馬克思主義公正觀及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的啟示

摘要:公正的思想是馬克思主義理論的一個(gè)有機(jī)組成部分。但是，長期以來，由于種種因素的影響，人們對(duì)于馬克思主義的公正思想沒有給予應(yīng)有的重視，本文分析了馬克思主義公正思想的基本要點(diǎn)和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，試圖從生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀中看出馬克思主義公正觀的要點(diǎn)，以期用馬克思主義公正觀的觀點(diǎn)來指導(dǎo)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，從而為建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:馬克思主義公正觀;生態(tài)環(huán)境;啟示

中圖分類號(hào):A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589(2009)28—0003—02

在高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上消滅一切不公正的社會(huì)現(xiàn)象，追求全人類的徹底解放，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)真正意義上的公正，這是馬克思主義的首要價(jià)值和基本目標(biāo)，也是馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生命力的根本原因。公正的思想是馬克思主義理論的一個(gè)有機(jī)組成部分。但是，長期以來，由于種種因素的影響，人們對(duì)于馬克思主義的公正思想沒有給予應(yīng)有的重視，以至于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭到一些挫折，其中生態(tài)環(huán)境的問題特別突出，我國的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，嚴(yán)重危及人類生存和發(fā)展。時(shí)至今日，認(rèn)真研究馬克思主義公正思想，不僅對(duì)于我們在新的時(shí)代條件下建立起完整、系統(tǒng)的馬克思主義的公正學(xué)說，而且對(duì)于我國保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，均有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義公正觀的主要基本觀點(diǎn)

馬克思恩格斯對(duì)于現(xiàn)代意義上的公正尤其是社會(huì)主義社會(huì)中公正的基本內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

1.基本權(quán)利。馬克思說:“一個(gè)人有責(zé)任不僅為自己本人，而且為每一個(gè)履行自己義務(wù)的人要求人權(quán)和公民權(quán)。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！盵1]這是一種強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。社會(huì)政治公正要求，每一個(gè)社會(huì)成員，有一份社會(huì)權(quán)利，同時(shí)也就有一份社會(huì)義務(wù)，負(fù)有一定的責(zé)任和使命。所以，我國憲法在規(guī)定公民享有權(quán)利的同時(shí)，規(guī)定公民必須履行相應(yīng)的義務(wù);并要求公民在行使個(gè)人權(quán)利的時(shí)候，不得損害他人、集休和國家的權(quán)利，負(fù)有不得濫用權(quán)利的義務(wù)。

2.按勞分配。關(guān)于社會(huì)財(cái)富如何進(jìn)行分配是體現(xiàn)公正的一個(gè)主要方面，馬克思恩格斯主張?jiān)诠伯a(chǎn)主義社會(huì)的第一階段(即社會(huì)主義社會(huì))應(yīng)當(dāng)實(shí)行按勞分配的原則。馬克思指出:“每一個(gè)生產(chǎn)者，在作了各項(xiàng)扣除以后，從社會(huì)領(lǐng)回的，正好是他給予社會(huì)的。他給予社會(huì)的，就是他個(gè)人的勞動(dòng)量?！盵2]馬克思同時(shí)指出:“小孩子同樣知道，要想得到和各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)量，就要付出各種不同的和一定量的社會(huì)總勞動(dòng)量?！盵3]中國共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出要“確立勞動(dòng)、資本技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度?！边@是我國政府結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新條件，形成的按貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的理念。這進(jìn)一步深化了按勞分配的思想，是對(duì)馬克思主義分配思想的一個(gè)重要發(fā)展。

3.社會(huì)調(diào)劑。社會(huì)調(diào)劑是馬克思針對(duì)社會(huì)中實(shí)際存在的不公正現(xiàn)象，為了確保人人共享、普遍受益原則的實(shí)現(xiàn)而提出來的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，由于人們的能力、機(jī)會(huì)及具體環(huán)境的千差萬別，由于制度與規(guī)則的不完善或不配套，也由于市場經(jīng)濟(jì)存在著種種不確定因素。因此，社會(huì)在初次分配后可能會(huì)出現(xiàn)程度大小不一的不合理甚至不公平的情況，這有必要進(jìn)行社會(huì)調(diào)劑。馬克思恩格斯曾提出過社會(huì)調(diào)劑的多項(xiàng)主張，例如:“剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出”、“征收高額累進(jìn)稅”、“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育”[4] 等等。

4.對(duì)于社會(huì)不公正現(xiàn)象的批判。對(duì)于社會(huì)不公現(xiàn)象的反抗是社會(huì)主義的起因之一，馬克思和恩格斯批判了封建專制制度和資本主義社會(huì)的不公正現(xiàn)象。例如，馬克思指出:“專制制度的唯一原則就是輕視人類，使人不成其為人，而這個(gè)原則比其他很多原則好的地方，就在于它不單是一個(gè)原則，而且還是事實(shí)?！盵5]同時(shí)馬克思恩格斯認(rèn)為，在資本主義條件下，工人“并不是隨著工業(yè)的進(jìn)步而上升，而是越來越降到本階級(jí)的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財(cái)富增長得還要快?！盵6] 從這里我們可以看出，馬克思批判了封建專制君主和資本家的無人性，也批判了封建制度和資本主義制度的弊端。

二 生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀分析

自從改革開放以來，我國物質(zhì)文明取得了巨大的進(jìn)步和發(fā)展，但是在發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，也產(chǎn)生了日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，由于人口大量增加，人們不合理的開放利用自然資源，污染環(huán)境等因素，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化的原因如下:

1.人們?nèi)狈Νh(huán)保意識(shí)。他們認(rèn)為，自然資源是無窮無盡的，只是一味的索取，不懂得在享受大自然給予我們一切的同時(shí)，我們也要回饋?zhàn)匀?，保護(hù)自然環(huán)境，懂得人和自然應(yīng)該和諧相處，只有這樣，我們才會(huì)生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。

2.缺乏環(huán)保的投入。政府對(duì)環(huán)境保護(hù)的投資不高，同時(shí)一些環(huán)保資金不到位，環(huán)境欠賬進(jìn)一步擴(kuò)大，加上人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重壓力，環(huán)境形勢將更趨嚴(yán)峻，自然生態(tài)環(huán)境會(huì)更加失調(diào)，不但會(huì)給人民生活和健康造成很大威脅，也將制約經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

3.缺乏相關(guān)的法律制度。一些相關(guān)法律制度設(shè)施不完善不健全，同時(shí)由于我國人口不斷增加，尤其農(nóng)村人口過多，一些偏僻地方得不到良好的教育，缺乏環(huán)境保護(hù)法律知識(shí)、亂倒生活垃圾，而城區(qū)的人們不合理的利用科學(xué)技術(shù)，都造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，例如:水污染、大氣污染等等。

4.不合理的開發(fā)利用資源。一些不法分子過度采伐、放牧、捕獲珍惜野生動(dòng)物從中獲益，這嚴(yán)重破壞了森林、草原等自然資源，導(dǎo)致了生態(tài)失衡，使生態(tài)環(huán)境惡化。

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)又是人類社會(huì)前進(jìn)道路上始終伴隨的一對(duì)。所以，為了我們的生存，為了更加美好的明天，我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的辯證關(guān)系。

三、馬克思主義公正觀對(duì)生態(tài)環(huán)境的啟示

1.增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。馬克思主義關(guān)于人們的權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的公正思想，要求人們認(rèn)識(shí)到在生態(tài)環(huán)境上，在享受自然帶給的豐富資源和美好的環(huán)境的同時(shí)，就要履行相應(yīng)的義務(wù)，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，不斷增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，最主要的是要提高全民的素質(zhì)，增強(qiáng)環(huán)保宣傳。環(huán)境宣傳要堅(jiān)持以提高社會(huì)各界和廣大公眾的環(huán)境意識(shí)為宗旨，面向決策者、面向廠礦企業(yè)、面向青少年、面向全社會(huì)。各地各部門要充分利用新聞媒介，廣泛普及環(huán)保科學(xué)知識(shí)，通過貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的宣傳活動(dòng)增強(qiáng)全民族的環(huán)境意識(shí)提高民眾參與環(huán)保行動(dòng)的自覺性。只有這樣，才能為各項(xiàng)方針、措施的順利執(zhí)行打下良好的基礎(chǔ)。通常不斷加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育是很必要的，還可以通過擴(kuò)大社會(huì)享有的環(huán)境權(quán)益，包括環(huán)境監(jiān)督權(quán)、環(huán)境知情權(quán)、環(huán)境索賠權(quán)和環(huán)境議政權(quán)等等來提高公眾的環(huán)境意識(shí)。

2.建立和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制。馬克思主義公正觀中按勞分配的公正思想啟示我們在生態(tài)環(huán)境上，人們的貢獻(xiàn)與索取是平等的，當(dāng)人們節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境時(shí)，也會(huì)享受到生態(tài)環(huán)境帶給的寶貴財(cái)富，反而人們一味的索取而不付出，就會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)和生態(tài)環(huán)境的威脅，因此必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境上，政府要加大資金投入，依靠科技加強(qiáng)綜合治理:包括大力開展植樹種草，治理水土流失，防治沙漠化，建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有天然體及野生動(dòng)植物資源的保護(hù)，完成一批對(duì)改善全國生態(tài)環(huán)境有重要影響的工程，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的勢頭。地方各相關(guān)部門要給予積極配合，同時(shí)每一個(gè)公民也要從自身做起節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，使自己的貢獻(xiàn)和索取相稱，使人與自然和諧相處。只有這樣我們才能建設(shè)一個(gè)和諧的生態(tài)文明社會(huì)。

3.完善相關(guān)的法律制度。馬克思主義公正觀中的社會(huì)調(diào)劑思想要求在保護(hù)生態(tài)環(huán)境上，要發(fā)揮社會(huì)調(diào)劑的作用，必須有配套的法制建設(shè)，完善相關(guān)的環(huán)境保護(hù)法等等，同時(shí)以生態(tài)開發(fā)利用與保護(hù)恢復(fù)并重為準(zhǔn)則，建立生態(tài)良性循環(huán)。在《全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》中提到的七點(diǎn)有力措施中，最重要的就是加強(qiáng)立法和執(zhí)法，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入法制軌道，完善、健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的管理機(jī)制、決策機(jī)制 [7] ?？朔?dāng)前生態(tài)管理分散、軟弱的局面，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的綜合治理，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。要抓緊有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)法律法規(guī)的制定和修改工作，制定生態(tài)功能保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理?xiàng)l例，健全、完善地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)和監(jiān)管制度。

4.與破壞環(huán)境的人和行為堅(jiān)決做斗爭。馬克思主義公正觀中對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的批判啟示人們在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，要堅(jiān)決同破壞生態(tài)環(huán)境的人和行為作斗爭，在自身愛護(hù)環(huán)境、遵守環(huán)境保護(hù)法的同時(shí)要監(jiān)督周圍的人們保護(hù)環(huán)境，遵守法律。同時(shí)相關(guān)部門要加強(qiáng)立法和執(zhí)法，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入法治軌道。嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境保護(hù)和資源管理的法律、法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的犯罪行為。對(duì)那些過度采伐樹木，過度放牧的不法分子要依法懲除，嚴(yán)重者應(yīng)被判刑。同時(shí)一些領(lǐng)導(dǎo)者們在考慮建設(shè)項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該將保護(hù)生態(tài)環(huán)境一并考慮，否則也應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。只有這樣，才能加快提高我國環(huán)境保護(hù)力度，增加環(huán)境的生態(tài)功能，促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)性發(fā)展，改善國民生活。

人不是自然的奴隸，不是自然的主宰。尊重自然就是尊重人類自身;保護(hù)生態(tài)，就是保護(hù)我們賴以生存的家園。為了我們自己以及子孫后代生活得更好，為了把我們共同的家園建設(shè)得更美好，我們呼喚和平相處，呼喚人與自然攜手共進(jìn)，呼喚重視發(fā)展的同時(shí)，重視環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這也是馬克思主義公正觀的主要要求，從以上我們可以看出，馬克思主義公正觀對(duì)生態(tài)環(huán)境有著重要的啟示作用，因此人們要以馬克思主義公正觀的基本觀點(diǎn)為要求，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn):

[1]馬克思恩格斯全集:第16卷[M].北京:人民出版社，1964:16.

[2]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社，1995:304.

[3]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995:580.

[4]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:284-411.

[5]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社，1964:411.

[6]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:284.

[7]中華人民共和國國務(wù)院:全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要[Z]，2000-12-06.

(責(zé)任編輯/ 李璐瑤)