《歷史與社會(huì)》教學(xué)中若干問題的思考

[摘要] 《歷史與社會(huì)》是基礎(chǔ)教育課程改革中出現(xiàn)的一門嶄新的綜合文科課程。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，教給學(xué)生有用的方法和培養(yǎng)學(xué)生的能力?？晌覀冊诮虒W(xué)實(shí)踐過程中，仍然沒有貫徹這個(gè)理念，沒有好好去實(shí)踐。如何改變當(dāng)前農(nóng)村歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中的一些弊端，對農(nóng)村歷史與社會(huì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，促使農(nóng)村歷史與社會(huì)教育更快發(fā)展?本文擬從分析當(dāng)前歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中的弊端出發(fā)，提出一些粗淺的改革辦法，旨在引起歷史與社會(huì)教育工作者的重視。

[關(guān)鍵詞 ] 缺失歷史與社會(huì) 課堂教學(xué) 問題

歷史與社會(huì)課堂教學(xué)，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，審視當(dāng)前農(nóng)村歷史與社會(huì)課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的情況，發(fā)現(xiàn)其并未發(fā)揮出應(yīng)有的基礎(chǔ)作用 。尤其近幾年來中考制度的改革:本學(xué)科不計(jì)入總分，只考等級作為招生的參考。在這一方針的指引下，學(xué)生、家長、學(xué)校甚至教師都有了一種忽視的味道，于是教學(xué)質(zhì)量一瀉千里，學(xué)生缺乏基本的人文素養(yǎng)，離開了課本一竅不通，連最為基本的常識也一無所知，更談不上知識的牽引和融會(huì)貫通了。

筆者根據(jù)自己在農(nóng)村初中多年的歷史與社會(huì)教育研究的經(jīng)歷，把目前農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的問題歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn):

一、有效性缺失問題

1.課堂教學(xué)密度量小、質(zhì)差

課堂教學(xué)密度是指教學(xué)活動(dòng)中合理運(yùn)用的時(shí)間與一節(jié)課總時(shí)間的比例。在農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中，普遍存在著因?qū)W生違反紀(jì)律，教師花時(shí)間處理，教師上課離題或用語嗦，師生教學(xué)準(zhǔn)備不足，出現(xiàn)大量無用工作等現(xiàn)象。有些教師片面追求高密度，忽視課堂理解鞏固和新知識綜合貫通的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生因新知識掌握不牢而影響學(xué)習(xí)，造成教學(xué)效率下降。同時(shí)，教學(xué)密度不僅有量的大小，更有質(zhì)的好壞。同樣的教學(xué)時(shí)間，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)中用于低層學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間過多，用于高層創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)間就會(huì)減少，從而導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)密度量大、質(zhì)差。

2.教學(xué)水平低，知識遷移能力差

作為歷史與社會(huì)課老師，仍只把教材當(dāng)成唯一的課程資源，沒有把鄉(xiāng)土教材、時(shí)事等內(nèi)容結(jié)合起來。老師上課，可能對課件持“拿來主義”的態(tài)度，全盤拿別人現(xiàn)成的課件，總被別人牽著鼻子走，整節(jié)課下來，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)的主體”“學(xué)習(xí)過程的研究者、參與者”等角色不知不覺被淡化，取而代之為欣賞者、接受者的角色，上課教師更是變成類似“放映員”的角色。這豈不與新課程所提倡的“師生同是‘學(xué)習(xí)共同體’的成員”“師生相互學(xué)習(xí)、共同研究”的理念背道而馳了嗎?整節(jié)課絕大部分時(shí)間是“人機(jī)”對話，缺乏師生真情實(shí)感的交流，難以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，結(jié)果不僅課上起來索然無味，自己都不知道講了些什么，而且更脫離學(xué)生的實(shí)際，脫離課標(biāo)，沒有注意學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

二、創(chuàng)造性缺失問題

1.僵死、教條的課堂教學(xué)嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性

可以說，重機(jī)械訓(xùn)練，輕創(chuàng)造性培養(yǎng)，在許多歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中已到了登峰造極的程度。機(jī)械刻板的課堂教學(xué)，付出的代價(jià)是無數(shù)學(xué)生生機(jī)和靈性的泯滅。即使學(xué)生失去了自己應(yīng)有的個(gè)性和創(chuàng)造性，也使所學(xué)的知識幾近無用。

2.在教學(xué)方法上重邏輯思維，輕直覺思維，重演繹思維，輕歸納思維

現(xiàn)代心理學(xué)指出，直覺思維與邏輯思維一樣，都是創(chuàng)造性思維不可或缺的組成部分，但是，目前歷史與社會(huì)課堂教學(xué)重邏輯分析而輕直覺思維在教學(xué)中的作用。如歷史與社會(huì)閱讀教學(xué)法的步驟常常先解詞釋義，再分段分層，最后歸納中心，但卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生從整體上對課文的把握理解。這種教學(xué)方法雖然對雙基和分析思維訓(xùn)練有益，但由于教學(xué)中相當(dāng)長的時(shí)間用于研究細(xì)節(jié)，最后才將學(xué)習(xí)材料歸納為完整概念，因而學(xué)生在相當(dāng)長時(shí)間中往往處于見枝不見樹的狀態(tài)，被老師領(lǐng)著走迷宮，顯然會(huì)阻礙對學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。此外，歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中還存在著重邏輯演繹、輕邏輯歸納的弊端，從而使學(xué)生的邏輯思維得不到全面訓(xùn)練，損害了創(chuàng)新能力的發(fā)展。這也是目前我們農(nóng)村初中學(xué)生創(chuàng)造性缺乏的重要原因。

3.課堂教學(xué)缺乏現(xiàn)實(shí)意義和人性化

目前，農(nóng)村初中歷史與社會(huì)教學(xué)仍然極端地強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性和理論性，知識目標(biāo)至高無上。學(xué)生整日沉浸于多種符號的邏輯學(xué)習(xí)中，單調(diào)乏味的生活成為課堂生活的全部內(nèi)容，學(xué)生的精神世界成了被遺忘的角落。因?yàn)闅v史與社會(huì)課堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價(jià)值，與社會(huì)現(xiàn)狀脫節(jié)，從而使得歷史與社會(huì)課堂失去了生命活力和創(chuàng)造特性?！皩W(xué)生的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一枚需要點(diǎn)燃的火種;要點(diǎn)燃這枚火種，僅有認(rèn)知和理性活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

三、主體性缺失問題

近幾年來，教育界掀起的“主體熱”方興未艾，“發(fā)揮學(xué)生的主體作用”成為教育工作者的普遍共識。但是，從實(shí)踐層面進(jìn)行觀照，歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中學(xué)生主體的生成機(jī)制缺失仍是一個(gè)嚴(yán)重的問題。 以教師主體作用壓抑學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)生主體自主活動(dòng)整體缺失。教學(xué)中有經(jīng)驗(yàn)的歷史與社會(huì)教師一般比較注意發(fā)揮自己的主體作用，對怎樣“控制課堂”局面，把握教學(xué)進(jìn)度和怎樣“講課”積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是在教師自主作用得以充分發(fā)揮的背后，學(xué)生的主動(dòng)自主發(fā)展和主體自主思維活動(dòng)卻被忽略，甚至出現(xiàn)了以教師主體性代替、壓抑學(xué)生主體性的情況。課堂教學(xué)中學(xué)生主體自主活動(dòng)整體缺失。例如，歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中教師向?qū)W生提問是大多數(shù)的，而學(xué)生提問、提出異議及其他的行為是極少數(shù)的，對學(xué)生而言，師生交流行為基本上是 “聽師由命”的非自主過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性活動(dòng)。

四、情感性缺乏問題

情感發(fā)展不僅是歷史與社會(huì)教育的重要手段和提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分，缺乏情感的教學(xué)不可能培養(yǎng)出具有整體生命意義的人。然而，長期以來，農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)似乎忽略了情感培養(yǎng)這一重要內(nèi)容，情感同素質(zhì)多作為激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的催化劑和手段，與已有十分完整體系的知識技能教育相比，歷史與社會(huì)情感教育顯得落后，缺乏科學(xué)性。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)和模式中的情感性缺失

對課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理論和教學(xué)模式的歸類分析發(fā)現(xiàn)，目前的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏情感目標(biāo)和內(nèi)容。 初中歷史與社會(huì)教學(xué)模式雖然名目繁多，但基本上限于書本知識傳授這一簡單的功能，其實(shí)是關(guān)于如何使學(xué)生掌握書本知識的理論化、系統(tǒng)化的方法體系和固定化了的課堂教學(xué)程序，以學(xué)生的情感、意志和心理健康為目標(biāo)的教學(xué)模式明顯缺失。

2.教學(xué)中的情感阻隔

情感阻隔主要是指師生間、生生間情感上不能溝通，難以融洽，不易接觸的病理現(xiàn)象。 目前，歷史與社會(huì)教學(xué)中師生間的溝通狀況普遍不能令人滿意，20%的學(xué)生與教師缺乏起碼的溝通。20%的學(xué)生認(rèn)為教師很少與他們認(rèn)真交換看法，甚至對學(xué)生的意見充耳不聞，不理不睬，許多歷史與社會(huì)課堂中缺乏支持性的學(xué)習(xí)氣氛，甚至出現(xiàn)教師體罰、侮辱、歧視學(xué)生的嚴(yán)重現(xiàn)象。

歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的有效性、主體性、創(chuàng)造性和情感性缺失問題嚴(yán)重抑制了歷史與社會(huì)課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。解決這些問題已經(jīng)成為目前歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中的一場攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們可以嘗試以下一些解決方法:

1.優(yōu)化課堂教學(xué)時(shí)間管理

合理安排每節(jié)課的時(shí)間:每節(jié)課的時(shí)間非常有限，因此，我們老師就要將這有限的時(shí)間作出周密的思考和安排。上下知識聯(lián)系較緊密的，有必要安排復(fù)習(xí)舊知識的時(shí)間，但不宜過多，1～2分鐘就好了;正課是重頭戲，更應(yīng)合理安排。學(xué)生閱讀、思考、討論、提問等都需要有充分的時(shí)間才行，不能蜻蜓點(diǎn)水，剛一開始就匆匆收場，這就變成走過場，不能起到應(yīng)有的作用，也是不相信學(xué)生的表現(xiàn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)要有意識地加以引導(dǎo)、記憶和理解?？傊蠋熞龑?dǎo)、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、鞏固知識的時(shí)間都應(yīng)該合理安排進(jìn)去。 通過提高教學(xué)水平和知識有效性等措施，最大限度地減少課堂時(shí)間損耗，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用時(shí)間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間。

2.嘗試建立一種真正民主、平等、和諧的師生關(guān)系

師生關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接會(huì)影響到新課程的貫徹實(shí)施，也會(huì)影響到學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更會(huì)影響到學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。羅杰斯曾指出，心理的安全與自由是創(chuàng)造的兩個(gè)基本條件。而只有在民主、平等、和諧的關(guān)系中，學(xué)生才會(huì)感到心理的安全與自由，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地觀察思考，學(xué)生群體才會(huì)有情緒激動(dòng)，有躍躍欲試的氣氛，創(chuàng)造欲望和行為才能得到激活。教師若仍然擺著一副盛氣凌人的樣子，學(xué)生是不會(huì)買我們的賬的。師生之間要真誠對話，暢所欲言，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生個(gè)性和個(gè)體差異，尊重他們的情感和人格，對學(xué)生應(yīng)曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，見之以范。教師對學(xué)生的提問和回答盡量給予充分的尊重，多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。如“說得有道理” “你的想法很有見地” “我尊重你們的說法，希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)下去”。有時(shí)教師應(yīng)肯定和表揚(yáng)學(xué)生的合作精神和探究能力，倡導(dǎo)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。對于回答時(shí)出現(xiàn)的偏頗，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)思考?，F(xiàn)代存在主義認(rèn)為:“教師既不是學(xué)生知識的源泉，也不是搬運(yùn)工，必須要尊重學(xué)生的存在。”美國著名心理學(xué)家布魯納也曾經(jīng)說過:“教育最重要的是把學(xué)生當(dāng)作活生生的人。”培養(yǎng)他們的人文意識，使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)做人。 我們得付出我們?nèi)康男难瑢W(xué)會(huì)點(diǎn)燃每位學(xué)生的火種，我們得有打持久戰(zhàn)的決心和打勝仗的信心，要不然，在沒有感化學(xué)生時(shí)，我們反被學(xué)生給“搞跨”了，這樣就建立不起和諧的師生關(guān)系了。

3.利用、注意和發(fā)掘地方教材

在校內(nèi)外的自然環(huán)境、人文環(huán)境及社會(huì)生活中，都包含著可以探討研究的問題和解決問題時(shí)可以利用的豐富素材，應(yīng)予以充分注意和發(fā)掘。還有一本《人、自然、社會(huì)》很值得我們加以利用，讓我們的學(xué)生認(rèn)識自己家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的自然條件和社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)自己家鄉(xiāng)的社會(huì)責(zé)任感。

4.加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計(jì)

歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的情感性缺失與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中不設(shè)計(jì)情感有直接關(guān)系?，F(xiàn)行歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的只是教學(xué)的科學(xué)性，即怎樣整體、有序地建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而忽視了教學(xué)設(shè)計(jì)中的人文性和藝術(shù)性。特別是缺乏對情感活動(dòng)和情感培養(yǎng)的關(guān)注，從而加劇了教學(xué)的情感性缺失，影響了真、善、美在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。因此，必須加強(qiáng)教學(xué)的情感設(shè)計(jì)。首先，要重視歷史與社會(huì)課堂交往結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計(jì)。這要求教師考慮怎樣變師生單向交往為多向的師生、生生交往，靈活運(yùn)用全班、小組及個(gè)別的教學(xué)組織形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使課堂交往既有利于認(rèn)識的發(fā)展，又能促進(jìn)情感的交流和提高。其次，是學(xué)生學(xué)習(xí)心理活動(dòng)中的情感設(shè)計(jì)，這里教師考慮的重點(diǎn)是怎樣變單一的認(rèn)知心理活動(dòng)為知情統(tǒng)一的全面的心理活動(dòng)，充分發(fā)揮動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志在認(rèn)知論中的動(dòng)力作用，并貫穿于認(rèn)知活動(dòng)的始終。再次，要重視認(rèn)知操作活動(dòng)結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計(jì)。這里教師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是怎樣綜合運(yùn)用各種手段和方法使學(xué)生的情感得到有機(jī)和諧的發(fā)展。最后，還要重視對教學(xué)環(huán)境的情感設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是怎樣使學(xué)生在一個(gè)充滿自信，相互尊重，民主和諧，相互幫助，好學(xué)向上的教學(xué)環(huán)境中專心致志地學(xué)好歷史與社會(huì)。

5.結(jié)合歷史與社會(huì)學(xué)科實(shí)際，加強(qiáng)興趣培養(yǎng) ，讓學(xué)生“樂起來”“動(dòng)起來”

讓學(xué)生“樂起來”就是要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前，歷史與社會(huì)新課程的插圖教學(xué)就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。插圖教學(xué)不僅形象生動(dòng)，而且提供了初始階段的情境，使學(xué)生的視角與生活和歷史直接接觸，這樣不僅強(qiáng)化了學(xué)生對知識的感受，而且激發(fā)了其探究學(xué)習(xí)的興趣。變“死學(xué)”為“活學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。

讓學(xué)生“動(dòng)起來”就是進(jìn)行開放式教學(xué)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來，通過討論交流、辯論競爭、角色表演、實(shí)踐制作等方式讓學(xué)生在“學(xué)”中“做”，在“做”中“學(xué)”，讓學(xué)生的思維和行為真正創(chuàng)造性地圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動(dòng)起來，形成“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”的良好氛圍。學(xué)生真正動(dòng)起來了，課堂才能活起來。記住，流動(dòng)的教學(xué)才是最有生命力的。

農(nóng)村中學(xué)在很多方面落后，但老師的理念、信念不能落后。我們既要對自己有信心，更要對我們的學(xué)生有信心;我們也要有恒心，日積月累，盡我們最大的努力，迎接歷史與社會(huì)課的教育教學(xué)改革，摸索出適合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功路子，提高我們在學(xué)生中的影響力。為了學(xué)生的全面發(fā)展而不斷努力、奮斗。

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