焦仲卿的形象缺失

茍大權(quán)

在我國古代最優(yōu)秀的敘事文學(xué)中，《孔雀東南飛》堪稱描寫婚戀題材的絕代佳篇，活躍在作品中的主人公焦仲卿與劉蘭芝自然不失為“忠貞”愛情的典范。但是，每次將作品擺上案頭，穿行于憂傷而凄婉的文字叢林時。透過人物隱約的身影和眉宇間幽怨的眼神。一個個揮之不去的疑惑始終不能讓我們的心舒展開來：與劉蘭芝這個封建時代的弱女子幾乎完美的表現(xiàn)比較起來，焦仲卿身上似乎總?cè)鄙僖稽c什么，從細(xì)節(jié)上的點點滴滴所折射出的人物的淚眼和笑意，我們還可以比較清晰地見證人物性情和氣質(zhì)的高下，窺見當(dāng)時社會生活的風(fēng)貌。

焦仲卿本是供事于廬江府的一個小職員，卑微的角色并沒有給他的仕途帶來特別的驚喜?！皟阂驯〉撓?，幸復(fù)得此婦”，對母親委曲的內(nèi)心表白，我們也可以看出是家里的賢妻給了他生活自信。但他愛職業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過愛自己的妻子。對焦仲卿而言，對自己的那份差使是稱職的，可是對家庭他卻很少盡到丈夫的責(zé)任?！熬葹楦簦毓?jié)情不移，賤妾留空房，相見常目稀?！彪m然丈夫的角色和身份不被人關(guān)注，她也時刻提醒自己要安分守己、任勞任怨，希望做一位稱職的妻子。但丈夫每天總是沒完沒了地應(yīng)付自己的那份“美差”，根本無視妻子的存在，至于妻子終日在家的感受，和女性那份脆弱的自尊，他從來沒有閑心過問，只能讓妻子獨自消受莫名的孤苦。試想，在那個封建氣息特別濃重的時代，一個柔弱的女性究竟要背負(fù)多少沉重的壓力呀!講究繁多的禮數(shù)，操勞繁重的家務(wù)不說，還要強作笑臉去討公婆和丈夫的歡喜。“十七為君婦，心中常苦悲”，焦仲卿長時間習(xí)慣用理所當(dāng)然的借口來遮掩自己行為上的粗疏，劉蘭芝看在眼里，明在心上，時間一長，埋怨和抗議也就在所難免了。

有時，我們心靈的溫度來自那份深深的牽掛。在妻子眼里，丈夫就是自己心靈的港灣，生活的依附，可是她卻很少能見到丈夫那能給自己帶來溫暖的身影。內(nèi)心總是空落落、孤零零的，這樣一來，夫妻之間感情降溫以致日漸疏遠(yuǎn)就是自然而然的事了。從另一方面說，焦仲卿對妻子不冷不熱的態(tài)度，不僅損傷了妻子應(yīng)有的地位和人格尊嚴(yán)，在她脆弱的心靈里留下無法抹去的陰影，同時也是造成日后母親對妻子橫挑鼻子豎挑眼，以致時時懷恨在心的一個不可忽視的因素。如此看來，劉蘭芝最終落得被遣娘家的結(jié)局，焦仲卿責(zé)無旁貸。

美麗善良而又勤勞聰慧的劉蘭芝，無緣無故地被公婆所遣，這本來是招眾人非議的一件事情。面對妻子無端被母親刁難，即將掃地出門的尷尬處境，焦仲卿實屬無奈，只能順從。在那樣一個等級森嚴(yán)的家天下的時代。他不可能置封建家長的權(quán)威于不顧，硬與母親對抗到底而去偏向委屈至極的妻子。在別人需要他的時候，他選擇了逃避，在過失面前千方百計為自己推脫，最終失去了七尺須眉敢于面對、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛取！拔易圆或?qū)卿，逼迫有阿母”，在妻子被母親驅(qū)遣這件事上，他萬般無奈，遮遮掩掩，把所有的責(zé)任都推給了母親，把自己偽裝成一個完完全全的局外人。其實，逃避也是一種軟弱。焦仲卿這樣做的目的只有一個，回避與家庭及其妻子之間的矛盾，借此推脫一切干系，強做一副好丈夫的姿態(tài)，讓自己免受良心的責(zé)難。他用迂回的方式為自己強爭顏面的舉動，到底無法自圓其說，最終招惹了一向善解人意的妻子委婉的抗議：“勿復(fù)重紛紜……何言復(fù)來還?”一聲聲悲情的傾訴，一次次婉曲的怨言，無不是妻子脆弱的內(nèi)心對丈夫冷冷的回?fù)簟?/p>

對一個人真實的愛，是自己最高的風(fēng)度。更讓我們不能原諒的是，自己妻子在別無他路、憤然離開夫家之際，焦仲卿并沒有把妻子難堪的處境放在心上，相反，他卻一門心思地?fù)湓谧约好榔涿坏墓珓?wù)上，表現(xiàn)出一副沒有絲毫愛意和柔情的鐵石心腸：“卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)還歸，還必相迎取?！蔽覀兛吹?，焦仲卿在自己的妻子最需要關(guān)切和溫暖的時候，自己卻選擇了似乎情理所當(dāng)然的隱身和堂而皇之的遠(yuǎn)離?！胺蚱薇臼峭著B，大難臨頭各自飛”，眼看妻子就要離自己而去了，平日里本來就很少對妻子關(guān)心和體貼的焦仲卿，這時卻在口頭上用一些漂亮的言辭去安慰妻子：“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”。在這里，我們聽到的只是言不由衷的甜言美語。見證的只是夫妻倆天各一方、心在二處的現(xiàn)實和表里不一的偽君子形象。

誤解一個人。往往比冷漠更能造成傷害。在婚姻瀕臨破滅之際，焦仲卿卻蜷縮在一個貌似愁郁實則內(nèi)心平靜的角落里觀望，他坐等奇跡出現(xiàn)，直到聽說妻子許嫁他人。預(yù)知大事不妙，才急急忙忙行動起來。這時的他方寸已亂，大失理智，反而將妻子含沙射影地數(shù)落了一通：“賀君得高遷!磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉!”這看似從容而又理性的話語，表面上是對妻子的恭賀，實際上是想借題發(fā)揮，指責(zé)妻子不堅守當(dāng)初的誓言，標(biāo)榜自己的守情不移。在這里。他缺少的正是一個男子漢應(yīng)有的氣度，表里不一和狹隘的心胸都活脫脫地顯露了出來。“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然?！逼拮觿⑻m芝眼見丈夫的執(zhí)迷不悟和對自己的無端責(zé)難，當(dāng)下忍無可忍，發(fā)出了這番內(nèi)心的表白。并對他的不理解和毫無意義的言辭婉言回?fù)?，文弱中顯出剛烈之氣。畢竟，在那樣一個男尊女卑的社會，也許很少有人能夠堅守一點良知，去為委屈萬般，而又忍辱負(fù)重的劉蘭芝說幾句公道話，把是非對錯弄得了然分明。但作品里的一些細(xì)節(jié)卻讓人物“活著”，讓我們有了一個評判是非公理的尺度，同時也為我們滿足某種最狹隘、最善良的愿望提供了一個伸縮自如的空間，留給我們永遠(yuǎn)津津樂道的謎，也許這就是文學(xué)本身的魅力。

誠然，在婚姻即將破滅之際，焦劉夫婦都許下了生離死別的誓言，以表達(dá)自我對婚姻忠貞不貳的承諾?？墒窃跒閻垩城樽詈硠有钠堑臅r刻，他們兌現(xiàn)承諾的方式卻與自己的身份迥然不同。劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，好一個驚天動地之舉，幾個富有力度的動詞，透露出快刀斬亂麻的果敢勇氣，表現(xiàn)出一位弱女子拋卻一切、無所顧忌的作風(fēng)。與此相反，焦仲卿卻是“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，他之所以這樣，是在聽說自己的愛妻已然身逝，再沒有什么別的企圖和幻想之后，毅然做出的無可奈何的決斷。一個“徘徊”，就把他那猶疑不決、優(yōu)柔寡斷的個性逼真地寫照了出來。在這樣的時刻，他懸著的心始終放不下來，是爽性地去死，還是卑瑣地活著，短時間怎么也拿捏不準(zhǔn)：一方面貪生的欲念始終在左右著他抉擇的天平，另一方面愧對誓言、愧對妻子在天之靈的良知，又在撕咬著他始終不得寧靜的內(nèi)心。他迫于無奈，不得不做出貌似“超然”之舉。但他這一“瓜田李下”的舉動，無異于自我捉弄，自我摧損。焦仲卿的生命逝去了。但在這蛻蛹化蝶的陣痛中卻表現(xiàn)得不夠從容，不夠果決，不夠大氣，以致阻滯了生命向更高境界的升華，無意聞為我們留下了些許揮之不去的遺憾和嘆惋，最終讓自己的形象在讀者心中大打折扣，黯然失色。

在世人理想的世界里，焦仲卿和劉蘭芝這一對堪稱完美的婚戀組合，最終因為某種必然的因素，隨著如同一縷云煙飄逝的生命從我們眼前消失了，化作高天最亮麗的兩顆星辰。死——生命中不能承受之重，它不免讓我們悵惘而低回，但死而復(fù)生有如風(fēng)雨涅磐中的火鳳凰，給我們穿越歲月的感動和直抵心靈的震撼。“多謝后來人，戒之慎勿忘!”故事的意義也許就如魯迅所言，悲劇是將美的東西毀滅給人看，它帶給我們的是精神的觸動和靈魂的刺痛，讓種種不完美但想起來卻十分可愛的形象永遠(yuǎn)活在我們鮮活的記憶里，這便是美存在的全部意義和價值。