初三學(xué)生的語(yǔ)文寫作現(xiàn)狀分析與策略

田保蘭

從近幾年教學(xué)和閱卷中看出，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：一類作文不多；中等程度的作文雷同題材多；審題不清，不符題目要求；缺少真情實(shí)感，無(wú)病呻吟；沒(méi)有文體感，選材視野不開闊；立足點(diǎn)不高，思考不深。究其原因，我認(rèn)為他們生活閱歷較淺，接觸面窄，經(jīng)驗(yàn)不多；閱讀量少，閱讀面窄，思想情感貧乏；加之學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，忙于應(yīng)付其它學(xué)科。這種情況下，初三階段的作文教學(xué)該如何進(jìn)行呢?我認(rèn)為需要從如下幾方面做：

一、日常教學(xué)主抓生活、素材的積累

老一代教育家葉圣陶曾說(shuō)：“作文是用筆來(lái)說(shuō)話。要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō)自己的話，不要說(shuō)假話，說(shuō)空話，說(shuō)套話?！边@些理論應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)它自身的真正價(jià)值。這“實(shí)在的話，自己的話，真話”。也就是“感性”的話，把“真”，“善”、“美”很好的融合達(dá)到和諧的統(tǒng)一的話。

首先讓學(xué)生說(shuō)真話。一個(gè)人在表達(dá)的時(shí)候，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，這才能真正培養(yǎng)健全的人格。對(duì)于兒童，乃至對(duì)于成人，誠(chéng)實(shí)是最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)。而且只有在誠(chéng)實(shí)表達(dá)基礎(chǔ)上，才會(huì)使別人正確地理解自己，從而使自己與外部世界達(dá)成一種和諧與溝通。說(shuō)真話才能做真人，這是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德情操的重要指標(biāo)，也是做人的基本原則。

其次，培養(yǎng)健康的心態(tài)，以正常、健康的心態(tài)面對(duì)生活。面對(duì)作文。教給學(xué)生微笑看人生，樂(lè)觀看世界，以積極、樂(lè)觀、向上的心情看生活中的困難與挫折，通過(guò)寫作進(jìn)而思考人生的意義和價(jià)值，使自己成為一個(gè)熱情、開朗的人。從生活中、歷史中和各類文學(xué)作品中汲取積極的營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)和先哲們對(duì)話，和大師們交流，領(lǐng)略他們的磅礴大氣和浩然正氣，感受他們的民族氣節(jié)和民族精神，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情、生命的活力，堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力、永不停息的探索精神、永遠(yuǎn)不滿足于批判與創(chuàng)造的欲望。人在年輕時(shí)代以這樣的精神素質(zhì)作好了鋪墊，以后無(wú)論遇到了什么艱難曲折，經(jīng)歷了怎樣的人生的、精神的危機(jī)，都能從容應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住基本的精神防線，始終保持積極向上的精神態(tài)勢(shì)，不至于在精神上被壓垮。

最后，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，從傳遞人文精神的角度出發(fā)，表達(dá)真善美的主題。以純潔的文風(fēng)表達(dá)高尚的品格，以個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性的自我。讓我們從心里流淌出來(lái)的思想，從筆端傾瀉下來(lái)的文字，為讀者帶來(lái)“真”的觸動(dòng)、“善”的啟迪和“美”的享受，使學(xué)生的身心和作文同步成長(zhǎng)。

二、平時(shí)教學(xué)注重閱讀積累

讀書的厚度就是作文的深度，沒(méi)有一個(gè)深刻的思想是不可能有深刻的語(yǔ)言的，這就要求我們平時(shí)多閱讀。

馬克思雖喜歡的職業(yè)是做“蛀書蟲”，他為了寫《資本論》認(rèn)真閱讀了一千五百多種著作。大量的寫作實(shí)例也證明：閱讀是一種積累素材、獲得間接經(jīng)驗(yàn)的必不可少的手段，不少作家都在自覺(jué)、頻繁地使用閱讀這種手段去擷取材料?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，這要求寫作者更迅速?gòu)V闊地反映現(xiàn)實(shí)，否則就會(huì)目光短淺、兩耳閉塞、觀念陳舊，所寫文章很難滿足社會(huì)需求。

對(duì)于肩負(fù)學(xué)習(xí)重任的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要從三方面培養(yǎng)：

(1)精讀美文寫感悟。主要通過(guò)閱讀名家名作間接地觀察生活。體驗(yàn)生活，思考生活，檢驗(yàn)自己對(duì)人、事、社會(huì)等的看法。尤其是對(duì)謀內(nèi)經(jīng)典文章，要求學(xué)生寫讀后感。

(2)作摘抄、寫點(diǎn)評(píng)。通過(guò)瀏覽報(bào)刊雜志上的各類文章來(lái)豐富學(xué)生的日常生活內(nèi)容，及時(shí)掌握當(dāng)今世界的各類信息，使思想觀點(diǎn)處于世界前沿，這類文章范圍寬廣，可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提高文學(xué)素養(yǎng)。魯迅曾說(shuō)“如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能酸出蜜來(lái)”。

(3)利用聊天課。兩周開展一次，學(xué)生互相交流近段時(shí)間自己所讀的書，把佳作選出來(lái)，在班上交流，此法不但拓寬了學(xué)生的寫作視野，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美感，讓他們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)中感受輕松。

三、教師對(duì)閱讀資料篩選，印發(fā)給學(xué)生并點(diǎn)評(píng)

學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間有限，不可能花很多時(shí)間去課外閱讀，這就需要教師對(duì)閱讀資料進(jìn)行篩選。上學(xué)年我們通過(guò)老師的大量閱讀，把一些好的文章整理印發(fā)給學(xué)生，差不多每月印發(fā)一次。如張曉風(fēng)的《春日懷古》、畢淑敏的《珍惜憤怒》、冰心的《生命的力量》、流沙的《善良是種覺(jué)悟》、李雪峰的《給每一棵草開花的時(shí)間》、肖復(fù)興的《學(xué)會(huì)感恩》、羅蘭的《唱一首簡(jiǎn)單的歌》等很好的文章，讓學(xué)生接觸這些文學(xué)作品，通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)受到一種無(wú)形的陶冶，因?yàn)樗鼈兇蠖紒?lái)自閱歷深、見(jiàn)識(shí)廣、語(yǔ)言駕馭能力強(qiáng)的作者之手，作品的內(nèi)涵也必然超過(guò)學(xué)生的閱歷、見(jiàn)識(shí)和語(yǔ)言駕馭能力。

四、攻堅(jiān)階段進(jìn)行專題訓(xùn)練和技巧點(diǎn)撥

作文復(fù)習(xí)由于時(shí)間短，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)，教師在復(fù)習(xí)安排時(shí)既要考慮到中考作文的類型、中考作文關(guān)注的話題，又要注重寫作方法和寫作技巧的指導(dǎo)，我們每周安排兩節(jié)作文課，周末再布置一次課外寫作。具體做法是：周二針對(duì)某一專題進(jìn)行當(dāng)堂作文，周三、周四把作文批改好，列出亮點(diǎn)和注意點(diǎn)，周五進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和技巧點(diǎn)撥，周末結(jié)合本周專題和點(diǎn)撥再次作文。

(1)專題訓(xùn)練：寫人作文訓(xùn)練，敘事類作文訓(xùn)練，寫景類作文訓(xùn)練，感悟類作文訓(xùn)練；一事一議作文訓(xùn)練；

(2)技巧點(diǎn)撥：命題和半命題作文審題的能力，材料式命題作文的審題能力，話題作文的審題能力，中考作文的布局謀篇能力，中考作文的開頭、結(jié)尾能力，中考作文表現(xiàn)手法運(yùn)用的能力，中考作文的語(yǔ)言表達(dá)能力，中考作文的行文形式訓(xùn)練；

(3)模仿指導(dǎo)考生的備考，同樣需要借鑒各地滿分作文的特點(diǎn)，考生可從“為什么這是篇滿分作文”切入，仔細(xì)揣摩，認(rèn)真品味，從而可得出以下幾點(diǎn)：醒目的標(biāo)題，精彩的開頭，意味深長(zhǎng)的結(jié)尾，深刻的議論，動(dòng)人的細(xì)節(jié)。美化的文面。然后學(xué)生結(jié)合自己的作文，進(jìn)行修改。

試題和考卷并不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部，關(guān)注社會(huì)、人生，用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息，時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通，時(shí)刻聆聽來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的作文，才是終身的語(yǔ)文，也才能取得最終的勝利!