鄧小平理想教育思想解讀

蔡克文　王　善　蔡　琪

中圖分類(lèi)號(hào):G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

內(nèi)容摘要:鄧小平指出,理想教育要借助歷史教育來(lái)完成,要依靠實(shí)踐來(lái)支撐,要從小開(kāi)始培養(yǎng),要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。這一思想觀點(diǎn),對(duì)今天的理想教育仍然具有重要的指導(dǎo)意義。本文對(duì)鄧小平理想教育思想的本質(zhì)、內(nèi)涵進(jìn)行了深入分析,并對(duì)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與理想教育的關(guān)系進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞:鄧小平 理想教育 社會(huì)主義 愛(ài)國(guó)主義 歷史教育

鄧小平關(guān)于理想教育思想的本質(zhì)詮釋

理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)靈魂所系,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有共同的理想信念,也就沒(méi)有了精神支柱,也就不會(huì)有凝聚力了,這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就將會(huì)被歷史所淘汰。所以,鄧小平經(jīng)常強(qiáng)調(diào),我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。用什么樣的理想來(lái)武裝我們的人民呢?就是要“用共產(chǎn)主義的精神教育青年一代”,“我們要對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育?！獦?shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”,但是,由于“文革”和西方勢(shì)力的“和平演變”,嚴(yán)重地影響了人們心目中的社會(huì)主義信念,對(duì)此,鄧小平指出:“現(xiàn)在,特別是在青年當(dāng)中,有人懷疑社會(huì)主義制度,說(shuō)什么社會(huì)主義不如資本主義,這種思想一定要大力糾正”,“一定要在全黨和全國(guó)范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚,熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),提高民族自尊心,還要進(jìn)行堅(jiān)持社會(huì)主義道路、反對(duì)資本主義腐蝕的革命品質(zhì)教育”。面對(duì)來(lái)自上世紀(jì)80年代末90年代初世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重挫折的沖擊,鄧小平再次明確指出:“有理想,有紀(jì)律,這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民,包括我們的孩子知道,我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的,我們采取的各方面的政策,都是為了發(fā)展社會(huì)主義,為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”,“搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的人提出的理想與我們的不同。我們講的是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想”,“沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有一切”,“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?！瓫](méi)有理想,沒(méi)有紀(jì)律,就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤(pán)散沙,那我們革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功”。

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中,非常重視對(duì)人民進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的宣傳和教育,正是這種宣傳和教育,才使我國(guó)人民在改革開(kāi)放中始終抵制住了各種不良思潮的侵襲,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提供了強(qiáng)大年代精神保證和動(dòng)力。

鄧小平理想教育思想的深刻內(nèi)涵

(一)“我們要用歷史教育青年,教育人民”

群體的某種理想能否樹(shù)立和被堅(jiān)持,關(guān)鍵在于這種理想是否具有客觀歷史必然性,是否符合這個(gè)群體的根本利益,是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要使我國(guó)全體人民樹(shù)立和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,就必須使全體人民認(rèn)識(shí)到,我們選擇社會(huì)主義和堅(jiān)持社會(huì)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的必然,只有社會(huì)主義才能保證我們的根本利益。如何使人民認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),最好的途徑就是加強(qiáng)歷史教育,使人民深刻懂得這樣的歷史邏輯,即過(guò)去→現(xiàn)在→未來(lái)?！艾F(xiàn)實(shí)認(rèn)同要靠歷史教育來(lái)說(shuō)服”。我們的社會(huì)主義,是歷史的選擇,是符合全體人民根本利益的。鄧小平曾多次指出:“人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題,如果中國(guó)不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)人民是不是也能站起來(lái),中國(guó)是不是也能翻身?讓我們看看歷史吧?！绻桓闵鐣?huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變”?！皻v史告訴我們,中國(guó)走資本主義道路不行,中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的道路可走。一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義,就要回到半殖民地半封建社會(huì),不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)‘小康,就連溫飽也沒(méi)有保證。所以了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史,我們要用歷史教育青年,教育人民”。

由于對(duì)歷史知識(shí)的缺乏,不懂得歷史,有些人在現(xiàn)實(shí)中盲目的將社會(huì)主義和資本主義進(jìn)行比較,得出了這樣的荒謬結(jié)論:社會(huì)主義不如資本主義,淡漠了社會(huì)主義的理想信念,這是非常危險(xiǎn)的。“有一些人散布所謂社會(huì)主義不如資本主義的言論。一定要徹底駁倒這種言論。首先,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),這是中國(guó)人民從五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在六十年來(lái)的切身體驗(yàn)中得出的不可動(dòng)搖的歷史結(jié)論。中國(guó)離開(kāi)社會(huì)主義就必然退回到半封建半殖民地。中國(guó)絕大多數(shù)人決不會(huì)允許歷史倒退。其次,社會(huì)主義的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,這是事實(shí)。但是這不是社會(huì)主義制度造成的,從根本上說(shuō),是解放以前的歷史造成的,是帝國(guó)主義和封建主義造成的”。“青年人不知道我們的歷史,特別是中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史”。歷史讓我們選擇了社會(huì)主義,歷史同樣回答了我們社會(huì)主義現(xiàn)在不發(fā)達(dá)的原因,又是歷史證明了我們社會(huì)主義的優(yōu)越性。如果人民懂得了這些,社會(huì)主義的理想信念應(yīng)該會(huì)深深植根于人民心中。

(二)“空講社會(huì)主義不行,人民不相信”

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。今天,我們?cè)诤芏喾矫孢€不如資本主義發(fā)達(dá)的條件下教育人民要堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念,要人民相信社會(huì)主義優(yōu)于資本主義,必須充分向人民展示我們社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,力戒空洞說(shuō)教?！霸诎焉鐣?huì)主義和資本主義進(jìn)行比較的時(shí)候,不是僅僅看到社會(huì)主義和資本主義有哪些一般的區(qū)別,而是社會(huì)主義如何才能優(yōu)于資本主義。即‘好要有現(xiàn)實(shí)的根據(jù),也就是社會(huì)主義的優(yōu)越性要通過(guò)實(shí)實(shí)在在的東西表現(xiàn)出來(lái)”。對(duì)于人民來(lái)說(shuō),關(guān)心的不是何種主義,而是實(shí)實(shí)在在的好處,可以帶來(lái)福祉的,就是最好的。所以,人民能否相信社會(huì)主義優(yōu)于資本主義,關(guān)鍵在于人民在現(xiàn)實(shí)生活中能否切實(shí)感受到社會(huì)主義比資本主義好。鄧小平曾經(jīng)指出,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義,在經(jīng)濟(jì)上就是要?jiǎng)?chuàng)造出更高更快的生產(chǎn)力,在政治上就是要?jiǎng)?chuàng)造出更高更切實(shí)的民主?！白罱K說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展”,“講社會(huì)主義,首要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的。只有這樣,才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性?！罩v社會(huì)主義不行,人民不相信”?！叭罕姀氖聦?shí)上感覺(jué)到黨和社會(huì)主義好,這樣,理想紀(jì)律教育,共產(chǎn)主義思想教育和愛(ài)國(guó)主義教育,才會(huì)有效”。“人民,是看實(shí)踐。人民一看,還是社會(huì)主義好,還是改革開(kāi)放好,我們的事業(yè)就會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青”。鄧小平反對(duì)空洞說(shuō)教,他注重的是用實(shí)踐效果來(lái)教育人民樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定理想。

鄧小平理想教育思想的一個(gè)重要原則就是“理論引導(dǎo)要由實(shí)踐效果來(lái)支撐”,早在1979年他就指出了:“社會(huì)主義革命已經(jīng)使我國(guó)大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤,但是我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步?！翢o(wú)疑問(wèn)將來(lái)會(huì)比任何資本主義國(guó)家發(fā)展得都快,并且比較穩(wěn)定而持久”。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在各方面都取得了令世人矚目的成就,這些成就何止舊中國(guó)無(wú)所能比,就是當(dāng)代資本主義國(guó)家也無(wú)所能比的。只要我們能夠用這樣的事實(shí)、社會(huì)主義的戰(zhàn)果來(lái)教育人民,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的信念就會(huì)在人民心目中越加堅(jiān)定,社會(huì)主義的理想就永遠(yuǎn)不會(huì)被動(dòng)搖。

(三)“革命的理想,共產(chǎn)主義的品德,要從小培養(yǎng)”

青少年是祖國(guó)的未來(lái)。青少年有無(wú)胸懷大志,有無(wú)社會(huì)主義理想,將決定著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。正是這樣,帝國(guó)主義把它們顛覆我國(guó)社會(huì)主義的希望寄托于我國(guó)青少年。

“帝國(guó)主義搞和平演變,把希望寄托在我們以后的幾代人身上?！?要把我們的軍隊(duì)教育好,把我們的專(zhuān)政機(jī)構(gòu)教育好,把共產(chǎn)黨員教育好,把人民和青年教育好”。青少年有著滿(mǎn)腔的激情、勇敢的斗志,愛(ài)憎分明,富有正義感。然而,青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未形成,他們的判斷能力還沒(méi)培養(yǎng)起來(lái),如果不加強(qiáng)引導(dǎo)和教育,其未來(lái)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀就有可能是畸形的。尤其是當(dāng)今信息時(shí)代,各種信息良莠不齊,他們很容易在不健康信息的誘導(dǎo)下偏離正確軌道。所以,我們的理想教育,應(yīng)該把青少年作為重點(diǎn)教育對(duì)象。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年弱則國(guó)弱”。如果我們一代又一代的青少年都能夠堅(jiān)持社會(huì)主義的理想信念,如果社會(huì)主義的理想能夠代代相傳,我們的社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)永葆生機(jī)。反之,社會(huì)主義就一定會(huì)被帝國(guó)主義顛覆的。所以,鄧小平不斷強(qiáng)調(diào):“革命的理想,共產(chǎn)主義的品德,要從小培養(yǎng)”,“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想”。 他多次強(qiáng)調(diào):“我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代,一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青年作資本主義腐朽思想的俘虜”。

在針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向時(shí),鄧小平很痛惜的指出:“十年來(lái)我們的最大失誤是在教育方面,對(duì)青年的政治思想教育抓得不夠”,“我們最大的失誤在教育,對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠”,“對(duì)于中國(guó)是個(gè)什么樣的國(guó)家,將要變成一個(gè)什么樣的國(guó)家,這種教育都很少,這是我們很大的失誤”,“帝國(guó)主義搞和平演變,把希望寄托在我們以后的幾代人身上?！?要把我們的軍隊(duì)教育好,把我們的專(zhuān)政機(jī)構(gòu)教育好,把共產(chǎn)黨員教育好,把人民和青年教育好”。由此看來(lái),我們必須樹(shù)立和堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。

鄧小平關(guān)于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與理想教育的關(guān)系闡述

愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),中華民族的愛(ài)國(guó)主義雖然隨著歷史時(shí)代的發(fā)展變遷而具有不同的歷史內(nèi)容和形式,但是熱愛(ài)祖國(guó)的主旨從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。幾千年來(lái),熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效祖國(guó),一直是中華民族優(yōu)秀兒女的崇高理想和追求。這也正是中華民族在浩浩歷史長(zhǎng)河中雖有跌宕起伏,但最終還是屹立于世界優(yōu)秀民族之列的重要原因。

“理想信念的樹(shù)立必須通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)完成”,不愛(ài)國(guó),何談為社會(huì)主義祖國(guó)而奮斗的理想。因?yàn)?在當(dāng)代,愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義是一致的,愛(ài)國(guó)就是愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義?！坝腥苏f(shuō),不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)。難道愛(ài)祖國(guó)是抽象的嗎?不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó),愛(ài)什么呢”。要使人民熱愛(ài)社會(huì)主義、樹(shù)立社會(huì)主義的理想信念,就必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。

自改革開(kāi)放以來(lái),資本主義腐蝕了一些人的靈魂,使愛(ài)國(guó)主義受到了一定程度的沖擊,動(dòng)搖了一些人的社會(huì)主義理想。對(duì)此,鄧小平指出,必須堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)這種不良傾向,“我們一定要在全黨和全國(guó)范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚,熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),提高民族自信心,還要進(jìn)行堅(jiān)持社會(huì)主義道路、反對(duì)資本主義腐蝕的革命品質(zhì)教育”,“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義,就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化”,可見(jiàn),如果不能發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,社會(huì)主義理想就樹(shù)立不起來(lái),更談不上為社會(huì)主義而奮斗了。因而,理想教育不論采取何種形式,不論內(nèi)容的多少,但愛(ài)國(guó)主義始終應(yīng)該處于核心地位,如果動(dòng)搖了這個(gè)核心地位,社會(huì)主義的理想就難以樹(shù)立,理想教育也必將是失敗的。

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