高校應(yīng)如何加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德法制教育

張秋玉 路晏伶

摘要現(xiàn)實(shí)生活中,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法現(xiàn)象嚴(yán)重,迫切要求高校加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。本文分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法現(xiàn)象嚴(yán)重的原因,提出了對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育中應(yīng)當(dāng)貫徹的基本原則,探討了高校加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德法制教育的內(nèi)容和方法。

關(guān)鍵詞大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)行為 網(wǎng)絡(luò)道德 網(wǎng)絡(luò)道德法制教育

中圖分類號(hào):G633.98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)05-295-02

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速普及和高校校園網(wǎng)建設(shè)的日益完善,大學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主要群體之一。由于互聯(lián)網(wǎng)的“虛擬”特性,現(xiàn)實(shí)世界中的法律、道德規(guī)范在這一全新社會(huì)空間中很難正常發(fā)揮作用,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法現(xiàn)象嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所構(gòu)筑起的新的社會(huì)生活方式,對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。大學(xué)生雖然文化知識(shí)在總體上高于其他網(wǎng)民群體,但其人生觀、世界觀尚未定形,文化修養(yǎng)、自律能力等綜合素質(zhì)還不高,因此其網(wǎng)絡(luò)失德、違法行為的智能化程度更高,手段方法的技術(shù)性更強(qiáng),違法犯罪的后果也更嚴(yán)重。因此,如何搞好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育,規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為,促進(jìn)大學(xué)生健康成長,是新時(shí)期擺在高校德育工作者面前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法現(xiàn)象嚴(yán)重的原因分析

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法是指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中表現(xiàn)出來的一切違反道德和違法犯罪的非理性行為,行為程度和性質(zhì)從網(wǎng)絡(luò)失德到網(wǎng)絡(luò)違法直至犯罪。如濫用信息技術(shù)制造、傳播信息垃圾和計(jì)算機(jī)病毒;編造虛假信息對(duì)他人進(jìn)行誹謗或制造社會(huì)混亂;利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐、詐騙;瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息;竊取他人商業(yè)秘密或公開兜售、抄襲他人論文等智力成果,侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán);非法侵入、攻擊或破壞他人信息系統(tǒng)等。

產(chǎn)生大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法的原因是多方面的。首先,從主觀原因分析,大學(xué)生自身是非辯別力還不強(qiáng)、自我控制和約束力較差。如許多大學(xué)生對(duì)上述網(wǎng)絡(luò)失德、違法行為缺乏最基本的是非認(rèn)知和價(jià)值判斷。比如在制造電腦病毒,破壞他人電腦系統(tǒng)后到處宣揚(yáng),以為榮耀;有的大學(xué)生破譯他人密碼,侵入他人網(wǎng)絡(luò)后還要留下“到此一游”的標(biāo)記以炫耀 “才華”;有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)電腦“黑客”充滿崇拜并渴望自己能成為“黑客”。正是在這種思想支配下,使不少大學(xué)生走上了違法犯罪的道路。其次,從客觀原因分析,各單位網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)意識(shí)薄弱、管理措施不到位,也給包括大學(xué)生在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)違法失德、違法甚至犯罪行為以可乘之機(jī)。第三,從國家立法的宏觀原因分析,國家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)滯后、網(wǎng)絡(luò)空間的諸多行為無法可依也加劇了網(wǎng)絡(luò)失德、違法現(xiàn)象。第四,高校對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育的忽視,是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失德、違法現(xiàn)象普遍和加劇的重要原因。眾所周知,高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育嚴(yán)重滯后于對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)教育,正是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育二者之間的脫節(jié)使得這種網(wǎng)絡(luò)空間“無規(guī)則、無道德”的認(rèn)識(shí)長期得不到糾正。一些高校對(duì)新形勢下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中法制與思想教育的新方法、新途徑、新內(nèi)容研究不夠,實(shí)踐不多。有的教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間十分陌生,不知道學(xué)生在干什么、說什么、想什么,因此對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民中出現(xiàn)各種問題很難作出快速機(jī)敏的反應(yīng),教育內(nèi)容、方法缺乏針對(duì)性、實(shí)效性、前瞻性。在一定程度上說,對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)一直缺乏有效的正確引導(dǎo),這種教育的缺失,導(dǎo)致了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為長期難以規(guī)范。

二、開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育應(yīng)當(dāng)貫徹的基本原則

高校應(yīng)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育作為學(xué)校的一項(xiàng)經(jīng)常工作。它是高校教育工作的一個(gè)全新領(lǐng)域,需要教育工作者在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新。由于網(wǎng)絡(luò)“虛擬空間”的特殊性,借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際,在堅(jiān)持正面教育為主的前提下,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育,應(yīng)當(dāng)遵循如下幾個(gè)基本原則:

(一)網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化。但這并不意味著要摒棄傳統(tǒng)教育方式,而是將其作為另一種教育手段和途徑。只有使思想道德教育與法制教育網(wǎng)絡(luò)化與學(xué)校其他多渠道教育形成相互借助、相互融合、相輔相成的結(jié)構(gòu),才能共同構(gòu)成一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)、無形與有形、顯性與隱性相互交融的立體思想道德教育與法制教育體系,以增強(qiáng)教育的實(shí)效。

(二)灌輸教育與自我教育相結(jié)合

大學(xué)生網(wǎng)民是信息化、網(wǎng)絡(luò)化程度較高的特殊群體,具有強(qiáng)烈的主體意識(shí),獨(dú)立思維和自我教育能力較強(qiáng)。他們厭煩內(nèi)容陳舊、形式枯燥、盛氣凌人式的道德說教,渴求與教育者進(jìn)行平等雙向地交流與對(duì)話。教育者要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,努力創(chuàng)建一個(gè)能將培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)體自覺意識(shí)的寬松和諧、自由有序的教育環(huán)境,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)消除思想道德教育與法制教育中成人化標(biāo)準(zhǔn)、理論化形式、課堂化模式的弊端,幫助大學(xué)生進(jìn)行自我教育。由于大學(xué)生社會(huì)閱歷尚淺,人生觀、價(jià)值觀方面均未完全定型,可塑性很強(qiáng),因而必要的正面灌輸也是必不可少的。但在灌輸教育中也要注意改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,變單一的由教師“單人獨(dú)奏”為師生“合奏”,充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的主動(dòng)性。

(三)個(gè)性教育與共性教育相結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)極大地張揚(yáng)了大學(xué)生的個(gè)性,也為更好地開展個(gè)性教育提供了可能。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育,就是要改變以往按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、形式、方法進(jìn)行大學(xué)生思想道德教育與法制教育的模式,正視大學(xué)生的個(gè)性差異,在共性指導(dǎo)下尋找多樣化的個(gè)人發(fā)展,達(dá)到共性與個(gè)性的和諧與完美。

(四)引導(dǎo)自律與實(shí)施他律相結(jié)合

一方面要大力倡導(dǎo)文明上網(wǎng)的倫理規(guī)范,通過教育引導(dǎo)上網(wǎng)者的自律。另一方面學(xué)校要依照國家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的法律,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際,制定切實(shí)可行的校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度,完善管理機(jī)制,規(guī)范管理。

三、高校對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育的內(nèi)容

(一)對(duì)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育

對(duì)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,要求思想教育工作者要走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),了解大學(xué)生上網(wǎng)情況,對(duì)網(wǎng)絡(luò)失德行為進(jìn)行認(rèn)真分析,掌握基本規(guī)律,再結(jié)合傳統(tǒng)道德規(guī)范要求,提煉和總結(jié)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。積極倡導(dǎo)“愛國守法”、“誠信友善”、“文明自律”等網(wǎng)絡(luò)基本道德規(guī)范,提高大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間明辨是非的能力和道德自律能力,使大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到,任何借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的惡意破壞行為都是非道德的或違法的,網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,以道德理性來規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)毒素的抵抗力和免疫力,不會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而隨心所欲,忘記了起碼的行為規(guī)則。比如嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)秩序,不拋信息垃圾,不傳播黃色下流的圖片,不利用網(wǎng)絡(luò)搞惡作劇、放電子炸彈,網(wǎng)上聊天語言文明等,共建健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

(二)對(duì)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)法制教育

鄧小平同志早在1986年就指出:“加強(qiáng)法制,重要的是進(jìn)行教育,根本問題是教育人?！彼倪@一論斷深刻地揭示了法制教育在建立法治國家過程中的地位和作用,對(duì)網(wǎng)絡(luò)法治同樣具有指導(dǎo)意義。我國自1987年以來先后制定了一批信息網(wǎng)絡(luò)方面的法律、法規(guī)、規(guī)章,基本建立了我國的網(wǎng)絡(luò)管理法體系。但是,由于宣傳教育力度不夠,許多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)知之甚少或全然不知。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法、犯罪的危害性普遍認(rèn)識(shí)不足,他們并不把通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施的犯罪看作是一種犯罪,而僅近看作是一種智力“游戲”或者技術(shù)上的挑戰(zhàn)。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制教育的目的,一是要培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí),特別是增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)利、義務(wù)觀念。要教育學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的同時(shí),也要注意學(xué)習(xí)有關(guān)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的法律、法規(guī),以杜絕網(wǎng)絡(luò)違法犯罪現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)空間作為社會(huì)的重要領(lǐng)域,正在受到日益嚴(yán)密的法律調(diào)整,對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的破壞就是對(duì)社會(huì)正常秩序的破壞,必將受到法律的制裁。二是要培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)上自我保護(hù)的意識(shí)和能力。網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范是網(wǎng)上自我保護(hù)的重要武器,要幫助學(xué)生明辨在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中由于主體的匿名隱形而導(dǎo)致的合法與非法、有罪與無罪等問題,提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)陷阱的識(shí)別能力,使學(xué)生掌握和正確運(yùn)用基本的網(wǎng)絡(luò)法律武器,以維護(hù)自己在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。

在對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行規(guī)范教育時(shí),必須處理好網(wǎng)絡(luò)道德教育和法制教育的關(guān)系,在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制教育的同時(shí),必須首先加強(qiáng)“網(wǎng)德網(wǎng)風(fēng)”教育,將網(wǎng)絡(luò)工具理性與價(jià)值理性、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與人文精神的培養(yǎng)、物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來,同時(shí)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)法制教育在預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為違法犯罪中的作用。

四、開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育的主要途徑和方法

高校應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育納入大學(xué)教育的總體規(guī)劃,采取多種形式,使網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育“進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,切實(shí)取得實(shí)效。

(一)調(diào)整高校思想品德課與法律課的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),增加網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育的內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求將網(wǎng)民行為的規(guī)范教育納入正規(guī)思想教育軌道。在高校,“兩課”仍然是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想政治教育的主渠道、主陣地。在新形勢下要培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)和自律意識(shí),提高對(duì)各種不良現(xiàn)象和誘惑的判斷力、抵抗力和免疫力,用逐漸成熟的眼光看待社會(huì),就必須將網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育的內(nèi)容納入“兩課”教育教學(xué)之中。要對(duì)現(xiàn)行的思想品德、法律基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的重組,收集、利用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失德、違法甚至犯罪的典型案例,將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德性、合法性教育作為大學(xué)生道德、法制教育的主要內(nèi)容之一。

(二)在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育課程中融入道德、法律意識(shí)的教育

計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)最本質(zhì)的意義在于它給全人類提供了一個(gè)極其便利的交際工具。如果說計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理類課程是教學(xué)生如何制造或維修這個(gè)“工具”,那么電腦和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用類課程則是教學(xué)生如何使用這個(gè)“工具”的技術(shù)方法,但目前還沒有教學(xué)生如何正確使用這個(gè)“工具”的規(guī)則的課程內(nèi)容。因此高校應(yīng)當(dāng)在《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》《計(jì)算機(jī)應(yīng)用》等相關(guān)技術(shù)課程教學(xué)大綱中提出進(jìn)行相關(guān)規(guī)范教育的教學(xué)要求,在課堂教學(xué)中通過多種形式,如增設(shè)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范專章,或在技術(shù)教學(xué)通過相關(guān)案例進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育。這種融入專業(yè)技術(shù)課程中的道德與法制教育往往還能收到事半功倍的效果。

(三)開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的系列教育課程供大學(xué)生選修

目前,《網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)》、《網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)》之類的課程已成為一些發(fā)達(dá)國家高等院校的必修課。我國高校應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,為大學(xué)生開設(shè)《網(wǎng)絡(luò)法》、《網(wǎng)絡(luò)倫理》、《網(wǎng)絡(luò)文化》之類的課程,一方面滿足不同興趣同學(xué)的學(xué)習(xí)需要,另一方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育進(jìn)行深化和強(qiáng)化。

(四)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)教育手段網(wǎng)絡(luò)化

因特網(wǎng)不僅為人們提供了一個(gè)極其便利的交際工具,也已成為思想政治工作的一個(gè)新的重要陣地。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育,必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢,利用網(wǎng)上內(nèi)容豐富、生動(dòng)直觀、交流互動(dòng)、時(shí)空無限、聯(lián)系便捷等特點(diǎn),準(zhǔn)確及時(shí)地了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),因勢利導(dǎo)地開辟高校道德與法制教育的新空間。

(五)教育管理相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化

思想教育必須與適當(dāng)?shù)墓芾泶胧┫嘟Y(jié)合才能收到好的效果。高校應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外,制訂更明確具體的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為,把對(duì)學(xué)生的倫理勸戒和制度約束有機(jī)結(jié)合起,使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。如通過制定、完善并執(zhí)行《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶行為規(guī)范》、《大學(xué)生文明上網(wǎng)自律公約》等制度化道德規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)倫理道德指標(biāo)納入大學(xué)生德育考核體系。既有利于明確職責(zé)和權(quán)利,也有利于查證和追究責(zé)任,對(duì)減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失德、違法行為的發(fā)生是非常有益的。同時(shí),對(duì)于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)失德、違法行為,要認(rèn)真進(jìn)行處理。網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法本來就難于發(fā)現(xiàn),如果發(fā)現(xiàn)了不處理,或由于無處理依據(jù),也將產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng),加深網(wǎng)絡(luò)行為失德、違法“無所謂”的錯(cuò)誤思想。所以對(duì)于大學(xué)生中已發(fā)生的較嚴(yán)重的越軌行為,不能將其視為學(xué)生私事,應(yīng)當(dāng)及時(shí)地做出處理,以在學(xué)生中形成震懾力。

總之,加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育,需要從不同角度加以研究解決。高校教育工作者必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新要求,更新教育觀念,樹立網(wǎng)絡(luò)教育意識(shí),掌握網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù),提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德、法制意識(shí)和能力,使之成為崇德守法的網(wǎng)上健康力量。

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