論小康社會的實踐與發(fā)展

摘要：全面建設(shè)小康社會的理論豐富和發(fā)展了鄧小平小康社會的理論觀點，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。黨的十七大提出了全面建設(shè)小康社會的新要求和戰(zhàn)略決策，是我黨對全面建設(shè)小康社會認識的新飛躍。探究小康社會理論的實踐和發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：全面建設(shè)小康社會；實踐；發(fā)展；信息化；工業(yè)化

中圖分類號：D089文獻標識碼：A文章編號：1009-2374（2009）16-0047-02

改革開放之初，鄧小平根據(jù)我國具體國情，提出了小康這一概念；到80年代中期，黨在此基礎(chǔ)上逐步形成了“分三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，小康列入第二步走的戰(zhàn)略目標；按照黨中央的部署，新世紀之初為實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標又提出了我國全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略決策；黨的十七大提出全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，是對全面建設(shè)小康社會認識的新飛躍。實踐表明，全面建設(shè)小康社會理論是中國特色社會主義理論理論體系的重要組成部分。認真探究小康社會理論的實踐和發(fā)展，具有極為重要的歷史和現(xiàn)實意義。

一、小康是古代思想家的社會理想；廣大人民的生活夢想；文明古國的千年追求

小康是一種社會模式。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》于《詩·大雅·民勞》篇中首次提出“民亦勞止，汔可小康”的“小康”之詞后，儒家創(chuàng)始人孔子開始闡釋“小康”思想。孔子把上古時代的黃帝、堯、舜所治理的以“天下為公”的社會稱為“大同”，是最為理想的社會。他認為“大道既隱”，出現(xiàn)了私有和“家天下”，戰(zhàn)爭也由此而起。當(dāng)然，這也是沒有辦法的事情。但因為禹、湯、文、武、成王、周公都很重視禮，以禮為標準決定是非，成就信用，懲罰過失，倡導(dǎo)仁受，講究謙讓，其社會也能達到政治清明、人民生活安逸?？梢?，孔子把“六君子”所治理的社會狀態(tài)稱之為“小康”。在孔子眼里，小康社會雖比不上“大同”，但要比孔子所處的混亂時代要好多了。

在《孟子·盡心上》中，孟子描繪的一個農(nóng)戶小康生活是：“五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家，足以無饑矣?！泵献舆€描述：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，”這可以理解為雖不言富，但溫飽問題已經(jīng)解決。到了宋代，洪邁還在《夷堅甲志·五郎君》中渴望“然久困于窮，翼以小康”，強烈地表達了對脫貧奔小康的企盼。清代蒲松齡的《聊齋志異》則用狐鬼故事講述“小康之家”：“妻言：‘自汝去后，次日即有車徒，赍送布帛菽粟，堆積滿屋，云是丁客所贈。又給一婢，為妾驅(qū)使。楊感不自已。由此小康，不屑舊業(yè)云”。此語成為后人“小康之家”的俗謂。清末儒家學(xué)者康有為寫了一本《大同書》，書中提出了人類歷史必然按照撥亂、小康、大同三個階段的順序而進化。

古往今來，“小康”、“小康之家”、“小康生活”述語在民間得到廣泛的流傳，并且逐步地向人們基本生活狀態(tài)轉(zhuǎn)移，越來越多地被解釋為“略有資產(chǎn)，足以自給之境”、“謂經(jīng)濟比較寬?！?、“經(jīng)濟較寬裕，可以不愁溫飽”等等。小康社會既是祖國歷代仁人志士持久的理性主義和現(xiàn)實主義的重要思想根源，也是廣大人民的生活夢想、文明古國的千年追求，構(gòu)成了當(dāng)代中國小康社會發(fā)展的重要歷史文化基礎(chǔ)。

二、鄧小平創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了古代小康思想，開始實踐中國特色社會主義的小康社會

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志為祖國的四個現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，衍承中國“小康”之詞，開始設(shè)計中國現(xiàn)代“小康”社會。1979年12月6日，鄧小平會見日本首相大平正芳時發(fā)表了中國式現(xiàn)代化進程中現(xiàn)代小康思想的新論，他指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化，我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。中國那時也還是一個小康狀態(tài)。”（注：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年：第237頁）。鄧小平此時的現(xiàn)代小康概念，不是建立在私有制基礎(chǔ)上“天下為家”的農(nóng)耕社會，不是以儒家文化中的禮治為特征的封建社會，當(dāng)然也非“大工”、“大商”的資本主義社會。而是建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度之上，以人民共同富裕為目標的中國特色社會主義的社會。它上承溫飽社會，下啟實現(xiàn)現(xiàn)代化，是社會主義初級階段中一個人民豐衣足食、生活較為富裕的歷史時期。

三、全面建設(shè)小康社會的提出和實踐，豐富發(fā)展了鄧小平小康社會理論

全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，這一新的重大戰(zhàn)略部署，是黨中央縱觀全局，看準21世紀頭二十年是我國可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期做出的歷史抉擇，也是中國共產(chǎn)黨在對國外形勢與國內(nèi)建設(shè)的實際進行全面分析的基礎(chǔ)上做出的科學(xué)判斷。在科學(xué)的戰(zhàn)略指導(dǎo)和全體人民的共同努力下，1978～2000年，中國經(jīng)濟保持了年均9.5%的快速增長，實現(xiàn)甚至超越了發(fā)展的總量目標和人均目標，人民生活整體上實現(xiàn)了小康。然而，由于中國人口眾多，幅員遼闊；經(jīng)濟總量雖大，但人均水平仍處于世界的后列；雖有沿海地區(qū)的繁榮，但仍有內(nèi)陸地區(qū)的蕭疏；雖有少部分人的“瓊樓玉宇”，但仍有一些人的“茅屋草氈”，新世紀之初所達到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。鑒于此，黨的“十六大”提出了全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標。

“全面”是相對于“不全面”、“不均衡”和“低水平”而言的。全面建設(shè)小康社會之全面性體現(xiàn)在：

（一）發(fā)展目標全面

它的目標是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。

（二）覆蓋范圍廣而無遺（不包括中國的港澳臺地區(qū)）

從地域范圍來看，包括中國內(nèi)地的東、中、西部各省區(qū)；從人群范圍來看，包括城市居民和農(nóng)村居民，包括城市和農(nóng)村中的各社會階層。

（三）全面參與

十六大報告指出，為全面建設(shè)小康社會，必須“堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子”。這條工業(yè)化道路的特征之一，是實現(xiàn)工業(yè)化過程中的廣泛參與和普遍受益。

（四）水平更高

相對于整體上已經(jīng)實現(xiàn)的小康社會而言，將要建成的全面小康社會在人均國民生產(chǎn)總值、居民收入、居民生活質(zhì)量、居民享受的醫(yī)療和教育服務(wù)水平等方面，都具有更高的水平。

全面建設(shè)小康社會是為基本實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件的階段。進入“小康社會”也和解決溫飽一樣，是現(xiàn)代化建設(shè)進程中一個階段性目標，而最終目標是成為“中等水平的發(fā)達國家”。全面建設(shè)小康社會是一個長期過程，建設(shè)的過程既是豐富、充實、提高小康生活的過程，同時也是為基本實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件的過程。全面建設(shè)小康社會的任務(wù)完成之時，也是基本實現(xiàn)現(xiàn)代化之日。

四、全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，是對小康社會認識的新飛躍

全面建設(shè)小康社會必須緊緊抓住本世紀頭二十年的重要戰(zhàn)略機遇期，黨的十六大以來，經(jīng)過五年的努力，全面建設(shè)小康社會的進程勝利推進，取得了舉世矚目的成就。黨的十六大確立的本世紀頭二十年全面建設(shè)小康社會的目標不僅完全可以實現(xiàn)，而且有望提前實現(xiàn)。

（一）全面建設(shè)小康社會目標的新要求

黨的十七大對十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標，與時俱進提出了新的更高要求，就是：

1．增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

2．?dāng)U大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。

3．加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。

4．加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。

5．建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。

（二）全面建設(shè)小康社會目標新要求的特點

這五個方面的新要求，具有三大鮮明特點 ：

1．以黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會宏偉目標為依據(jù)，保持目標的連續(xù)性。發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。黨的十七大提出的新的更高要求，是在新形勢、新條件下對黨的十六大目標的充實、完善和深化，兩者是一個有機整體，共同構(gòu)成了全面建設(shè)小康社會的目標體系。

2．增強針對性，不求面面俱到。有針對性地提出新要求是黨的十七大對奮斗目標提出新的更高要求的重要特點。我國發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出新的階段性特征，在經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展方面都取得新的成就，同時也呈現(xiàn)出新的矛盾。我們黨必須從全局出發(fā)，準確判斷所處的歷史方位，緊緊抓住和解決主要矛盾，才能順利突破發(fā)展的階段性瓶頸制約，推動我國發(fā)展躍升到新水平。要從抓住和解決主要矛盾的角度，理解黨的十七大提出新的更高要求的現(xiàn)實指向和重要內(nèi)涵。

3．從基本國情出發(fā)，使目標具有可行性。我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。對全面建設(shè)小康社會奮斗目標提出新的更高要求，既要適度超前，鼓舞人心，也要從實際出發(fā)，量力而行，確定的奮斗目標必須完成，提出的要求必須實現(xiàn)。表明我們追求的小康社會，不僅是一個經(jīng)濟目標，更是一個經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的目標；不僅是衡量一個國家富強、民主、文明、和諧的目標，更是衡量人民生活水平、生活質(zhì)量的目標。這一新的更高要求，使“全面建設(shè)”的內(nèi)容更加完備，特點更加鮮明，描述更加具體，藍圖更加清晰。按照這一新的更高要求努力奮斗，迎接我們的必將是一個經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、文化更加繁榮、社會更加和諧、生態(tài)更加文明的全面小康社會。

全面建設(shè)小康社會雖然取得了舉世矚目的成就，但還存在很大的差距，仍然還需要一個艱苦奮斗的一過程。我們要在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，必須牢牢把握“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系。不斷開拓社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的新局面，從而為全面建成小康社會打下堅實基礎(chǔ)。

面對如此繁重的任務(wù)，我們必須按照深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，以黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標的新要求為導(dǎo)向，堅定信心、銳意改革、扎實工作，努力完成時代賦予我們的光榮使命。

參考文獻

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[3]呂書正．鄧小平的小康社會思想[J]．寧夏黨校學(xué)報，2000，（1）．

作者簡介：肖翰斌（1960－），男，福建將樂人，福建省將樂縣委黨校高級講師，研究方向：法律政策。