新課程歷史教學(xué)之我見(jiàn)

范鴻鳴

【摘 要】本文就新課程歷史教學(xué)從五個(gè)方面進(jìn)行了探索,即吃透課標(biāo),緊扣課標(biāo),根據(jù)課標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo);根據(jù)課標(biāo)要求和實(shí)際教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu);靈活處理欄目材料;根據(jù)課標(biāo)對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行適度補(bǔ)充和挖掘;層層設(shè)疑、注重聯(lián)系、達(dá)成認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】新課程 高中歷史 課標(biāo)

高中歷史新課程分三大模塊,體例新、跨度大、欄目多、跳躍性強(qiáng),給教與學(xué)既帶來(lái)全新的視野,更帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。教師感覺(jué)難以駕馭甚至無(wú)從下手,學(xué)生如在霧中不明就里,以至有怨聲載道之感。

首先,我覺(jué)得對(duì)新課程的理解應(yīng)擺正。新課程提出了諸多理念,特別是合作探究等,很容易使歷史教師在教學(xué)手段和形式上費(fèi)盡思量以至流于形式的花哨,而忽略了新課程內(nèi)在精神。我對(duì)新課程的理解:不管新課程提出了多少理念,實(shí)際講來(lái)講去主要不外乎兩方面:以生為本,注重能力(尤重創(chuàng)新能力培養(yǎng))。事實(shí)上過(guò)去的歷史課本及教學(xué)并不是體現(xiàn)不出這兩點(diǎn),并且其編寫(xiě)更有歷史感和系統(tǒng)性,但在實(shí)際教學(xué)中教師往往不去注重,很大程度是照本宣科。而在新課程下歷史教學(xué)穿新鞋走老路的現(xiàn)象也比比皆是。所以關(guān)鍵還是在于教師的理念和教學(xué)。我覺(jué)得新課程最大的意義就在于督促教師轉(zhuǎn)變和形成新教學(xué)理念,這無(wú)疑是正確和有見(jiàn)地的。其次,新課程在編寫(xiě)及實(shí)際操作上確有很大不足,既使歷史教師教學(xué)感到很大不便,實(shí)際也提供了很大的創(chuàng)造空間。所以,歷史教師應(yīng)根據(jù)新課改精神,吃透課標(biāo),深入鉆研新教材,探索教學(xué)新路。在實(shí)際教學(xué)中,我有一些探索和體會(huì),管窺蠡測(cè),就教于方家。

一、吃透課標(biāo),緊扣課標(biāo),根據(jù)課標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)

新課程每一課的內(nèi)容都相當(dāng)龐雜,時(shí)間跨度也大,如果面面俱到肯定吃力,教學(xué)時(shí)間也不允許。這就要求我們圍繞課標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)。比如《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》一課,涵蓋了從50到70年代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)內(nèi)容,雖然課本刪繁就簡(jiǎn),份量還是顯得不輕。課標(biāo)要求是這樣的:“概述20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”,鎖定關(guān)鍵詞“概述”、“總結(jié)”,可見(jiàn)對(duì)其過(guò)程中基本史實(shí)只需一般性陳述就行了,重心落在總結(jié)其“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”上,由此可確定此課的教學(xué)目標(biāo)之“知識(shí)與能力”:識(shí)記國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),一五計(jì)劃,社會(huì)主義改造,中共八大,大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng),國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整,文革中國(guó)民經(jīng)濟(jì)的損失,周恩來(lái)恢復(fù)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì),鄧小平進(jìn)行全面整頓;引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐分析社會(huì)主義建設(shè)道路探索中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從中理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系;主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。這樣,對(duì)于史實(shí)一般性陳述,一五計(jì)劃及其實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題及教訓(xùn)也可不必理它,盡管它很重要。重點(diǎn)抓住社會(huì)主義建設(shè)中“左”傾現(xiàn)象及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)即可。這樣一來(lái),講課內(nèi)容就相應(yīng)集中了,時(shí)間也就不會(huì)顯得倉(cāng)促了。

二、根據(jù)課標(biāo)要求和實(shí)際教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu)

這種重構(gòu)實(shí)際就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新整合,是根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要,使學(xué)科知識(shí)條理化和更大范圍內(nèi)綜合化,以克服新課程存在的跨度大、難度高、頭緒雜、難點(diǎn)多等問(wèn)題,不但使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí),而且能夠培養(yǎng)和開(kāi)拓學(xué)生的思維和創(chuàng)新意識(shí)。這種重構(gòu)本身就是一種教學(xué)創(chuàng)新。這樣,就使教材為我所用而不是拘泥于教材,從而活用教材超越教材。

必修一第二單元第5課《古代希臘民主政治》本課正文標(biāo)題有這么幾項(xiàng):希臘文明的搖籃、雅典民主政治的確立、雅典民主的“黃金時(shí)代”。第一個(gè)標(biāo)題介紹希臘文明賴以產(chǎn)生的地理環(huán)境,后面介紹雅典的民主政治及其局限性。但是雅典民主政治卻被分成了兩部分,而希臘民主政治的局限性卻又在“黃金時(shí)代”后面寥寥帶過(guò),學(xué)生不易形成其民主政治發(fā)展的整體印象及進(jìn)一步的理性認(rèn)識(shí)。所以必須重新對(duì)內(nèi)容進(jìn)行整合。我依據(jù)課標(biāo)整合標(biāo)題如下:1.希臘文明的搖籃。此目介紹希臘文明依托的地理環(huán)境及歷史條件。希臘文明對(duì)世界的一大杰出貢獻(xiàn)就是它的民主制度,而雅典民主政治是希臘民主政治的典范。這就切入本課,把本課標(biāo)題與內(nèi)容小標(biāo)題有機(jī)地銜接起來(lái)了。2.雅典的民主政治。此目以梭倫、克利斯提尼、伯利克里改革為中心分為三部分,正好展現(xiàn)了雅典民主政治的發(fā)展歷程。3.輝煌與陰影。此目介紹其歷史影響及局限性以及衰落。這樣整合之后,從標(biāo)題就一目了然,重難點(diǎn)也突出,既方便教也方便學(xué),也節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。

三、靈活處理欄目材料

新課本中以“學(xué)思之窗”、“歷史縱橫”等欄目出現(xiàn)了大量相關(guān)材料。這些材料是對(duì)相關(guān)歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容的補(bǔ)充、延伸和拓展,但一定程度上也對(duì)教學(xué)形成干擾,可以說(shuō)是在點(diǎn)火。這些和教學(xué)內(nèi)容到底是什么樣的關(guān)系?是講還是不講?講時(shí)間又不夠,不講它躺在那兒,真如骨梗在喉。我的意見(jiàn):與主題內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)關(guān)聯(lián)不大的、或者純粹是拓展性的可以置之不理,有助于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的,可以相機(jī)選用。有的甚至還可作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)講。第一單元第2課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》“歷史縱橫”一目介紹秦滅六國(guó)后采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施。該文字極重要,但若在一課中講解不但時(shí)間不夠也使主體內(nèi)容顯得零碎。我索性略去不講,圍繞“中央集權(quán)制度的形成”組織教學(xué),只在課后結(jié)合“學(xué)習(xí)延伸”指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí),既突出和緊湊了教學(xué)內(nèi)容,又使教學(xué)時(shí)間綽綽有余。再比如必修二第二課《古代手工業(yè)的進(jìn)步》中之“歷史縱橫”就可省去不問(wèn)。反之,如第三單元第8課《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》中“歷史縱橫”和“學(xué)思之窗”的內(nèi)容恰恰可用來(lái)論證美國(guó)1787年憲法的時(shí)代局限性及靈活性,有助于我們?nèi)胬斫膺@部憲法及美國(guó)民主政治,必須加以充分利用。再比如必修二《第二次工業(yè)革命》之“學(xué)思之窗”,展示了德國(guó)外長(zhǎng)的演說(shuō)。這篇演說(shuō)反映出德國(guó)要求重新瓜分殖民地的心理,可以運(yùn)用來(lái)說(shuō)明第二次工業(yè)革命的又一大影響:導(dǎo)致列強(qiáng)重新瓜分殖民地的斗爭(zhēng)激烈。這在資本主義世界市場(chǎng)最終形成過(guò)程中是不可避免出現(xiàn)的現(xiàn)象,很重要,我就專(zhuān)門(mén)為此列了個(gè)標(biāo)題。

四、根據(jù)課標(biāo)對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行適度補(bǔ)充和挖掘

新課本有些內(nèi)容太過(guò)籠統(tǒng)甚至語(yǔ)焉不詳,給學(xué)習(xí)和理解帶來(lái)麻煩,這就需要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充甚至深度挖掘。比如《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》一課,課標(biāo)要求:“概述20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”,可見(jiàn)總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是重心所在。如何得出這種教訓(xùn)呢?課本內(nèi)容介紹了八大關(guān)于中國(guó)主要矛盾的診斷及提出了當(dāng)前的主要任務(wù),其重心是發(fā)展生產(chǎn)力,對(duì)八大最后有這樣的評(píng)定:“……是對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索,但八大確定的路線并未能堅(jiān)持下來(lái)”。怎么體現(xiàn)未堅(jiān)持下來(lái)呢?我們知道,總路線及大躍進(jìn)違背了八大的路線,忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律,留下深刻教訓(xùn),文革更是一大劫難。文革是劫難好理解,不以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,教訓(xùn)深刻,但總路線和大躍進(jìn)明明是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,應(yīng)該是體現(xiàn)八大精神呀,怎么違背八大路線呢?違背在哪里呢?從課本是找不到的。這就給學(xué)習(xí)和理解帶來(lái)極大困境,而這恰恰又是課標(biāo)要求重心之所在。要明白總路線是在指導(dǎo)思想上急于求成,大躍進(jìn)則是把這種心理落實(shí)在行動(dòng)上,不僅急躁冒進(jìn)以至浮夸風(fēng)盛行,并且造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào);人民公社化則是生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重超越生產(chǎn)力的結(jié)果,經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的左傾錯(cuò)誤帶來(lái)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難,這是嚴(yán)重違背了八大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的結(jié)果。所以教師要補(bǔ)充介紹八大規(guī)定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針:“既反冒進(jìn)又反保守,綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”,從而學(xué)生自然就理解了總路線和大躍進(jìn)違背之“違”在何處,也就明白其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了。

五、層層設(shè)疑、注重聯(lián)系、達(dá)成認(rèn)知

1.層層設(shè)疑。新課程所謂“合作探究”在實(shí)際操作中難以實(shí)行。讓不大具備相關(guān)歷史知識(shí)的學(xué)生圍在一塊探究什么?弄不好課堂騷亂。若我們拿出一些材料來(lái)讓學(xué)生分析認(rèn)知倒是可行的,但實(shí)際上一般也難做到,何況時(shí)間緊張。設(shè)置問(wèn)題情境,引領(lǐng)學(xué)生思考分析我認(rèn)為是可行的和基本的方式。“夫子循循善誘焉”。實(shí)際還是以教師為主導(dǎo),通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置,環(huán)環(huán)相扣,既使教學(xué)富于嚴(yán)謹(jǐn),又讓學(xué)生隨著老師的主導(dǎo)去思考,這本身就體現(xiàn)了以生為本,注重能力的培養(yǎng)了。在這過(guò)程中有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)生自然會(huì)提出一些問(wèn)題的。

2.注重聯(lián)系。不能讓學(xué)生只是一課一課的單純的學(xué)習(xí),要讓他們明白學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系在一課之內(nèi),一單元之內(nèi),一個(gè)模塊之內(nèi)都是存在的。

以《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》為例,注意理解“變動(dòng)”二字是關(guān)鍵。內(nèi)容標(biāo)題就告訴我們“變動(dòng)”表現(xiàn)了。一是自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,二是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中誕生了近代企業(yè)和官僚資本主義經(jīng)濟(jì),三是民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。當(dāng)然還有外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)。而前兩個(gè)內(nèi)容正好為最后一個(gè)即民族資本主義產(chǎn)生提供了條件。不是么?這就是它們內(nèi)在的聯(lián)系。再比如第二單元資本主義世界市場(chǎng)的形成。四節(jié)內(nèi)容新課程強(qiáng)調(diào)中心圍繞的是世界市場(chǎng),第5課是講其雛形出現(xiàn),第6課是講其拓展,第7課第一次工業(yè)革命使其初步形成,第8課第二次工業(yè)革命使其最終形成。所以在教學(xué)中要注意這方面的聯(lián)系,從而使學(xué)生更好地理解和掌握,以達(dá)成新課標(biāo)要求。

3.達(dá)成認(rèn)知。即不是讓學(xué)生只是學(xué)到一些基本史實(shí)就行了,要上升到一定認(rèn)識(shí)高度。所謂培養(yǎng)學(xué)生健全人格、愛(ài)國(guó)主義、世界意識(shí)、創(chuàng)新與能力等等主要就是從這幾方面體現(xiàn)出來(lái)。比如我們學(xué)習(xí)民族資本主義艱難曲折發(fā)展史,就是要讓學(xué)生真正明白:自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神,是支撐整個(gè)民族資本主義在三座大山的夾縫中求生存和發(fā)展的主導(dǎo)力量,那時(shí)盛行的一種思潮就是“實(shí)業(yè)救國(guó)”。再比如學(xué)習(xí)古代中國(guó)政治,不是讓學(xué)生掌握一些名稱(chēng)和機(jī)構(gòu)變化及沿革就行了,要讓學(xué)生理解,專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)古代的自然生存環(huán)境及經(jīng)濟(jì)方式的產(chǎn)物,體現(xiàn)了中國(guó)古代政治家在治國(guó)和政治體制上的探索和政治智慧,是人類(lèi)政治文明的重要組成,不能因?yàn)樗菍?zhuān)制制度而一概否定(相比古希臘民主政治而言)。從其演變可看到其前期的積極性創(chuàng)造性和后期走向強(qiáng)化僵化的反動(dòng)性,而這又是和中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展軌跡是一脈相承的。了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)政治文明對(duì)于我們理解今天建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義民主政治至為重要。離開(kāi)傳統(tǒng)而侈言和一味模仿西方民主政治是行不通的。新課標(biāo):“了解中外歷史上重要的政治制度、重大政治事件及重要人物,探討其在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的作用及其影響,汲取必要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一”;要求“學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響,理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果,并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋”?？梢?jiàn),新課標(biāo)的要求是有深刻寓意的。