高校傳統(tǒng)思想政治理論課教學方法的弊端及其成因分析

張紹紅 黃曉洪

[摘要]實踐證明,在新時期的高校思想政治理論課上,使用傳統(tǒng)的教學方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教育的需要。其主要的弊端為單一的教學模式,教學情境的缺失,教學環(huán)境封閉。其中思想政治理論課的內(nèi)容單一,“以本為本”而非“以人為本”的教學理念,學生與教師之間缺乏必要的辯論環(huán)節(jié)是導(dǎo)致思想政治課教學方法落后的主要原因。

[關(guān)鍵詞]高校 思想政治理論課 教學方法 成因分析

一、傳統(tǒng)時期大學生思想政治理論教學方法的弊端

1.僵化的思維模式,嚴重地挫傷了學生學習的積極性,也嚴重地抑制了學生的創(chuàng)新能力

“填鴨說教式”思想政治理論教學方法,就是把學生當作接受觀點與信念的機器,其實質(zhì)是對青年思想的控制。長期以來,思想政治理論課主要以教師講授為主,教學過程中存在著互動性不足的缺陷,不能滿足學生理論探討的認知需求,部分教師仍然把外部灌輸作為學生掌握理論的唯一途徑,要求學生無條件地接受馬克思主義現(xiàn)所有觀點,完全缺少能開啟學生獨立思考鑰匙的啟發(fā)性環(huán)節(jié)。這種教學方法不僅不符合教育規(guī)律,而且也挫傷了學生學習的積極性,致使師生難以產(chǎn)生共鳴,很難達到教學目標。筆者曾在2008年在全校范圍內(nèi)對不同年級的1500多名學生進行了思想政治理論課教學實效性的問卷調(diào)查,根據(jù)調(diào)查反饋的結(jié)果,學生最反感和不滿的就是教師“填鴨說教式”的教學模式。這種單一的的教學模式,不僅會抑制學生對思想政治理論課學習的興趣,而且更嚴重的是它還會抑制學生在各個領(lǐng)域的創(chuàng)新能力。

眾所周知,一個人的創(chuàng)新能力最初是在思想領(lǐng)域里表現(xiàn)出來,別說是在社會科學領(lǐng)域如此,即使是在自然科學領(lǐng)域也是這樣,這方面的案例枚不勝舉。一個民族的創(chuàng)新能力也同樣是這樣的,中華民族的原創(chuàng)力在在思想開放的年代是有目共睹的,但自從清廷實行閉關(guān)鎖國的政策以來,我們國家的創(chuàng)新能力幾乎到了枯竭的邊緣。時至今日,我們國家自己培養(yǎng)的人才在自然科學領(lǐng)域尚沒有一人得到過標志著一個國家原創(chuàng)力水平的諾貝爾獎,這難道還不值得我們教育工作者深思嗎?我們培養(yǎng)什么樣的年輕人才,這是關(guān)系到整個中華民族將來命運的大事。影響一個民族的原創(chuàng)力水平的因素很多,但它和這個國家的思想的開放程度肯定是密切正相關(guān)的。

2.教學情境的缺失,不利于學生接受馬克思主義的世界觀與價值觀

事實求是地說,由于社會的超常規(guī)的快速發(fā)展,教師和學生所處的時代已經(jīng)不同了。這種差異雖然在傳統(tǒng)的社會中也存在,但在現(xiàn)代社會中,這種“代溝”差異尤其巨大。首先,要使學生接受傳統(tǒng)的馬克思主義的價值觀必須營造客觀的情景,馬克主義思想在中國的扎根有特殊的歷史背靜,有其一定的偶然性,也有其歷史的必然性。毛澤東思想理論的形成,中國共產(chǎn)黨的成功也是這樣,中國共產(chǎn)黨合法性也是建立在國民黨政府的腐敗和軟弱的基礎(chǔ)之上的,這是中國人民自己的正確的選擇,許多教師在這段知識的傳授的過程中沒有將學生引入特定的情景中,過于強調(diào)意識形態(tài)之爭,使學生不能產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性的信念。

鄧小平理論的產(chǎn)生更是如此,現(xiàn)在的大學生都是在改革開放之后成長起來的,他們并不了解改革開放之前的時代背景,要讓學生充分呢感的理解改革開放的必然性,教師必須讓學生充分的了解改革之前的國內(nèi)的政治和經(jīng)濟狀況,特別是在的前沿陣地,教師要搜集大量資料,讓學生了解中國共產(chǎn)黨在作出改革開放大戰(zhàn)略的詳細的經(jīng)過,同樣要讓學生了解改革開放是中國人民在世界的潮流發(fā)生了重大的改變的情況下自己的選擇,是人民的內(nèi)在的需要,而我們的黨只不過是順應(yīng)民意和歷史的潮流作出了正確的選擇而已。

3.封閉的教學環(huán)境,不利于學生實踐能力的提高

思想教育的最終的目的是使學生的品德得到全面的發(fā)展,并最終服務(wù)于現(xiàn)代的社會生活,所以思想教育的物質(zhì)特性在現(xiàn)代的社會中具有重要的地位,在古代和近代社會里,思想教育可以作為統(tǒng)治者控制青年思想的有力的工具,這是因為當時的思想教育的物質(zhì)特性尚未完全的表現(xiàn)出來,政治思想和生產(chǎn)技術(shù)是完全分離的,那時的統(tǒng)治者能夠作到將思想和技術(shù)分開傳授,甚至將政治思想放到比物質(zhì)技術(shù)更重要的位置。換言之,過去思品的教學可以抽象地進行,也就是過去思想品德的傳授可以不必和實踐精密地結(jié)合起來,但進入新世紀則不同,在現(xiàn)代信息高度暢通和世界文明高度融合的現(xiàn)代社會,脫離“物質(zhì)概念”的政治思想品德教育方法會受到現(xiàn)代青年的強烈的反感,其效果還可能會剛剛相反,所以脫離實踐的傳統(tǒng)的思想政治教學方法不但不能使學生愉快地接受我們“理所當然”道德理念,還會阻礙學生其他專業(yè)的實踐能力的提高。

二、傳統(tǒng)時期大學生思想政治理論課教學方法的成因分析

1.思想政治理論課的內(nèi)容單一,是導(dǎo)致教學方法單一的主要原因

如何不斷地增強思想政治理論課教育教學的針對性、實效性及其說服力、感染力,充分發(fā)揮其主渠道作用,是高校多年來一直不斷探索的重要實踐課題。我們曾經(jīng)在思想政治理論課的調(diào)查問卷中設(shè)置了這樣一個問題:你怎樣對待課堂上老師的講課內(nèi)容。統(tǒng)計結(jié)果顯示,選擇“從始至終聽課”和“基本上聽課,有時溜號”這兩個選項的學生占被調(diào)查學生的26%;選擇“有興趣就聽,覺得沒意思就不聽”的占60%;還有14%左右的學生選擇“根本不聽課”。在改革開放的今天,我們幾乎引進了資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中的所有的經(jīng)濟手段,我們也基本成功地容入到世界經(jīng)濟這個大家庭之中,我們經(jīng)濟發(fā)展理念和經(jīng)濟成分也幾乎和許多資本主義國家相差無幾,國家的發(fā)展也正呈繁榮的態(tài)勢,所以,在21世紀的今天,我們不必過于拘泥意識形態(tài)領(lǐng)域的東西。在改革開放的今天,我國大學生思想政治教育的主體內(nèi)容不應(yīng)該是空洞的意識形態(tài)的教育,而是改革思想的教育;開放意識的教育;法治思想的教育;道德修養(yǎng)和公民意識的教育。在新的國際形勢下,還要增加大學生關(guān)心、關(guān)注的國內(nèi)外重大政治、經(jīng)濟、社會問題作為課程的教學內(nèi)容。總之,我們思想政治教育必須能夠與中國的市場經(jīng)濟實踐,現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來,與大學生的現(xiàn)有的人生價值觀教育結(jié)合起來,學生才能客觀理性地看待中國的現(xiàn)實問題。只有這樣,我們的思想政治理論課教學才能培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而達到提高學生的政治素質(zhì)的目的。

2.缺乏辯論的環(huán)節(jié),學生與教師缺乏情感的溝通是導(dǎo)致思想政治課教學方法落后的另一個主要原因

思想政治理論課即不同于自然科學課程,自然科學有客觀的評判的標準,而思想政治理論課程卻完全不同。要使學生接受你的思想政治觀點這里既有價值觀的問題,也有情感體驗的問題的問題。情感效應(yīng)一般以下列形式表現(xiàn)出來:“一個人對于自己喜歡的人較少持批評的態(tài)度,往往樂于接受他的觀點或意見,反之,對自己不喜歡的人,往往對他的觀點和提出的信息不由自主地表示懷疑或否定”。據(jù)此理論我們可以推演:如果教育者能夠和受教育者進行充分的情感的溝通,他就會贏得教育對象的尊敬與信賴,他們也就會樂于接受教育者所宣講的理論,能夠使教育對象對教育者的理論更加信服,同時也為教育對象的思想及其世界觀的改造創(chuàng)造一個良好的氛圍,反之受教育者會對教育這的說理產(chǎn)生懷疑乃至抵觸情緒。

在計劃經(jīng)濟時代,也就是中西意識形態(tài)嚴重對立的年代,讓青年學生信奉馬列主義是件很容易的事情。隨著現(xiàn)代社會普遍實行市場經(jīng)濟發(fā)展道路以來,世界各國普遍把經(jīng)濟建設(shè)作為國家的中心任務(wù)了,社會價值觀念已經(jīng)是多元化,人們普遍關(guān)心的是自身的物質(zhì)資料的滿足程度而非意識形態(tài)的東西。當然,將馬克思主義哲學作為一個社會的主流文化也未嘗不可,但問題的關(guān)鍵是,要當代的大學生接受馬克思主義世界觀也應(yīng)該進行充分的討論,或引導(dǎo)大學生們接受這種價值觀念。要在現(xiàn)在的思想政治課程中進行必要的情感教育,所謂的情感教育,就是在改革開放的這樣的大的情景中,引導(dǎo)學生與教師進行深入的情感交流和心靈的對話。

3.教學觀念陳舊,“以本為本”而非“以人為本”的教學理念是導(dǎo)致目前思想政治教學手段落后的根本原因之一

人是教育的出發(fā)點,也是教育的歸宿,一切教育都必須以人為本,以現(xiàn)代人的視野培養(yǎng)現(xiàn)代人,以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。為此,思想政治理論課教學一定要本著“以學生為本”的教學理念,采取有利于學生學習和接受的教學方式,使課堂教學力求做到“三貼近”:貼近實際、貼近生活、貼近學生。隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,我國的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)矛盾加劇,地區(qū)差距拉大,社會發(fā)展出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)因素,加之社會上的拜金主義、享樂主義、極端個人主義及各種丑惡腐敗現(xiàn)象等,都給學生帶來許多負面影響,使思想政治理論課教學面臨著巨大的挑戰(zhàn)。馬克思主義理論如何解釋這些現(xiàn)象這是我們的思想政治理論工作者可必須回答的問題。

要真正做到“以人為本”,要敢于觸及并勇于回答社會現(xiàn)實中的熱點、疑點、難點和敏感點。通過我們調(diào)查組問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代大學生們最討厭教師回避現(xiàn)實問題的態(tài)度,只講大道理,不把理論與實際問題結(jié)合起來,我們的思想政治教育必須正視學生的認知沖突,摸清學生思想困惑的癥結(jié),把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來,關(guān)心學生,愛護學生,貼近學生思想和實際,不能“欺騙”和“忽悠”學生。

參考文獻:

[1]張巖松.公關(guān)交際藝術(shù).中國社會科學出版社,2006,(42).

[2]白立強.高校思想政治理論課面臨的挑戰(zhàn)與對策.河北青年管理干部學院學報,2007,3(1).

作者簡介:張紹紅,宜春學院文學院講師;黃曉洪,宜春學院政法學院講師。