在領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中應(yīng)大力加強對黨的忠誠教育

摘要:對黨、國家和人民忠誠，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展、社會財富和利益格局不斷調(diào)整、人們價值觀不斷變化的今天，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了一些變化，甚至出現(xiàn)了對黨不忠乃至與黨對立的現(xiàn)象。究其原因，既有入黨動機及信念問題，也有黨性修養(yǎng)問題。加強對黨的忠誠教育，既要抓理論學(xué)習(xí)，更要抓黨性修養(yǎng)。要把在實踐中能否堅持黨和人民的利益高于一切作為判斷是否對黨忠誠的一塊試金石。

關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部;作風(fēng)建設(shè);忠誠教育

中圖分類號:D20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1002—2589(2009)28—0035—02

對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員對黨發(fā)出的錚錚誓言，也是共產(chǎn)黨員最基本的政治品質(zhì)和人生態(tài)度。古往今來，中華民族一直把忠誠作為辨別忠奸、判斷好壞的普適標(biāo)準(zhǔn)。黨內(nèi)出現(xiàn)少數(shù)腐敗分子，就是他們放棄黨性原則，對黨不忠誠導(dǎo)致的必然結(jié)果。在黨中央大力加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)過程中，加強領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的忠誠教育，樹立和弘揚良好作風(fēng)，講黨性，重品行，作表率，用黨風(fēng)促進(jìn)民風(fēng)與社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，對于推動和諧社會建設(shè)，具有一定的現(xiàn)實意義。

黨章中明確指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“對黨忠誠”是每一名即將入黨的同志面對黨旗發(fā)出的誓言。在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展、社會財富和利益格局不斷調(diào)整、人們價值觀不斷變化的今天，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了一些變化，甚至出現(xiàn)了對黨不忠乃至與黨對立的現(xiàn)象。具體表現(xiàn):一是對黨心不真。有些人雖然在組織形式上入了黨，但缺乏黨性教育和鍛煉，思想基礎(chǔ)不牢，入黨動機不純，沒有在思想上真正入黨。二是對黨心不誠。雖然入黨時表述了自己的意愿，愿意為黨的最高理想奮斗終生，甚至獻(xiàn)出生命，但是在其身上顯示不了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的激情和業(yè)績。只調(diào)查不研究，只發(fā)號施令不身體力行，對黨和人民缺乏感情，與民爭利，甚至充當(dāng)黑惡勢力的保護傘，與黨和人民對立。三是對黨心不恒。建國六十年來，特別是改革開放三十年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，國家發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。但黨的事業(yè)發(fā)展也經(jīng)歷了一些波折，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上產(chǎn)生動搖，沒有正確估量黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的力量，給黨的事業(yè)和黨與人民群眾的血肉聯(lián)系帶來不應(yīng)有的傷害。四是與黨心不同。經(jīng)常忘記自己共產(chǎn)黨員的身份和肩負(fù)的社會責(zé)任，黨和人民賦予其權(quán)力和職位，缺乏進(jìn)取心和業(yè)績，利用職權(quán)結(jié)黨營私，干壞事，搞腐敗，敗壞黨風(fēng)，損壞黨的形象，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，為黨抹黑，蛻化為與黨和人民對立的腐敗分子。

出現(xiàn)上述表現(xiàn)的原因是多方面的，主要有:一是動機問題。解決入黨的動機問題至關(guān)重要，入黨干什么?入了黨為黨做什么?以后為黨留下什么?這些問題沒有解決好，就是入了黨，也很容易出現(xiàn)對黨心不真的情況。二是信念問題。是真誠地相信還是一般地相信黨的政治方向和黨的政治綱領(lǐng)。這個問題沒有得到很好的解決，出現(xiàn)對黨心不誠的情況就在所難免了。我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不講政治學(xué)習(xí)，信念不堅定，受拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想影響嚴(yán)重，出現(xiàn)對黨不忠的現(xiàn)象也就不難理解了。三是原則問題。講原則實際上就是講黨性，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不同于一般黨員，具有堅定的政治立場和堅強的黨性原則是起碼的要求，黨性原則講得不夠，是因為對黨缺乏一顆恒心。四是標(biāo)準(zhǔn)問題。選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，不能單純要求“兩高一輕”，即高學(xué)歷高職稱和年齡輕，應(yīng)該重點考察其政治本質(zhì)，看其是否把黨的事業(yè)和人民的利益看得高于一切，看其在物質(zhì)利益金錢美色面前的表現(xiàn)，看其敬業(yè)精神、進(jìn)取狀態(tài)，看其是否盡職有為、盡責(zé)有效。只有適時調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)，最大限度地杜絕與黨不同心的現(xiàn)象發(fā)生，才能從根本上解決與黨同行不同心的問題。

對黨忠誠，是誓言，是品格，是嚴(yán)肅、重大的政治問題。但是，對黨忠誠不能只是表現(xiàn)在一時一事上，而應(yīng)體現(xiàn)在思想操守、工作生活等各個方面，并做到持之以恒。一要加強學(xué)習(xí)。只有加強學(xué)習(xí)，才能端正動機，升華理想信念。首先要加強政治理論學(xué)習(xí)，提高辨別是非的能力，做到“講政治”、“講正氣”。其次要加強對先進(jìn)典型模范的學(xué)習(xí)，樹立人生楷模。例如，在原南江縣紀(jì)委書記王瑛同志身上，我們可以學(xué)習(xí)她堅持原則，一身正氣，柔肩擔(dān)道義，鐵腕懲腐惡;學(xué)習(xí)她具有忠誠、勇敢、剛正、堅韌、自律的高尚品德;學(xué)習(xí)她短暫的一生，無愧于黨和人民，無愧于為之奮斗的事業(yè)，無愧于孜孜以求的人生境界;學(xué)習(xí)她共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，為人民服務(wù)，廉政勤政、務(wù)實進(jìn)取的精神，做黨的忠誠衛(wèi)士，做群眾的貼心人，對黨真心。二要加強自身主觀世界的改造，加強黨性鍛煉。用黨員先進(jìn)性的具體要求對照自己、要求自己，用腐敗分子的教訓(xùn)警醒自己，時刻牢記黨和人民的囑托。例如對黨忠誠的開國元帥——羅榮桓，一生出生入死，歷經(jīng)磨難，對黨的忠誠至死不渝，1963年12月16日，羅榮桓元帥病逝后，毛澤東主席心情十分沉痛，高度評價羅榮桓元帥的政治品格和道德情操:“一個人幾十年如一日不容易，原則性強，對黨忠誠。對黨的團結(jié)起了很大作用?！痹偃绻伯a(chǎn)黨員的光輝典范馮理達(dá)同志，逝世前對兒子說:“悠真，你要永遠(yuǎn)記住，媽媽是黨的女兒。我死后，幫我代交1萬元黨費……?！庇秩缭娙税?，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”等等，這樣的愛，就是源于對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，就是源于堅定的理想信念。三要經(jīng)受住各種考驗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要經(jīng)受物質(zhì)、金錢、名利、美色等的考驗，還要經(jīng)受挫折、失敗和逆境的考驗。疾風(fēng)知勁草，衡量是否對黨忠誠，既要看平時言行，更要看關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)。在維護社會穩(wěn)定、經(jīng)濟建設(shè)、改革發(fā)展中，是否有堅定的信念支撐，有崇高的理想牽引，能否在對黨忠誠問題上向黨交出合格的答卷，黨員要經(jīng)歷各種各樣的考驗。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我國航空發(fā)動機科研事業(yè)的開拓者和奠基人之一吳大觀同志，對黨無限忠誠，理想信念堅定，雖歷經(jīng)坎坷，但從未動搖對黨的信心。他通過對新舊社會的比較，堅信只有中國共產(chǎn)黨才能給祖國帶來繁榮富強，并把加入和追隨中國共產(chǎn)黨作為一生最大的光榮。他在國內(nèi)外接觸過各種社會思潮，最終認(rèn)定了馬克思主義，把共產(chǎn)主義作為終生信仰。他認(rèn)為，黨員個人的生命和價值是有限的，只有融入到黨的事業(yè)之中才是無限的。在入黨六十年的時間里，他始終堅持學(xué)習(xí)黨的理論和路線方針政策，病重期間還堅持學(xué)習(xí)黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀。離休后，他堅持拄著拐杖去黨支部參加組織生活，連續(xù)46年每年多交納大額黨費，臨終前又將10萬元積蓄作為黨費一次性交給黨。四是堅持黨和人民的利益高于一切。我們黨是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，除了工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，沒有任何自己的特殊利益。然而我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部竟然會對記者發(fā)出這樣的質(zhì)問:“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”這種荒謬的說法很可能還具有一定的市場，這樣的干部把黨和人民的利益對立起來，其嚴(yán)重性和危害性不加以肅清，將極大地動搖我們黨的思想基礎(chǔ)，危及黨的執(zhí)政地位，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨政權(quán)的垮臺就是例證。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)習(xí)吳大觀同志對共產(chǎn)主義理想信念矢志不渝的政治品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律己的高尚情操，把黨和人民的利益放在最高位置，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，不斷加強黨性修養(yǎng)，弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實現(xiàn)共產(chǎn)黨人高尚的人生價值。

對廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，對黨忠誠還應(yīng)該延伸到對國家和人民的忠誠。我國是實行人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。對國家和人民忠誠，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。對國家和人民忠誠，代表國家和人民的利益，就是對黨忠誠的表現(xiàn)。廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有對國家和人民忠誠，服從服務(wù)于國家和人民的意志，才能使社會主義制度具有可靠的政治保障，才能突顯其忠于祖國的責(zé)任意識和忠于人民的奉獻(xiàn)意識，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下以強烈的使命感積極開展工作，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

對黨的忠誠教育不同于封建社會的愚忠，它首先是一種政治教育。對黨、對國家、對人民忠誠，是對每一位共產(chǎn)黨員的政治要求。是黨員政治立場、政治方向的體現(xiàn)。對黨、國家和人民不忠誠，一心只為個人或小團體謀利益，其實質(zhì)就是走上了和黨、國家、人民對立的道路。其次是一種黨性教育，是黨員黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的需要。可以這么說，黨員黨性修養(yǎng)的高低，實質(zhì)就是對黨的忠誠度的高低。黨員道德修養(yǎng)的好壞，主要也體現(xiàn)在對黨、國家和人民的忠誠度上。道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。對黨、國家和人民是否忠誠的問題，也就是如何處理與黨、國家和人民的關(guān)系問題。

加強領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，要不斷強化對黨、對祖國和人民的忠誠教育，引導(dǎo)廣大干部爭做焦裕祿式的好干部，始終做到一身正氣做人，一塵不染做官，一絲不茍做事，一心一意為民。只有這樣，我們黨的權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀才會不斷得到發(fā)揚光大。