酷吏的多面性

趙映林

酷吏是中國封建制度的產物。自司馬遷于《史記》專列《酷吏列傳》后，二十四史中列有《酷吏傳》的還有《漢書》《后漢書》《齊書》《魏書》《北史》《隋書》、新舊《唐書》《金史》，凡10史，共記103位酷吏；扣除重復記載的11人，應有92名。但這并非說未列《酷吏傳》的朝代就未有酷吏，只是從宋代始，酷吏們的行為與奸佞已無太多明顯區(qū)別，而被史家列入奸、佞一類傳中罷了。而更多的酷吏則沒有傳，只是在史籍中提及而已。這樣的酷吏不下數(shù)百人之多。就史書中所列酷吏來看，大致以兩漢與唐代武則天朝最具代表性。

一

就史料所記，不難發(fā)現(xiàn)，漢代的酷吏大多數(shù)比較清廉正直，敢于打擊豪強，對抗權貴。因此，酷吏也就不一定都是壞東西。就字面的意思來說，所謂酷吏只不過是執(zhí)法峻酷的官吏而已。但司馬遷所列兩漢“酷吏”是有特定含義的?！秶放f聞·酷吏》中說：“所謂酷吏，乃制鑠宗室者，侵削功臣者，取締貴戚者，誅殺豪強大姓者，取締富人投機取巧者。此等人物正《史記》所謂‘善吏不能化者也，此等辦法正《史記》所謂‘報虐以威者也。然則當時所謂酷吏，乃擁戴君主而與豪民斗爭者也，若但以后世猛酷之吏當之，猶嫌不相適應”?？梢娢鳚h時期酷吏的存在是有其特定歷史背景的——打擊與中央集權產生離心力的各種勢力：宗室、功臣、貴戚、豪強，以及富人中之“投機取巧”而不利社會穩(wěn)定和諧者。而這批人是“善吏”管不了，也治不了的，從“擁戴君主而與豪民斗爭”出發(fā)，酷吏也就應運而生了。真是一物降一物。

如起首所說，兩漢時的酷吏大多是比較清廉正直的(貪贓者相對較少)，而且具有敬天保民之思想，基本不危害百姓，甚至可以說他們的存在不但沒有加劇階級矛盾、社會矛盾，反到緩和了階級矛盾和社會矛盾，有利于社會和諧。因為重典治吏，廉潔奉公的官員，人民群眾總是歡迎的。

著名酷吏張湯，漢武帝初時任侍御史、專司刑法。他處理的第一個案子就是“巫蠱”案。武帝的第一個皇后姓陳，就是成語“金屋藏嬌”中的那個陳阿嬌。武帝未登基前為膠東王時娶為王后，登基后封為皇后。帝后感情雖篤，遺憾的是陳皇后未能為武帝生下接班人。一次武帝巡游至姐姐平陽公主府邸，看中了平陽公主府上的歌女衛(wèi)子夫(其弟就是后來平定匈奴的大將軍衛(wèi)青)，遂將其納入宮中，因為懷孕生下皇子而“三千寵愛集一身”。陳皇后不甘心失寵，召女巫楚服為其祈禱，以圖武帝回心轉意。時間久了，引起武帝懷疑，遂命張湯審理。楚服自恃身后有皇后撐腰，不買賬，從而激怒了張湯，將楚服以“巫蠱”定罪，牽連到宮中300余人，均被處以死刑。此案辦得快速利落，武帝一高興，張湯官也就做大了，不久擢為廷尉，成為最高司法長官。

張湯辦的第一個案子“巫蠱”案純粹是為了迎合漢武帝的不滿皇后妒忌的需要，基本是冤案。但對仗勢蠱惑人心者是一個打擊，對皇帝后宮的安全來說是絕對有利。第二個案子是淮南王劉安謀反案，此案倒是證據確鑿，張湯明白謀反大案都是皇帝最為忌恨的案子，從律令來說又是十惡不赦的，而且謀反案人少是反不起來的，所以，他辦起來更是殺氣騰騰，審訊時，所有能讓人魂飛魄散的刑具全部搬上大堂。數(shù)百案犯，或鞭笞，或刀割，或簽扎，或火烙，或煙熏，無所不用其極，每到審訊之時，全堂上下鬼哭狼嚎，血流滿地，慘不忍睹。此一案，2萬多人被殺。

張湯辦的第三個大案仍舊是謀反案。在審理淮南王謀反案時，張湯已經偵得衡山王劉賜也參與同謀，但武帝不想牽連過多，就將此事壓了下來。孰料3個月后，劉賜的太子劉爽上了一個奏折，告他的弟弟劉孝與父妾通奸，并與父親串通謀反。武帝下令張湯立即查辦。劉賜自殺。此案也造成2萬多人被殺。僅此兩案就誅戮了4萬多人，可謂殺人如麻。

這三件案子辦得雷厲風行，張湯由此更為武帝信任，衡山王謀反案辦完的次年張湯就升遷為御史大夫，地位僅次于丞相。一般說來，傳統(tǒng)社會都存在強勢群體對弱勢群體的欺壓。打擊強勢群體，老百姓沒有不歡欣鼓舞的。

東漢初出現(xiàn)“光武中興”，其中的一個原因是執(zhí)法的嚴明。韓非子有句名言：“明主治吏不治民”。這是符合現(xiàn)代管理學的。吏治清明，官場風氣就好，官風好，久之，社會風氣就會好起來。這就是中國人說的上行下效，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來，榜樣的力量是無窮的。漢光武帝是一個有為的君主，特別重視整飭官場風氣。光武帝親姐姐湖陽公主的丈夫去世，光武帝自然關心，一邊安慰，一邊為她物色新人?？伤摒B(yǎng)欠佳，自恃是皇親國戚，平日里也少不了頤指氣使，仗勢欺人。常言道：近朱者赤，近墨者黑。湖陽公主的作派對家人甚至府上所有奴仆都產生了惡劣影響，上行下效。果不其然她的一個仆人竟然依仗主子的權勢在光天化日之下將一無辜者殺死。事發(fā)后，兇手躲人公主府中不出來，一般地方官哪敢太歲頭上動土，去公主府上抓人?何況法律又規(guī)定是不能進入公主府邸的。狀子到了時任洛陽令的董宣手上。董宣便讓人整天蹲守在公主府門前，來個守株待兔。終于有一天，公主出門了，駕車的正是那個兇手，董宣得報后立即趕到，將兇手抓了起來，審訊之后就地正法，大快人心。可公主不干了。在光武帝面前哭訴。光武帝一時也覺得董宣太不給面子了，那是朕的親姐姐啊!哪知董宣當面卻將光武帝嗆得話也說不出來：“陛下圣明，如果放縱公主家奴撲殺無辜良民，何以治天下?”好在光武帝不是昏庸之主，但礙于公主，總得給她點面子，就讓董宣向公主叩頭賠個不是，就算了結?？啥脑瓌t性很強，沒錯怎能認錯!硬是挺胸昂首不屈服。在皇帝示意下，內侍們上前從背后抓住他的頭，用力向下摁，董宣雙手死命撐住地面，就是不低頭。內侍們也無法了，光武帝笑笑作罷。次日上朝，光武帝賞賜董宣30萬錢，稱其為“強項令”。自此以后，他“搏擊豪強，莫不震栗”。平日里他寡言少語，但執(zhí)法時卻剛猛迅疾，京師的權貴們見了他無不提心吊膽，背后皆稱之為“臥虎”?？衫习傩諈s稱贊歡迎他。

繼董宣之后的另一酷吏叫周紜。此人做官行事，與董宣如出一轍。上任伊始，他就先了解洛陽城里有哪些豪強大姓，平日里是否作威作福，結果下屬報上來的并非豪強大族。他一怒之下，嚴厲訓斥，限期上報，所以很快他就摸清了全城豪強與他們的胡作非為，一經審理查實后毫不留情予以鎮(zhèn)壓。他奉公執(zhí)法，不畏豪強皇親國戚。外戚竇篤權傾朝野，其家族中人所為不法之事，都受到周紜的追究查辦。王子犯法，庶民同罪。周紜的不畏強權，秉公執(zhí)法，使得京師在很短暫的時間內就為之一清，治安明顯好轉。遺憾的是周紜沒有遇上光武帝劉秀這樣的“明君”，秉公執(zhí)法將既得利益集團得罪了，在既得利益集團的排擠下，周紜丟官家居。敢于堅持真理、堅持原則的官員不為污濁官場所容，吏治也就江河日下，豺狼當?shù)懒恕Ｖ芗媮G官，竇氏家族立即對與他們有舊仇宿怨的人，尋釁打擊報復。周

紜自忖難過此關，干脆在家坐等竇家前來問罪。誰想，這竇篤良心未泯，還懂點事理，認為周紜雖法辦了竇家不少人，卻是公正無私的，并不來找他麻煩。周紜于是得以善終。但這只是個別現(xiàn)象，并非所有酷吏都能落個好下場。

前面講到的張湯，曾著意打擊豪強權貴，使權貴們感到威脅，于是聯(lián)合起來必欲除之而后快。這位位居“三公”的酷吏在權貴們的合力構陷下，被逼自盡，死后全部家產不過500金。這是他為官一生的俸祿加上皇帝的賞賜。下葬時，張家僅以牛車送至地頭，有棺無槨，這在當時是少見的。武帝時，民間一般富豪均有幾十萬家產，為官者就更不用說了。司馬遷所說“酷吏”中“其廉者可以為儀表”，我想一定包括著張湯。難怪班固撰《漢書》不把張湯列入“酷吏”之中，而單為之作傳?？梢姽雷栽谌诵?。張湯雖貧好歹還有500金，另一個酷吏尹齊全部家產也不滿50金。至于董宣不僅執(zhí)法如山，即使是皇親國戚也不枉法徇情，所以光武帝才稱他為“強項令”；更為可貴的是他為官清廉，那次他因堅持原則，處死公主家奴得皇帝賞賜30萬錢，悉數(shù)分給了下屬，待他病故，僅得“布被覆尸，妻、子對哭”，所遺全部財產僅有大麥數(shù)斛，敞車一乘?；实鄹锌溃骸岸疂?，死乃知之!”

周紜為官清廉，家給不足，自己帶了妻兒做磚坯賣以貼補家用。但他“奉法疾奸，不事貴戚”。如果他貪贓枉法，同流合污，完全可以過著衣食不愁，甚至花天酒地的生活。比較起來，兩漢時期的酷吏大多廉潔奉公，貪贓枉法的遠少于唐代。唐代的酷吏幾乎是無一不貪。貪污受賄的手法往往是赤裸裸的，收了被告的，再收原告的。凡被卷進案子中的人，最后幾乎無一不是傾家蕩產，性命還是不保。而這些酷吏一個案件辦下來，就可以一夜暴富。事后還有皇帝的賞賜。從酷吏身上我們不難得出一個這樣的認識：低薪不一定貪，高薪不一定不貪。清代是搞養(yǎng)廉銀的，但有清一代貪官污吏還少嗎?縱觀中國古代社會，明代是低薪制，但有明一代，其貪官污吏遠較有清一代為少。特別是在明代前期100年左右，吏治遠好于清朝前期。高薪養(yǎng)廉只是最高當局的一廂情愿。沒有一個好的制度，再好的政策、再完善的法律都難以落實。所以，歸根到底還是鄧小平說得透徹：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”

二

武則天時的酷吏，大多是完全出于個人的蠻性權欲，以告密羅織罪名為能事，同時也迎合了最高統(tǒng)治者武則天殘忍專斷的性格與當時特定條件下維護統(tǒng)治的需要。歐陽修在《新唐書·酷吏傳》序中說：“武后乘高(宗)，中(宗)懦庸，盜攘天權，畏下異己，欲協(xié)制群臣，椔翦宗支，故縱使上飛變，構大獄……于是索元禮、來俊臣之徒，揣后密旨，紛紛并興，澤吻磨牙，噬紳纓若狗豚然，至叛胔臭達道路，冤血流離刀鋸，忠鯁貴強之臣，朝不?；?。”結論是“非吏敢酷，時誘之為酷”。

正是在這樣的背景下，唐代酷吏蜂起。而武則天又大肆鼓勵告密，更刺激了酷吏的泛濫。如唐中宗神龍元年(705)三月詔中所列酷吏一次就達27人之多。他們“相與畜無賴數(shù)百人，專以告密為事”。唐代酷吏中最典型的莫過于來俊臣。來俊臣本是一市井無賴，但精于告密，受到武則天信任，被任為侍御史，上任一年，就有1000多人遭其誣告被殺。這些人基本上都是武則天意欲鏟除的對象。由于他善于揣摸武則天心思，所作所為總是投合武則天心意，第二年武則天就升其為左臺御史中丞。為了更有效地發(fā)展勢力，擴大戰(zhàn)果，來俊臣還伙同其他酷吏編了一本《告密羅織經》，“教其徒網絡無辜，織成反狀，構造布置，皆有支節(jié)?！卑创恕敖洝彼塘_織罪名，只要逮住一個，就可牽出上百名無辜者；而告密者又來自四面八方，往往一案可罩住上千人。倘若真的去如實查處，竟然沒有一件是真實的。這樣的酷吏是專以陷害對手為業(yè)，且趁機貪贓?？崂籼萍獪匾栏娇诿鄹箘Φ睦盍指Γ瑪?shù)次審理“詔獄”，“推事未詢問，已作奏章，計贓數(shù)”。唐肅宗時另一酷吏毛若虛，也用此法。“每推一人，未鞠，即先收其家資，以定贓數(shù)”。如果未達到他希望的數(shù)目，就在鄉(xiāng)里近親中攤派湊足為止。不把錢撈足了是決不罷休的。來俊臣弄權時，向他買官的達200人之多。這些酷吏之所以“酷”，倒不完全在于他們“諸方告密，囚累百千輩……及其窮究，百無一實”，以及貪圖錢財中飽私囊和不按法律辦事，更在于他們的嚴刑逼供，無所不用其極。來俊臣奉武則天命審訊另一酷吏周興。來俊臣知道周興不好對付，遂將周興請至府邸飲酒。酒過三巡，來俊臣趁勢從周興口中套出用刑的新絕招：在一口大甕四周布滿木炭，點燃后，將犯人投入其中，不愁其不招。于是來俊臣如法炮制，周興還在莫名其妙時，來俊臣展開武則天的密詔，喝道：我奉圣上密旨審你，請君入甕吧!這就是我們常用的成語“請君入甕”的由來。這個事例充分說明酷吏的一個側面——直接造成了傳統(tǒng)司法實踐中刑罰的殘酷。正是像這樣的酷吏的存在，使法制蕩然無存。

參軍吳仁，其妻年輕美貌。來俊臣見了驚為天女，意欲霸占她。在夏季一個非常炎熱的天氣，他來到吳家，用酒將吳仁灌醉后，直入后房將吳妻奸淫。隔壁吳仁之母聽見媳婦的呼叫聲，便過來探望，見到來俊臣奸淫兒媳，驚駭?shù)媚_都邁不動了。來俊臣剛喘息片刻，見吳母進來，也不覺一驚。待定下神來一瞧，吳母雖說半老徐娘，風韻猶存。來俊臣獸性大發(fā)，遂把吳母也拖上床，再行奸淫。這吳氏婆媳被來俊臣蹂躪了一夜，活脫脫一個衣冠禽獸，他還不罷休，干脆把吳妻據為己有，威脅吳仁說：“如有不從，當定你謀反罪，滅全家，誅九族?！?/p>

最近播放的《神探狄仁杰》中的狄仁杰是唐代有名的清官，這時任戶部尚書，平日里很看不慣來俊臣的恣意妄為，濫殺無辜。來俊臣對他是必欲除之而后快，一來顯示自己的權勢，二來又翦除了不滿自己的對立面，可謂一舉兩得。長壽元年(692)來俊臣向武則天誣告狄仁杰牽涉進之前的李安靜一案中。李安靜案是怎么回事呢?原來武則天改唐為周，自立為帝時，王公百官紛紛上表稱賀，獨李安靜沒有上表，引起武則天不快。來俊臣窺測到后，將李安靜定成反叛罪處斬。李安靜案后，來俊臣決心要將對自己不滿的狄仁杰羅織進此案，置其于死地。然而，狄仁杰為官正直廉潔，辦事公道，是朝廷上下一致公認的。武則天見到來俊臣的奏報后，有些不信。也是狄仁杰命不該絕。一天，武則天在宮中偶然見到犯事被誅全家的鳳閣侍郎樂思晦的小兒子，這樂思晦的小兒子因當年僅幾歲，按律不當死，被送入宮中為奴。這小孩在宮中幾年長得眉清目秀，聰明伶俐，武則天見了后十分喜歡，就隨便問了問，誰料這小孩不但回話回得十分得體，而且將在宮中聽到的對來俊臣的各種議論，說了出來，無意中告了來俊臣一狀，最后他說道，圣上英明，如選朝中任何一個受陛下信任的大臣交來俊臣審問，沒有一個不是謀反的。小孩嘴里吐真言，武則天猛的一聽，突

然有所省悟。次日，武則天親自提審狄仁杰，這一審果然如此，這才使得來俊臣的陰謀沒有得逞，總算讓唐王朝少了一起大冤案。

來俊臣為所欲為，無人敢于告他，因為他有武則天的信任。而這樣一來他的權力欲也就越來越大，野心膨脹，最后發(fā)展到不自量力，竟開始羅織武則天女兒太平公主，以及武三思、武承嗣，以及武則天的男寵張易之等人的罪名，意欲掃清繼續(xù)擴大自己權勢路上的障礙?？蛇@批人既是皇親國戚，而且在朝中早已形成盤根錯節(jié)的勢力范圍，不是一般人所能動得了的。可此時此刻的來俊臣早已被自己的一系列作為沖昏了頭腦，過高估計了自己?？蛇@批人怎會甘心受擒，他們猜準了武則天這時對來俊臣已有了“卸磨殺驢”的念頭，于是采取了一致行動，即以其人之道還治其人之身，紛紛揭發(fā)來俊臣的種種不法。得隴望蜀也是逐漸培養(yǎng)出來的。來俊臣被棄市后，老百姓“爭食其肉”。武則天為了開脫自己，還裝模作樣地發(fā)了一道詔書，歷數(shù)來俊臣的罪狀，開脫與自己的干系。

來俊臣作惡多端，死有余辜。不過在《新唐書》和《資治通鑒》中，列于酷吏首位的倒不是來俊臣，而是一個叫索元禮的。索是胡人，在社會上并無什么地位。武則天鼓勵告密，在朝堂之中設置“銅匭”(檢舉箱)，規(guī)定凡是來京城告密者，臣下不得過問，沿途官府要供給驛馬、食品、住宿，如所告為武則天所喜，即刻升官，普通百姓只要告密就可受到召見，即使不實，不算誣告?！坝谑撬姆礁婷苷叻淦穑私灾刈闫料ⅰ?。這索元禮正是瞅準了這一條，平步青云。他在洛州主持制獄(皇帝特命的刑獄)，每審問一人，必牽引上百人。他自行設計的刑具和用刑的方式，名目繁多，且有創(chuàng)新。例如他讓犯人跪在地上，雙手捧枷，在前面的枷板上再放上一摞磚，叫做“仙人獻果”?；蛘咦尫溉苏驹诟咛幍臋M木上，把犯人項上的枷掉轉方向，使長的一端朝后，犯人必然要向前傾，而脖子也就被勒得更緊，這叫做“玉女登梯”?；蛘哂媚敬i住犯人手足，使勁擰轉，稱做“鳳凰曬翅”?；蛘哂梦锛O住犯人腰部，然后牽住犯人頸脖上的枷具使勁往前拉，稱之為“驢駒拔橛”。或者用鐵圈箍勒住犯人的腦袋，再往里面釘楔子，致使犯人腦裂髓出。索元禮用這些手段，常常把人折磨致死。

武則天時的另一酷吏王弘義也是通過告密，誣稱趙、貝兩州百姓不滿天后統(tǒng)治，地方官不作為，而受到武則天信任，幾年功夫升至左臺殿中侍御史。他秉承武則天的旨意，羅織罪名，加緊迫害李氏宗室和朝中大臣。他們一批酷吏把審訊的推事院設在洛陽神都麗景門內，在王弘義主持下，凡是被誣告進了麗景門的，不論官大官小，幾乎沒有一個能夠活著出來的。世人將其稱之為“例竟門”(麗景門諧音)，就是所有犯人進入此門，“按以往例子，都要把性命送在此地”。

王弘義審案子與眾不同，他一般不輕易動用刑具，最后犯人還不敢不自動“招供”。其法之一頗似“請君入甕”。在盛夏酷暑季節(jié)，他讓獄卒把犯人關在一間小屋內，屋內預先在地上鋪上一層厚厚的青蒿，灑上水，用氈子蓋嚴，然后堵住所有門窗空隙。犯人關進去不一會，青蒿開始發(fā)酵作熱，悶在里面的人不出半天，奇熱難熬，走投無路，不得不胡亂招供；否則，求生不得，速死不能，只能被慢慢的悶死在里面。如此折磨人，他還自鳴得意。到冬天則另用他法，總是讓人在受不了的情勢下“自動招供”。他制造的冤假錯案數(shù)不勝數(shù)。中國有句古話叫多行不義必自斃。王弘義最后也落個“兔死狗烹”的下場。

漢唐兩代的酷吏，其品質與所作所為大相徑庭，但是他們的結局卻大多是相同的，唐代的酷吏不少死于統(tǒng)治集團內部的矛盾斗爭之中，或死于內訌，或是落得個“兔死狗烹”；漢代的酷吏則絕大多數(shù)死于統(tǒng)治集團內部對立面的陷害。像周紜這樣得以善終的酷吏僅為個別?？崂舻慕Y局不妙，主要原因在于他們的出現(xiàn)大多是由于統(tǒng)治集團內部的矛盾與社會矛盾激化所致，一旦政治格局發(fā)生異動，酷吏就不可避免地最終成為統(tǒng)治集團內部權力斗爭的犧牲品。