的“角度”;(2)以認(rèn)知規(guī)律為原則循序漸進(jìn)、張弛有度的“梯度”;(3)以點(diǎn)帶面，牽一發(fā)而動(dòng)全身，并充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與意識(shí)的“廣度”;(4)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為目的、觸類(lèi)旁通的“深度”;(5)隨機(jī)應(yīng)變、收放自如，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的“靈活度”。

3.樸素課體現(xiàn)一種追求，數(shù)學(xué)課改追求的最終目標(biāo)是人的發(fā)展。我們要處理好教學(xué)觀念與教學(xué)行為，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境，教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生愿望需求，教與學(xué)的價(jià)值取向，師生關(guān)系，“學(xué)得”與“習(xí)得”，內(nèi)在自由與外在自由等對(duì)應(yīng)關(guān)系。精品課體現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)的完美、富有遠(yuǎn)見(jiàn)，教學(xué)只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，才是可持續(xù)的，有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

4.樸素課體現(xiàn)一種責(zé)任，這樣的課擔(dān)負(fù)教書(shū)育人的責(zé)任，引導(dǎo)教學(xué)改革潮流的責(zé)任，面向一定區(qū)域示范輻射的責(zé)任， 數(shù)學(xué)教師要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，你不是在砌一堵墻，而是在完成一項(xiàng)工程;你不是在上一節(jié)課，你是在改寫(xiě)許多學(xué)生的命運(yùn)。有了這種認(rèn)識(shí)，你才不會(huì)掉以輕心，不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)對(duì)教學(xué)多一點(diǎn)研究。精品課體現(xiàn)一種境界，王崧舟老師認(rèn)為課有三重境界，第一重境界是人在課中，課在人中;第二重境界是人如其課，課如其人;第三重境界是人即是課，課即是人。到這個(gè)時(shí)候，顛峰體驗(yàn)，只有幸福，人課合一;天人合一，課其實(shí)無(wú)課。

四、今后努力的方向

“請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的” 。

運(yùn)用歷史唯物主義和辯正唯物主義的觀點(diǎn)，冷靜審視當(dāng)前諸多的教育思潮和現(xiàn)象，還其教育教學(xué)的本原特征，去除那些虛假的、不切實(shí)際的所謂“新”的東西，求一個(gè)“真”字。

樹(shù)立大教學(xué)觀，樸素教學(xué)才會(huì)有新的更廣闊的空間。因此，學(xué)科教學(xué)必須思考學(xué)生課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的延伸和指導(dǎo)，思考人的終身發(fā)展。

教學(xué)是科學(xué)，樸素教學(xué)就是要遵循事物的客觀規(guī)律。因此，必須認(rèn)真研究教與學(xué)之間的聯(lián)系，恰當(dāng)處理教與學(xué)之間既對(duì)立又統(tǒng)一的特殊關(guān)系，搞清教與學(xué)在不同環(huán)境下的主客體地位，才能各盡其能，相得益彰。

教學(xué)具有一定的邏輯性和系統(tǒng)性。其中知識(shí)體系、能力體系、情感體系都必須遵循由淺入深、由易到難、由認(rèn)知到體驗(yàn)、由模仿到創(chuàng)新的規(guī)則。