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宋朝人的房租與工資

宋朝有一種行政機(jī)關(guān)，叫作“樓店務(wù)”，后來(lái)又改叫“店宅務(wù)”，這種機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)管理和維修國(guó)有房產(chǎn)，并向租住公房的人收取租金。從北宋到南宋，州縣一級(jí)的城市差不多都有一個(gè)或者一個(gè)以上這樣的機(jī)關(guān)。比如說(shuō)，北宋的都城開(kāi)封就有兩個(gè)店宅務(wù)：左廂店宅務(wù)和右?guī)暾瑒?wù)，其中左廂店宅務(wù)負(fù)責(zé)管理東城的國(guó)有房產(chǎn)，右?guī)暾瑒?wù)負(fù)責(zé)管理西城的國(guó)有房產(chǎn)。

店宅務(wù)里養(yǎng)著大批的公務(wù)員，以開(kāi)封左廂店宅務(wù)為例，它設(shè)有一位局長(zhǎng)，叫“勾當(dāng)左廂店宅務(wù)公事”；還有兩位副局長(zhǎng)，叫“店宅務(wù)專(zhuān)知官”；還有3位科長(zhǎng)，叫“店宅務(wù)勾押官”；還有50名科員，叫“掠錢(qián)親事官”；又有500名維修工人，叫“左廂店宅修選指揮”。這幫人分工如下：維修工人給出毛病的公房添磚加瓦，“掠錢(qián)親事官”挨家挨戶(hù)收房租，“店宅務(wù)勾押官”定期巡查轄區(qū)內(nèi)的公房，“店宅務(wù)專(zhuān)知官”分管轄區(qū)內(nèi)公房的維修、租賃和收租，第一把手“勾當(dāng)左廂店宅務(wù)公事”統(tǒng)抓全局工作。

宋神宗熙寧十年，開(kāi)封府左、右?guī)暾瑒?wù)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的公房出租情況做了一次普查，普查結(jié)果是，開(kāi)封東城常年出租604間公房，西城常年出租588間公房，掠錢(qián)親事官平均每月能從租戶(hù)那里收到房租202529文。

東城604間公房加上西城588間公房，全城共出租1192間公房。每月的租金共是202529文，拿租金除以間數(shù)，得出每間公房的平均月租：170文。宋朝人租得起嗎?

宋神宗熙寧年間，普通警員(當(dāng)時(shí)叫“弓手”)月薪在400文左右，修筑城墻的熟練工匠每天能掙17文，律師事務(wù)所(當(dāng)時(shí)叫“寫(xiě)狀鈔書(shū)鋪”)里的狀師給人寫(xiě)一紙?jiān)V狀，要價(jià)是180文。根據(jù)宋神宗元豐改制后頒布的公務(wù)人員薪酬法，打掃御街的太監(jiān)每月工資是700文，開(kāi)封府司法參軍(州官屬官，負(fù)責(zé)對(duì)案件審理結(jié)果做出判決)每月工資是12000文。從弓手、工匠到司法參軍，收入差別非常大，我們不妨把弓手和工匠劃到低收入階層，把司法參軍劃到高收入階層，而太監(jiān)和狀師介于高收入群體和低收入群體之間，姑且稱(chēng)之為中產(chǎn)階層。

很明顯，不管是低收入階層還是高收入階層，在開(kāi)封城內(nèi)租一間房子都是租得起的。只是低收入者只能租一到兩間房子，要想住寬敞一點(diǎn)兒，恐怕就得跑到遠(yuǎn)郊了。

誰(shuí)給皇帝發(fā)工資

以北宋為例，自太宗趙光義以降，幾乎每個(gè)皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月如是，相當(dāng)于月薪。之所以說(shuō)“幾乎每個(gè)皇帝都有”，是因?yàn)橹虚g出了個(gè)宋仁宗，按規(guī)定仁宗也有1200貫的月薪，但是他發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，自己主動(dòng)放棄了。

且說(shuō)沒(méi)有放棄工資的宋太宗、宋真宗他們，作為皇帝，不方便親自去填工資單，每月那1200貫，例來(lái)是由“左藏庫(kù)”送過(guò)去。所以從形式上來(lái)講，皇帝的工資是左藏庫(kù)給發(fā)的。左藏庫(kù)在隋唐時(shí)就有，是太府寺下屬機(jī)構(gòu)，太府寺掌管天下財(cái)賦，左藏庫(kù)則儲(chǔ)存天下財(cái)賦。宋初不設(shè)太府寺，而是沿襲五代，設(shè)鹽鐵、度支、戶(hù)部三司，對(duì)國(guó)家財(cái)政進(jìn)行管理，左藏庫(kù)即在三司之下，與右藏庫(kù)、內(nèi)藏庫(kù)一起，對(duì)鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、度支盈余、戶(hù)部稅賦、皇莊租稅、各地方長(zhǎng)官進(jìn)貢、各附屬?lài)?guó)進(jìn)貢以及各項(xiàng)專(zhuān)賣(mài)所帶來(lái)的貨幣與實(shí)物進(jìn)行集中的收支管理。其中皇莊租稅、地方進(jìn)貢、附屬?lài)?guó)進(jìn)貢以及宮廷主持的專(zhuān)賣(mài)收益，是交由左藏庫(kù)管理的，這些財(cái)物集中于左藏庫(kù)，用來(lái)給京官發(fā)補(bǔ)貼，給御前侍衛(wèi)發(fā)餉，給太子、公主、后妃們發(fā)生活費(fèi)，以及給皇帝發(fā)工資。

左藏庫(kù)收入來(lái)源中，皇莊租稅和各項(xiàng)進(jìn)貢是微不足道的，大項(xiàng)收入還是來(lái)自于專(zhuān)賣(mài)。帝制時(shí)代常見(jiàn)的專(zhuān)賣(mài)品無(wú)非是鹽、鐵、茶、酒之類(lèi)，然而這些屬于政府財(cái)政，不屬于宮廷財(cái)政，專(zhuān)賣(mài)收益再多，也不能劃歸左藏庫(kù)，左藏庫(kù)能利用的專(zhuān)賣(mài)品只有土地。宋代以后，元、明、清三朝都有“樓店務(wù)”這種機(jī)構(gòu)，其實(shí)就是搞土地專(zhuān)賣(mài)的，該機(jī)構(gòu)經(jīng)宮廷授權(quán)，對(duì)城區(qū)尤其是都城內(nèi)的國(guó)有土地進(jìn)行出租，或者開(kāi)發(fā)后再出租，每年收取大筆租金，除地方分成之外，大部分都流向了左藏庫(kù)。宋太宗時(shí)期，樓店務(wù)“以所收錢(qián)供禁中脂澤之用，日百千”，給皇帝發(fā)工資綽綽有余。

凡是號(hào)稱(chēng)有道明君的皇帝，都愛(ài)標(biāo)榜自己“無(wú)增賦斂”，全是通過(guò)搞創(chuàng)收“以增歲用”，其實(shí)他們的創(chuàng)收形式單調(diào)得很，不過(guò)是圈一片地，說(shuō)它屬于國(guó)有，然后拿來(lái)專(zhuān)賣(mài)罷了?；实蹠?huì)說(shuō)這是創(chuàng)收，而我們知道這叫剝奪。

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曹騰——中國(guó)歷史上唯一被追認(rèn)為皇帝的宦官

曹操的祖父曹騰，為東漢中常侍大長(zhǎng)秋，自幼入宮。后與女子吳氏結(jié)為“對(duì)食”夫妻，并收養(yǎng)夏侯家少年為子，即曹操父親曹嵩。

魏明帝曹睿即位后，追尊其高祖曹騰為高皇帝，其夫人吳氏為高皇后，直到西晉代魏，這個(gè)稱(chēng)號(hào)都一直保存著。曹騰也成為曹魏王朝五個(gè)擁有帝號(hào)的人物之一(魏高皇帝曹騰，魏太皇帝曹嵩，魏武皇帝曹操，魏文皇帝曹丕，魏明皇帝曹睿，因司馬專(zhuān)權(quán)，曹睿的后繼者皆不得享有帝號(hào))。

在中國(guó)歷史上，被正式授予正統(tǒng)王朝皇帝稱(chēng)號(hào)的宦官，僅此一人。

新中國(guó)第一套人民幣上的肖像原型

第一套人民幣10元鈔票圖案上工人肖像的原型，是上海市徐匯區(qū)離休干部楊琦。除了是鈔票上的工人肖像原型外，他還親自參與并設(shè)計(jì)了這張10元人民幣，鈔票四周的吉祥圖案和如意圖案，正源于他當(dāng)年的一個(gè)意外“靈感”。

1948年，中央財(cái)經(jīng)工作會(huì)議決定，為迎接全國(guó)解放，立即著手籌建中國(guó)人民銀行并研發(fā)統(tǒng)一的人民幣。根據(jù)周恩來(lái)的提議，第一套人民幣圖案總體設(shè)計(jì)思路是，工農(nóng)群眾和生產(chǎn)建設(shè)場(chǎng)景。

楊琦當(dāng)時(shí)在山東北海印鈔廠，從事解放區(qū)流通貨幣的設(shè)計(jì)、研制工作。而該廠作為華東地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)備最好、工種最完善的印鈔廠之一，與其他印鈔廠一起承擔(dān)了設(shè)計(jì)、制版、印制第一套人民幣的任務(wù)。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)主旨，首套人民幣既要反映時(shí)代精神，又要有多樣風(fēng)格；既要樸素大方，又要反映當(dāng)代風(fēng)貌民族特色。設(shè)計(jì)方案被一遍遍修改，圖案的內(nèi)容最后“定格”在工人和農(nóng)民的形象上。由于當(dāng)時(shí)印制人民幣是保密的，人民幣上的人物模特只能在有限范圍里尋找。當(dāng)時(shí)的央行行長(zhǎng)南漢宸和印鈔局局長(zhǎng)楊秉超，把楊琦和翟英年輕時(shí)的照片以及他倆的檔案材料都報(bào)了上去。

上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，楊琦本來(lái)就是工人出生，翟英農(nóng)民出身，兩人都是共產(chǎn)黨員，都體魄健壯，英俊瀟灑，當(dāng)模特原型很合適。這樣楊琦被幸運(yùn)地定為10元人民幣上的工人模特，翟英便成為農(nóng)民形象的模特。當(dāng)時(shí)沒(méi)有照相機(jī)，兩人只能請(qǐng)畫(huà)師畫(huà)好肖像后再制版。

1948年4月初，北海印鈔廠在山東五蓮縣開(kāi)始了人民幣的美術(shù)工作。

“為了打扮得逼真些，我們還向附近的老鄉(xiāng)們借了道具?！睏铉┥狭斯と吮硯Чぷ鞣?，帶上了一頂工作帽，肩膀上扛了一把榔頭。翟英則穿上房東老鄉(xiāng)的衣服。戴上了一頂用竹篾片做的涼帽，肩膀上扛了一把鋤頭。

6天后，兩人的肖像分別完成?！盀榱耸?/p>

進(jìn)度更快些，我們倆進(jìn)行了分工。翟英負(fù)責(zé)人民幣工農(nóng)并肩聯(lián)合主景圖設(shè)計(jì)創(chuàng)作，我則負(fù)責(zé)人民幣花邊圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)作?！睏铉貞浀溃骸拔覄?chuàng)作的那部分吉祥圖案設(shè)計(jì)，靈感完全來(lái)自農(nóng)民家的年畫(huà)。把吉祥圖案放在‘中國(guó)人民銀行行名的門(mén)花上，把如意圖案裝飾在4個(gè)角上，象征國(guó)家、人民今后一切吉祥如意?！?/p>

又經(jīng)過(guò)兩天時(shí)間的努力，一張10元人民幣全景圖案經(jīng)楊琦和翟英之手誕生了。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)1個(gè)多月的艱辛努力，其他面值的人民幣版面的設(shè)計(jì)樣稿也全部完成了。

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漢代70歲就能享受處級(jí)待遇

西漢初期，國(guó)家剛剛恢復(fù)安定，皇帝就頒布了養(yǎng)老詔令，凡80歲以上老人均可享受“養(yǎng)衰老、授幾杖，行糜粥飲食”的待遇。漢高祖詔日，凡五十歲以上的子民，若人品好，又能帶領(lǐng)大家向善的，便可擔(dān)任“三老”職務(wù)，由鄉(xiāng)而縣，與縣令丞尉“以事相教”。盡免徭役，每年十月還賜予酒肉。漢文帝詔令：“老者非帛不暖，非肉不飽。今歲首，不時(shí)使人存問(wèn)長(zhǎng)老，又無(wú)布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親?今聞吏稟當(dāng)受鬻者，或以陳粟，豈稱(chēng)養(yǎng)老之意哉!具為令?！?/p>

到了成帝建始年間，又將享受這種法定待遇的老人最低年齡降到了70歲。每年秋天，由地方政府普查人口，對(duì)高齡老人進(jìn)行登記造冊(cè)，舉行隆重的授杖儀式。如《后漢書(shū)·禮儀志》中記載：“仲秋之月，縣、道皆案戶(hù)比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。八十、九十，禮有加賜。玉杖長(zhǎng)尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之烏也，欲老人不噎?！?/p>

據(jù)1959年在甘肅武威縣咀磨子18號(hào)漢墓內(nèi)出土的一根鳩杖杖端系著的王杖詔書(shū)木簡(jiǎn)，以及1981年在同一地點(diǎn)漢墓中出土的一份西漢王杖詔書(shū)令冊(cè)木簡(jiǎn)記載，漢朝的養(yǎng)老敬老法規(guī)始終一致，沒(méi)有間斷過(guò)，而且每隔一段時(shí)間皇帝就要詔告天下。

西漢詔書(shū)中明確寫(xiě)道：“高年賜王杖(即前文中的玉杖)，上有鳩，使百姓望見(jiàn)之，比于節(jié)?！薄澳昶呤陨腺n王杖，比六百石，人官府不趨?！碑?dāng)時(shí)的“六百石”官職為衛(wèi)工令、郡丞、小縣縣令，相當(dāng)于現(xiàn)在的處級(jí)干部。那也就是說(shuō)，漢代的七十歲老人在“政治”上享受處級(jí)待遇，持王杖進(jìn)入官府不必趨俯，可以與當(dāng)?shù)氐墓賳T平起平坐。

漢代老人的“政治”待遇還體現(xiàn)在可以“行馳道旁道”。馳道是專(zhuān)為天子馳走車(chē)馬的，絕對(duì)禁止他人行走。即便是皇子，也不允許。可見(jiàn)漢代老人是何等特殊!

詔書(shū)還明確規(guī)定，各級(jí)官府嚴(yán)禁對(duì)高齡老人擅自征召、系拘，也不準(zhǔn)辱罵、毆打，違者“應(yīng)論棄市”。其中記載了汝南地區(qū)云陽(yáng)白水亭長(zhǎng)張熬毆辱了受王杖者，還拉他去修道路。這件事影響很大，太守判決不了，廷尉(相當(dāng)于今天的最高法院院長(zhǎng))也難斷決，只好奏請(qǐng)皇帝定奪?；实壅f(shuō)：“對(duì)照詔書(shū)，就該棄市。”張熬被判處死刑。

也許是受漢代的影響，后來(lái)各朝各代對(duì)老人的待遇都有不同程度的體現(xiàn)，逐漸形成了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德。

中國(guó)歷史上唯一死后被做成菜的皇帝

五代十國(guó)時(shí)期，44歲的大漢奸石敬塘為了取后唐而代之，以割讓幽云十六州、歲絹30萬(wàn)匹、認(rèn)34歲的耶律德光為父等條件，換得耶律德光出兵幫他滅后唐。

這個(gè)兒皇帝的胡族老爹皇帝可不是一般的主。他是契丹開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的次子，曾從父北征于厥里；西討黨項(xiàng)、回鶻；東滅渤海，頗有李世民的風(fēng)采；繼位后南下中原滅后晉，戰(zhàn)功顯赫。文治方面，吸收漢文化，不拘種族吸納人才，懲治貪官污吏，并仿漢人的制度變革政治，改國(guó)號(hào)契丹為遼；削東丹國(guó)，遷渤國(guó)遺民，并尊重各民族禮教，不禁各族自由通婚，促進(jìn)國(guó)內(nèi)民族融和；興農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，整頓賦稅制度，重教育，制歷法，奠定遼國(guó)的強(qiáng)盛。

后晉石重貴繼位后，向耶律德光提出了“稱(chēng)孫不稱(chēng)臣”的要求。耶律德光大怒，以此為借口又發(fā)兵南侵中原，很快就滅了后晉。但是滅晉過(guò)程中，擾民太重，中原的百姓起義不斷，各路武裝紛紛抗擊遼軍侵略，令耶律德光發(fā)出“中國(guó)人難制”的感嘆，在汴京駐留不足三月不得不下令撤軍回國(guó)。

公元947年，45歲的耶律德光在撤離中原途中的臨城(今河北臨城)染上一種熱疾，高燒不退，在胸口和腹部放了冰塊也無(wú)法降溫，太醫(yī)讓他遠(yuǎn)離女色，他卻將太醫(yī)臭罵了一通：“你們都是不學(xué)無(wú)術(shù)，我得了熱病，正要女色泄火，怎么能遠(yuǎn)離女色呢!”終因縱欲無(wú)度，走到欒城殺胡林時(shí)，口吐鮮血，一命嗚呼。

這時(shí)，遠(yuǎn)在遼國(guó)都城上京，但已獲報(bào)耶律德光病危的述律太后(扶其登基親母)傳來(lái)懿旨：“生要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸?！边@可難壞了伴駕的文武大臣，當(dāng)時(shí)正是炎夏，保存尸體談何容易。正在文武大臣和太醫(yī)們束手無(wú)策的時(shí)候，一位御廚出了個(gè)主意：干脆把皇帝做成“羓”吧?！傲j”到底是什么呢?原來(lái)北方游牧民族多喜食牛羊肉，有時(shí)候殺了一只?；蜓蚝?，一時(shí)又吃不掉，碰上夏天，牧民就把牛羊的內(nèi)臟掏空，用鹽鹵上，就成了不會(huì)腐爛的“羓”，相當(dāng)于中原地區(qū)的“臘肉”。這個(gè)主意一出，雖然有把皇帝當(dāng)牲畜處理做成菜的意思，但無(wú)奈之下，文武大臣和太醫(yī)們也只好照廚師的意見(jiàn)，辦。

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古代皇帝的年號(hào)是怎么來(lái)的

年號(hào)是指皇帝用于紀(jì)年的名號(hào)。發(fā)端于中國(guó)，后來(lái)日本、越南、大韓帝國(guó)時(shí)期的朝鮮、高麗初年受到中國(guó)影響，也都使用過(guò)自己的年號(hào)?，F(xiàn)在的日本仍然使用自己的年號(hào)。

在中國(guó)歷史上，第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期，年號(hào)為“建元”(前140年－前135年)。此前的帝王只有年數(shù)，沒(méi)有年號(hào)。此后，每次新皇帝登基，常常會(huì)改元紀(jì)年，并同時(shí)改變年號(hào)。一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。

一個(gè)皇帝在位時(shí)，也可以進(jìn)行多次改元。明朝以前的皇帝多數(shù)都改元兩次以上，一個(gè)皇帝年號(hào)也有多個(gè)。例如漢武帝有11個(gè)年號(hào)，武則天在位21年有18個(gè)年號(hào)。也有皇帝在即位時(shí)使用前一代皇帝的年號(hào)，例如五代時(shí)期后梁的“乾化”年號(hào)、后晉的“天?！蹦晏?hào)、后周的“顯德”年號(hào)。明朝以后，基本上都是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，因此也常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝，例如康熙帝。

年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱(chēng)為“奉正朔”。一個(gè)政權(quán)使用另一個(gè)政權(quán)的年號(hào)，被認(rèn)為是藩屬、臣服的標(biāo)志之一。這種現(xiàn)象主要發(fā)生在中國(guó)分裂的時(shí)期。五代十國(guó)時(shí)，閩國(guó)、楚國(guó)使用后梁、后唐年號(hào)，吳越國(guó)使用唐、后梁、后唐、后晉、后漢、后周和北宋的年號(hào)。也因此，許多地方割據(jù)勢(shì)力、少數(shù)民族政權(quán)，以及人民起義也常常自立年號(hào)紀(jì)年。

中國(guó)年號(hào)的使用情況非常復(fù)雜。同一時(shí)期并存的政權(quán)，往往各有年號(hào)。還有的政權(quán)一年之中數(shù)次改元，幾個(gè)年號(hào)重疊使用。也有政權(quán)自己不建年號(hào)，而沿用前朝或其他政權(quán)的年號(hào)。例如后晉的天福年號(hào)用至九年，改為開(kāi)運(yùn)元年。3年后，后漢劉知遠(yuǎn)稱(chēng)帝，不自建年號(hào)，也不沿用開(kāi)運(yùn)年號(hào)，而是追承天福十二年。還有許多年號(hào)在不同時(shí)期重復(fù)使用。例如建元就有5個(gè)時(shí)期在使用。還有因?yàn)楸苤M或者其他原因，一個(gè)年號(hào)有不同寫(xiě)法，例如唐殤帝的唐隆年號(hào)，又寫(xiě)作唐元、唐安、唐興。

中國(guó)皇帝的最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”(末代皇帝，愛(ài)新覺(jué)羅溥儀)。辛亥革命后，中華民國(guó)廢除年號(hào)紀(jì)年的做法，而改用民國(guó)紀(jì)年。