淺談中學(xué)語文教學(xué)中的對話

梁　云

摘 要:“對話”無處不在。生活中有“對話”,教學(xué)中也有“對話”。在語文教學(xué)中:“對話”不僅是教學(xué)的手段,更是教學(xué)的原則。對話教學(xué)是社會進步和時代發(fā)展的必然要求,是對話的時代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng),也是教育發(fā)展的必然結(jié)果。中學(xué)語文對話教學(xué),是探索與素質(zhì)教育相適應(yīng)的中學(xué)語文教學(xué)的新路子。

關(guān)鍵詞:語文 教學(xué) 對話

語文課堂教學(xué)中的“對話”是加強師生之間的交流與溝通的主渠道。與學(xué)生平等對話,傾聽學(xué)生的思想,力求建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,充分尊重學(xué)生,把課堂建構(gòu)成一個開放的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生主動地、快樂地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),真正使“語文教學(xué)成為學(xué)生、教師、文本之間的對話過程?！?/p>

那么什么是語文對話教學(xué)呢?

對話教學(xué)是以對話為原則的教學(xué),是從知識的傳授走向知識建構(gòu)的教學(xué),是追求生成性和創(chuàng)造性、個性化和生命化的教學(xué),它以師生心理世界的開放為特征,以互動為方式,通過語言交融、心靈交流,師生雙方均從對話中獲得道德和理性的升華。

那么如何在語文教學(xué)中進行語文對話教學(xué)呢?

教材是最基本的文本資源。對話語文教學(xué)的真正實現(xiàn),需要讓教材成為與教師、學(xué)生平等的特殊對話者。所謂平等,指這三者處于同一個層面上。特殊,指“對話關(guān)系無疑絕不等同于實際對話之間的關(guān)系,它要更為廣泛、更為多樣、更為復(fù)雜。兩個表述在時間上和空間上可能相距很遠,互不知道,但只要從涵義上加以對比,便會顯示對話關(guān)系,條件是它們之間只須存在著某種涵義上的相通之處。

前提:教師與文本的對話

教材是教學(xué)工作的憑借,語文教材目前主要是文選式的。語文教學(xué)主要通過一篇篇課文進行。對于語文教師而言,沒有自身對文本的深入把握和個性化的解讀,他就無法將自己的體驗與學(xué)生分享,所謂觀點的交流、思維的碰撞也就成了一句空話。教師的缺席,也易于導(dǎo)致學(xué)生對文本的淺讀、誤讀。

課前教師必須先和文本對話,即深入鉆研教材,把握教材的主旨,教師只有把教材讀通、讀透,對文中有清晰的輪廓,才能和學(xué)生交流?！皶x百遍,其義自見”這句話不僅是要求學(xué)生的,對教師也同樣有效。只有當(dāng)教師讀出自己的體會、感悟,對文本的精妙處有了自己的真實感受時,才能有的放失地引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。

基礎(chǔ):學(xué)生與文本的對話

傳統(tǒng)教育觀念認為學(xué)生只能單方面地吸收文本承載的信息,卻忽略了學(xué)生作為主體是鮮活的,有生命的,有思想的個體。因此,教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本對話的條件。

學(xué)生與文本對話的過程,其實就是學(xué)生提出問題,進而分析問題、解決問題的過程;也是學(xué)生產(chǎn)生感悟、進行個性化解讀的過程。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以某個學(xué)生的感悟、作者用詞用得很好、景色寫得很美等方面作為對話的話題,讓學(xué)生運用“品詞與學(xué)句”的方式,與文本再次進行交流、思考、碰撞。學(xué)生各展其才,對文章的寫作特點有了更深刻、更全面的認識。

關(guān)鍵:學(xué)生與教師的對話

羅杰斯指出,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,必須要形成和發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”。

對話教學(xué)就要給學(xué)生和教師營造一個心理安全和心理自由的氛圍,使課堂成為教師、學(xué)生充滿愛心、富有差異和個性的對話平臺。特別是教師要走下傳統(tǒng)的教學(xué)神壇,走進學(xué)生中間,在作為組織者和引導(dǎo)者的同時成為一個學(xué)習(xí)者和參與者。這樣,學(xué)生才敢暢所欲言,智慧的泉源才會充分噴涌。對話不是被迫的你問我答,而是心靈的溝通與呼應(yīng)。

學(xué)生與教師的對話并非僅指單純意義的師生一問一答,更重要的在于師生之間思想的碰撞,心靈的交流,情感的共鳴。作為教師,首先應(yīng)與學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系,尊重學(xué)生的人格,情感和學(xué)生的個體差異,在教學(xué)中多一些賞識,多一些鼓勵,多一份信任,營造輕松愉快的學(xué)生氛圍。把課堂構(gòu)建成一個開放而有活力的空間,這樣學(xué)生才能敞開心扉與教師對話,從而激活其學(xué)習(xí)潛能。通過對話,學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在,代之而起的是新的術(shù)語,教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。

一、引發(fā)對話的內(nèi)在欲望

為了激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就要創(chuàng)設(shè)對話的環(huán)境。我先導(dǎo)入學(xué)習(xí)的內(nèi)容,然后通過多種形式讓學(xué)生初步認識課文、人物形象等。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中即會產(chǎn)生一個個問題。問題一旦生成,對話的欲望就會產(chǎn)生。問題是學(xué)習(xí)的動力和起點,學(xué)習(xí)的過程就是發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的過程,學(xué)生有了問題就有求知欲,就會深入思考,就能主動融入課堂,參與對話。

二、挖掘?qū)υ挼慕滩馁Y源

在教學(xué)中要對話,就要挖掘文本所提供的對話的資源。采用問答式教學(xué),教師為學(xué)生提供某種線索,使學(xué)生比較快捷地找到文本的某些特定信息,從教材中尋找學(xué)生心靈和思維空間與三維教學(xué)目標(biāo)的結(jié)合點,在與文本對話中坦露自己的情愫。讓學(xué)生與文本對話,通?？梢栽趯ψ髌防斫庥袪幾h的地方,在作品最精彩的地方,在作品情感價值升華的地方,在學(xué)生情感體驗最深刻的地方。

三、構(gòu)建對話的思維框架

對話教學(xué)要提供對話的思維框架。

所謂思維框架,是指教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認識水平,以提問的方式,將與實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的問題排列成一個由淺入深、由易到難的系列,從而給學(xué)生提供一個連續(xù)思考的問題框架。

教師組織對話教學(xué)要注意發(fā)問的目的性、適宜性、邏輯性、層次性,即發(fā)問的意圖要清晰,問題的難度要符合學(xué)生的認知水平,有一定的思考價值,問題排列要依據(jù)文本本身的邏輯關(guān)系,此外還要注意問題的設(shè)計要面向不同層次的學(xué)生,使每個學(xué)生都有話可說。

四、拓展對話的交流平臺

克林伯格認為:“在所有的教學(xué)中,多進行著最廣義的對話,不管是哪一種教學(xué)方式占支配地位,相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志?！?/p>

在語文教學(xué)中,拓展對話使學(xué)生分享了學(xué)習(xí)的快樂,促進了學(xué)生的再學(xué)習(xí)。教師在組織學(xué)生參與小組討論中,要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究能力、想象能力、思辨能力、批判能力、合作交流能力。

偉大的教育家夸美紐斯曾經(jīng)講過:“一個能動聽明晰地教學(xué)的教師,他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生心里,把知識一同帶進去?！睂υ捫Ч３Ｒ蕾囉诮處煹恼Z言魅力。實踐證明,對話教學(xué)中語文教師要適應(yīng)新的課程理念,適應(yīng)充滿活力的學(xué)生群體。

總之,教師應(yīng)樹立“平等對話”的師生觀,明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)的主體,教師則是指引者,組織者。在教學(xué)過程中,應(yīng)尊重學(xué)生,細心地察覺學(xué)生的思想火花,蹲下來與學(xué)生進行對話,從而真正實現(xiàn)教學(xué)中的對話。

參考文獻:

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2.〔美〕約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990.166.

作者單位:秦皇島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第三中學(xué)